第17课《陋室铭》教学设计 统编版语文七年级下册

课程基本信息学科语文年级七年级学期春季课题陋室铭教学目标1.通过多种形式的朗读，提高学生的朗读能力，引导学生了解“铭”这种古代文体的特点。2.通过积累文言词语，理解文章寓意，引导学生体会托物言志的妙处。3.通过分析比兴、类比等表现手法，引导学生感受作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。教学内容教学重点：1.通过多种形式的朗读，提高学生的朗读能力，引导学生了解“铭”这种古代文体的特点。2.通过积累文言词语，理解文章寓意，引导学生体会托物言志的妙处。教学难点：1.通过积累文言词语，理解文章寓意，引导学生体会托物言志的妙处。2.通过分析比兴、类比等表现手法，引导学生感受作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。教学过程一、导入新课今天我们来学习刘禹锡的《陋室铭》。先请大家通过下面的数字故事，对刘禹锡和《陋室铭》的由来做一个简单的了解。出示数字故事，生自主阅读：刘禹锡（772年—842年字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《秋词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐，他因参加政治革新运动得罪了当朝权贵，被贬成安徽省和州通判。按规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。县令先在城南江边给刘禹锡安排了三间小房，刘禹锡不以为意，还根据美景写了一副对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”县令变本加厉，将刘禹锡移居德胜河旁，把住房面积减半。刘禹锡见山青水秀，景色怡人，又挥笔写下一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”知县听后大怒，下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中。刘禹锡激怒愤慨之下，写下了著名的《陋室铭》，请人碑刻立于门外。你对“铭”有哪些了解？铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二、听读美文，感受韵律1.听老师范读，将文中生字词标注读音，思考这篇短文压了什么韵，找出它的韵脚。师生交流明确：压ing韵韵脚：名灵青丁经形亭句式整齐，节奏分明，这正是《陋室铭》的韵律之美。2.请你自己试着读一读，读准字音，读出停顿。（1）自由朗读，做到读音准确读出停顿；（2）指名朗读短文，读完师生评价纠错，反复朗读，准确流畅，读出韵味。三、同访陋室，读出情境接下来就让我们一同走进刘禹锡的陋室，欣赏一番。你看到了怎样的景象？结合文中的句子，用自己的话说一说：好一个的陋室。（1）自主探究，在课本上勾画相关语句，并简单批注自己的思考。（2）同桌交流，班内展示，师生探讨，在交流的过程中，引导学生理解句意，在学生展示的基础上点拨提升。预设：室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。（环境幽雅）室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（交友高雅）室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（情趣清雅）环境优雅，交友高雅，情趣清雅，足见陋室不陋，这正是《陋室铭》的画面之美。四、结交主人，品味豪情白居易曾说：“洛阳刘梦得，诗豪也。”文中哪些语句能够体现作者的豪情？结合句义，说说自己的理解。（1）独立思考，在课本上勾画相关语句，并简单批注自己的思考。（2）组内交流，形成一致意见，推荐一人班内展示。（3）班内展示，师生探讨，在交流的过程中，引导学生理解句意，在学生展示的基础上点拨提升。预设：1.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”写陋室，为什么开头写山、写水，这与陋室有什么关系？交流明确：写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。“比”就是比喻，“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，来引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。突出“斯是陋室，惟吾德馨”。2.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”和孔子的话用意是什么?交流明确：类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”运用典故，画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应。补充资料：刘禹锡创作了大量寓言诗，表达对当朝权贵的极大不满，因此他多次被贬谪，前后共历二十三年。即便如此他依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观豁达和高洁傲岸；有着“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的铮铮傲骨和满腹豪情；有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道和坚守理想交流：好一个的刘禹锡。（乐观豁达、高洁傲岸、安贫乐道、满腹豪情）这正是《陋室铭》中展现的品德之美。五、学习写法，丰富积累刘禹锡借一方陋室，一篇铭文将他的高远志趣从心灵深处流淌出来，他坚守节操、荣辱从容，不与世俗同流合污，不愧“诗豪”之称。这种通过对物品的描写和叙述，表现自己志向和意愿的写法，叫托物言志。刘禹锡在文中自喻仙龙，自比诸葛子云，都是想借此来由此表达自己坚守高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，所以他说“斯是陋室，惟吾德馨。”这也恰恰是《陋室铭》写法