20202021学年度上学期高二语文调研试题答案

2020—2021学年度上学期高二语文调研（一）答案1.A【1题详解】B项，“审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态”说法绝对，结合原文“从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”可知。C项，“《红楼梦》具有残缺美的内在原因”错，材料二从理论上阐释了文学作品具有残缺美的内在原因，选项缩小了范围。D项，“这与材料一当中的观点是一致的”错，材料一关于程高本后四十回是否暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意未作评论，不能说观点一致。2.D【2题详解】D项，“阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉”错，原文“这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴”强调的是审美创造的独特性，而不是“与众人完全不同”。3.B【3题详解】材料二的观点是残缺会使审美主体产生审美体验。A项，说的是“残缺结构”，与内容的残缺不同，不能够作为论据来支撑材料二观点。B项，说的是“残缺的艺术”使文学作品具有更大的审美价值，能够作为论据来支撑材料二观点。C项，说的是“美的残缺”，与残缺产生美不同，不能够作为论据来支撑材料二观点。D项，说的是残缺要有度，不能够作为论据来支撑材料二观点。4.①材料二采用“总分”结构；②首先提出残缺会使审美主体产生审美体验，接着从审美心理角度和审美主客体的关系两方面阐释原因。【4题详解】材料二共分为4段，其中第1段为总说，提出观点，主要说的是“残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”，然后以“为什么残缺会使人产生审美体验呢？”设置问题，引出下面的论证和分析。第24段为分论，第2段以“从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果”作为分论点，从审美心理角度阐释原因。第34段“从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响”“另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的”就审美主客体的关系从两个方面阐释原因。这样形成总分结构，层次清晰。5.①人类心理上有一种本能的“完形倾向”，总想将残缺物体完整化、完美化；②残本《红楼梦》引发了作者的想象，给予作者再创作空间；③发现了程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔；④坚持博杂读书，抵达曹雪芹的精气神韵。【5题详解】【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。6.DD项，“因而赢得了大哥的全力支持”是错误的。由原文可知，瑞宣并不支持他立刻就走，而是让他再等一年，一方面老三还有一年就毕业了，另一方面瑞宣认为万一过几天北平“和平”解放了。7.AA项，“肖像描写”是错误的。文中对瑞宣的描写没有肖像描写。8.①用排比的手法列举了北平城有代表性的自然与人文景观，概括了北平人为人处世的方式与生活特点。②强调北平城历史悠久底蕴深厚，北平人淳朴温和，美好文明，指出北平是中国的象征，中国和中国人热爱和平。③表达了瑞宣对北平的无比热爱和对侵略者的无比痛恨，也传达出作者对北平、对中国的无限深情。9.①瑞宣是受过高等教育的知识分子。他有知识也有些能力，能从平日积蓄下来的知识中，去推断中日的战事与世界的关系。②具有坚定的爱国情怀。北平陷落，瑞宣万分焦急；他痛恨侵略者，希望为国尽力，不做亡国奴。③对家庭富有责任感。他忧虑一家人乱世中的生计，担负养家糊口的重任。④有些懦弱，缺乏主见。忠孝无法两全，令他无奈、痛苦与忧愤，甚至感到无所适从。10.C解析：句子的大意是：将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。“射耕”是动词，作谓语，与“有能”不能断开，排除AD；“一顷”作“耕田”的补语，中间不能断开，排除B。11.BB项，“刚穿上丧服开始守丧被称为服阕”错误，服阕，意思是指守丧期满除服。12.DD项，“廖刚劝谏说不但要向兄长行君礼，更要行兄长之礼、家人之礼才合礼仪”理解错误，原文“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭”意思是，礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对待他，自己为君就用兄长之礼对待他，希望您抑制内心的感情，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。（1）廖刚告知跟随盗贼（或者“做盗贼”）的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，部使者用檄文征召廖刚安抚平定。（2）郑亿年因与秦桧有关系而得到位高禄厚之官，廖刚公开上奏章揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。解析：（1）喻，告知；檄，用檄文征召；抚定，安抚平定。（2）连，关系；显，公开；疏，上奏章揭发；衔，恨。14.（1）劝谏高宗应该重点建设好建康。（2）劝谏高宗屯田积粮。（3）请求起用德高望重的旧相，安排到临近的边防去守备。参考译文：廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宜和初年，从漳州司录被任命为国子录，提升为监察御史。当时蔡京掌权，廖刚论奏无所顾忌。父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郞，因母亲有病推辞不受。绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人都听廖刚的命令。廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其它盗贼进入顺昌，部使者用檄文征召廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。不久召入任吏部员外郞，进谏说：“古代天子一定有亲兵自己率领，用来防备意外并加强君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请重点建设建康（南京），亲率六军前往作为固守的计策,以杜绝金人有攻占的想法。”母亲去世服丧，服丧期满，又被任命为给事中。廖刚进谏说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在众将的军队防守江、淮，不知几万人，开始没有储蓄，每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是献上三条建议，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。皇上命令都督府安排这件事。当时徽宗已经去世，皇上遇到初一、十五还率领群臣遥拜渊圣（宋钦宗），廖刚进谏说：“礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对待他，自己为君就用兄长之礼对待他，希望您抑制内心的感情，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。”郑亿年因与秦桧有关系而得到位高禄厚之官，廖刚公开上奏章揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到临近边防去守备，秦桧知道后说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚书，而以王次翁为御史中丞。当初，边境地区向朝廷汇报情况的文书到时，属官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你（当初）用百口保证金人（不侵犯我们），现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三年去世。15.C“真心劝告有志的男子一定要到长安游历赏玩”错误，“传说关中多胜迹，男儿须到古长安”，因为诗人前往的地方是汉唐故都长安，不禁豪情奔放，而发出“男儿须到古长安”的感慨，而不是“要到长安游历赏玩”。16.①表现了作者对秦中人文风情与自然风光的喜爱，能含蓄形象地表达出到秦中为官的欣慰。②与上联叙写行程艰难形成转折，使情感不拘于无奈忧愁；为下联写立志为官秦中做情感铺垫，让情感转变更加自然。解析：此诗即作于袁枚赴官陕西的途中。此时的袁枚对赴官还抱着喜悦和憧憬，因所前往的地方是汉唐故都长安，不禁豪情奔放。辞阙十年，重返京城；一檄文书，分发陕西。叙完赴官秦中的缘由，再借“凫飞”和“五羊皮”两个典故写自己前往秦地上任，离京城越来越远，离秦地越走越近。随着离秦地愈近，诗人的心情也愈发忐忑。诗人因养家的压力需再次出山做官，而又畏惧做官繁难向往自由的矛盾心绪流露出来。但毕竟能够赴官秦中还是一件值得欣喜的事情，诗人想到自己以前喜欢的伊、凉曲调就是出自盛唐时期的长安，这次去秦地一定可以大饱耳福；又想到自己“一生好入名山游”，去秦中赴任，可以饱览西岳华山的壮丽景色。更令人欣喜的是传说关中胜迹如云，可供游赏，诗人不禁发出如此的壮哉豪言：“男儿须到古长安！”袁枚运笔如画，流动着诗人感情的波涛，隐含着赴任秦中的向往愉悦气氛。尤其是尾联“传说关中多胜迹，男儿须到古长安”，脍炙人口，成为历代咏长安的名句。“歌声旧爱伊凉听，山色新添华岳看”，意思是自己以前喜欢的伊、凉曲调就是出自盛唐时期的长安，这次去秦地一定可以大饱耳福；去秦中赴任，可以饱览西岳华山的壮丽景色，含蓄形象地表达出到秦中为官的欣慰。结构上与上联“双履凫飞朝汉远，五羊皮少入秦难”叙写的行程艰难形成转折；同时为下联写立志为官秦中做情感铺垫，让情感转变更加自然。17.（1）文质彬彬然后君子（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本（3）自伐者无功，自矜者不长(4)士不可以不弘毅任重而道远18.D本题着重考查比喻的修辞手法。比喻就是抓住两种不同性质事物的相同点，用一事物喻另一事物。构成比喻的关键是：本体和喻体必须是性质不同的两类事物；本体和喻体之间必须有相似点。①“如浮云”是明喻，有比喻词“如”；②“嚼”“绿意”“阳光”，是拟物修辞；③“像一首短诗，像一阕不规则的小令”是明喻，有比喻词“像”；④“天样纸”是明喻，有比喻词“样”；⑤“云彩总爱反复地更改着”是拟人修辞；⑥“就像莽原尽处烧着一片野火似的”是明喻，有比喻词“像”。①我却又苦于没有云样的笔②而且云的颜色也奇异地转换了；②而且云的颜色也奇异地转换了解析：第1空，根据“天空的蓝笺已平铺在我头上”“其实即使有笔如云”可知此处应填一个表转折的句子，内容与“有笔如云”相反，推知可填“我却又苦于没有云样的笔”；第2空，根据“不但云朵的形状变幻着”可知此处呼应“不但”应填递进分句的下句“而且……”，再根据“半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了，就像莽原尽处烧着一片野火似的”可知描写的是云的颜色，据此推知应填“而且云的颜色也奇异地转换了”。20.①原文将人物行为置于自然景物中加以描绘，富有诗情画意，更有意境和艺术感染力。②原文通过“聚拢”“袅升”“隐向”等词语，更能表现出美妙动人的动态过程。③原文在内容和风格上与前文更为协调统一，其中“不知何时”照应了“我”的“痴想”。解析：句子所在的语境以景物描写为主，原句运用了描写的表达方式，“聚拢”“隐向”等动作描写形象生动的刻画了牧羊的孩子赶着他的羊回家的过程；“炊烟袅升”“一片暮霭”是环境描写，通过描绘自然景物的形态，渲染烘托了环境，使画面增加了美感和诗情画意；“隐向一片暮霭中去了”用一种文学性的语言描摹，比直接说“赶着他的羊回家去了”更有意境和韵味。简化后的句子“牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了”过于直白，缺少文学韵味，不适合描写性的语言情境。从语境照应的角度，“不知何时”与上文“正在痴想”形成呼应，使文章前后语脉贯通。21①“广开言路”改为“发出倡议”；②“垂询”改为“寻求”；③“规划”改为“筹备”；④“当天”改为“即日”。【解析】“广开言路”指尽量给下面创造发表意见的条件，即上位者对下位者，此处“组委会”与“社会各界”之间不存在上下级关系，不能采用该词，从后文看主要是聆听社会各界人员的建议和意见，希望大家踊跃投稿，可改为“发出倡议”；“垂询”是敬辞，只能用在自己受到他人询问上，此处是组委会询问他人意见，应该改为“寻求”；“规划”指“比较全面的长远的发展计划”，此处只是推出“征文活动”，不是“长远的发展计划”，对于“活动”可搭配“筹备”；“当天”是口语，征文启事是书面语，语体不符合，可改为“即日”。【点睛】得体主要指让语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”指口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短语、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。22钟南山指导研发出新型冠状病毒IgM抗体快速检测试剂盒，采一滴血15分钟内可获检测结果。该试剂盒已进行了应用试验。【解析】这是一段新闻材料，共有4句话。第1句是新闻的导语部分，概括了新闻的主要事件，关键信息有“钟南山院士的指导”“最新研发出新型冠状病毒IgM抗体快速检测试剂盒”；第2句是具体介绍检测试剂盒的检测效果，关键信息有“仅需采取一滴血就可在15分钟内肉眼观察获得检测结果”；第3、4句是介绍应用试验情况，关键信息有“在湖北某医院进行了应用试验”。据此按照字数要求整理即可。23.阅读下面的材料，根据要求写作。 刚与柔话题作文范文和素材 老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔彰显。小到个人，大至社会的魅力与精神也同水，在刚一柔展现得淋漓尽致。上述材料引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，文体不限。写作素材(一)相反相对的矛盾关系:刚能治柔,柔能克刚。(二)相生相伴的关系:人生需要刚柔相济,既不能缺少柔,也不能没有刚。(三)相互转化的辩证统一关系:在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就是一种刚强;而逞一时之勇的“刚”有时候却不堪一击变成了柔弱,因此,把握“刚和柔”要注意适度的原则刚不是——骄傲、自大、主观、刚愎自用、自以为是、妄自尊大。柔不是——自卑、唯唯诺诺、小心翼翼、谨小慎微、妄自菲薄【写作素材】精彩句段:1.刚而不柔,脆也;柔而不刚,弱也;柔而刚,韧也。2.至刚之物,未必至强;至柔之物,未必至弱。3.我们不能有骄傲狂放的刚,但决不能放弃“不为五斗米折腰”的原则的刚。这是一份骨气,一份尊严。4.开天辟地的盘古,以身补天的女娲,用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象;逐日的夸父,填海的精卫,用刚与柔书写了生命对自由与光明不朽的追求。5.开天辟地,刚之力也;水滴石穿,柔之力也,刚柔相济,人生之道也。6.小溪扭动纤细的身躯流向前方是柔,而它那种奔向大海的执著追求是刚;梅花外形娇小是它的柔,而在严冬之中、傲雪盛放是它的刚……事物都有着刚与柔两面,只是表现不同而已。一、名人的刚和柔从古到今,刚柔相济的成功者大有人在:项羽既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈,也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情;李清照既有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,更有“帘卷西风,人比黄花瘦”的柔情;康熙既有执法严明的刚毅,也有爱民如子,为民着想的柔情;鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正,也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情三、西楚霸王与汉王刘邦过刚易衰,柔和长存。过于刚强,锋芒毕露,与困难正面交锋,容易损耗刚强者的精力与体力,使其衰弱。柔和者能避重就轻,扬长避短,保全实力,以退为进。历史上的楚汉之争就是一个好例子。楚霸王项羽刚强自负,锋芒毕露,最终自刎乌江;汉刘邦则圆滑柔和,善于笼络人心,最终击败楚霸王,建立汉朝。四、商容与老子商容是殷商时期很有学问的人,在他生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师,您还有什么要教诲弟子的吗?”商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说:“当然还在。”商容又问:“那么我的牙齿还在吗?”老子说:“已经掉光了。”商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?”老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长存吧?”商容点头笑了笑,对这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在其中了。”苏轼：在刚与柔彰显人格魅力。“

左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷平岗。”的双手，一手牵着往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓何妨？被贬黄州何妨？你这铮铮铁汉依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！刚强的心，不畏强权，不畏挫折。

苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下悼之词，苏轼便以柔情男人名义流传千古。柔情抚慰了亡妻的魂灵，柔情诠释了文人君子应风范。

苏轼在刚与柔找寻人生的定位，人格魅力在刚与柔溢满天地！【佳作展示】

刚与柔刚与柔无时无刻不呈现和演绎在我们所面对的世界。山是刚的，水是柔的，有山无水是干涩的，有水无山是腻味的，所以山与水不可分，人们总是以山河壮丽、山青水秀为美。少林功夫体现的是刚，而太极拳所表现的是柔，然而硬功夫不是无坚不摧，而柔拳术也不是花拳秀腿。翘起兰花指是柔的，而十指握拳则是刚的，双手不但可以在舞蹈中划出美丽的孤线，也能在面临危险时击倒敌人。在我们脑海里铭刻着很多“刚”的典型，谭嗣同面对“戊戍变法”的失败，在刑场上留下的是“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的豪言壮语，用“我以我血荐轩辕”的气度捍卫变法的成果;文天祥以坚贞的气节吟诵着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，数百年来不断激励着后人;苏武矢志不渝的信念支持着他十余年守着匈奴荒漠的凄苦，终于重返故乡;包拯刚正不阿，秉公执法，除暴安良，故事千秋颂扬。当然也有诸如“柔”的形象常浮现在我们的眼前。西施浣纱的优雅，貂婵舞姿的婀娜，昭君出塞令人怜爱的黯然;贵妃醉酒的妩媚都是柔美的经典镜头。“刚”与“柔”在处事中非常重要，但一些人理解时有失偏颇。有人认为“人善被人欺，马善被人骑”，所以处事还是刚一点好，于是多了一些争强斗狠、霸道蛮横之徒，遇到鸡毛蒜皮的事大动肝火，甚至大打出手。有报载，某地街巷两辆相向行使的车辆因司机都不愿意退让，两人竟当街玩起了“顶牛”的游戏，谁也别想过，致使交通堵塞1个多小时，其实此等“刚强”耽误了大家的时间，损人不利己，实属愚蠢之举。有的人认为还是以“柔”处事比较好，得缩头时且缩头，但他们将柔与明哲保身、软弱可欺、苟且偷生划上了等号，出现当歹徒在街头公然抢劫，听到受害人呼救，众人唯恐避让不及，祸及自身，任做歹者逍遥得逞的寒心一幕。由此看来“刚”不应是逞强好胜，“柔”也不应是懦弱无能。“刚”透射出的是做人的骨气。朱自清老先生身体瘦小，看起来可以说瘦骨嶙峋、弱不禁风，可他宁可饿死也不领美国的救济粮，柔弱的身躯里却折射出坚毅刚强的民族气节。徐悲鸿先生说得好，“人不可有傲气，但是要有傲骨”，“刚”不是刻意树立威风凛凛，横刀立马的英雄形象，而是一种源于骨子里的高贵的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。“柔”反映出的是良好的涵养。温家宝总理在香港的一次演讲中深情地吟诵诗句:“为什么我眼里总是噙满了泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”。作为一个国家的总理，既要刚强地挑起国家发展富强的重任，又要有对国家、对百姓充满无限的柔情。一个出色的领导者不仅需要有当机立断、雷厉风行、敢作敢为的作风，还要怀着一颗仁爱的心、感恩的心去服务群众，为百姓造福。“柔”的工作方法更能引起干部与群众情感的共鸣，更能拉近心与心之间的距离。“柔”亦是美丽的雪灾过后，人们发现了雪松的美丽。因为，它用自己柔美的身躯战胜了恶劣的环境。可是，事实上，更多的人却不在意“柔美”，刚强似乎才是这个世界的王道。男子最让人佩服的就是刚强的硬汉精神。铁人王进喜等一大批先进工作者以他们刚强的体力让人们赞扬，但是，女子的“柔”也应该值得赞扬。不是吗,中国女子体操队里，有像刘璇一样的柔美女性，为中国队拿下了一枚枚宝贵的金牌。柔亦是美丽的，柔的优美与刚的坚强正是每个人所追求的啊。雪松以自己的“柔”战胜了恶劣的环境，但雪松其实也是“刚”的。雪松在冬天，依旧刚强地挺立在寒冷的雪地里，丝毫不被周围的环境打倒，“刚”的表面是让人敬佩的，而“柔”的表面也让人赏心悦目，“柔”亦是美丽的。世界上有许多人，曾为汶川地震与玉树灾区的人民感到无比的惋惜，也曾经对他们那些坚强刚毅的救灾人员感到敬佩。而我更欣赏那些温柔地照顾孩子而不惜放弃自己生命的父母、老师们。正是他们的“柔”减少了孩子们的恐惧，减少了孩子们心中的阴影，也为孩子们的生命提供了有力的保障。“刚”让我们震撼，“柔”让我们景仰。作为武学的太极拳，一向都是“以柔克刚”来战胜对手。虽然近年来，“刚”的跆拳道，一直占据着大半个武术市场，可是，太极拳这个武学的地位，却是不能让任何事物来撼动的。柔亦是美丽的，在敌强我弱时，在竞争社会里，不应再是“胜者为王，败者为寇”，而应该是弱者联合起来，“柔”也是制胜的法宝啊