《文天祥千秋祭》自用

《文天祥千秋祭》自用《文天祥千秋祭》自用《文天祥千秋祭》自用7、自疏————，————，————，————，————。推此志也，————。8、————，————，是以见放。9、举世混浊，何不————？众人皆醉，何不————？10、吾闻之，————，————。人又谁能以————，————者乎！

由于本人工作能力和接触项目有限，希望借此机会将自己的体会与大家分享，更希望大家能提出更多更为深刻的意见!谢谢《文天祥千秋祭》自用《文天祥千秋祭》自用《文天祥千秋祭》自用17、自疏————，————，————，————，————。推此志也，————。8、————，————，是以见放。9、举世混浊，何不————？众人皆醉，何不————？10、吾闻之，————，————。人又谁能以————，————者乎！

7、自疏————，————，————，2《文天祥千秋祭》自用3《文天祥千秋祭》自用4文天祥纪念馆文天祥纪念馆5

满江红

岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。满江红6

题临安邸宋·林升山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

杭州：南宋首都。汴州：今河南省开封市，北宋时为都城，南宋时沦为金人属地。题临安邸宋·林升7文天祥简介：文天祥，南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字宋瑞，号文山。宋理宗宝祐四年（1256年）考取进士第一名。宋恭帝德祐元年（1275年），元军进逼宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产做军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中解脱，经海路转至福州，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年被送至大都（北京），宁死不屈，从容就义。时年仅47岁。文天祥简介：文天祥，南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。8卞毓方，社会活动家，记者，教授，作家。他的文章被称为“大散文”，作者本人认为所谓的“大”，“主要是指一种眼光，一种气质，一种神韵，它是渗透在骨子里的”。本文是作者的“出山之作”，是“‘小说、诗歌、政论’的三结合”（作者语）。卞毓方，社会活动家，记者，教授，作家。他的文章被称为“大散文97留取丹心照汗青——文天祥千秋祭1．字音识记

(1)单音字 lǐnyùpēngqúhuìbǒqíngqiānghuò7留取丹心照汗青——文天祥千秋祭1．字音识记yùpēngqú10

huángléixièjǐyùlínxiāoyōngxuèjiǎnzhēnguōjiénìngzīqiánmèijīngjītìgǎohuángléixièjǐyùl11(2)多音字bǒbòhèxiàzhuózháozhāozhesìcìliángliàng(2)多音字bǒbòhèxiàzhuózháozhāozhe122．字形识别蜚斐扉枭凫袅袂抉诀恫胴侗骇骸赅2．字形识别蜚斐扉枭凫袅袂抉诀恫胴侗骇骸赅13整体感知：概括文章三个部分的大意:一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。

二、写文天祥在狱中不畏敌人的威逼利诱，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。（一）、留梦炎（二）、恭帝整体感知：14

（三）、阿合马（四）、囚禁（五）、孛罗

三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景（怎样进行描写的）。

（三）、阿合马153．词语积累①挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。②独柱擎天：比喻独力支撑起大局。③舍生取义：为正义而牺牲生命。④刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。⑤撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。 ⑥歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。 ⑦黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。3．词语积累①挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的16⑧孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。⑨笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。⑩摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打垮。⑪平心而论：平心，心情平和，不动感情；论，评论。平心静气地给予客观评价。⑫恼羞成怒：恼，气恼，恼恨；羞，羞臊。指因气恼、羞臊而大发脾气。

⑬黄钟大吕：黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律；大吕，六种阴律的第一律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。⑧孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。⑪平心而论17⑭血口喷人：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。⑮突如其来：事情出乎意料地发生，出现；突然发生(不好的事情)；事情毫无准备地到来。⑯趾高气扬：走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。⑰迫不及待：迫，急迫；待，等待；及，到。急得不能再等待了。⑱摇唇鼓舌：形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动，泛指卖弄口才。⑲怒火中烧：中，心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。⑭血口喷人：比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。⑮突如其来：事情出18

⑳先发制人：发，开始行动；制，控制，制服。先动手以制伏对方；先于对手采取行动以获得主动。 【功夫工夫】 功夫：既可指时间，又指本领、造诣、武术。 工夫：只指占用的时间，空闲的时间。 例：①考上清华、北大这样的名校，不是只有嘴上_____就行的，没有真才实学是万万不行的。功夫②这件事情不难做，只要一会儿_____就能做好。工夫 ⑳先发制人：发，开始行动；制，控制，制服。先动手以行的，没19

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。

天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留美名。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然20天地间有股正气，纷纷赋予了万物之身。在地上，就是江河山岳，在天上，就是太阳星辰；在人就是浩然之气，一种充塞宇宙的精神。国运清明太平时，它含着祥和吐露于圣明的朝廷。时运窘迫时，就显出忠贞节义，而都一一名垂后世。天地间有股正气，纷纷赋予了万物之身。在地上，就是江河山岳，在21在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，22在齐国，化为太史的书简，在晋国，化为董狐正直的笔，在秦朝，化为张良报仇的铁椎，在汉朝，化为苏武手持的节杖；它是汉末严将军宁断不降的头，是晋代嵇侍中以死救君的血，是唐朝张巡击贼时所嚼碎的牙齿，是唐时颜常山骂贼被割的舌头；它或者是管宁隐居辽东的帽子，以冰雪般的清操自励；或者是诸葛亮北伐曹魏前的《出师表》，壮烈之情令鬼神哭泣；或者是祖逖渡江发誓的舟楫，慷慨之气足以吞灭胡羯；或者是段秀实击打叛贼的朝笏，使逆贼小人头破血流。这种充满宇宙的浩然正气，凛烈万古长存。当它横贯日月时，生死又何足论!地维依靠它而耸立，天柱依靠它而长尊。三纲五常靠它维系生命，道义是它的根本。

在齐国，化为太史的书简，在晋国，化为董狐正直的笔，在23《文天祥千秋祭》自用24嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场

[jùrùchǎng]，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，25《文天祥千秋祭》自用26顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，27《文天祥千秋祭》自用28“在齐太史简”

（记录红色字）见于《左传·襄公二十五年》，春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想自杀于太庙，崔不许。庄公翻墙逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官杀了，然而史官的弟弟接着写，也被杀，另一个弟弟再接着写，最后，权臣杀不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被杀，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神。“在齐太史简”（记录红色字）见于《左传·襄公二十五年》，春29“在晋董狐笔”

见于《左传·宣公二年》，春秋时，晋灵公昏庸无道，作为相国的赵盾多次劝说，灵公非但不听，还多次派人设计刺杀赵盾。赵盾被迫出逃，途中遇见灵公的姐夫赵穿，赵穿听说后，前去找灵公评理。灵公不听，且恶声恶语，最后赵穿命令卫士杀死了灵公。赵盾听说后，返回晋国，把灵公的儿子拥立为王，即晋成公。赵盾很想知道史官如何评价此事，就把太史令董狐找来询问，董狐让赵看记录上写道“秋七月，赵盾弑其君”。赵质问董，董狐回答“你身居相位，曾经逃亡而没有走出国境；回来后又不惩办凶杀，这难道不是你的责任吗？”董狐据法直书的精神为后世所传诵。“在晋董狐笔”见于《左传·宣公二年》，春秋时，晋灵公昏庸无30“在秦张良椎”张良，字子房，战国末年韩国人，秦始皇统一六国后，为了防止天下再乱，把天下的兵器收起来，铸成铜人12个（每个重达24万斤），威摄天下，无人敢反对。唯张良不惜毁家纾难，雇了一个力士，铸了一个120斤（相当于现在的60斤）的大椎子，攻击出巡的秦始皇于博浪沙（今河南阳武县），误中副车，没有击中秦始皇，秦始皇大怒，下令捉拿，张良被迫流亡各地。体现出他敢于挑战强权的大无畏精神。“在秦张良椎”张良，字子房，战国末年韩国人，秦始皇统一六国后31“在汉苏武节”

苏武，字子卿，西汉时杜陈（今陕西长安县）人，武帝时出使匈奴被扣留，先是自杀而未遂，而后被关在冰冷的大窖中，不给食物，他只好吞食雪水和旃毛，几日不死，单于大惊，以为神助，把他押往北海（今贝加尔湖），要他放牧公羊，直到公羊产乳才让回来。苏武在北海常挖野鼠藏的草籽为食，过了19年艰苦生活。后来，汉与匈奴和亲，他才被放回。回来时，须发尽白。他面对富贵志不移，历经苦难骨不屈，他的气节和精神常留天地。“在汉苏武节”苏武，字子卿，西汉时杜陈（今陕西长安县）人，32“为严将军头”

严将军，指后汉的严颜，忠州（今重庆忠县）人，时任巴蜀太守。与张飞大战，被擒获。在堂上，拒不下跪，张飞怒目咬牙，“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜答“汝等无义，擒我州郡，但有断头将军，无降将军！”最后，张飞因严颜的凛然正气，亲自解缚，义释了严颜。（《三国演义》中说严颜投降，不足为信。）今天“宁可站着死，也不跪着生”，正是其正气的翻唱。“为严将军头”严将军，指后汉的严颜，忠州（今重庆忠县）人33“为嵇侍中血”

嵇侍中，指西晋的嵇绍，嵇康之子。晋帝北征，征召嵇绍同行，在荡阴（今河南汤阴县）兵败，百官与侍卫统统溃逃，唯有嵇绍只身护主，敌人射箭如雨，嵇绍中箭死于皇帝身旁，血溅御衣。事后，皇帝舍不得让人洗去血迹。嵇绍的忠义之气，贯长虹，昭日月。“为嵇侍中血”嵇侍中，指西晋的嵇绍，嵇康之子。晋帝北征，征34“为张睢阳齿”

张雎阳，指唐代的张巡，邓州南阳人.安史之乱中，张巡坚守睢阳，守城已久，粮草皆尽，他就杀了家人给军士吃，惨烈可以想见。每次打仗，张巡都咬牙切齿，甚至把牙齿咬碎，城破后，敌将尹子奇很是奇怪，问张巡，张巡答曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！”尹子奇用大刀将张的嘴剔开，口内果然只剩下几颗牙齿。（另有说法：城破后大骂安禄山，牙齿被敲掉，也不投降。）他咬牙切齿，痛恨叛贼的形象跃然纸上，他为国家为民族的气概足以感天动地。“为张睢阳齿”张雎阳，指唐代的张巡，邓州南阳人.安史之乱中35“为颜常山舌”

颜常山，指唐代的颜杲卿，大书法家颜真卿的堂兄。颜本来是安禄山的部下，安禄山叛乱后，颜因为力量不够，假装投降，镇守常山（今河北正定），后招募人马，攻占井陉关，截断安禄山的后路。安怒，派史思明围常山，颜杲卿被抓。安责问颜背叛他，颜说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜的舌头，颜仍大骂不止，直至气绝。他受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。“为颜常山舌”颜常山，指唐代的颜杲卿，大书法家颜真卿的堂兄36“或为辽东帽，清操厉冰雪”

说的是汉末的管宁，字幼安，春秋管仲之后。他一生不慕名利，清寒自处，高风亮节为世人所称赞。《世说新语》中记载，管宁和华歆同窗读书，街上有贵人车队经过，华歆坐不住，跑去看热闹。管宁认为华歆心存富贵，不配与他交友，就“割席断交”。黄巾起义后，同友人避居辽东，过隐居生活。皇帝屡次征召他为官，他坚决不受官位，视黄金如粪土。后辽东战乱，他返回故里，建一小楼，整日戴着一顶高高的白帽子在楼上安居，终生不踏魏地。他禁得起富贵利禄的诱惑，禁得起寂寞的考验，得到“清虚足以侔(mou)古，廉白可以当世”的名声。“或为辽东帽，清操厉冰雪”说的是汉末的管宁，字幼安，春秋管37“或为渡江楫，慷慨吞胡羯”

说的是东晋的祖逖，西晋时，诸王争权，自相残杀，五胡乘机入侵，政权东移，东晋建立。此时无暇北伐，祖逖上书自荐北伐，被授为奋威将军，自己招募部将渡江北伐。祖逖于中流击楫（船桨）发誓，如果不能收复中原失地，有如大江东流，一去不返，以示决心。他壮烈的决心，爱国的大志，使他名垂青史。“或为渡江楫，慷慨吞胡羯”说的是东晋的祖逖，西晋时，诸王争38“或为击贼笏，逆竖头破裂”

说的是唐代的段秀实，安史之乱后，唐德宗年间，朱涛造反，其兄朱泚在京师乘机造反，皇帝被迫出逃。段秀实假装服从，暗中与人商量谋杀朱此。有一天，朱此召段秀实议事，谈到“僭位”（僭，古代指地位在下的冒用在上的名义或器物等。）秀实怒，夺取身边人的象笏，袭击朱此，朱泚此头被击中，流血不止。因同谋者没有来，段秀实被捕，后被杀害。他不顾自己的性命，