【初中语文】+中考语文二轮复习+《文言文阅读》课件

文言文阅读课标导航考查角度分值备考建议发展型学习任务群:文学阅读与创意表达1.阅读表现人与自然的优秀文学作品,包括古诗文名篇,体会作者通过语言和形象构建的艺术世界2.阅读表现人与社会、人与他人的古代优秀散文、小说等文学作品,学习欣赏、品味作品的语言、形象等,体会作品的情感和思想内涵1.文言实词(2023株洲)2.文言虚词(2023永州)3.断句与停顿(2023永州)4.句子翻译(2023张家界)5.分析人物形象(2023长沙)6.概括内容要点(2023常德)7.感悟启示(2023凉山)8.比较探究(2023衡阳)8—18分1.熟练掌握课内文言文中重点实词的意思、虚词的意义和用法,以便在阅读课外文言文时准确迁移,灵活运用2.准确掌握课内文言文中出现的句式,提高断句能力和翻译文言句子的能力3.提高整体感知文章的能力,掌握提炼信息、概括内容的能力4.掌握文言文中常用的表现手法的特点和作用,以便能够在课外文言文中准确辨析,并进行赏析5.做一定量的课外文言文阅读训练,提高解题能力,并培养语感(2023常德改编)阅读下面的文言文,回答问题。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。文言实词C导析:C

A项,长,这里指身高/培养;B项,比得上/等到;C项,确实/确实;D项,间或、偶然/参与。理解文言实词的方法[常考题型]1.解释下列加点词在句中的含义。2.选出下列各组句子中,加点词的意义和用法相同(不同)的一项。3.选出下列加点词解释正确(或有误)的一项。4.选出下列句子中加点词的意思和用法,与例句相同(不同)的一项。5.选出下列句子中加点词的意思和用法不同于其他三项的一项。[方法指导]最重要的一点就是通读文章,了解文章大意。这类题目包括重点词语解释、一词多义、通假字、古今异义、词类活用等。实词理解题不完全在于考查是否记得实词意思,更主要是考查是否会利用上下文进行推测。文言实词,应特别注意它在语法上的三个主要特点:一是一词多义,二是词义的古今变化,三是词类的活用。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法:1.语境分析法(根据上下文意思推断词义)。语境可分为句子内部语境和外部语境,所谓内部语境指句子本身的语言环境,所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境,即上下文的语言环境。词语只有在具体语境中才能确定其准确的含义。2.语言结构推断法。有些文言文句子结构整齐,讲求对仗,常常采用互文的修辞,在同一位置上词语意思相同、相对或相反。我们可以利用这一结构特点推知词义。3.语法分析推断法。根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动词充当,定语是由名词、代词充当,状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置,推知它们的词性,进而推知它们的意义。4.联想推断法(根据学过的知识推断词义)。(1)联想课文语句对课本上学过的词语的意义和用法要善于归纳总结,分类记忆。记忆的一个重要方法是多记例句,对于典型语句,一般要能做到出口成句,并对其意义、用法等特点了如指掌。这样,在遇到某个文言词语的时候,就可借助所学知识进行比照推断。(2)联想成语推断不少成语源自文言文,其中的字词在意义和用法上较多地保留了古汉语的特点,可借助这些成语中的意义来推断文言实词的意义。如“莫名其妙”中“名”的意思是“说出”,保留了古代的意思。5.代入检验法(借助题干所给的义项推断词义)。对于选择、判断类的词语解释题,最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意,解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。[答题规范]首先,要注意加强对文中重点实词意义和用法的识记与积累,强化比较归纳,总结规律。其次,对于课外的文言文,解题时,应先套用课内学习过的文言实词和虚词的意义和用法,再联系上下文揣摩推测检验,然后做出正确解答。文言虚词D导析:D例句中的“之”是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。A项,代词,他;B项,动词,到;C项,代词,这;D项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。辨析文言虚词的方法[常考题型]1.选出下列加点词的意义和用法都相同(不同)的一项。2.选出下列句中与例句中加点词用法相同(不同)的一项。[方法指导]1.句意分析法。即根据上下文语境,借助句子的大意进行推断。2.组词代入法。确定一个多义词在具体语言环境中的意义,可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来,然后用代入法把这些词放到具体语境中去体会,从而推断词语的含义。中考虚词意义或用法辨析多采用课内外相结合的方式,课外例句的用法,在课内大多都能找到,所以,要识记课内例句中虚词的用法,将它代入选项中去检验,便可推断用法是否相同。3.交换理解法。如果给出两个句子,让判断句中某个虚词的用法是否相同,我们可以将其中能确定的虚词的意义和用法代入另一句来理解,看句子是否讲得通,如果讲得通,那意义和用法就是一样的;如果讲不通,那意义和用法就是不一样的。4.迁移联想法。初中阶段,对课外文言文的考查比较浅显,需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外,运用联想法,就能顺利推断出词语的含义。断句与停顿3.用“/”给下面的句子划分节奏。(只画一处)臣之客欲有求于臣导析:本题需要划分节奏的句子“臣之客欲有求于臣”是一个主谓句,根据题目要求“只画一处”,在主语和谓语之间断开即可。本句主语是“臣之客”,谓语部分是“欲有求于臣”,据此断句。答案:臣之客/欲有求于臣文言文断句方法停顿有两种:一是句与句停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;二是句内短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。句与句断句1.查找名(代)词断句法。名词常在句中作主语、宾语或定语,在它们的前后往往要进行断句。阅读中,要随时标出文段中的重要名词,特别是专有名词,人名、地名、事名、物名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。然后再考虑:什么人,怎么样,为什么,采用什么方式,取得什么效果。2.借助动词,特别是表说话的动词断句。在文言文中,可借助动词,特别是“曰”“谓”“言”“云”等表说话的动词作为标志进行断句。文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。3.借助虚词位置断句。古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。重要虚词断句法:“夫”“盖”“至若”“若夫”“初”“惟”“凡”“今”“且夫”“嗟夫”“故”“是故”等是常用于一句话的开头的虚词,“顷之”“未几”“已而”“既而”“俄而”等时间词,它们的前面一般要断开。句尾虚词“也”“矣”“焉”“耳”等经常用于陈述句末尾;“与(欤)”“邪(耶)”“乎”等经常用于疑问句末尾;“哉”“夫”等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。句中虚词“以、于、为、则、而”往往用于句中,这些词前后一般不断句。独立成句的叹词有“嗟夫”“呜呼”……4.借助固定的词组和句子结构断句。(1)记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散,可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。(2)文言文中有很多特殊句式,熟悉这些固定句式,对文言文断句很有帮助。判断句式:……者,……也反问句式:不亦……乎、何……为、岂……哉、安……哉(也)、孰与……乎被动句式:为……所……受……于……其他固定句式:况……乎、奈……何、如(若)……何、得无(无乃)……乎、何以……为、与其……孰若……5.借助修辞断句。(1)“顶真”是文言文常见的形式,句子前后相承,按顶真句式来考虑句读,为我们断句提供了方便。(2)据排偶,定句读。排比、对偶是文言文常见的修辞手法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一特点,为我们断句提供了方便。(3)察反复,定句读。反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞手法。6.依总分,定句读。文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。句内停顿技巧1.意义单位划分法。文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义,再把意思结合紧密的文字,看成一个“意义”单位,则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。例:而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)“乐其乐”前一“乐”为意动用法,“以……为乐”;后一“乐”作名词,快乐。“乐其乐”即“以其乐为乐”。不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也。2.根据语言顺序处理停顿。即按照“主语—谓语—宾语”“定语—中心语”“状语—中心语”“动补”来停顿,也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要停顿,以使语意鲜明。(1)主谓之间、状谓之间、动补之间可停顿。例1:寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》)例2:此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)例3:受任/于败军之际,奉命/于危难之间(《出师表》)(2)动宾之间,结合紧密时不停顿,但宾语有定语限制或修饰,就须停顿。例1:故/克之(“克之”是动宾关系,但宾语为单音节词,动宾结合紧密,无须停顿,否则读起来反而生硬)例2:缘溪/行,忘/路之远近(“路之远近”是“忘”的宾语,有其修饰限制语,结构完整,自成层次,动宾之间,往往停顿)(3)几个状语之间虽有停顿,但只相当于现代的顿号级别,可不停顿。例:先帝在时,每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”“与臣”两个状语,可以连读,不必停顿)(4)定语与中心语之间一般不停顿。例:醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也(“醉翁”“山水”都是定语,分别修饰中心语“意”“间”,中间不需要停顿)3.文言句式特点划分法。要留心文言句式特点,如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等,划分停顿时要保持其古代语言特点和意义的完整。例1:一鼓/作气,再/而衰,三/而竭(“再”“三”后省略谓语“鼓”)例2:居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置)例3:孔子云:何陋/之有?(宾语前置句,应调整为“有何陋?”)例4:刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置)4.停顿要体现关键词的管辖范围。例1:入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者(“入”“出”是关键词)例2:先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐(“先”“后”是关键词)5.留心名词用作状语的朗读停顿。例1:其一/犬坐/于前(不能读成:其一犬/坐/于前)例2:山行/六七里(不能读成:山/行/六七里)6.留心形同于现代双音节合成词现象的朗读停顿。古代汉语连在一起的两个单音节词,形同于现代的双音节合成词,朗读时必须分开,不能把古代两个单音节词读成现代的双音节合成词。例1:天/将/降大任/于/是人也例2:率/妻/子/邑人/来此绝境7.留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”,将其自成音节,专作停顿,以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。例1:夫/大国,难测也例2:且/壮士/不死即已,死/即举大名耳8.留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。例1:陈/康肃公/善射(“康肃”是谥号,“公”是古代对男子的尊称)例2:虞山/王毅/叔远甫/刻[地名—姓名—字—“甫”(古代对男子的美称)]9.“也”用在句中表示提示,朗读时应停顿,不能误认为副词,如作句尾语气助词则不作停顿。例1:专诸之刺王僚也/彗星袭月例2:可/计日而待也10.句式整齐的四言、五言、六言、七言等,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一气贯通。例1:至若/春和/景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷例2:鸢飞戾天者,望峰/息心;经纶世务者,窥谷/忘反句子翻译第二天徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如(他美丽)。4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。明日徐公来,孰视之,自以为不如。译文:

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.导析:题目给出需要翻译的句子是一个省略句,首先要补充省略的主语成分(邹忌)、宾语(徐公),然后注意关键词语“明日”“孰”的翻译并连缀成文。文言文翻译[常考题型]1.将下列句子翻译成现代汉语。2.用现代汉语写出文中画横线句子的意思。[方法指导]文言文翻译的标准:信、达、雅。“信”是指译文准确无误,忠于原文,如实、恰当地运用现代汉语翻译出来。“达”是指译文通顺畅达,符合现代汉语语法及用语习惯,文从字顺,没有语病。“雅”是指译文要优美自然,语句规范得体、生动形象。基本原则:词不离句,句不离篇;直译为主,意译为辅。对。按照原文的词语、词序和句式,逐字逐句地翻译。调。特殊句式,如宾语前置、状语后置、定语后置等,在翻译时应根据现代汉语的语法规律调整语序。留。古今意义相同的词语以及人名、地名、朝代、年号、官名、书名、度量单位等专有名词,翻译时应保留。换。文言词语所表示的意义现在还在使用,但用了另外的词,翻译时要用现代汉语中意义与之相当的词进行替换。补。在翻译时须补出原文省略的成分。例如:见渔人,乃大惊。翻译时在“见”前补出主语“村人”。还要在翻译时补出能使语意明了的关联词。例如:不效,则治臣之罪。这是一个假设句,可补上“如果”。删。有的文言词语仅有语法作用,无实际意义,在现代汉语里没有相应的词来替换,可以删去不译。句中重复多次的词语,可以只译其一,删去其他。题型1分析人物形象5.下列对文中人物形象的理解与分析,不正确的一项是()A.邹忌的两次窥镜以及与妻、妾、客的三问三答,既突出了他自我欣赏的性格特点,也体现了他的反省精神。B.妻、妾和客无不认为邹忌比徐公漂亮,但由于身份和心理的不同,虽然都是赞扬语气却有明显的差异。C.邹忌从自己的私事说起,以私事比国事,由己及君,由近到远,由小见大,说明他具有高超的劝谏才能。D.文章既塑造了邹忌这样善于思考、勇于进谏的贤士形象,又刻画了齐威王知文意理解A错能改、从谏如流的明君形象。导析:A“既突出了他自我欣赏的性格特点,也体现了他的反省精神”表述错误。“忌不自信”可见邹忌并没有盲目自我欣赏;体现他“反省精神”的也不是三问三答,而是后面的“暮寝而思之”。如何分析人物形象[常考题型]分析人物形象是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价,还有对人物形象的认识。[方法指导]1.塑造人物的手法主要有:正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。2.分析人物形象要全面、多角度,要把握两个基本点:一是不拔高,也就是不用套话,要从文章出发,不使用一些概念性的语言,这样才能保证对人物形象概括得准确;二是用语准确,符合人物所处的环境和时代特点。3.古文中人物品质、性格特征总结正面人物:(1)君主——宽容豁达,胸怀宽广,沉稳机智,明察秋毫,善于纳谏,从善如流,任人唯贤,知人善任,体恤百姓。如光武帝、唐太宗。(2)大臣(为官、为臣)——忠于职守,忠贞不屈,严肃认真,办事勤勉,机智,勤俭,英勇,审时度势,为官清廉,公正,有忧患意识,举贤荐能,直言进谏。如包拯、诸葛亮。反面人物:(1)君主——空有大志却无恒心,昏庸无道,气量狭小,奸诈凶残。如商纣王、隋炀帝。(2)官吏——狡猾,贪婪,蛮横,自以为是,狂妄轻率,执法残暴。如张汤、来俊臣。[答题规范]人物具有……的性格特征,从文中……可以看出。阅读下面的文言文,回答问题。司马光

荆公①欲变更祖宗法度,行新法,退故老大臣,用新进少年,温公②以为不然,力争之。神宗用荆公为参知政事,用温公为枢密副使,温公以言不从,辞不拜。温公坚求去,帝不得已,乃除端明殿学士,知永兴军。帝必欲用公,召知许州,令过阙上殿。方下诏,帝谓监察御史里行程颢曰:“朕召司马光,卿度光来否?”颢对曰:“陛下能用其言,光必来;不能用其言,光必不来。”帝曰:“未论用其言,如光者常在左右,人主自可无过。”公果辞召命,乞西京留司御史台,以修《资治通鉴》。帝与左丞蒲宗孟论人才,及温公,帝曰:“如司马光未论别事,只辞枢密一节,朕自即位以来,惟见此一人。”帝之眷礼于公不衰如此。(节选自邵伯温《邵氏闻见前录》,有删改)[注]①荆公:指王安石。②温公:指司马光。题型2概括内容要点6.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()A.王安石想改革祖宗的法律制度,实行新法,司马光没把它当回事。B.皇帝已经猜测到司马光不会上殿朝见,可见并非真心要任用司马光。C.皇帝想任命司马光为许州知州,司马光因为修撰《资治通鉴》拒绝了。D.皇帝一直看重且礼遇司马光,认为如果他常伴身边,自己可以无过失。D导析:D

本题考查文章内容的概括和分析。A项,由“荆公欲变更祖宗法度,行新法,退故老大臣,用新进少年,温公以为不然,力争之”,可知司马光对王安石变法持反对意见,并非“没把它当回事”。B项,由“帝必欲用公,召知许州,令过阙上殿”可知,皇帝对司马光的任命是真心的。C项,由“公果辞召命,乞西京留司御史台,以修《资治通鉴》”,司马光拒绝担任许州知州,请求改任留司御史台,以便于编修《资治通鉴》,可见这时他还没有着手编修《资治通鉴》。如何概括内容要点[提问角度]1.下列对文章内容的理解说法正确(错误)的一项是?2.用简洁的文字概括文章的主要内容。3.文章中××做了哪些事情?请分条概括。[方法总结]1.客观题:解答时要找出文段中与选项内容相对应的语句,一一对应。选项的叙述或分析的错误一般只在某一个小点上,主要有:①个别实(虚)词故意译错;②人物的事迹张冠李戴;③事件发生的时间和地点错位;④人物性格陈述不恰当;⑤凭空添加,无中生有;⑥强加因果关系。答题时注意“人物”“事件”“时间”“地点”的差别和重点词语的翻译,还要注意上下文之间的关系。文言文中经常省略主语,所以注意辨析省略主语的句子。2.主观题:①整体把握。整体阅读,梳理结构,把握框架,并在准确理解句、段、篇意义的基础上,初步感知作者的情感及态度。②归纳要点。锁定区域,准确筛选。把握文意,筛选、提炼信息。记叙类文章,要明确“何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文章,要指出是什么景色,有什么特点。参考译文:王安石想要变更祖宗留下来的法度,推行新法,辞退原先的年迈大臣,任用新进的年轻人,司马光认为不正确,据理力争。宋神宗任命王安石为参知政事,任命司马光为枢密副使,司马光以自己的建议不被采纳为由,推辞不接受任命。司马光坚决请求离职,皇帝不得已,于是任命他为端明殿学士,出知永兴军。皇帝一心想任用司马光,下诏让他担任许州知州,命令他到皇宫来。正要下诏,皇帝问监察御史里行程颢说:“我想召见司马光,你觉得他能来吗?”程颢回答说:“陛下您能采纳他的建议,他一定会来;不能采纳他的建议,他一定不会来。”皇帝说:“不要谈论采纳他的建议,像司马光这样的人常在左右,做皇帝的必然能不犯过错。”司马光果然辞谢任命,请求到西京留司御史台任职,以便编修《资治通鉴》。皇帝与左丞蒲宗孟谈论人才,提到司马光,皇帝说:“像司马光这样的不用说别的事,单是他辞任枢密这一件事,我从即位以来,只见到他一个人(能做到)。”皇帝就是这样一直爱重礼遇司马光。(2023凉山)阅读下面的文言文,完成后面的小题。

傅永,字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执鞍桥,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹曰:“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。”(选自《北史·傅永列传》,有删节)[注]

①让:责备。②露布:公开的文告。题型3感悟启示7.选文是怎样表现傅永学识进步的?傅永的变化对你有哪些启示?导析:本题考查阅读感悟能力。根据“帝每叹曰:‘上马能击贼,下马作露布,唯傅修期耳。’”可知,皇帝时常赞叹傅永文武双全,侧面体现傅永学识进步,运用了侧面描写的方法。根据“年二十余……兼有才干”可知,傅永二十多岁连回信都不会,在其发愤学习广泛阅读书籍后,成为文武双全的人。这启示我们只要刻苦(发奋)学习,就会学有所成。答案:通过皇帝的赞叹侧面体现傅永学识进步,启示我们只要努力学习,就会有所收获。感悟启示题[常考题型]1.这篇短文给了你哪些人生启示?请用自己的话回答。2.结合×××的×××,谈谈你获得的启示。[方法指导]1.要领会作品的内容、思想和情感倾向。2.要从作品本身出发,紧扣题目所问进行分析作答。3.要联系实际,贴近生活。4.要做到言之有理,言之有据。做这类题目,往往要求结合文章内容,联系自身实际或家庭、社会实际作答。题目是开放性的,只要能有自己的看法,并对自己的观点进行简要阐述,言之成理即可。参考译文:傅永,字修期,是清河人。幼年随叔父傅洪仲从青州归顺北魏,不久又向南逃亡。他有气魄和才干,勇力过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上驰骋。(他)二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他不会回信,就请教洪仲,洪仲严厉地责备他,不帮他回信。傅永于是发愤读书,粗略地阅读经书和史书,兼有文韬武略。皇上常赞叹说:“战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。”

(2023衡阳节选)阅读下面的文言文语段,完成后面的小题。[甲]答谢中书①书陶弘景

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐②以来,未复有能与其奇者。[乙]始得西山宴游记③柳宗元

自余为僇人④,居是州,恒惴慄⑤。其隙⑥也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到;到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。(节选自柳宗元《始得西山宴游记》)[注]①谢中书:即谢征,南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人,曾任中书舍人。②康乐:指南朝宋山水诗人谢灵运,他承袭祖父谢玄的爵位,被封为康乐公。③《始得西山宴游记》:柳宗元被贬永州所作“永州八记”之一。④僇(lù)人:同“戮人”,受过刑辱的人,罪人。⑤惴慄:恐惧不安。⑥隙(xì):指空闲时间。比较探究8.文人雅士寄情山水,境遇不同,则情感有异,请写出两位作者在文中所寄寓的情感。导析:本题考查情感主旨的比较探究能力。[甲]文以感慨发端,言有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事,反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。[乙]文写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴栗”(常常恐惧不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉于自然美的欣喜形成鲜明的对比,表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。另外,写“披草而坐,倾壶而醉”,正是他孤寂性格的表现;写西山“怪特”,正是他傲世蔑俗的写照。答案:《答谢中书书》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。《始得西山宴游记》表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。对比探究[常考题型]两段文字在内容上有什么相同或不同之处?[方法总结]对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析,在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向,比较写作手法及艺术特色的异同等,在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容,反复阅读相关文字,逐项进行“异中求同”或“同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文共同的特点,揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手,分析、剖析材料,弄清各自表达的内容,找出各自的个性,揭示个性特征。①求异型,首先认准“同”的是哪个方面,然后同中求异,找出相应的内容;②求同型,先明确“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同点,然后从“异曲”中感悟“同工”之妙;③互解型,先明确所要解释的对象,再弄清从哪里去寻找相应的解释;④综合型,前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件,因此解题的关键是循序渐进。联系全文,整体分析,按题目要求,将比较阅读的结果用准确的语言表达出来,答题时尽量用上语段原句。参考译文:[乙]自从我成为有罪的人,住在这个州里,就常常恐惧不安。如有空闲时间,就慢慢地行走,无拘束地游玩。每日和那些同伴,上高山,入深林,走到曲折溪流的尽头,幽僻的泉水,奇异的山石,没有一处僻远的地方不曾到过;到了目的地就分开草坐下,倒尽壶中酒,一醉方休;醉了就互相枕着睡觉,睡觉了就做梦,心里有向往的好境界,梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣;睡醒了就起来,起来了就回家。(我)以为凡是这个州的山有奇特形状的,我都游过了,可是我还未曾知道西山的奇异特别。(时间:70分钟满分:68分)一、课内文言文(一)(2023株洲)阅读下面的文言文,完成1～3题。(6分)小石潭记柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。1.对下面的语句中加点词的解释,有误的一组是(2分)()B导析:B

“潭中鱼可百许头”中的“可”是大约,不是“可以”;“日光下澈”的“澈”是穿透,不是“清澈”。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)以其境过清,不可久居,乃记之而去。译文:

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.3.文中写清潭中的游鱼,蕴含着作者什么情感?(2分)答案:被贬谪后初见小石潭的欢愉之情。(二)(2023重庆)阅读下面的文言文,完成1～4题。(15分)陋室铭刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?B1.关于词义的理解,下列说法中正确的一项是(3分)()A.通过比较辨析词义,“有仙则名”的“名”,与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同,都解释为“命名”。B.借助偏旁释义,“馨”偏旁为“香”,意为能散布很远的香气,以“馨”来修饰“德”,指德行美好。C.通过语境推导词义,“白丁”指没有功名的人,由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。D.以今证古,理解词义,“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸,那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。导析:B

A项,“有仙则名”的“名”应解释为“出名,有名”;C项,“鸿儒”是指博学的人;D项,“素琴”应理解为不加装饰的琴。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上青色。2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:

.(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。译文:

.没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。C3.下列对文章的理解与分析,正确的一项是(3分)()A.文章开篇运用比兴手法,以“仙”“龙”比陋室,为下文描写陋室埋下伏笔。B.本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活,突显作者的远大志向和杰出才能。C.本文语言特色鲜明,以骈句为主,句式整齐,节奏明快,音韵和谐。D.作者以诸葛亮、扬子云自比,暗示自己与两人一样有隐居的意愿。导析:C

A项,“以‘仙’‘龙’比陋室,为下文描写陋室埋下伏笔”说法错误,应为“以‘仙’‘龙’比陋室主人,为下文描写陋室主人的高洁情怀埋下伏笔”。B项,“突显作者的远大志向和杰出才能”表述错误,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,表现了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。D项,“暗示自己与两人一样有隐居的意愿”表述错误,作者引用此两人,想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡。4.请阅读链接材料,结合选文,探究《陋室铭》在内容上的创新之处。(5分)[链接材料]铭,名也,记名①其功也。又:述其功美,使可称名②也。(铭)多警③自我,述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰:“小小短章,无法不备。凡铭多自警,此却自得自夸,体格稍变。”(选自《古文笔法百篇》等)[注]①记名:记述。②称名:扬名。③警:警诫。答案:①开头以山水比喻引入,使文章不显得突兀;②末尾引用古人话语结尾,意味无穷;③中间写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情,突出作者不同凡俗的意趣,使文章有层次;④文末引用孔子“何陋之有”的言论,暗含“君子居之”的含义,间接表明作者是个真正的“君子”。参考译文:[链接材料]铭,就是名,记述它的功德。又:叙述其功绩之高,让其可以扬名。(铭)多是用来警诫自己,陈述功业和恩德。清代的李扶九评论解释《陋室铭》一文说:“小小的短文,方法无不具备。凡是铭多数是警诫自己,这篇铭却自得自夸,体格稍有变化。”(三)(2024预测)阅读下面的文言文,回答问题。(11分)天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《得道多助,失道寡助》)B1.下列说法不正确的一项是(2分)()A.“亲戚畔之”中,“畔”同“叛”,是背叛的意思。B.文章用地理条件虽优越却守城失利,来论证“天时不如地利”;用攻城一方占优势而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。C.本文中“之”一词多义:“三里之城”中的“之”意思是“的”,“寡助之至”中的“之”意思是“到”。D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。导析:B文章用地理条件虽优越却守城失利,来论证“地利不如人和”;用攻城一方占优势而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。2.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。译文:

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.3.本文开篇提出中心论点之后,是怎样进行论证的?(4分)答案:作者在提出中心论点后,先从攻城方论证,“环而攻之”,说明占有“天时”,最后却“不胜”,证明“天时不如地利”;再从守城方论证,守城方有有利的地理条件,却“委而去之”,证明“地利不如人和”;经过层层论证,最后得出结论“得道者多助,失道者寡助”,由论战争巧妙过渡到论治国道理,突出“行仁政”的重要性。4.结合上文和下面的链接材料,简要说明这两段文字共同体现了怎样的思想,勾践采取了哪些措施使国力迅速强盛起来。(3分)[链接材料]

勾践①说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。……非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节③矣,请报之。”……果行,国人皆劝④。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎⑤?”是故败吴于囿⑥,又败之于没⑦,又郊败之。(节选自《国语·勾践灭吴》)[注]

①勾践:春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②更:改正。③节:节制。④劝:勉励。⑤孰是君也,而可无死乎:谁有我们这么好的国君啊,能不为他拼死作战吗?⑥囿:古地名。⑦没:古地名。答案:得道多助。葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。参考译文:[链接材料]勾践对国人说道:“我不知自己的力量不够,与吴国这样的大国作对,导致百姓流离失所,横尸原野,这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人,慰问受伤的人,供养活着的人;谁家有忧就去慰问,谁家有喜事就去祝贺;欢送要远出的人民,欢迎回家的人民;除去人民讨厌的,补充人民缺乏的。……不是自己亲自耕种所得的就不吃,不是自己夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年国家不收赋税,百姓都存有足够三年吃的粮食。越国的父老兄弟都请求说:“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸,现在越国也已经节制够了,请允许我们为您报仇。”……伐吴行动果断开始了,越国的百姓都互相勉励。父亲勉励儿子,兄长勉励弟弟,妇女勉励丈夫,说:“谁有我们这么好的国君啊,能不为他拼死作战吗?”因此在囿打败了吴国,又在没打败了吴国,又在吴国郊外打败了它。二、文言文对比阅读(一)(2023张家界)阅读下面的文言文,完成1～4题。(9分)[甲]曹刿论战(节选)

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”[乙]萧颖士风节

萧颖士为唐名人,后之学者但称其才华而已。予反复考之,盖有风节识量之士也。为集贤校理①,宰相李林甫欲见之,颖士不诣,林甫怒其不下己。后召诣史馆,又不屈,愈见疾,至免官,更调河南参军。时安禄山宠恣,颖士阴②语柳并曰:“胡人③负宠而骄,乱不久矣。东京其先陷乎!”即托疾去。禄山反,颖士往见郭纳,言御守计,纳不用。叹曰:“肉食者以儿戏御剧贼,难矣哉!”节度使源洧④欲退保江陵,颖士说曰:“襄阳乃天下喉襟一日不守则大事去矣。公何遽⑤轻土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出。(选自《容斋随笔》,有删改)[注]①集贤校理:官名。②阴:暗地里。③胡人:指安禄山。④源洧(wěi):人名。⑤遽:匆忙。D导析:D本题考查一词多义。A项,都是副词,只,只是;B项,都是动词,拜访;C项,都是动词,告诉;D项,名词,叛乱/动词,扰乱。那些当权者抵御厉害的叛军如同儿戏,(想抵挡住也)太难了啊!2.用现代汉语翻译画横线的语句。(2分)肉食者以儿戏御剧贼,难矣哉!译文:

.3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(2分)()A.面对“何以战”的问题,鲁庄公在曹刿的启发下,最终意识到民心在战争中的重要性。B.甲文语言简洁,骈散结合,错落有致;人物对话增强了叙事写人的生动效果。C.乙文画波浪线句子“襄阳乃天下/喉襟一日/不守则大事去矣”断句正确。D.乙文萧颖士分别从客观形势、退兵后果这两方面说服源洧按兵不动,固守襄阳。C导析:C画线句正确断为:襄阳/乃天下喉襟/一日不守/则大事去矣。4.结合甲、乙两文内容,探究萧颖士和曹刿形象的共同之处。(3分)答案:①都心怀国家(以国事为重)。曹刿身为平民,为君主出谋划策;萧颖士无论做官与否,或为郭纳出谋划策,或为源洧分析形势。②都有政治远见。曹刿认为得到百姓的拥护和支持才是取得胜利的保证;萧颖士能看出安禄山恃宠而骄,将来必有反心;或不让源洧退兵。③都对愚妄浅薄的当权者持否定态度。曹刿说肉食者“鄙”,即目光短浅;萧颖士评价郭纳以“儿戏”对抗敌人,轻敌自恃。都表明了他们对“肉食者”的不屑。参考译文:[乙]萧颖士是唐代的名人,后代学者只称赞他才华出众。我反复考证后发现,他还是一位高风亮节、有胆识、有度量的人。在他担任集贤校理时,当时的宰相李林甫想召见他,他却辞而不去,李林甫对他不屈从于自己很恼火。后来,李林甫又让他到史馆任职,他仍然不屈服,为此他更遭李林甫所忌恨,以至被免除史官职务,外调到河南府任参军。当时,安禄山依仗玄宗的宠信,恣意妄为,萧颖士暗地里告诉柳并说:“胡人(指安禄山)依仗主上的宠信骄横跋扈,反叛朝廷的时间不会太久了。东都洛阳到时会首先陷落的!”不久他便托病离开。安禄山反叛以后,萧颖士去见郭纳,向他进献抵御叛军的策略,郭纳没有采用。萧颖士感叹道:“那些当权者抵御厉害的叛军如同儿戏,(想抵挡住也)太难了啊!”节度使源洧想退保江陵,萧颖士劝说道:“襄阳是天下的咽喉要冲,兵家必争之地,一天不坚守,则大势即去。你何必匆忙放弃这个战略要地,让天下人取笑你呢?”源洧于是听从了他的建议按兵不出。(二)(2023永州)阅读下面的文言文,完成1～4题。(10分)

[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自《记承天寺夜游》)

[乙]己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民③夷④杂糅,屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑥问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。(选自《书上元夜游》)[注]①上元:农历正月十五。②儋州:地名,现在属于海南。③民:指汉族人。④夷:指当地少数民族。⑤屠沽:泛指市井中做生意的人。⑥过:苏轼的小儿子。⑦韩退之:唐朝文学家韩愈。C1.下列句子朗读停顿正确的一项是(2分)()A.庭下如/积水空明B.盖竹柏/影也C.舍中/掩关熟睡D.不知走/海者未必得大鱼也导析:C

A项,句子中“庭下”是主语,故停顿为:庭下/如积水空明;B项,句子中“盖”是句首发语词,“竹柏影”是句子主体,故停顿为:盖/竹柏影也;D项,句子中“不知走海者”是主语,“者”表示句中停顿,故停顿为:不知走海者/未必得大鱼也。导析:A

A项,动词,寻找/动词,寻找;B项,代词,指代老书生/助词,主谓之间,取消句子独立性;C项,动词,回去/名词,女子出嫁;D项,连词,表修饰/连词,表转折,但,却。AB3.下列对甲、乙两文的理解与分析恰当的一项是(2分)()A.甲文运用夸张的修辞手法,描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。B.乙文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜,韵味无穷。C.甲、乙两文都是苏轼被贬期间所作,都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。D.甲文中“闲”字既有赏月的欣喜,也有自我排遣的达观和些许自嘲;乙文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好,不得志之意。导析:B

A项,根据“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”可知,这里运用了比喻的修辞手法,“夸张”表述不正确;C项,根据乙文“有老书生数人来过,曰:‘良月嘉夜,先生能一出乎?’”可知,乙文中苏轼是被邀请的一方;D项,根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也”可知,苏轼不赞同他强求多得的做法,“嘲笑韩愈境遇不好,不得志之意”表述有误。4.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。译文:

.(2)良月嘉夜,先生能一出乎?译文:

张怀民也还没有睡觉,(于是我们)一起在庭院中散步。今晚月亮正美,夜色很好,先生您能和我一起出去吗?参考译文:[乙]己卯年上元之夜,我在儋州,有几个老书生经过,说:“今晚月亮正美,夜色很好,先生您能和我一起出去吗?”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入僧舍,走过小巷,看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起,市井中做生意的人很多。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡,已经响起了鼾声。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过(醒来)问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方去,却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。三、课外文言文(一)(2023长沙改编)阅读下面的文言文,完成1～4题。(11分)苏武牧羊B1.下列对文中加点字词的理解或推断,正确的一项是(2分)()A.“引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”,引申为“牵引”“延长”“举,拿”等,在此处取“牵引”之意。B.“单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。C.“徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项,“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。D.“掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”(《马说》)中的“食”意思相同。导析:B

A项,“引”在此处取“举,拿”之意;C项,“徙”应为“流放”之意;D项,“掘野鼠去草实而食之”中的“食”是“吃”的意思,“食之不能尽其材”中的“食”,同“饲”,是“喂”的意思。D2.下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是(2分)()A.天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死B.天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死C.天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死D.天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死导析:D句意:天下雪,苏武卧着嚼雪,同旃毛一起吞下充饥,几日不死。故断句为:天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死。丧失气节、有辱使命,即使活着,又有什么脸面回归汉朝呢?3.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。(3分)屈节辱命,虽生,何面目以归汉?译文:

.4.结合所选文段及李白的《苏武》诗歌,分析苏武形象的主要特点。(4分)苏武李白[注]①苏武:西汉时期外交家,民族英雄。②十年持汉节:“十年”指苏武被扣押在匈奴前后共十九年,“汉节”指表示汉朝使节身份的符节。③白雁上林飞,空传一书札:“上林”指上林苑,汉武帝时修建的御苑。“书札”指书信,西汉朝廷假借在上林苑收到了苏武的白雁传书,以此要求匈奴放还苏武等人。④绝:毫无希望。⑤月窟:指极寒之地。⑥河梁:桥梁。⑦李陵:西汉名将,出击匈奴时战败投降;曾劝苏武投降,没有成功。苏武①在匈奴,十年持汉节②。白雁上林飞,空传一书札③。牧羊边地苦,落日归心绝④。渴饮月窟⑤冰,饥餐天上雪。东还沙塞远,北怆河梁⑥别。泣把李陵⑦衣,相看泪成血。答案:①意志坚定:从“十年持汉节”或“渴饮月窟冰,饥餐天上雪”或“天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死”可以看出;②忠贞爱国或有民族气节:从“屈节辱命,虽生何面目以归汉”或“律知武终不可胁”或“十年持汉节”或“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”可以看出;③宁死不屈:从“引佩刀自刺”或“律知武终不可胁”可以看出。参考译文:单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说:“丧失气节、有辱使命,即使活着,又有什么脸面回归汉朝呢?”说着拔出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊,亲自抱住、扶好苏武。派人骑快马去找医生,(医生)在地上挖一个坑,在坑中点燃微火,然后把苏武脸朝下放在坑上,轻敲他的背部让淤血流出来。苏武本来已经断了气,这样过了好半天才恢复气息。卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降。于是囚禁苏武放在大地穴里面,断绝供应饮食。天下雪,苏武卧着嚼雪,同旃毛一起吞下充饥,几日不死。匈奴认为这是神在帮他,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊。等到公羊生了小羊才能回归汉朝。分开他的随从官吏常惠等人,分别安置到另外的地方。苏武迁移到北海后,配给的粮食不来,挖野鼠穴里藏的草食充饥。拄着汉朝的旄节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。(二)(2023株洲)阅读下面的文言文,完成1～3题。(6分)

宁越困穷,欲干齐桓公,以商于齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,爝火甚盛,从者甚众。宁越望见桓公而悲。桓公闻之,抚其仆之手曰:“异哉,歌者非常人也。”命后车载之。桓公赐之衣冠而见,说以天下事,桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远君不若使人问之问之而故贤者也用之未晚。”桓公曰:“不然,问之,患其有小恶也,以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也。”(选自《淮南子·道应训》)A1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2分)()A.卫之去齐不远/君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚B.卫之去齐/不远君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚C.卫之去齐不远/君不若使人问之问之/而故贤者/也用之未晚D.卫之去齐不远君/不若使人问之/问之而故贤者/也用之未晚导析:A本句句意:卫国距离齐国不远,您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人,再任用他也不晚。“卫之去齐不远”说明两国距离,应断开;“君不若使人问之”要求进行调查,应断开;“问之而故贤者也”假设调查结果,应断开;“用之未晚”,是结论,应断开。所以正确断句应该是:卫之去齐不远/君不若使人问之/问之而故贤者也/用之未晚。2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)以人之小恶而忘人之大美,此人主之所以失天下之士也。译文:

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.因为一个人的小毛病而忽略他的大优点,这是君主失去天下贤士的原因。3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(2分)()A.宁越热爱音乐,有次在家唱歌时被齐桓公听到了。B.齐桓公觉得宁越是个优秀的歌唱家,主动求见他。C.群臣坚决反对齐桓公重用宁越,还派人调查宁越。D.齐桓公不同意群臣的意见,表明了他的用人之道。D导析:D

A项,表述有误,结合“桓公郊迎客,夜开门,爝火甚盛,从者甚众。宁越望见桓公而歌”可知,宁越在郊外望见桓公,大声唱起歌来。B项,表述有误,结合“命后车载之。桓公赐之衣冠而见”可知,齐桓公并没有主动求见他。C项,“派人调查宁越”是群臣向齐桓公提的建议,并没有付诸行动。参考译文:宁越处境穷困,想要拜见齐桓公,从卫国来到齐国,晚上住在城门外。桓公到郊外迎接客人,夜里打开城门,火把很明亮,跟随的人很多。宁越望见桓公大声唱起歌来。桓公听到歌声,拍着自己的仆从的手说:“真是与众不同,这个唱歌的人不是一般人。”就命令副车载着宁越(与他同行)。桓公赐给他衣服帽子然后见他,(宁越)用如何治理天下的话劝说桓公,桓公很高兴,准备任用他。群臣劝谏他说:“这位客人是卫国人。卫国距离齐国不远,您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人,再任用他也不晚。”桓公说:“不能这样,去询问他的情况,是担心他有小毛病,因为一个人的小毛病而忽略他的大优点,这是君主失去天下贤士的原因。”附录十二15个常用文言虚词用法汇总结合初中教材中的例句,对中考常考的15个虚词加以总结。所选例子选自中考文言文篇目。一、[之](一)代词1.作第三人称代词,可以代人、代事、代物。(1)代人,多为第三人称,译作“他(他们)”“她(她们)”。格式:动词+之。如:①先帝称之曰能。代词,“他”,指向宠。(《出师表》)②彼竭我盈,故克之。代词,他们,指齐军。(《曹刿论战》)(2)代事,可译作“这件事”。如:①闻之,欣然规往。(《桃花源记》)②肉食者谋之。(《曹刿论战》)(3)代物,可译为:“它(它们)”,用作宾语。如:①学而时习之。代词,“它”,指学过的知识。(《<论语>十二章》)②渔人甚异之。代词,“它”,指奇异的景象。(《桃花源记》)2.指示代词,可译为“这,此”。如:①有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)②忠之属也。(《曹刿论战》)(二)助词1.结构助词,译为“的”,有的可不译。格式:定语+之+名词/名词性短语。如:①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)2.结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。格式:名词+之+动词(形容词)。如:①予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)②吾妻之美我者。(《邹忌讽齐王纳谏》)③如使人之所欲莫甚于生。(《鱼我所欲也》)④盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)⑤无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)3.结构助词,宾语前置的标志。格式:名词+之+谓语动词。如:何陋之有?(《陋室铭》)4.结构助词,定语后置的标志。格式:名词+之+形容词。如:①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)②马之千里者。(《马说》)5.语气助词,凑足音节,无实义。如:①公将鼓之。(《曹刿论战》)②鸣之而不能通其意。(《马说》)③处处志之。(《桃花源记》)④久之,目似瞑。(《狼》)(三)动词作动词,可译为“到”“往”。格式:之+地点名词。“(某人)去某地”。如:送杜少府之任蜀州。二、[其](一)代词1.作第三人称代词。(1)代人。可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”。如:①择其善者而从之,其不善者而改之。代词,“他们的”。(《<论语>十二章》)②吾视其辙乱,望其旗靡。代词,“他们的”。(《曹刿论战》)(2)代物。“它(它们)”“它(它们)的”。如:增其旧制。代词,它的,指岳阳楼的。(《岳阳楼记》)2.指示代词。(1)可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如:①其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》)②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)③其间千二百里。(《三峡》)④其中往来种作。(《桃花源记》)(2)也可译作“其中的”,后面多为数词。如:其一犬坐于前。(《狼》)(二)副词放在句首或句中,表示疑问、猜测、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。1.表示反问,译为“难道”。如:其真无马邪?(《马说》)2.表示推测,译为“大概”。如:其真不知马也!(《马说》)三、[而]主要作连词用,可以表示以下关系:1.表并列,一般不译,有时可译为“又”。如:①二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》)②酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)③中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)2.表承接,可译作“就”“接着”“然后”,或不译。如:①日出而林霏开。(《醉翁亭记》)②学而时习之。/温故而知新。(《<论语>十二章》)③忌不自信,而复问其妾曰。(《邹忌讽齐王纳谏》)3.表转折,译作“但”“但是”“可是”“却”。如:①人不知而不愠。(《<论语>十二章》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖