2024年中考语文（江苏省专用）一轮专题复习：《记承天寺夜游》复习课件

文言文阅读八年级上册二十一、记承天寺夜游

注释：①

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。②

念：考虑，想到。③

张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。④

相与：共同，一起。⑤

中庭：院子里。⑥

空明：形容水的澄澈。⑦

藻、荇（xìnɡ）：均为水生植物。⑧

盖：大概是。⑨

但：只是。⑩

耳：语气词，相当于“罢了”。译文

元丰六年十月十二日的夜晚，（我）解开衣服将要睡觉，（这时）月光照进门里，（我）高兴地起身行走。想到没有和我共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是我们）一起在院子里散步。（月光下）庭院的地面上像积满了水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。[作者作品]苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。其与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”，与欧阳修并称“欧苏”。代表作品有《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。[文本主旨]本文传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。[写作特色]①

紧扣文眼，脉络清晰。文章紧扣一个“闲”字，写与友人赏月，描述细节无不突出“闲”字。结尾“闲”字更是点睛之笔，脉络清晰可见。②

描写月色，如诗如画。文中重点描写月色只有三句话，只用了18个字就描绘出一个冰清玉洁的透明世界，着实令人神往。[结构导图][阅读启示]①

人生难免会遇到一些坎坷曲折，但只要心胸豁达，淡泊名利，就能化忧郁为释然。②

以平和之心看世界，更能享受生活的乐趣。③

我们每个人一生中都可能经历不止一次的起起落落，既不可得意忘形，亦不必灰心丧志。

2.古今异义。（1）

月色入户．古义：

门⁠；今义：

窗户⁠。（2）

盖．竹柏影也古义：

大概是⁠；今义：

蒙上⁠。（3）

但．少闲人如吾两人者耳古义：

只是⁠；今义：

但是⁠。（4）

但少闲．人．如吾两人者耳古义：

清闲的人⁠；今义：

与某事无关的人⁠。（5）

念．无与为乐者古义：

考虑，想到⁠；今义：

想念⁠。门窗户大概是蒙上只是但是清闲的人与某事无关的人考虑，想到想念3.词类活用。相与步．于中庭（

名词作动词，散步

）4.重点实词。（1）

解衣欲．睡（

将要

）（2）

欣．然．起行（

愉快的样子

）（3）

怀民亦未寝．（

睡觉

）5.重点虚词。（1）

相与步于．中庭（

在

）（2）

盖．竹柏影也（

大概是

）名词作动词，散步将要愉快的样子睡觉在大概是6.重点节奏划分。（1）

相与/步于中庭（2）

但少闲人/如吾两人者耳7.重点句子翻译。（1）

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译：

想到没有和我共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。⁠（2）

但少闲人如吾两人者耳。译：

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。⁠//想到没有和我共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。8.特殊句式。（1）

判断句盖竹柏影也。“……也”表

判断⁠。译：

大概是竹子和柏树的影子。⁠（2）

省略句解衣欲睡。省略主语“

吾⁠”，即：

吾解衣欲睡⁠。译：

（我）解开衣服将要睡觉。⁠判断大概是竹子和柏树的影子。吾吾解衣欲睡（我）解开衣服将要睡觉。（3）

倒装句相与步于中庭。状语后置，正常语序应为“

相与于中庭步⁠”。译：

一起在院子里散步。⁠相与于中庭步一起在院子里散步。[文本探究]1.结合文意，请简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。

作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生，这是作者夜游的景色之乐；友人相伴，悠闲漫步，孤寂之情消散，喜从心来，这是作者的友情之乐；如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅，这是作者的情趣之乐。⁠

作者虽遭贬谪，内心悲凉，但面对如此月色，醉在其中，乐从心生，这是作者夜游的景色之乐；友人相伴，悠闲漫步，孤寂之情消散，喜从心来，这是作者的友情之乐；如此“闲人”尚能乐以忘忧，以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景，更能突出其情趣的高雅，这是作者的情趣之乐。⁠2.（教材“思考探究”第三题改编）“闲人”一词，沧桑凝重，隐含了作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈你的理解。

“闲人”指清闲的人，此处包含了作者被贬后郁郁不得志的悲凉、对人生的感慨、赏月的欣喜、散步的悠闲以及豁达的情怀。⁠

“闲人”指清闲的人，此处包含了作者被贬后郁郁不得志的悲凉、对人生的感慨、赏月的欣喜、散步的悠闲以及豁达的情怀。⁠3.古游记大多较简洁。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》两文也是如此，《记承天寺夜游》强调“闲”，《湖心亭看雪》着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？

苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达、对人生的感慨等都包含其中，意味深长；而张岱的“痴”表现了他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。⁠

苏轼的一个“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达、对人生的感慨等都包含其中，意味深长；而张岱的“痴”表现了他痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。⁠⁠

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拓展链接（拓展关联点：游记传情）阅读下面的文言文，完成后面题目。黄州快哉亭记苏

辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘、沅，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，亦足以称快世俗。今张君不以谪为患，收会稽之余①，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，长林古木，振之以清风，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（有删改）[注释]①

会稽之余：在这里指征收钱谷的公事之余。

②

蓬户瓮牖：用蓬草编门，用破瓦罐做窗。1.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）而/余兄子瞻/名之曰“快哉”2.写出下列句子中加点词的意思。（1）

其势益．张（

更加

）（2）

动．心骇目（

使……惊动

）（3）

今张君不以谪为患．（

忧患、灾祸

）（4）

濯．长江之清流（

洗涤

）//更加使……惊动忧患、灾祸洗涤3.用现代汉语写出文中画线句的意思。西望武昌诸山，草木行列，烟消日出。

向西眺望武昌的群山，草木成行成列，烟消云散，太阳出来。⁠4.请概括选文第一段的主要内容。

交代了“快哉亭”所处的地理位置及命名“快哉亭”的原因。⁠向西眺望武昌的群山，草木成行成列，烟消云散，太阳出来。交代了“快哉亭”所处的地理位置及命名“快哉亭”的原因。5.文言虚词在关联文意、传达语气等方面有其独特的作用。朗读下面两个句子，说说两个“也”字表达的语气有何不同。A.此其所以为“快哉”者也。B.乌睹其为快也哉！

A句