2024年高考语文备考：《苏氏文集序》《续资治通鉴长编拾补》《宋史·徽宗本纪》挖空精读及模拟试题

［真题详解］

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

乙酉，以天神降，诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：“天下

应道教仙经不以多寡，许官吏、道俗、士庶缴申所属附，急递投进，及所至，委监郡守

搜访。"丙申，令洞天福地修建宫观，塑造圣像。

蔡京等奏甘露降侍郎厅、延福宫所奏竹生紫花黄蕊、秘阁槐枝连理。御笔曰：“昨

日仙鹤三万馀噎盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万馀口皇蔽空飞鸣。又奏建州竹生花，

结成稻米，搬入城市，货菜所收数十万石。又奏穰县生瑞谷，安化县生芝草，都计五万

本。蔡京导主上酷好祥瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万嗖，竹生米

数十万石以为祥瑞?此等诳诞之语，君臣同为诬罔、岂不贻笑于后世哉？

上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王。及即位，

谦恭雅尚，崇宁中，始命官访古图牒宫中。独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。

使命伯氏俾朱劫密取江、浙花石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。

每花石至，动数十舟，号成纲矣。勘之纲为最，延福宫、艮岳诸山皆仰之。纲运所过，

州县莫敢谁何，殆至劫掠，遂为大患。

（节选自《续资治通鉴长编拾补》）

材料二：

迹徽宗失国之由特恃其私智小慧用心一偏疏斥正士,狎近奸谀。于是蔡京以猥薄巧

佞之资，济其骄奢淫佚之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫,相为诞谩，

怠弃国政，日行无稽。昔西周新造之邦，召公犹告武王以不作无益害有益，不贵异物贱

用物，况宣、政之为宋，承熙、丰、绍圣桥丧之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人

君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉，故特著以为戒。

（节选自《宋史•徽宗本纪》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

迹徽宗A失国之由B特恃其C私智D小慧E用心F一偏G疏斥H正士

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.诬罔，指欺骗，材料一中指宋徽宗和其臣子一起做有关“祥瑞”的欺骗之事。

B.何，“何”通“呵”，缉查盘问的意思。与《过秦论》中“为天下者，何也”的“何”

意思不同。

C.殆，接近，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思相同。

D.故，因果连词，所以。与《陈情表》中“凡在故老”的“故”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.宋徽宗在位期间，迷信道教，修道观塑神像，且受蔡京引导过分喜欢祥瑞。

B.蔡京上奏说建州的竹子开出了花，还结成了稻米，当时确有其事。

C.宋徽宗因异常喜欢花石，朱劲大规模运输花石纲所经过的地方，州县没有人敢接近抢

劫。

D.自古以来，有很多国君喜好享乐、玩物丧志，其中不少导致了亡国。材料中以宋徽宗

的所作所为引以鉴戒。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴独观书临字，却去华丽之饰，玩味竹石而已。

⑵溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。

14.有评价说宋徽宗登基之初很是惊艳，声望极高，请从材料中列举出他的“惊艳之处”

和当政在位的不足。（3分）

［文言详解］

广东省部分名校2023—2024学年高三12月大联-欧阳修《苏氏文集序》

［真题详解］

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

苏氏文集①序

欧阳修

予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以

为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪

土亦不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出其精气光怪已

能常自发见而物亦不能掩也。故方其携斥、摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。

虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，

忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”

予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代

之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年

而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，

幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及。何其难之若是欤！岂非难得其人欤？苞

一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美,以一酒食之

过③，至废为民，而流落以死，此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家

乐育贤材者惜也！

子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务

以言语声偶摘裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作

为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学

者以近古，由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，

不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。

（选自《唐宋八大家文选》，有删改）

［注］①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗

文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年，苏子美用卖

故纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。④以言语声偶摘裂：摘

取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。施裂，剔取割裂。

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

虽其埋A没而未B出C其精气D光怪E已能F常自发见G而物H亦不能掩也。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.太子太傅，为太子“东宫三师”之一，其余“二师”分别为太子太师、太子太保。

B.贵，文中指看重，与“是故无贵无贱”（《师说》）中的“贵”含义不同。

C.“见时学者务以言语声偶摘裂”中的“务”与“务耕织，修守战之具”（《过秦论》）

中的“务”含义相同。

D.“天子患时文之弊”与“惠王患之”（《屈原列传》）两句中的“患”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.欧阳修与苏子美友情深厚，在苏子美去世四年之后，欧阳修从太子太傅杜公家中得

到苏子美的遗稿，并整理成十卷，之后将这部文集归还给杜家。

B.欧阳修认为苏子美的文章如同金玉，极富价值，其文章在他现在被压抑时仍能受人

看重，如果将来他不再被压抑了，其文章受重视的情况将更乐观。

C.欧阳修曾考察前代文学、政治的兴盛衰落，认为文学衰落的原因在于难以得到那些

腐败振兴文风的人才，并为擅长文学的苏子美的遭遇叹息流泪。

D.苏子美年龄比“我”小，可是“我”却跟从他学习古文，当时的学者都好写“时文”，

唯独子美和其兄长才翁以及穆参军伯长创作古歌诗杂文，受到非议、讥笑。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？（4分）

（2）其始终自守，不奉世俗趋舍，可谓特立之士也。（4分）

14.文中指出的学者们逐步趋向于写古文的原因有哪些？请简要概括。（3分）

［答案详解］

10.［答案］BEG

［详解］本题考查文言文断句的能力。句意：探寻宋徽宗失去天下的原因，只是依仗自

己有点小聪明，用心向一边倒，疏远排庆正官人士。

“徽宗”是“失国”的主语，故中间不能断开；后面部分解说原因，在“失国之由”后

断开，故选B;“私智”，“小慧”是个人智慧和小聪明，结构相似，“私智”、“小慧”

是“恃”的宾语，中间不能断开，“小慧”后断开，故选E;“用心一偏”“疏斥正士”

两个短语的主语均是徽宗，故选G。

11.［答案］D

［详解］本题考查了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。意思不同。

《陈情表》中“凡在故老”的“故”是旧的意思，“故老”，元老，旧臣。

12.［答案］B

［详解］本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“当时确有其事”错误，这是蔡

京上奏的“祥瑞”之说，是君臣杜撰、虚妄无根据之辞。

13.［参考译文］

（1）（4分）偏爱欣赏书法进行临帖摹字，拒绝华丽的装饰，（只是喜欢）研习体味竹石罢了。

（2）（4分）迷信虚无的道说，崇尚游乐，大造泉观，使民力凋敝困竭。

［详解］本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“独”，偏爱；“观”，欣赏；“临”，临摹。关键点各1分，句意1分，共4分。

（2）“溺”，沉迷；“筛”修饰，建造；“困竭”，使动用法，使……困竭。关键点各1

分，句意1分，共4分。

14.示例：“惊艳之处”：①喜欢读书学画，擅长写文章。②谦虚恭敬，儒雅高尚。

不足：①宠信奸佞，痴迷祥瑞。②迷信道教，兴建道观。③玩物丧志，沉迷享乐。（“惊

艳之处”和不足需各答一点，答对一点给2分，全答对给3分，意思对即可）

［详解］本题考查概括相关内容要点的能力。

［挖空练习］

材料一：

乙酉，以天神降（降临），诏告在位，作《天圣降临视见记》。癸丑，（宋徽宗）诏：

“天下应道教仙经不以（不论）多寡，许（允许）官吏、道俗、士庶缴申（缴纳申报）

所属附（所归属附有的），急递（递交）投进（投献），及所至，委（委派）监郡守搜

访。”丙申，令（下令）洞天福地修建宫观，塑造圣像。

蔡京等奏甘露降侍郎厅、延福宫所奏竹生紫花黄蕊、秘阁槐枝连理（枝干连在一起）。

御笔曰：“昨日仙鹤三万馀瞠（喧叫着）盘旋云霄之上。”京又奏有仙鹤数万馀口堂蔽空

飞鸣。又奏建州竹生花，结成稻米，搬入城市，货案（卖出）所收数十万石。又奏穰县

生瑞谷，安化县生芝草，都计（总共合计）五万本（株）。蔡京导（诱导）主上酷好祥

瑞。自古物以罕见为奇，岂有芝草五万本而仙鹤数万瞠，竹生米数十万石以为祥瑞？此

等诳诞（虚假荒诞）之语，君臣同为诬罔（欺骗）、岂不贻笑于后世哉？

上在藩潜（潜邸，喻指隐居）时，独喜（只喜欢）读书学画，工笔札（善于写文章），

所好者，古器、山石，异于诸王（各位王子）。及即位，谦恭雅尚，崇宁中，始命官访

古图牒宫中。独观书临字，却去（拒绝，退去）华丽之饰，玩味竹石而已。使命伯氏俾

（让）朱勘密取江、浙花石，其初得小黄杨木三株，以黄帕覆之而进也，上大喜异。每

花石至，动（动辄）数十舟，号（号称）成纲矣。勘之纲为最，延福宫、艮岳诸山皆仰

（仰仗）之。纲运所过，州县莫敢谁何（缉查盘问），殆至（接近）劫掠，遂为大患。

材料二：

迹（探寻）徽宗失国之由（原因），特恃（只仗着）其私智小慧（小聪明），用心

一偏（偏向一边），疏斥（疏远排斥）正士，狎近（宠幸亲近）奸谀。于是蔡京以猥薄

巧佞之资（资质），济（实现）其骄奢淫佚之志。溺信（迷信）虚无，崇饰游观（游乐），

困竭（使……困竭）民力。君臣逸豫（享乐），相为诞谩（欺诈），怠弃（怠慢弃掷）

国政，日行无稽（荒唐事）。昔西周新造之邦，召公犹（还）告武王以不作无益害（损

害）有益，不贵（看重）异物贱（轻视）用物（常用之物），况宣、政之为宋，承熙、

丰、绍圣榇丧（遭受伤害）之余，而微宗又躬（亲自）蹈二事之弊乎？自古人君玩物而

丧志，纵欲而败度（败坏法度），鲜（很少）不亡者，徽宗甚（过分）焉，故特（特别）

著以为戒。

［参考译文］

材料一:

乙酉，（宋徽宗）以为是天神下降，发布告示，定布当政，作《天圣降临视见记》。

癸丑，（宋徽宗）下诏说：“天下所有的道教仙经不论多少，希望官吏、出家人、世俗之

人、百姓交出或者报告自己所属的经书，赶紧递交投献，等到达之后，委派监郡守搜寻

探访。”丙申，下令在洞天福地修建宫观，塑造道家的圣像。

蔡京等人上奏甘露在侍帅厅星露，延福宫所启奏的是竹子开出了有黄色花蕊的紫花,

秘阁的槐树枝干连在一起。（宋徽宗）亲笔写下：“昨日仙鹤三万余'嗖'叫着盘旋云霄

之上。”又上奏说有几万只仙鹤遮蔽上空，在天上飞着还发出“n坐”的叫声。又上奏建

州的竹子开出了花，还结成了稻米，（把稻米）搬到城中去交易，卖出所收获的稻米达到

数十万石。又上奏穰县生出祥瑞，安化县生出了灵芝草，大概五万株。蔡京引导皇帝过

分喜欢祥瑞。自古以来，事物因为少见而奇异，怎么会有把五万株灵芝草、几万只“嗖”

叫的仙鹅，竹子生出数十万石的糖米作为祥瑞呢？说这类虚假荒诞的话，君主和臣子一

起做欺骗之事，难道不会被后世之人取笑吗？

皇上（宋徽宗）在潜邸的时候，唯独喜欢读书学画，擅长写文章，喜欢的东西是古器、

山石，与各个王子不同。等到宋徽宗登上帝位，谦虚恭敬，儒雅高尚，崇宁中，开始命

令官员访求古代的书画到宫中。（宋微宗）偏爱欣赏书法进行临帖摹字，拒绝华丽的装饰，

（只是喜欢）研习体味竹石罢了。奉命办事的伯氏让朱劲偷偷地拿了江、浙一带的花石，

最开始得到三株小黄杨木，用黄帕子覆盖在上面进献给皇帝，皇帝异常欢喜。每次花石

到了，常常有数十条船，称得上是纲了。朱勘运输的花石纲是最大规模的，庭福宫、艮

岳各个山都仰仗他的纲。花石纲运输经过的地方，州县没有人敢缉查盘问，接近抢劫，

于是成为巨大的祸患。

材料二：

探寻宋徽宗失去天下的原因，只是因为依仗自己有点小聪明，用心向一边倒，疏远

排斥正直人士，宠信亲近阿谀奉迎的奸佞之徒。于是蔡京凭借自己的偏狭卑劣、乖巧邪

佞的资质，满足了微宗皇上骄奢淫逸的愿望。迷信虚无的道说，常尚游乐，大造景观，

使民力凋敝困竭。君臣都喜好享乐，相互影响，荒诞放纵，丢弃国家大事于不顾，每天

都做那些荒唐的事情。从前西周新建国的时候，召公还告诉过武王不要做无益的事来损

害有益的事，不能把其他物品看得太重而轻视自己的常用物品，况且宣和、政和时期的

宋朝，承继熙宁、元丰、绍圣时期的弊端丧乱，而微宗又亲自重蹈上述二事之弊祸。自

古以来，国君沉溺玩物丧失大志、放纵私欲败坏法度的，很吵有不亡国的，微宗所作所

为太过分了，所以特别写出来作为鉴戒。

［答案详解］

10.［答案］CEG

［详解］本题考查文言文断句的能力。（原文标点）虽其埋没而未出，其精气光怪，已

能常自发见，而物亦不能掩也。

11.［答案］C

［详解］本题考查了解并掌握常见的古代文化知识和文言实词、虚词的能力。文中“务”

字应为“追求”之意，《过秦论》中的“务”字是“致力于，从事”之意。

12.［答案］D

［详解］本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“'我’却跟从他学习古文”错

误，原文“予学古文反在其后”意为“我学习古文而时间在他之后”。

13.［参考译文］

⑴（4分）如果一旦有了那样的人，又幸运地赶上生活在太平时代，世人难道可以不为此

重视并爱惜他吗？

⑵（4分）他始终独自坚持，不被世俗的追求舍弃牵制，真可以算得上是个具有独立见解

的人了。

［详解］本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）得分点：“一”“及”“其……欤”各1分，句意1分。

（2）得分点：“自守”“趋舍”“特立”各1分，句意1分。

14.①苏子美等人的坚守，他们坚持创作古歌诗杂文，不顾当时人们的非议、讥笑；

②皇帝的发诏勉励，天子担忧“时文”的弊端，发布诏书教导勉励学者学习古文。（答

对一点1分，答对两点3分；意思对即可，直接摘抄原文不给分）

［详解］本题考查概括相关内容要点的能力。答题区域在最后一段，先找到相关的语句，

再进行概括即可。

［挖空练习］

予友苏子美之亡后四年，始（才）得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录

（收集辑录）之，以为（以之为，把它编成）十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归（归

还）之，而告（告诉）于公曰：“斯文（这些文章），金玉也，弃掷埋没粪土亦不能销

蚀，其见（被）遗于一时，必有收而宝（收藏珍爱）之于后世者。虽（即使）其埋没而

未出（显露），其精气光怪（灵气和奇异光芒），已能常自发见（显现），而物（外物）

亦不能掩也。故方其排斥（排斥）、摧挫（挫折）、流离穷厄（困窘）之时，文章已自

行（流行）于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤（排挤）之死者，至其文章，则不

能少（稍稍）毁而掩蔽（遮蔽）之也。凡人之情，忽（轻视）近（形作名，近代的）而

贵（意动，以……为贵）远，子美屈（被屈，被压抑）于今世犹若此，其伸于后世宜（应

该）如何也？公其（应该）可无恨（遗憾）。”

予尝考（考察）前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治（达到天下大治）几乎（接

近于）三王（指夏禹、商汤、周武王）之盛，而文章不能革（革除）五代之余习。后百

有（又）余年，韩、李之徒（一类人）出，然后元和之文（元和年间的文章，指柳宗元

等人的文章）始复（恢复）于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定（统一），

晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时（太平时代）少而乱时（混乱时代）

多，幸（幸而）时治矣，文章或不能纯粹，或迟久（过了很久）而不相及（达到，赶上）。

何其难之若是欤！岂非（难道不是）难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世

其（岂，难道）可不为之贵重（看重）而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过（过失），

至废（罢黜）为民，而流落以死，此其可以叹息流涕（眼泪），而为当世仁人君子之职

位宜与（替）国家乐育（培育）贤材者惜也！

子美之齿（年龄）少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士（考中进士）

于有司（主管部门），见时（当时）学者（求学的人）务（追求）以言语声偶（声律对

偶）摘裂（摘引割裂），号为（称为）“时文”，以相夸尚（夸赞推崇）。而子美独与

其兄才翁及穆参军伯长，作为（写作）古歌诗杂文，时人颇共非笑（非议讥笑）之，而

子美不顾（理睬）也。其后天子患（担忧）时文之弊，下诏书讽勉（教导勉励）学者以

近古，由是其风渐息（停止），而学者稍趋（趋向）于古焉。独子美为（做，此处相当

于写）于举世不为之时，其始终自守（自我坚持），不牵世俗趋舍，可谓特立（有独立

见解）之士也。

［参考译文］

我的朋友苏子美死后四年，（我）才从太子太傅杜公家里得到他生平的文章遗稿，

收集抄录这些遗稿，把它编成十卷。子美是杜家的女婿。（我）于是把这部文集归还他

家，并且告诉杜公说：“这些文