《赤壁赋》同步练习 统编版高中语文必修上册

16.1《赤壁赋》练习

一、文言文阅读

《赤壁赋》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，

水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎

如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌目：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，

望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇。

苏子愀存，正襟危坐而问客曰：“何为其咨也？"客日：“'月明星稀，乌鹊南飞'，

此非曹孟德冬诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，驰胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉螃守天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，町未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬：自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得多而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1.下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.苏子愀缪/何为其然也

B.寄蜉蟒于天地/吾与子渔樵于江渚之上

C.侣鱼虾池友麋鹿/逝者如斯，顶未尝往也

D.此非曹孟德之诗乎/耳得之而为声

2.下列各句中，没有词类活用现象的句子是（）

A.西望夏口，东望武昌。B.顺流而东也。

C.侣鱼虾而友麋鹿D.是造物者之无尽藏也

3.下列各句中，全都不含古今异义词的一项是（）

A.徘徊于斗牛之间；虽一毫而莫取B.杯盘狼籍；如怨如慕

C.凌万顷之茫然；客亦知夫水与月乎D.驾一叶之扁舟；白露横江

4.下列对语句句式的判断，正确的一项是()

①月出于东山之上②客有吹洞箫者

③相与枕藉乎舟中④而今安在哉

A.①③相同，②④相同B.①③相同，②④不同

C.①③不同，②④相同D.①③不同，②④不同

5.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

(2)取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读文言文，完成各题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之里，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶

尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，

举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之始。攀安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇日：“我有斗

酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾

日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履魄岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，

攀栖鹘之名巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风

起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止

而休焉。时夜将半，四顾寂寥。道有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缰衣，戛然长鸣，

掠于舟而西也。

须臾客去予亦就睡梦一道士羽衣跪未过临皋之下揖予而言曰赤壁之游乐乎问其姓

名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，

予亦惊寤。开户视之，不见其处。

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.须臾客去/予亦就睡/梦一道士/羽衣编趾/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎

B.须臾客去予/亦就睡梦/一道士羽衣编跄/过临皋之下揖/予而言曰/赤壁之游乐乎

C.须臾客去/予亦就睡/梦一道士羽衣/蝙跄过临皋之下揖/予而言曰/赤壁之游乐乎

D.须臾客去予/亦就睡梦/一道士羽衣编跄/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎

7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A."是岁十月之望”与“七月既望”（《赤壁赋》）两句中的“望”字含义相同。

B.“顾安所得酒乎”与“顾计不知所出耳”（《荆轲刺秦王》）两句中的“顾”字含义相同。

C.“攀栖鹘之危巢”与“正襟危坐”（《赤壁赋》）两句中的“危”字含义相同。

D.“适有孤鹤”与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）两句中的"适”字含义不同。

8.下面是关于《赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较，说法不正确的一项是（）

A.《赤壁赋》写的则是“清风徐来，水波不兴”的初秋之景，而《后赤壁赋》写的是“霜

露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出''初冬之景。

B.《赤壁赋》以谈玄说理为主，议论风生；《后赤壁赋》则以记叙描写为主，奇境迭

出。

C.《赤壁赋》以入梦结，表现作者暂得解脱的旷达：《后赤壁赋》以梦醒结，表现作

者内心的矛盾与苦闷。

D.《赤壁赋》中，作者以主客问答的形式发表议论，《后赤壁赋》则用道士化鹤的故

事抒发超脱的情怀，写的都是舟中发生的实事。

9.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）道士顾笑，予亦惊寤•开户视之，不见其处。

（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，

水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎

如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌口：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，

望美人兮天一方。'‘客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？“客曰："‘月明星稀，乌鹊南飞’，

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，轴舲千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉蜷于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

10.下列句中加点词的解释，不无硬的一项是（）

A.纵一苇之所如纵：放任

B.方其破荆州，下江陵下：攻占

C.举匏樽以相尽属:劝请

D.而卒莫消垮也长：长久

11.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.浩浩乎如冯虚御风以吾一日长乎尔

B.客有吹洞箫苕村中少年好事有

C.托遗响于悲风君子之于禽兽也

D.不知东方之既白则群聚而笑之

12.下列对文言文内容和写法的理解与分析，不正砸的一项是（）

A.作者泛舟夜游赤壁，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、

流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。

B.一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，

由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

C.主人以“何为其然也“设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一

种浪漫主义思想和积极进取的人生观。

D.苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰

自己，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

13.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读文言文，完成下面小题。

（甲）

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？“客曰："‘月明星稀，乌鹊南飞'，

此非曹善终之诗乎？西望夏口，东望武昌，3川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，驰舲千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遭响于悲风。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？洋有色斗，而枣学华也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

（节选自苏轼《前赤壁赋》）

（乙）

所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，

常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又日：“辞

达而已矣！''夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙如系风捕景能使是物了

然于，。者盖千万人而丕一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞七。辞至于能达，

则文不可胜用矣。

扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻

者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便

谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋

而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，力掌有馀矣：而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之

陋如此比者甚众。可与知者道,难与俗人言也，因论文偶及之耳。

（节选自苏轼《答谢民师书》）

【注】①谢民师，名举廉，新瀚（江西新干县）人，宋神宗元半八年进士。宋哲宗

元符三年（1100）,苏轼从海南遇赦北归，谢民师正在广东做官，曾带着信和旧作去拜

见苏轼。这是苏轼的回信。

14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑。

求物A之妙B如系风C捕景D能使是物了然E于心者F盖千万人G而不一遇也。

15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“孟德”是三国时著名政治家、军事家、文学家曹操的字，“周郎”是三国时东吴

名将周瑜，“孟德困于周郎''是指周瑜在赤壁击溃曹操一事。

B.“逝者如斯”的典故出自《论语•子罕》，“斯”指代"水”，“未尝往'’意思是江水虽然

在不断奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。

C.“是之谓辞达”中“达”与《促织》“自昏达曙，目不交睫”中的“达”都是动词，且两

者含义相同。

D.“升堂”的典故出自《论语•先进》，后世常用“升堂入室”比喻学问或技能由浅入深，

循序渐进，达到更高的水平。“升堂”指学问或技能己经达到一定境界。

16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.甲文“客”举曹操之例，表述英雄人物不能与天地共存，于是发出“哀吾生之须臾，

羡长江之无穷”的感慨，这些感慨为下文苏子心志的表白作了铺垫。

B.甲文苏子与客"主客问答”，苏子以“水”“月”设喻，从变与不变的角度去理解人生

的价值，其实体现了作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。

C.乙文苏轼引用孔子的相关言语主要是为了阐明他的文章观：语言讲究文采的，

才能流传开来；真正能做到“辞达”的也是有文采的。

D.乙文苏轼认为扬雄喜欢用艰深的文辞，来掩饰本来很浅近的道理，这正是“雕虫

篆刻”之类的文章，而他的《太玄》《法言》已经有很大改变，因此可以被称为“经

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

（2）而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众。

18.苏轼在《答谢民师书》中总结了自己的写作主张，文章要“文理自然，姿态横生”，

《前赤壁赋》的写法符合他的主张吗？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

丰虔之秋，七月尊掌，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于牛牛之间。白露横江，

水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎

如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌目："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，

望美人兮天一方。''客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕，如泣如诉，

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰："月明星稀，乌鹊南飞'，

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，加个千里，旌旗蔽空，酿酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉螃于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯而未尝隹也盈虚述如彼而卒莫消长也盖将自

其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何

羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间

之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，之不竭，是造物者之无尽藏也，而

吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自人民教育出版社普通高中教科书语文必修上册《赤壁赋》）

19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.客亦知夫水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也

B.客亦知夫/水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也

C.客亦知夫/水与月乎/逝者如斯而/未尝往也/盈虚者如彼而/卒莫消长也

D.客亦知夫水与月乎/逝者如斯而/未尝往也/盈虚者如彼而/卒莫消长也

20.下列对有关文化知识的理解，不正确的一项是（）

A.“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即用十天干与十二地支循环相

配来纪年，全部循环一次为60年，文中指宋神宗元丰五年。

B.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日，每月初一为晦，十五为望，十

六为既望。

C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”都是星宿名，即“斗宿”和“牛宿”，均为二十八星宿

之一，我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。

D.触胪，船头和船尾的合称，泛指首尾衔接的船只。槊，中国古代的一种兵器，

即长矛。匏樽，用葫芦做的酒器。

21.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸

怀，在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情、景俱佳。

B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻

了客人怅惘、失意的胸怀，也使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉。

C.第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着

一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。

D.在第四段中，作者为客人指出了一条通向快乐的出路：到大自然中去寻求精神

上的寄托。这段文字采用了反衬的手法，以苏轼的豁达衬托客人的悲观。

22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。

(2)寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【文本一】

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌目：”桂掉兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮子怀，

望美人兮天一方。’‘客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，落孤舟之楚妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？“客日："'月明星稀，乌鹊南飞。'

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相季，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，驰胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也；而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉娜于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共举。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【文本二】

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾

日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履嵋岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，

攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风

起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而髡舟放乎中流听其所止而休焉时夜

将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缰衣，戛然长鸣，掠子舟而西

也。

须史客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣漏跄，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之

游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼嚏嘻！我知之矣！畴昔之夜，飞鸣而过我者，非

子也耶？道士孥笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

（苏轼《后赤壁赋》）

23.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.渔孤舟之蔑妇泣：使……哭泣。

B.山川相孥缪：同“缭”，盘绕，围绕。

C.而吾与子之所共/适：享有。

D.道士廖笑顾：环顾。

24.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉/

B.予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流听其所/止而休焉/

C.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉/

D.予亦悄然而悲/肃然而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流听其所/止而休焉/

25.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.文本一以作者情感变化为线索贯穿全文，具体表现为“于是饮酒乐甚”“托遗响于

悲风”“客喜而笑”，由乐而悲，由悲而喜。

B.文本一由眼前的自然景色联想到曹操、周瑜两个英雄人物，再回到现实，表明

了作者追怀古人、渴望建功立业的思想感情。

C.文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履险为主，对踞石攀木、俯江长啸的细致描

写，真切地表达了作者月夜登临的意趣。

D.文本二道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，梦幻之境使文章再起跌

宕生姿的波澜，为下文写梦埋下了伏笔。

26.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

赤壁赋

①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒

属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，

水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽

化而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌目：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予

怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如

诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

③苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，

此非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾

一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉游于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之

无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消

长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬：自其不变者而观之，则物与我皆无

尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上

之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物

者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

材料二：

《宋史•苏轼传》节选

徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、

舒亶、何正臣摭其表语并媒篥所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不

决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自

号“东坡居士。”

27.下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A.圉一世之雄也固：本来

B.口襟危坐而问客日正：端正

C.举匏樽以相属举：举起、端起

D.托博则于悲风遗响：余音，指箫声

28.下列加点虚词意义和用法相同的一项是（）

A.①苏子愀然②何为其然也

B.①扣舷加歌之②侣鱼虾而友麋鹿

C.①惟江上之清风②锻炼久之，不决

D.①寄蜉嵋于天地②筑室于东坡

29.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.作者“与客泛舟游于赤壁之下“，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、

白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。

B.一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，

由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

C.主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一

种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。

D.第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则

也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

30.将文中画线的句子翻译为现代汉语

①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

②又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。

31.请以《赤壁赋》第④段为例，说说作者是从哪三个方面说服客人使其从“悲”转为“喜

而笑”的?

阅读下面文言文，完成下面小题。

赤壁赋（节选）

苏轼

苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？"客曰："'月明星稀，鸟鹊南飞'，

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，驰胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉瓣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之.则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者

之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

登泰山记

姚鼐

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者,

古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城

之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，

其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，

道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷人，道有天门。东谷者古谓

之天门溪水余所不至也今所经中岭及山巅崖限当道者世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，

磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徒如画，而半山

居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。

稍见云中白若摆精数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，

下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆

若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐

显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，

无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

32.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.苏子愀然愀然：容色改变的样子。

B.托磔典于悲风遗响：余音，指箫声。

C.越长城之限限：限制。

D.其远古刻尽漫朱漫失；模糊或缺失。

33.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A.况吾与子渔樵于江渚之上而雪与人膝齐

B.挟飞仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

C.惟江上之清风泰山之阳

D.此非孟德之困于周郎省乎当其南北分省，古长城也

34.下列对文中语句的理解，正确的一项是（）

A.盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有消失。

B.是造物者之无尽藏也。

是大自然恩赐的无穷无尽的宝藏。

C.阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入济水。

D.苍山负雪，明烛天南。

青黑色的山上覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。

35.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（）

A.苏轼夜游黄州赤壁，借“赤壁”之游抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对人生的思

考。

B.姚鼐记述与友人登泰山的经过，抓住典型细节描写泰山之景，给读者身临其境

之感。

C.《赤壁赋》作为文赋，有清真雅正之妙；《登泰山记》作为游记，有整饬典雅之

美。

D.苏轼和姚鼐将自我精神投射于自然山水之中，在“乐水”“乐山''中找寻精神慰藉。

36.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者/世皆谓之

天门云

B.东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭/及山巅崖限/当道者世皆谓之/

天门云

C.东谷者/古谓之天门/溪水余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者世/皆谓之天

门云

D.东谷者/古谓之天门溪水/余所不至也/今所经中岭及山巅/崖限当道者/世皆谓之天

门云

37.翻译句子。

（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

（2）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

（3）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

阅读下面文言文，完成下面小题。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出千东山之上，徘徊于牛牛之间。白露横江，

水光接天。纵：事之所如，凌万顷‘茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎

如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌目："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，

望美人兮天一方。'‘客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？''客曰："'月明星稀，乌鹊南飞。'

此非翼善终之诗乎？西望夏口，东望武昌，3川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，驰舲千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，

固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾干友麋鹿，驾一叶之扁

舟，举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟

飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可干躲得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

38.下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.一苇，喻指小船，与《诗经•卫风・河广》“谁谓河广，一苇杭之'’中的“一苇”的用

法一样。

B.斗牛，斗宿和牛宿，星宿名，古人把某些星的组合称作宿，用来说明日、月、

星辰运行的位置。

C.美人，指所思慕的人，屈原常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征，如“恐

美人之迟暮”。

D.曹孟德，指曹操，古人的名和字一般都有意义关联，曹操和苏轼的名和字之间

都是意义相近。

39.下列各句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.凌万顷之茫然蚓无爪牙之利

B.月出于东山之上师不必贤于弟子

C.侣鱼虾加友麋鹿则群聚地笑之

D.知不可乎骤得生乎吾前

40.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.开头描写作者与友人夜游情景，描绘了赤壁的清风明月与天光水色，极写泛舟

畅游之乐。

B.选文以比喻、排比等修辞手法直接描写箫声的凄婉哀怨，由此使文气跌宕，感

情由乐入悲。

C.针对客生发的感慨，作者从“变与不变”的角度辩证阐释，表现了旷达乐观的人

生态度。

D.选文以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，再写游赏之乐，与开头形成

了呼应。

41.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）酗酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

中氏之秋，七月熟里，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属

客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于十个之间。白露横江，

水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎

如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌目：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，

望蓑△兮夭一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，

余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之凝妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何为其然也？"客曰："'月明星稀，鸟鹊南飞'，

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破别州T注陵顺流面东也触通千里缝根蔽空颤.酒，临江横舞赋诗周一世之雄

也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上.侣鱼虾而友麋鹿，鸾一叶之扁舟，举匏樽以相

属。寄蜉瓣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱

明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长

也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之

清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者

之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自人教版必修2苏轼《赤壁赋》）

42.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A.方其破荆州/下江陵/顺流而东也/触艄千里/旌旗蔽空/酬酒临江/横槊赋诗/固一世

之雄也/而今安在哉/

B.方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/触胪千里/旌旗蔽空/酗酒临江/横槊赋诗固/一世

之雄也/而今安在哉/

C.方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/触胪千里旌旗/蔽空酿酒临江/横槊赋诗/固一世

之雄也/而今安在哉/

D.方其破荆州/下江陵/顺流而东也/触胪千里旌旗/蔽空翻酒临江/横槊赋诗固/一世

之雄也/而今安在哉/

43.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不生碰的一项是（）

A.壬戌：天干地支纪年法，此指宋神宗元丰五年。

B.既望：农历每月十五日为望日，十六日为既望。

C.斗牛：指二十八宿中的斗宿和牛宿。

D.美人：文中指称容颜美丽的女子。

44.下列对文段有关内容的理解和分析，不思州的一项是（）

A.文章用“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”描写江面的辽阔，表现作者好像要

凌空乘风飞去，不知哪里是尽头的感受。

B.作者运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，

如“寄蜉螭于天地，渺沧海之一粟

C.文章将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，且从

全文来看，苏轼一直沉浸在这种苦闷之中。

D.文章采用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法之一，本文中作者借

客人的话，从反面引出自己的思想感情。

45.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

（2）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

46.文中第四段对“变''与"不变”进行阐述，你有什么领悟？请简要分析。

二、小阅读-课内

47.《赤壁赋》一文为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕籍乎舟中”的景象作结？这样写有

何作用？

48.《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请你就语言方面来简单谈谈本文之美。

49.苏轼在文中流露出的听任自然、力求豁达的心境有时让人有消极感，你是如何理解

的？

50.从《赤壁赋》第二、三段的内容看，客人之悲从何而来？

51.结合全文理解，第一段描写的赤壁之景美在何处？为什么这样写？

三、选择简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋人的“意''如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改

旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书

初无意于佳乃佳尔“，黄庭坚不吝以“天然自工''来赞美。以其作品《黄州寒食诗帖》来

说，写得行云流水，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏缓急的把

握等，都显得,毫无做作之态。然而即使是这样的作品，其韵味也与

《兰亭序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、

力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前

人笔意，又自由不拘，（）,尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。

《兰亭序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。

其次是浓烈的情感抒发o这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的

倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;而《兰亭序》则不仅全篇内

容显得,只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保

持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的

“意”，后者则显得“无为而治

52.请在文中横线处填入恰当的成语。

53.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

C.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

54.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，

不得改变原意。

四、选择类

55.下列句子中，含通假字的一项是（）

A.触胪千里，旌旗蔽空B.浩浩乎如冯虚御风

C.知不可乎骤得D.相与枕藉乎舟中

56.下列句子中加点词的意义和用法，揖同的一项是（）

A.蟹六跪画二螯锲顶不舍，金石可镂

B.挟飞仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

C.惟江上之清风泰山之阳

D.此非孟德之困于周郎者乎不拘于时，学于余

五、非选择类

57.翻译下列句子。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

参考答案：

1.B2.D3.B4.B5.(1)何况我和你在江边砍柴打鱼，把鱼虾当作伴

侣，把麋鹿当作朋友，驾着一艘小船，拿起葫芦做的酒杯相互劝酒。

(2)拿不完，用不尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享有。

6.A7.C8.D9.(1)道士回头笑了，我也忽然惊醒。推开柴门向外看，临皋

亭下看不到他的踪影。

(2)何况我和您在江边上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，乘着一支小船，举着

葫芦做的酒杯互相劝酒。

(3)因此无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所存在的地方。

10.D11.B12.C13.这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

14.BDF15.C16.D17.(1)何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾

为伴侣，以麋鹿为朋友。

(2)扬雄竟然因贾谊作过赋便鄙视他，甚至把他同司马相如一样看待.扬雄见识浅陋象这

类的例子很多。18.符合。

(1)条理自如：《前赤壁赋》写苏轼被贬黄州夜游赤壁。先写泛舟赤壁时所见之景引发的人

生感慨，再写赤壁之水月变化规律给予的人生启示.

(2)姿态多变，不受拘束：《前赤壁赋》不受赋的拘束影响，主要抒发了夜游赤壁之时，被

贬黄州的内心的矛盾心理与最终的纾解。

19.A20.B21.D22.(1)有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和。

(2)像蜉蟾置身于广阔的天地中，渺小得像沧海中的一颗粟米。

23.D24.A25.B26.(1)何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋

鹿为朋友，驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器互相劝饮。

(2)昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不就是你吗？

27.B28.D29.C30.①何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以

麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。

②又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。31.①从“变”

与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相

承，有时永恒的。②物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。③大自然中拥有无尽宝藏，

故吾与子共同享用这份天然的馈赠。

32.C33.C34.B35.C36.D37.(1)何况我与你在江边的水渚上

捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。

(2)我开始顺着(中谷)进山，路不到一半，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山的山

顶。

(3)回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错

杂，都像脊背弯曲的样子。

38.D39.A40.B41.(1)(曹操)面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一

代枭雄，如今在哪里呢？

(2)这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

42.A43.D44.C45.(1)这是