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文档简介
2023届吉林省白山市高三二模语文试题
学校:姓名:班级:考号:
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
红色档案资源既以物质形态存在,也以精神文化形式体现,是国家记忆和集体记忆。
档案管理部门在红色档案资源开发过程中要深刻地认识到红色档案资源的文化价值。
数字人文背景下,在红色资源的深度开发过程中可以借助数字人文技术实现红色档
案数字转化,更好地为红色档案资源的传播提供载体和条件。档案管理部门在红色档案
资源开发过程中要深刻了解受众群体的需求,通过数字转化,以更贴近群众、群众喜闻
乐见的形式展现红色文化。通过满足社会公众的怀旧心理,不仅吸引了众多观众观看红
色经典故事,也引发了社会公众的情感共鸣,加深了公众对红色历史和红色精神的理解。
数字人文视域下,在红色档案资源数字化加工过程中要满足社会公众的审美习惯和审美
需求,找到与社会公众的契合点,这样才能够盘活档案管理部门的红色档案资源,才能
够充分发挥红色档案资源的教育意义,才能够实现红色文化的广泛传播。要充分利用数
字人文技术的优势,打破红色文化的时空传播界限,进一步提升红色文化传播效果。
档案管理部门本身就承担着宣传爱国主义和教育青少年的重任。档案馆在红色档案
资源挖掘过程中应从档案馆本身的职能定位出发,开展形式多样的红色教育活动,充分
发挥红色档案资源的育人价值。数字人文非常注重人文服务和人文精神传播。数字人文
与红色档案资源的深度融合,有助于提升红色档案资源开发的深度和广度,能够为党史
学习教育、社会主流价值宣传提供丰富的红色档案素材。数字人文多元开放特征使其成
为红色档案资源开发的重要手段,部分档案馆开展的红色教育活动就是红色档案资源与
数字人文技术深度融合的结果。数字人文视域下,在红色档案资源开发过程中可以利用
多种智能工具,使社会公众在网络空间就可以接受红色教育,加深对红色文化的理解,
激发社会公众的红色血脉,进而提升红色教育效果。
(摘编自李仁海《数字人文与红色档案资源开发的深度融合》)
材料二:
|领域概念检索卜!T知识图谱服却
知识服务层T红色档案文献知识服务I
|语义查询服务知识导航服到
知识组织层
数据存储层
红色文献知识库架构图
(摘编自陈海玉《红色基因传承下馆藏红色文献知识库构建探究》)
材料三:
两千多年前,《礼记•礼运》就提出了大同理想。接着孔子以此为依据,提出“大同”
社会是三代圣王政治的境界,或者说是那时社会政治景象的再现,并非虚幻的空想,可
以通过推行“德政"礼制’’来实现的观点。孔子的“大同”社会理想影响后世极大,也是历
代中国人的政治追求。纵观中国历史,我们可以看到这样一条红线:每一个王朝末期的
农民起义所使用的口号,都把天下大同当作唤起民众、凝聚人心的口号,不管是东汉的
黄巾起义、宋朝的王李起义、明末的李自成起义,还是清朝的太平天国起义皆是如此。
这个美好的期待虽未成功,但周而复始地出现、往复不息地循环,逐渐沉淀成民族的文
化记忆和广泛的社会心理。以马克思主义为内核的红色基因之所以在很短的时期为中国
人所接受,正是因为它的社会进化目标亦为“大同”,这就给全体中国人一种“似曾相识
燕归来”的感觉。值得提醒的是,红色基因所展示出来的人类社会的终极目标,并非对
中国传统大同理想的简单重复,它是建立在历史唯物主义上的、对人类历史规律的科学
总结,有着实现的可能性和现实的可能性的内在逻辑。这样的价值观也决定了中国共产
党奋斗的鲜明特点:以人民为中心的根本立场。
中国传统文化有着经世致用的基本特征,擅长立足实践辩证地思考问题,在“通古
今之变,,中寻求解决矛盾之道。中国的文化传统从《易经》《洪范》开始就充满了辩证法
的意蕴,《道德经》《孙子兵法》更是闪耀着辩证思维的光芒。一些辩证法成语妇孺皆知,
如阴阳互补、分久必合、福祸相依等,这为中国人接受唯物辩证法奠定了哲学基础。但
中国传统文化中的辩证法只是朴素唯物主义。红色基因中的辩证法是马克思主义的辨证
法。它科学地指明了世界的物质统一性,深化了人类社会发展规律的认识,揭示了事物
运动的基本规律。马克思主义在20世纪初传入中国的时候,更多的是以中国传统话语
试卷第2页,共11页
表达的方式展现出来的,如毛泽东同志的《实践论》《矛盾论》。
红色基因的首要特征是坚定的共产主义信仰。红色基因培养下成长起来的中国人除
了拥有信仰力量之外,在他们身上更多地体现了中国优秀的文化风骨。这种风骨使他们
在困境中乐观,在逆境中坚韧,甚至面对死亡时也英勇就义。“清澈的爱,只为中国。”
这是18岁的陈祥榕烈士写下的战斗口号。雷锋在日记中写道:“人的生命是有限的,可
是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”这
不就是传统文化中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐''的高尚精神吗?
(摘编自袁娇娇《浅析红色基因与中国传统文化内在的逻辑一致性》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.红色档案资源是国家记忆和集体记忆,具有文化价值。
B.数字人文具有多元开放及人文服务和人文精神传播的特征。
C.红色基因为国人所接受是因为马克思主义实现了天下大同。
D.找到与社会公众的契合点就能实现红色文化的广泛传播。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.材料一重点论证了档案馆开发红色资源的方式、方法及产生的效果。
B.材料二中的数据存储层承担着红色文献数据整合、保存和管理的任务。
C.材料一和材料二都谈到了红色资源的整合及利用,但侧重点有所不同。
D.材料三重点论证的是红色基因的特点及其与中国传统文化的区别。
3.下列选项是某档案馆推出的各种活动,不能作为材料一论据的一项是()
A.通过微视频形式讲述历代仁人志士的红色经典故事,再现革命时代的峥蝶岁月。
B.建立档案馆微信公众号,以“线上直播”的方式,定期推出馆藏的红色资源。
C.邀请本地老英雄到馆内为青年学生讲述革命事迹,增强学生们的爱国主义情怀。
D.选取“学习强国”App中的优秀资源,通过“云端课堂”组织党、团员定期学习。
4.阅读下面的材料,结合材料三分析黄文秀事迹中所蕴含的红色基因。
生命虽短暂,光华却璀璨。黄文秀同志研究生毕业后,放弃大城市的工作机会,毅然回
到家乡,在脱贫攻坚第一线倾情投入,奉献自我,用美好青春诠释了共产党人的初心使
命,谱写了新时代的青春之歌。
5.结合材料二,分析数据存储层、知识组织层和知识服务层各自在“红色文献知识库”
中的作用。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
夜风
萧红
老祖母几夜没有安睡,现在又是抖着她的小棉袄了!外面风声又起了:刷——刷——
祖母变得那样可怜,小棉袄在手里总是那样拿着。窗纸也响了!是远村的狗吠。祖
母灭了烛,睡了。她的小棉袄又放在被边,祖母几夜都是这样睡的。
披着衣裳的五婶娘从里间走出来,用微而颤的声音说:“妈妈,远处许是来了马队,
听,有马蹄响呢!”
祖母的小棉袄又在手中颠倒了!她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。
马蹄响近了,风声更恶,站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点
灯。在浩荡的天空下,南山坡口,游动着的马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想,灾
难算是临头了,一定是来攻村子的。他跑向下房去,每个雇农给一支枪,雇农们欢喜着,
他们想:“地主张二叔叔多么仁慈啊!把我们当作家人看待了!”
往日地主苛待他们,就连他们最反对的减工资,现在也不恨了,都欢喜着提起枪跑
进炮台去。尤其欢喜的是牧羊的那个童子——长青。他想,我有一支枪了,我也和地主
的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破,裤子上的一个小孔,在抢着上炮台时裂了
个大洞。
人马近了!长青在炮台的一角,把住他的枪。
人马绕路去了,数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中。老祖母欢喜地喊着孙儿们:
“不要尽在冷风里,你们要进屋来暖暖,喝杯热茶。”
地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里,棉裤后身作了个大洞,他冷得
几乎是不能耐,要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常的训话:”为人要忠!
你没看古来有忠臣孝子吗?长青觉得这正是尽忠尽孝的时候,他捧着枪,做一个可佩
服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。
长青家的柴门开了,又关了!篱笆上的积雪被振动落下来。
这人是谁呢?头发蓬着,下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声,她想这
是她的儿子吧!可是儿子十五天才可以回一次家,现在才十天。
妈妈出去把儿子接进来。长青腿软得支不住自己的身子,躺在炕上,脸儿青青的流
着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事,心痛地急问:“儿呀!你又牧失了羊吗?主人打
了你吗?”
长青闭着眼睛摇头,妈妈又问:“那是发生了什么事?对妈妈说吧!”
“妈妈!前夜你没听着马队走过吗?张二叔叔说那些人是万恶之极的,专来杀小户
试卷第4页,共11页
人家。我举着枪在炮台里站了半夜,冻生病了。
长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了,她想丈夫死去三年,家里从没买过一尺布,和一
斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒战似的火苗哆嗦着。
张老太太又在抖着她的小棉袄了!张二叔叔走过来,看着妈妈抖得怪可怜的,他安
慰着:“妈妈!这算不了什么,我们的炮手都很能干呢!没有什么事!
张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿,老六开始说:“长青那孩子怕不行,可以给
他结账,有病不能干活计的孩子有什么用?”
张老太太说:“长青是我叫他来的,就算我们行善,给他碗饭吃,他那样贫寒,”老
太太觉得困了似的,合起眼睛抽她的长烟袋。
长青的妈妈——洗衣裳的婆子来打门,温声地说:“老太太,上次给我吃的咳嗽药
再给我点吃吧!’’
张老太太也是温和着说:“给你这片吃了!今夜不会咳嗽的,再给你一片吧!
洗衣裳的婆子暗自感谢张老太太,退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了!
第二天天将黑的时候,在大院绳子上挂满了黑色的白色的,地主的小孩的衣裳。洗
衣裳的婆子咳嗽着,她实不能再洗了!于是走到张老太太的房里。
“张老太太,我真是废物呢!人穷又生病。''一面说一面咳嗽,“过几天我一定来把
所有余下的衣服洗完。”
张老太太扭着她不是心思的嘴角问:“我说老李,一定要回去吗?明天不能再洗一
天吗?
“老太太,我实在做不下去了!“长青妈说。
“穷人的骨头想不到这样值钱!昨夜给你那药片,为着今夜你咳嗽来吃它。现在你
可以回家去养着去了!把药片给我,那是很贵呢!不要白废了!”
老李每月要来给张地主洗五次衣服,每次都是给她一些萝卜,或土豆,这次都没给。
两天过后风声又紧了!X军真的要杀小户人家吗?怎么都潜进破落村户去?李婆子
家也曾住过那样的人。
长青真的结了账!背着自己的小行李走在风雪的路上,好像一个流浪的、丧失了家
的小狗,一进家屋他就哭着。吃饭妈妈是没有米的,他越想越没路可走,用哀惨的声音
呼着他的妈妈:“妈妈,我们吊死在爹爹坟前的树上吧!”
可是这次出乎意料的,妈妈没有哭,只是说:“孩子,不要胡说,我们有办法的。”
奇怪,怎么妈妈会变了呢?怎么变得和男人一样有主意呢?
前村消息传来,整个前村的人和X军混成一团了!张二叔叔放探出去。回来报告是
这样:“村民安静着,鸡犬不惊的不知在做些什么。”
张二叔叔问:“你们看见些什么呢?”
“我们是站在山坡往下看的,没有马槽,那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉,自
己做饭。”
全家的人挤在老祖母的门里门外,好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的
声音。可不是吗,敌人来了!方才吓得像木雕一般的张老太太也扭走起来。
张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放,希望马队可以绕道过去。马队比上次的马匹
更多。使张二叔叔纳闷的是,后半部的马队也夹杂着爬犁小车!并且车上也像有妇女们
坐着。更近了!张二叔叔是千真万真看见了,李三,刘福,小秃……一些熟识的佃农。
张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。
兵们从东墙回转来,把张二叔叔的房舍包围了!开了枪。
这不是夜,没有风,这是光明的朝阳下,张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的
时候,他看见了长青和他的妈——李婆子也坐在爬犁上,在挥动着拳头。
■一九三三年八月二七日
(有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()
A.李婆子三年“没买过一尺布,和一斤棉”,低三下四求来治咳药片又被收回一片,
平淡的叙写中暗藏着阶级矛盾。
B.张家老六提议要把生病的长青撵走,张老太太却可怜他的贫穷,要行善赏他碗饭
吃,可见张老太太的心地善良。
C.长青的忠心换来的却是贫病交加和遭解雇,他哀惨地要到爹爹坟前吊死,表明他
的生活已经到了走投无路的绝境。
D.佃户们从起先帮着张地主家守炮台,到后来参加革命军,这一立场的变化反映出
广大底层民众的逐渐觉醒。
7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说标题为“夜风”,文中多处写到风声,风声既渲染了环境氛围,也有象征意味,
暗不着革命风暴的到来。
B.小说描写在炮台的防御情景时,多次写到长青棉裤后身的大洞,表现了他的贫穷
状况,也为后文写他生病做铺垫。
C.张二叔叔说革命军是“万恶之极”的,但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊,这反映了张
地主家不了解真实情况。
D.“我们有办法的”“李婆子也坐在爬犁上,在挥动着拳头”,通过语言、动作描写塑
造了长青妈妈的形象。
试卷第6页,共11页
8.小说多次描写张老太太的那件小棉袄,作者着意安排这一细节有什么用意?请联系
全文简要分析。
9.作为革命题材的小说,本文对革命和革命军的着墨却不多。有评论认为,作者采用
了以虚写实的手法,请结合文本简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
张禄见孟尝君曰:“衣新而不旧,仓庾盈而不虚,为之有道,君亦知之乎?”孟尝
君日:“衣新而不旧,则是像也;仓庾盈而不虚,则是富也。为之奈何?其说可得闻乎?”
张禄口:“愿君贵则举步,富则振贫,若是则衣新而不旧,仓庾盈而不虚矣。”孟尝君
以其言为然,说其意,辩其辞,明日使人奉黄金百斤,文织百纯,进之张先生。先生辞
而不受。后先生复见孟尝君,孟尝君日:“前先生幸教文日:'衣新而不旧,仓庾盈而
不虚,为之有说,汝亦知之乎?'文窃说教,故使人奉黄金百斤,文织百纯,进之先生,
以补门内之不赡者,先生曷为辞而不受乎?”张禄日:“君将掘君之府钱,发君之庾粟
以补士,则衣弊履穿而不赡耳,何服衣新而不旧,仓庾盈而不虚乎?”孟尝君日:“然
则为之奈何?”张禄日:“夫秦者,四塞之国也,游宦者不得入焉。愿君为吾为丈尺之
书,寄我与秦王。我往而遇乎,固君之入也;往而不遇乎,虽人求间谋,固不遇臣矣。”
孟尝君日:"敬闻命矣。“国为之节寄之秦工隹而大遇谓秦主旦自禄之耒入大主之境可
畴遍辟吏民遹■迨然而太主直一丕得煮太五知,乎王曰:"不知。"日:”夫少存有相所
谓孟尝君者,其人贤人,天下无急则已,有急则能收天下雄俊之士,与之合交连友者,
疑独此耳。然则大王胡不为我友之乎?”秦王日:“敬受命。”奉千金以遒孟尝君,孟
尝君辍食察之而寤目:“此张生之所谓衣新而不旧,仓庾盈而不虚者也。”
(选自《说苑•善说》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.因为之书/寄之秦王/往而大遇/谓秦王曰/自禄之来/入大王之境/田畴益辟/吏民益
治然/而大王有一不得者/大王知之乎/
B.因为之书/寄之秦王/往而大遇/谓秦王曰/自禄之来/入大王之境/田畴益辟/吏民益
治/然而大王有一不得者/大王知之乎/
C.因为之/书寄之秦王/往而大遇/谓秦王曰/自禄之来/入大王之境/田畴益辟/吏民益
治/然而大王有一不得者/大王知之乎/
D.因为之/书寄之秦王/往而大遇/谓秦王曰/自禄之来/入大王之境/田畴益辟/吏民益
治然/而大王有一不得者/大王知之乎/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“则是修也”与“壹是皆以修身为本”(《礼记・大学之道》)两句中的“修”字含义相
同。
B.“愿君贵则举贤”与“见贤思齐焉"(《〈论语〉十二章》)两句中的“贤”字含义相同。
C.“夫山东有相”中的“山东”有“靖山以东”之意,这里指齐国,因为齐国地处嵯山以
东。
D.“奉千金以遗孟尝君”与“飘飘乎如遗世独立”(《赤壁赋》)两句中的“遗”字含义
不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.张禄求见孟尝君,提出了“显贵时就举荐贤人,富足时就赈济穷人”的办法,用
此办法就能做到“衣新而不旧,仓庾盈而不虚”。
B.孟尝君认可张禄的办法,欣赏他的用意,认为他的言辞有才辩,第二天就派人
奉送百斤黄金和百幅彩绘丝绸,进献给他。
C.孟尝君赞赏张禄的智慧,认为他这样的人才应该有更大的施展才华的舞台,所
以就特地写一封简短的便函把他引荐给秦王。
D.张禄说秦王有一样没有得到,就是贤人孟尝君,张禄还说天下有紧急情况时孟
尝君能召集英雄俊杰,这些说法打动了秦王。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)衣新而不旧,仓庾盈而不虚,为之有道,君亦知之乎?
(2)往而不遇乎,虽人求间谋,固不遇臣矣。
14.张禄不接受孟尝君派人奉送的百斤黄金和百幅彩绘丝绸,为什么呢?请简要说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
咏梅
王安石
颇怪梅花不肯开,岂知有意待春来。
灯前玉面披香出,雪后春容取胜回。
触拨清诗成走笔,淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此,只买天桃艳杏栽。
试卷第8页,共11页
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首联写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放,还写诗人猜测梅花推迟开放的原因。
B.颔联运用了拟人手法,把灯下、雪后的梅花比拟为佳人,玉容清香,艳压群芳。
C.梅花展现出无穷的魅力,引发了诗人的诗情、酒兴,诗人笔走龙蛇、红袖传杯。
D.这首诗寓意深刻,赞赏梅花不争名利、不惧风雪、高洁幽香、坚贞不屈的品质。
16.尾联中,诗人运用对比手法来表情达意,情感意蕴丰富。请简要分析。
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中,杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”,最后得出结论,这些“纷
奢”的行为使百姓“",而秦朝统治者却“
(2)贾谊《过秦论》中,“,"两句形象地描述了秦国没
有任何消耗就让天下诸侯陷入困境之中。
(3)“鸟”是古诗词中常用的意象,古人常借“鸟”的形象来表情达意,如
六、简答题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国中高端电动汽车亮相巴黎车展,成为欧洲乃至世界舆论关注的话题。牛即?李
已闯入欧洲市场,走进欧洲家庭。中国电动汽车在巴黎车展上高调亮相,正是此现象的
一个侧影。
2005年,江铃集团生产的陆风汽车登陆欧洲,成为第一个批量进入欧洲市场的中
国汽车品牌。当时,欧洲汽车产业非常发达,中国汽车产业相比之下还很孱弱,想打入
欧洲市场颇有点一①2009年阳春时节,德国不来梅港出观罕见的汽车“压港”现象。
数万辆簇新的机动车整齐地停放在汽车专用码头上,场面一②」不来梅港负责人说,中
国自主是脾汽车几年内大规模进入西欧市扬还丕观失,因此丛长远看,中国汽车会重演
日韩大规模登载欧洲的一幕并非不可能。
进入2020年代,中国新能源汽车井喷式发展,与欧洲老牌汽车同行相比已具有较
强的竞争力。从21世纪之初中国自主品牌汽车_③一,艰辛开拓欧洲市场,到今天新能
源高端汽车大开大合走进欧洲乃至全世界,20年间,中国汽车从“仰视”到“平视”,
恰恰就是国人看待西方发达
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