2024年江西省赣北学考联盟中考第一次联考语文试卷

2024年赣北学考联盟第一次联考语文试卷说明:1.全卷满分120分,考试时间150分钟。2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其它位置无效。一、语言文字运用(本大题共6小题，10分)阅读下面的文字，完成1~2题。浔阳楼是九江长江国家文化公园的一个重要节点，位于浔阳江畔，建筑风格为宋代民间酒楼。文化展陈项目围绕“浔阳楼里说水浒”主题，以水浒小说故事为背景，以小说发生在江州的故事为重点，以九江当地的市井生活为延展，充分运用主题雕塑、瓷板画、沉浸式场景复原、立体人物画、艺术瓷雕、多媒体及图文①面等丰富的展示手段，生动叙说水浒故事，展示宋代九江②的自然禀赋与繁荣的社会生活。1.(2分)文中加点字注音和填入横线①处的字都正确的一项是A.pàn板B.bàn扳C.pàn版D.bàn反2.(2分)填入文中横线②处的词语，恰当的一项是A.天时地利B.得天独厚C.鬼斧神工D.巧夺天工阅读下面的文字，完成3~5题。在江西九江永修吴城镇，就有这样一条水上天路——永吴公路。这是随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，一条时现时隐的水上公路。公路一端是素有小九寨沟之称的永修县()另一端是有着上千年历史的珍禽王国吴城镇。每年入汛期间，鄱阳湖水位迅猛上涨，水位达到18.67米时，会漫过永吴公路大湖池段，公路两旁的白色护栏星星点点，就形成了一道奇特的水上公路景观。远远地看起来，车就好像开在水面上一样，。浩瀚的鄱阳湖上，一眼望不到尽头的既视感，却又让人分外期待那远方。就算在湖水退去的时候，这条路也是美得不像话，这是天与水还有草原的结合，是一眼望不到边的辽阔和壮丽。3.(1分)文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项A.随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，一条时现时隐的水上公路B.中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，这是时现时隐的一条水上公路C.这是一条随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退，时现时隐的水上公路D.这是时现时隐，随着中国最大淡水湖鄱阳湖的水位涨退的一条水上公路4.(1分)在文中括号内填入标点符号，正确的一项是A.、B.;C.。D.,5.(2分)下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是A.如果看见渔船从你车旁经过B.不能不看见渔船从你车旁经过C.还会不时地看见渔船从你车旁经过D.一定会看见渔船从你车旁经过6.(2分)下列句子表达得体的一项是A.既然你说了是一孔之见，那就请允许我斗胆斧正。B.佩服佩服！两年不见，你的拙作让人刮目相看。C.咱们什么关系，你就放一万个心好了！这事我定会鼎力相助。D.敬爱的大爷——您的光临让我没齿难忘。二、古代诗文阅读(本大题共6小题，20分)(一)阅读下面这首诗歌，完成7~8题。(每小题2分，共4分)清明黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“笑”字将桃李人格化，形象地展现一幅清新明丽的画面，与颔联相呼应，奠定全诗的感情基调。B.前两联抓住“桃李”“雷”“雨”等清明节气中的典型景物来描写。C.对比的写作手法在诗歌中有多处体现。D.尾联是诗歌主旨所在，寓意深刻，发人深思。8.揣摩诗歌用字，补写出下面句子中的空缺部分。“甘”“不”字尽显贤者，“乞”“骄”尽显愚者低劣行径，“满”“共”尽显作者。(二)阅读下面文言文,完成9~11题。(10分)五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里奚。既虏百里奚，以为秦穆公夫人滕①于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人执之。穆公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖②羊皮赎之。”楚人遂许与之。当是时，百里奚年已七十余。穆公释其囚，与语国事。谢曰：“臣亡国之臣，何足问！”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固问，语三日，穆公大说，授之国政，号曰五羖大夫。百里奚让曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食铚人，蹇叔收臣。臣欲事齐君无知③，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱，一不用，及虞君难。是以知其贤。"于是穆公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。【注释】①滕(yìng):陪嫁的仆役。②羖(gǔ):黑色的公羊。③无知:即公孙无知。公元前686年，公孙无知弑杀齐襄公，自立为君，第二年被大夫雍廪袭杀。9.(3分)解释文中加点词的含义。(1)亡()(2)让()(3)事()10.(4分)把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)既虏百里奚，以为秦穆公夫人滕于秦。(2)再用其言，得脱，一不用，及虞君难。11.(3分)秦穆公是“春秋五霸”之一，请结合选文探讨原因。(三)默写(6分)12.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)《行路难》中，诗人用形象化的语言，写出了仕途艰难，寓含无限悲慨的诗句是:,。(2《岳阳楼记》中，使用动静结合手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：，。(3《游山西村》中，描绘乡村社日迎神祭祀的热闹场面，表达了对古老文化的赞美之情的句子是:,。三、现代文阅读(本大题共9小题，30分)(一)阅读下面的文字,完成13~15题。(10分)巴扬寺的浮雕①去柬埔寨旅行，我常在吴哥的建筑里徘徊流连。②吴哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫。我和游客们一样着迷于华美雄峻的建筑和精细繁复的雕刻，满眼看去都是伟大的艺术，突然想到：平凡百姓是如何生活的?他们的衣食住行究竟和这伟大的艺术有什么关系?我心里疑惑着，不得其解。③每日围绕在我身边的小贩、乞讨者、儿童，他们黧黑瘦削，衣衫褴褛，卑微乞求着一点施舍。忽然觉得自己在艺术上的陶醉这样奢侈，也这样虚妄。④“艺术源自于生活”，也许是一句轻松又冠冕堂皇的话。真正要深究艺术与人的生活之间的关系，或许并不是三言两语就说得清楚的。⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人叹为观止。图坦卡蒙只是十八岁去世的年轻国王，墓葬中出土的金银饰品，手工捶揲的精美，宝石镶嵌技术的繁复，色彩搭配的准确和谐，造型的丰富创意，今日的美术工艺也只有自叹弗如。⑥我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人的生活内容。而长达一千年的时代，绝大部分人的生活被时间淹没，没有留下一点痕迹。他们制作出技术惊人的金银器皿，但是一生无缘享用，他们生活里可能只有土木制作的器物，草和树皮编制的物件，这些物品随时间腐朽风化，留下来的是属于别人的不朽的金银珠宝和巨大的石造建筑。⑦用社会史的角度去看艺术，艺术的不朽或许只是一小部分的精英拥有的特权。追问下去：希腊的雕像与谁有关?宋代的山水画是哪些人在欣赏?⑧巴扬寺是一个例外。⑨在巴扬寺的四围，围绕长达1200米左右的浮雕饰带，是以高棉人在12世纪和占婆人的战争为主题。这数量庞大的浮雕风格特殊，和其他寺庙表现神佛的庄严崇高不同。巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由，雕法写实而又丰富，长达几十米的战争主题，层次如叙述诗一般，缓缓行进。树林是大衬景，让人感觉到生活的愉悦幸福。树姿态婉转，树茎树叶平面展开，鸟雀布置其间，形式像汉代的画像砖。但更多为写实细节：戴着头巾、留着络腮胡的占婆兵士，被高棉军人用长矛刺杀，倒毙在地。高棉军人孔武有力，身体骨骼肌肉的表现及动态的掌握都十分精准。这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，也一定充满了对现实人生热情的关心与投入。⑩庶民的生活借着战争的史诗被记录了下来，也许要仔细特写，才看得到浩大壮观的战争历史场景里，活跃着细小的不易被发现的人民存活的快乐：作坊里一名陶工正专心在辘轳上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱着公鸡，两人面对面，吆喝着公鸡上场互斗；有人在市场木棚屋顶下卖鱼，有人牵着野猪互斗，有人腹中阵痛如绞、正要生产，有人悠闲地静静坐着下棋——战争归战争，庶民还是要努力生活。⑪我走出吴哥城，在今日的暹粒市闲逛。大部分的柬埔寨人仍然居住在树叶草秆搭建的屋子里，草棚用两三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上层睡人，下层堆放货物。长年炎热，许多人就在户外树上拉一条简便吊床，睡在树间，自在摇晃，怎么翻身也掉不下来，令人羡慕。我看他们在制作一种棕糖，谈谈笑笑，不慌不忙，像在巴扬寺的石壁浮雕里，天灾人祸都没有使他们惊慌忧愁。这一刻，我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩。13.(3分)下列对相关段落的分析，不正确的一项是A.第①段暗示题目，也引出下文写吴哥建筑。B.第③段中真实的生活情景引发“我”对艺术与生活关系的思考。C.第⑤段极言埃及金字塔墓葬陪葬品的精致在于表达自己赞美与渴慕之情。D.第⑧段起承上启下的作用，引出写巴扬寺的另类。14.(3分)下列对本文内容的理解与赏析，不准确的一项是A.吴哥建筑雕刻是技艺非凡的伟大艺术，随着思维角度的变化，其印象逐渐暗淡。B.“像在巴扬寺的石壁浮雕里”正是“我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩”的原因。C.行文的思想内核是围绕着“艺术与生活的关系”进行。D.本文用词感情色彩浓郁，描写细致生动，修辞手法多样，语言富有表现力。15.(4分)谈谈对比手法在文中的表现与作用。(二)阅读下面的文字，完成16~17题。(每小题3分，共6分)材料一：直播带货，是指直播娱乐行业在直播同时带货销售的模式。出现直播带货的原因是移动互联网的普及，以及年轻人普遍每天对着手机并热衷于看直播，一些早期的电商公司便与主播合作，主播帮商家带货，主播获取提成，这便是直播带货的由来。材料二：受2020年疫情影响，湖北农产品销售几乎陷入停滞状态。当线下销售渠道受阻时，直播带货成为湖北当地商品对外销售的重要渠道。抖音与湖北省网信办、省商务厅、省农业农村厅联合发起“湖北重启抖音助力”复苏计划，投入百亿流量、发起百场直播。一个月来，抖音“市长带你看湖北”直播活动中，共有9位市长、州长出镜，还有千余名抖音达人、全国200余家媒体参与，共同推广湖北特产，销售额达1.2亿元，销量超过278.6万件。抖音对湖北的主播制定了相应的激励计划，为他们提供周期性奖励，开启入驻平台的绿色通道，并且优先审核。材料三：在直播带货的过程中，要将产品的优势和特点尽可能详细地进行介绍，因此“怎么说”尤为重要，需要关注语言以及“副语言”，即肢体、动作、表情。直播过程中实际的语言技巧十分重要，语言方面需要把握精准和生动两大核心要素。精准即言之有据，传递的信息要精准。生动就是在表述的过程中，可以通过比喻、通感等修辞手法，将听觉、嗅觉、味觉等传达给消费者，让产品更加具体可感。此外还要注重“副语言”的使用。主播通过动作和表情等把内心的感受自然而然地呈现出来。直播过程中要尽可能全面真实地展示产品，可以将商品靠近镜头充分展示，让观众切实感受到分量感。要大胆使用肢体语言和表情，尤其是在销售食品时，可以通过品尝过程中产生的声音、表情让直播更加形象化。材料四：横空出世的董宇辉，人们认识他是以卖货为“副业”、以讲课为“主业”的一个网络人。他在直播间，凭借出色的口才和表达能力，孜孜不倦地输出知识和文化，以传统文化与生活哲学交替，卖货的同时传播知识，让网友从看热闹而来转变为奔知识而来，同时买东西。这让董宇辉一战成神，成为住在热搜上的红人，成为电商平台的无冕之王，他到底有什么魅力?才华与商品融合。董宇辉的魅力源于他深厚的学识、卓越的口才。他一边直播带货，一边秀英语、讲文史，吸引了大批网友的关注。网友们感叹，文化人搞直播带货，真的是越看越爱，越看越买。引经据典助推卖货。董宇辉带货可以引经据典、旁征博引、金句频出，全程双语直播，早上北极地理，中午苏东坡，晚上维京人，实现全方位、几乎无死角的知识面覆盖。幽默自嘲与共情兼用。董宇辉的成功也在于他具备的独特幽默感、励志故事和强大的共情能力。自嘲自己捡了个“狗屎运”，自己可能很快就“黔驴技穷”，自己表述“词不达意”等等，达到与人共情。很多人也都是朝着董宇辉的段子式直播进来消费的，别人卖的是大米，董宇辉卖的是儿时的记忆、卖的是人间烟火、卖的是情怀和浪漫。一位粉丝4次进了直播间，听他每次卖大米的文案都不同，4次就买了4袋大米，董宇辉提示他吃完了再买。材料五：2021年11月16日，中央网信办副主任、国家网信办副主任盛荣华在国新办新闻发布会上表示，将坚持问题导向，加强重点执法，重点整治直播带货中的“刷单炒信”、售后服务保障不力、网络主播欺骗和误导消费者、价格欺诈等突出问题，积极协同有关部门进行重点查处和有力惩戒。“依法纳税是每个公民应尽的义务，直播带货不是纳税的‘灰色地带’。”中国财税法学研究会副会长、中国政法大学财税法研究中心主任施正文在接受记者采访时表示，税务部门坚持执法必严、违法必究。16.(3分)下列对材料内容的概括，不准确的一项是A.材料一介绍直播带货的定义。B.材料二介绍直播带货对经济产生积极影响的实例。C.材料三与材料四介绍直播带货对主播的技能要求，并例举网络人董宇辉。D.材料五介绍国家针对直播带货过程中产生的不良问题加强执法。17.(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.直播带货是时代发展的产物，是科技进步的产物，也是电商尝试的产物。B.横空出世的董宇辉说明其直播间输出的不仅仅是消费的商品，同时还有知识文化等。C.材料二告诉我们：经济发展遇到瓶颈之际，直播带货能使之“柳暗花明”。D.直播带货对主播的语言有特别高的要求。(三)阅读下面的文字,完成18~21题。(14分)做人须“勇改”凌焕新①清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境①”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。②有人说，“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯错误，那是天使的梦想”。正因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。③春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。④老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——“再念、再念、再念”，像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生修为一样离不开他人敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。⑤勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不充好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走?共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。⑥。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯随便”。⑦如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。(选自《人民日报》，有删改)【注】①知一重非，进一重境：知道一层不足，就意味着抵达一层新境界。18.(3分)阅读第⑥段，请在横线上补写一个分论点。19.(4分)第③段与第④段都列举事例，但并不显重复累赘，试分析原因?20.(3分)下列对文本内容的分析，不正确的一项是A.文本多次引用袁枚句子，既形成照应，使结构完整，又增加论述的说服力，首段处还达到引出论点的作用。B.文章使用了举例论证、对比论证等多种论证方法，第③段画横线句子使用的是比喻论证方法，生动形象地论述了德才无双的晏子“不辱使命，雄辩四方”的勇气。C.“自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。”——该论据不宜放在第⑥段，而宜放在第⑤段。D.文章针对人生中的过错，在题目中就旗帜鲜明地提出了自己的观点。21.(4分)试分析第⑤段的写作思路。四、名著阅读(本大题共3小题，10分)初中毕业前夕，九江市某校九年级(1)班拟开展“名著阅读专题博览”主题班会活动，依次分三个专题，请你一试身手。【专题一】综合判断——名著知识检测22.下列对名著的理解，不准确的一项是A.《海底两万里》一书中典型人物有“诺第留斯号”船长尼摩、自然科学家阿龙纳斯和他的仆人康塞尔、鱼叉手尼德·兰。B.《骆驼祥子》中阮明出卖了曹先生，祥子为了报曹先生之恩，便出卖了阮明。C.艾青的诗歌富有战斗精神和饱满的进取精神，表现歌颂人民、礼赞光明和思考人生等主题。D.《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔·柯察金在海滨疗养期间认识了达雅，两人之间相互帮助与鼓励，并结为夫妻。【专题二】纵向探讨——思想历程变化23.(3分)下面是《水浒传》“林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场”中的两个片段，同样是离开草料场，林教头的思想却截然不同。试结合其心理变化加以探讨。【甲】“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。【乙】把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去。【专题三】横向比较——人物形象异同24.(4分)同样是生活在封建社会，不同作家塑造的人物形象则有异同，试结合吴敬梓《儒林外史》中范进和鲁迅《孔乙己》中孔乙己进行分析。五、写作(50分)25.阅读下面的材料，选择一个题目写作。中国古时候，有个人外出时忘带钱，便向邻居借。过了一段时间，这个人不还钱，邻居便讨债。此人坦然地说一切皆变，现在的我，已不是当初借钱的我。邻居很生气，挥手打了他，这个人要去见官告状，邻居说你去吧，一切皆变，现在的我，已不是当初打你的我了。题目一：生活中，你是否也经历过类似的事情?请以《变与不变》为题，写一篇立意深刻的记叙性文章。不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。题目二：读完材料，你有什么感悟?请将这种感悟写成一篇议论性文章。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

2024年赣北学考联盟第一次联考语文模拟试题参考答案1.(2)C2.(2分)B3.(1分)C4.(1分)D5.(2分)C6.(2分)D7.(2分)A【解析】“奠定全诗的感情基调”有误，与清新明丽画面相映的赞美、愉悦并非诗歌的基调。8.(2分)高贵气节人生(历史、生命)慨叹。9.(3分)(1)亡国(2)谦让(3)侍奉,伺候,事奉,服侍10.(4分)(1)(晋献公)虏获百里奚后，把他作秦穆公夫人的陪嫁仆役送到秦国。(2)(我)两次听从蹇叔的劝告，两次脱险，只有一次没听从他的劝告，就遇到虞君遭难。11.(3分)秦穆公成为“春秋五霸”之一，有这几个原因：(1)百里奚只是陪嫁的仆役，秦穆公闻其贤便“欲重赎之”以及“厚币迎蹇叔”，可见其能重视人才；(2)秦穆公对“年已七十余”的百里奚“授之国政”，对“世莫知”的蹇叔“以为上大夫”，可见其能重用人才；(3)为了能成功得到百里奚，秦穆公取消“重赎”方案，最后采用“五羖皮赎之”的方案获得成功，可见其做事有谋略。【参考译文】秦穆公五年，晋献公灭掉虞国和虢国，虏获虞君和他的大夫百里奚。晋献公虏获百里奚后，把他作秦穆公夫人的陪嫁仆役送到秦国。百里奚离开秦国逃到宛，被楚国乡下人捉到。秦穆公听说百里奚有贤才，想用重金赎回他，怕楚国不放过他，于是派人对楚国人说：“我国陪嫁仆役百里奚，正在楚国，请允许让我们用五张黑公羊皮来赎回他。”楚国人就答应了。这时候，百里奚已经七十多岁了。秦穆公亲自释放了他，并和他讨论国家大事。百里奚辞谢说：“我是亡国之臣，哪还值得问呢?”秦穆公说：“虞君不任用你，所以亡国，这并非你的罪过呀。”仍然向他请教，这样谈了三天，秦穆公非常高兴，交给他国家政事，号封为五羖大夫。百里奚谦让道：“我不及我友蹇叔，蹇叔贤能却无人知道他。我常游历困窘在齐国并向侄人乞讨，蹇叔收留了我。我原想替齐王无知做事，蹇叔阻止我，我因之而脱免于齐国内乱到周室。周王儿子颓喜欢牛，我用养牛术取悦王子谋官职。等到颓想用我时，蹇叔阻止我，我离开周室，幸免于难。我服侍虞君，蹇叔阻止我。我知道虞君不任用我，我的确贪图私利禄爵，就留下来了。我两次听从蹇叔的劝告，两次脱险，只有一次没听从他的劝告，就遇到虞君遭难。由此我知道蹇叔贤能。”于是秦穆公派人用厚重礼物迎接蹇叔，封为上大夫。12.(6分)(1)欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山(2)浮光跃金静影沉璧(3)箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存13.(3分)C【解析】并未表现自己渴慕之情。14.(3分)A【解析】吴哥建筑雕刻既包括大多古代帝王贵族所有的神庙皇宫，也包括巴扬寺浮雕。作者对后者的印象很深刻。15.(4分)吴哥王朝留下的建筑雕刻、埃及的金字塔墓葬的陪葬品、希腊的雕像以及宋代的山水画与巴扬寺的浮雕形成对比，将前者艺术传达极少数精英的生活内容与后者传达出的庶民生活内容进行对比，突出作者对“艺术与人的生活关系”的思考——艺术要反映大众生活。16.(3分)A【解析】材料一介绍了直播带货的定义之后，又重点介绍直播带货产生的原因，因此，A项概括并不准确。17.(3分)C【解析】材料二中，直播带货的确成为受疫情影响湖北农产品销售几乎陷入停滞状态时对外销售的重要渠道，但并不代表直播带货能给任何情况下的经济发展遇阻时指明出路。18.(3分)做人应“勇改”，但不能妄改(“勇改”，而不能乱改)(言之有理即可)19.(4分)原因是列举的事例角度并不相同：(1)第③段举晏子事例，是从政治家的角度，第④段举老舍的事例，是从作家的角度，他们代表不同的职业身份；(2)第③段举晏子的事例发生在春秋时期，第④段举老舍的事例发生在现代，他们代表分别代表不同时间(古今)角度；(3)晏子“勇改”的事例与老舍借助他人改过的事例都是正面列举，而有的人记恨指出自己不足的人的事例则是反面列举，他们分别代表正面与反面的角度；(4)晏子的“劈”“削”“刨”“锯”改过与晏子辞退三年不给自己挑毛病的幕僚事例，分别代表晏子在“勇改”之路上对自己(内在)与对他人(外在)的严格要求。(答到2点即可)20.(3分)B【解析】第③段画横线句子论述的是