（辽宁）高三语文上学期第二次月考试题-人教高三语文试题

第⑧王烈在艺术创造上一贯主张求真，鄙视哗众取宠，不愿包装与炒作，始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利，务实自励，默默耕耘。“退掉官方协会茧，甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我，自由自在天地间。”（选自《名人传记》，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【】(5分)A．传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。B．在传承与变革的问题上，王烈认为艺术家应更多地师从古人，但不能拘泥于古人，更不必借鉴今人。C．王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务，获得自由的创作空间，找到创作激情和灵感。D．“画，愈画愈难”在文中的意思是当画艺达到极高境界后，再想有所突破、提升十分困难的。E．王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚，而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。（2）王烈“师从古人，师从造化，师从我心”的具体表现分别有哪些？(6分)（3）请对文中划线的两个句子简要赏析。(6分)（4）王烈“闲云野鹤，孤傲不群”的文化品格，得到了人们的尊重，但也“影响了作品的传播”，对此你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用（20分）13．下列句子中，加线的成语使用恰当的一项是（3分）A．商海沉浮，胜败乃兵家常事。可在商业世界的惊涛骇浪中，迷失自己航线的企业不计其数，而奇迹般地穿越风暴起死回生的，却屈指可数。B．虽然眼下还是一派春日严寒，但追逐潮流的时尚人士，纷纷身着奇装异服，追逐属于自己的那份独特美，酝酿出春季的风情。C．改革换来了经济的飞速发展，却让环境付出了惨重的代价。如果有一天，人们司空见惯了绵延不散的雾霾，那我们还如何走出这令人窒息的污染围城?D．每次医改都会历经一个反复论证的过程。步子迈大了，要提防摔倒；步子迈小了，又体现不出改革的意义。这种患得患失的谨严态度也是为了更好地对患者负责。14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．由于旅游市场的进一步规范和接待条件的不断改善，我国已经成为2010年世界上增长最快、最具活力的旅游目的地国家。B．质检总局近期组织进行了2010年第三次产品质量监督抽查，共抽查了22个省的360个加油站销售的360种车用汽油产品。C．此次检测将通过居民的营养与健康状况调查及健康体检，引导居民合理饮食，最大限度地降低与营养相关的慢性病的发病。D．由于各方面因素，包括自然灾害比较多，需求比较旺盛，美元贬值，影响到国际市场的石油、农产品、粮食、棉花等价格上涨。15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分），，，，，，在这方面，中国哲学可能有所贡献。①我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学②中国的哲学也是既入世而又出世的③随着未来的科学进步④中国的圣人是既入世而又出世的⑤未来的哲学很可能是既入世而又出世的⑥可是人的对于超越入世的渴望，必将由未来的哲学满足A．④②⑥⑤③①B．③⑥①⑤④②C．④②③①⑥⑤D．③⑤⑥④②①16.根据下面的短文，给“阙”下一个定义，不超过45个字（5分）汉阙、白鹤梁、张飞庙和石堡寨号称三峡库区“四大国宝”。据专家介绍，在汉代，阙是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署，在城门的两旁，都要立阙，它显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。阙就是门楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。因为它的中间是空缺的，古人便称之为“阙”。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明，木阙今天巳荡然无存，而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。阙是___________________________________________________________________17、阅读下面的材料，分析调查数据并归纳出三个结论。要求分析正确，语言简明、准确。（6分）南方某网站发起“你担心西南大旱有何影响”的调查，问卷共列出9个选项，网友只能就其中自己最为关心的一个问题投票。共有60，000余名网友参加了此项活动，调查结果如下：18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）（1）有这样一个算式，90%×90%×90%×90%×90%=59%。也就是说，在一个过程中每个环节付出90%的话，五个90%相乘最终得到的是59%，也就是不及格，但是5个100%相乘还是100%。（2）清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。”请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位子很称职，超过他前后的几位。当初，车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想使皇上宽心，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻欢乐。武帝答复说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，后来巫盅之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些死去的士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。虽然这样，巫盅之祸刚发生时，诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕，廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充先审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，让丞相亲自挖掘兰台查验巫盅，清楚地知道有巫盅存在。直到现在还有巫师施行巫盅妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫盅，我感到很惭愧，还有什么值得祝贺的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书》上说：‘不要偏执，不要袒护，圣王之道，坦荡无阻。’不要因为这件事再上奏了。”一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一起接受遗诏，辅助教导幼主。汉武帝驾崩，昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民(的重托)。”车千秋说：“请将军多留心，就是天下极大的幸运了。”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。车千秋做了十二年丞相，死后，谥号称为定侯。8.表达了词人对春的怜惜和留恋之情。（2分）“风光”与“紧急”搭配，突出时光之速，三月马上就到三十日，更见已是暮春；（2分）“绿野烟愁露泣”运用拟人手法，写绿野上的烟、露因为“拟欲留连计无及”而发愁、哭泣，这其实就是词人在表明自己惜春的心迹。（2分）9.这两句运用了拟人的修辞手法。（2分）前一句中“缱绻”“临岐”“嘱咐”三个词，是把春当做了别离之人，鼓声软语和春告别并“嘱咐”：来年你要早点儿让梅花开放啊！（2分）此拟人手法的运用，将对春的留恋具化为对春的叮嘱，可见盼春归之急切，更突出了惜春感情的强烈。（1分）10.（1）以咨诹善道（2）余则缊袍敝衣处其间（3）酒酣胸胆尚开张（4）怀旧空吟闻笛赋（5）所以传道受业解惑也（6）隰则有泮11．（1）A3分，C2分，E1分。选B、D不得分。（B项“更多地师从古人”、“不必借鉴今人”，表述不当；D项对文中语句理解有误，“当画艺达到极高境界后”表述不当。E，原文信息的关系不是“不应……而应”，是“不是……而是”，也就是说，原文王烈只是说自己的人生观，而非要求他人。）（2）师从古人：他对一百五十余位兰竹大家的作品，逐一反复研究，探索其神韵，得其精髓；执着求借于希宁教授珍藏的《支那书画大成兰竹集》，并刻苦临摹。（2分）师从造化：九下江南写生，细细观察体会，找素材、写生，一画就是几个小时。（2分）师从我心：探索画竹的构图，大胆创新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在题款上，善于用简洁的文字，通俗易懂的词语，使题款与画作和谐一体，珠联璧合。（2分）（该题题干问“具体表现分别有哪些”，所以每一方面应答至少两种表现；不分点酌情扣分。）（3）①细节描写。例如，“他买了几大包饼干，提了几暖瓶开水，把自己反锁在屋里”、“回到宿舍怎么也脱不下鞋子——脚背肿得撑破了皮，小腿肿得像牛腿”等细节，真实地展现了王烈对于艺术的执着追求。②引用。例如，东营市作家协会主席的评价、王烈“兰竹苑”的对联、接受采访的回答等，真实地展现了王烈的孤傲不群与淡泊宁静。③侧面展现（衬托对比）。A，以环境衬托。通过写“小山房”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入；通过写“兰竹苑”的简朴清幽，衬托王烈的孤高淡泊。B，以他人映衬。通过于先生的被感动侧面展现王烈对绘画的执着；通过“同去的画友都忙里偷闲逛城市，买东西”对比出王烈对绘画的投入；通过当今画坛一些人“哗众取宠，包装炒作”的不良作风，反衬王烈的不逐名利，务实自励。（答出两种即可。每种要求答出手法名称、举例分析以及具体表达效果。）（4）答案要点：远离世俗，不慕荣利地位，甘于孤独淡泊，耐得清苦寂寞才能成就大师境界；（2分）求真务实，鄙视哗众取宠，不愿包装炒作，追求艺术的真谛，这才是真正的大师风范。（2分）王烈无论是独守逼仄山房，还是安居家乡老宅都能专心致志地创作，生活艰苦，他却能“久居心自乐”，这是他画艺有成的重要原因。（2分）不逐名利，务实自励，默默耕耘，虽然影响了作品的传播，却也使他得到了更多的尊重和认可。（2分）（观点：答出王烈文化品格的两层内涵，各2分；引据：举出传主的具体表现，2分；分析总结：分析这种文化品格对汪列的意义，2分。）12、A.（A.起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。B.奇装异服：比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。C.：司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。不能带宾语。D.患得患失：对个人的利害得失斤斤计较。）13、B.（A.“增长”主语残缺。C.“降低发病”搭配不当，应该为“降低发病率”。D.主语缺失。“影响到价格上涨”句式杂糅。）14.C.（④先总结说中国圣人入世又出世②引出中国哲学既入世又出世③①⑥⑤又推导出未来哲学也可能既入世又出世。）15．答案：阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的左右各一、中间通人的楼式建筑。分析：这段文字中“像两座小楼阁”就是对“阙”这一事物的形象化描写，运用比喻修辞，使“阙”的形状更加具体可感，易于理解，但不是“阙”的本质属性，应剔除。当然，这段文字对“阙”的全面介绍中，还包含许多其他类别非本质属性的信息。16、答案（