2024年高考语文二轮复习讲练测(新高考)考点06把握小说的思想内容(客观题型)(题组训练)(原卷版+解析)

考点六把握小说的思想内容——突破新高考第6题（解析版）✬题组训练一、阅读下面的文字，完成下面小题。红色的布包伍延秀在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔路过这里的人，总禁不住说道：“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”十三岁的时候，我流浪到这里。因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆地把门推开，想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门槛时，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？”这使我感到又高兴又惊奇，赶快用僮话轻轻地说：“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。“好娃娃！你来吧！”她说。我进去了，她将我抱住，坐在炉边的木桩上。我走了一天，没有吃饭，衣服也被汗水湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族（即现在的壮族），很高兴地问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里，把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年，但是孩子刚刚十八岁，就被县上抓去，阻击当时北上抗日的红军。这样，她的希望就被永远地埋葬了，她也被迫集中在这个偏僻的山谷里。从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动，悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦朦胧胧地睡着了，不知道她在说些什么。突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松香，房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、满是皱纹的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微笑着。一种孩子似的好奇心，促使我走过去，抱着她说：“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。”她甩脱我的手，哄着我说：“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！”“不，你哄我，你哄我。”我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，高高地举起来。后来，我和她讲好，不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西。“慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元钞票。钞票的后面，放着一张红纸条。纸条上面，写着歪歪斜斜的汉字：亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞：你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装。是你们民族的真正的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，我们北上抗日去。昨天在你们这里住，用了你们柴草二十斤。谢谢你们！敬礼！中国红×方面军士兵一九三四年十二月我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去，对我说：“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！”于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：“要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？”“在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边。但是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：“他们什么时候回来呀？”我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好哕！”她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪……夜深了。狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声。一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀“呦呦”地嘶叫着，好像在渴望着黎明的到来。（原载于1945年2月7日《解放日报》，选自《延安文学作品·短篇小说》）【注】①呶呀：俚语，是“谁”的意思。1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”——路人的疑问突出山城环境偏僻，住家房屋破烂，民生凋敝不堪，设置了悬念。B．红纸条上的文字交代了小说故事发生的时代背景，也揭示了红军的严明纪律及其与少数民族同胞、与人民群众的鱼水关系。C．小说通过“我”的询问而引出伯妈自述身世遭遇，由此交代了三十年代中期中国红军北上抗日面临的阻碍，明确了故事背景。D．“她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪……”这一神态细节意在表现伯妈对被抓去堵击北上抗日红军的儿子的牵挂和思念。二、阅读下面的文字，完成下面小题。许先生贾平凹茶棚沟取名于沟里有家卖茶的。这家人姓许，卖了两辈人的茶。其实那不是茶，是从山上采的一种叫猫眼翠的草，再加上胎菊、甘草、决明子熬出的汤，生津止渴，祛湿利尿。到了第三辈，出了一位中医，那一年老屋大梁上生出灵芝，茶是不卖了，给人看病，四十几岁便声名隆起，人称许先生。茶棚沟距沟外的三岔镇三十里，镇政府让许先生去镇上开铺坐诊，许先生不愿意去，村里人也不愿意许先生去。镇上人甚至县上人有了疑难杂症都到茶棚沟村子来。来的人多了，村里二十户每家都是客舍，村主任就负责给患者挂号，分配着这家住两个人，那家住三个人。许先生到了六十岁时不再亲自上山采药，这些人家的女人们经营客舍，而男人们全成了药农，但也分工明确，有专门挖丹参、当归、黄芪、茯苓的，有专门饲养飞鼠收五灵子的，有专门背了绳索在崖上采石斛、灵芝和独叶草的。药草挖采来了，卖给许先生。许先生号脉是一绝，一搭手就能说出病在哪儿，病人拿出在县医院做过的仪器检查单，和检查的结果相同。病人说：你是神啊！许先生说：我摸了半天才知道你的病，仪器一照就清楚了。病人说：可我花了那么多钱呢，在县医院没治好呀，你救救我！许先生就对症下药，药量都不大，一日一服，五服一疗程。病人在客舍住下，服药三个疗程或五个疗程，大多是病好了，临走时要给许先生磕头。许先生说：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不让磕头，说可以去植一棵树。社会杂乱，难以做到出入无疾。患癌的人越来越多，那些发现就是晚期的，去了县医院甚至出山去了省医院，凡是被告知回去吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，死马要当活马医，就又到茶棚沟找许先生。许先生对这些病人都用一种药，同时发给两只塑料桶。服药后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或泻。病人上吐下泻得呼天抢地，或许就软瘫在床上奄奄一息，或许就眼睛发亮，脸上退了灰气。能渡过了第一关，软瘫在床上奄奄一息的再服一种药，眼睛发亮，脸上退了灰气的又再服另一种药，差不多十个疗程过后，该死的就死了，能活着的就身轻体健。县上一位交通局局长来治疗了三个疗程，头一疗程结束，还批了款要扩建进沟的路，第三个疗程没完，人却死了。局长的儿子认为许先生的泻药太猛，导致了父亲去世，愤愤不平，向县卫生局上告，说是茶棚沟人发财致富，集体草菅人命，并且还附了一张当年死在茶棚沟十二个病人的明细表。县卫生局曾九次来人调查，八次被病人和病人家属围住村子不让进。最后一次是进去了，经过十天详细查证，认为许先生的医疗方案没有问题，药草没有问题，所有人家的客舍也没有问题。风波算是过去了，茶棚沟又恢复了往常的景象。又过了五年，村子前后已经绿树成林，林中百鸟鸣叫，春夏秋冬都有花开，许先生家大梁的灵芝也有了盆子大，而许先生自己却病了。他病得不轻，但医不自治，浑身疼痛不止，关节里犹如无数的虫蚁在咬噬。六月初三入伏那天，许先生晚上吃过饭，对人说：把灵芝摘下来吧。大家以为摘下灵芝要炮制药呀，许先生却叫唤起村主任，村主任赶了来，他交给村主任一个瓷罐儿，说罐子里有钱，村口应该搭个棚了，把灵芝就挂在棚里。到了半夜，三间老屋起了火，等人们发现时火大得已不能救，整个屋顶塌了，四堵墙全部朝里倒下，许先生就死在了火里，埋在了墙土下。许先生一死，带走了病痛，带走了委屈，也带走了茶棚沟人的一部分。茶棚沟不再有病人来，所有的客舍全废，没有了收入。村主任从瓷罐里取出一万元，这算他的积蓄，还有一个纸条，写着祖传的茶配方。村口是新建了茶棚又开始卖茶，但过往的行人太少了，茶一直要卖到日落。这一天，村主任在茶棚里看着日头渐渐落去，忽然醒悟：日落日还在天上啊！开始重新谋划起茶棚沟的未来。第二年冬季，茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的“茶棚冲剂”，在市场上销售。（选自《人民文学》2022年第2期《秦岭记》，有删改，题目为编者所加）1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．许家前两辈人都是以卖茶为生，许先生弃卖茶而从医，在山村给人治病，说明许先生具有济世爱民的胸怀。B．许先生不愿意应政府之邀去三岔镇上开铺坐诊，是他的精明谨慎之处，因为他最知道自己的底细。C．许先生未能治愈所有病人，印证了文中“治了也不好”的说法，也说明医学探索之路漫长而曲折。D．局长的儿子为了泄愤将许先生告上卫生局，调查结果证明这是一场闹剧，对许先生造成伤害,他的死“带走了委屈”。三、阅读下面的文字，完成下面小题。大漠人家红柯老汉一大早就带着孙子上路了。老汉扛一把铁锹，孙子拎一个“鲜橙多”瓶子。两年前孩子的父亲从一百多里外的镇上带回一瓶真正的“鲜橙汁”，瓶口扎着尼龙绳子，爷爷连剪子都不用，爷爷的手跟熊爪一样轻轻一扒拉，就把尼龙绳子撕掉了，爷爷换上牛皮绳子。家里的牛呀狗呀都拴了一根皮绳子，牲畜和动物都挺喜欢这些皮绳子。有了皮绳子，它们就属于村子了，不用人看着，它们自己会回到村子里来。爸爸妈妈从镇上回来看孩子。妈妈嘀咕：“该让他上学了，该让他用脑子了。”“不是明年才上学吗？”爷爷的声音一下子就冷淡下来了。“明年上小学，今年上学前班呀，都六岁了，城里的小孩两三岁就搞学前教育了。”“我的孙子嘛，我也要搞学前教育。”第二天一大早，爷爷带着孙子走出村子。田野空荡荡的，玉米收了，棉花收了，葵花也收了，该翻的地翻过了，还有少量的玉米秆葵花杆孤零零地立在那里。土地的前方出现沙丘。太阳慢慢升起来，没有光，好像没有睡醒。爷爷去年就告诉过孩子，那是太阳离得太远。孩子一点也不觉得太阳远，孩子一直对爷爷的话保持怀疑。孩子好几次都在嘀咕；“明明是个窗户嘛。”沙丘上的太阳就像刚刚打开的窗户，好像是两个离开村庄穿过田野奔向沙丘的人打开的。他们家的麦地、玉米地、葵花地都在村庄周围，只有土豆远离田野。村庄和大地都还沉睡着，爷爷就把他喊醒了。好多年以后孩子还能想起来一老一少在黎明的苍穹下奔向太阳的情景，也就是在那天早晨，一双神奇的眼睛从孩子心灵深处一下子跃上苍穹之顶，俯视着大地上匆匆而过的老人和孩子。好多年以后，孩子才知道这是一个多么好的习惯。只有在苍穹之上往下看的时候，沙丘上的太阳就成了一扇打开的窗户。爷爷说：“太阳离我们还远着呢。”天亮了，他们到了地头。爷爷在地上挖一个坑，点上火，两三根干梭梭轰轰喷射火焰，驱赶寒气。梭梭是没有烟的，纯一色的火焰，就像地底下奔出的一股子岩浆。孩子守着火。爷爷开始挖土豆。轻轻一刨，沙土底下就滚出结实浑圆的土豆。孩子还记得第一颗土豆露出来时所散发的凉飕飕的带着土腥味的湿漉漉的芳香。爷爷是一把好手，不会伤着土豆的，可孩子还是强烈地感觉到土豆饱满的汁液。孩子被火烤得热烘烘的，鼻梁上都冒汗了，孩子的热手捉住一颗正在滚动的土豆，两只手才能抓住的一个大土豆，刚刚从土里挖出来还带着大地的野性，紧绷绷的，稍一松手它就会跑掉。孩子站在爷爷旁边，眼睛睁得大大的，看着爷爷把这些骄横无比的土豆一个个从大地深处牵出来，一堆一堆的，那种凉飕飕湿漉漉带着土腥味的芳香冲天而起，直上云霄。孩子连打几个喷嚏。爷爷让他去烤火。他蹲在火边。据说动物都怕火，包括狼虫虎豹这些猛畜都怕火，土豆也不例外。在爷爷的侧面，太阳一点点亮起来，那是一支一支从远方射来的箭，一下子扎在爷爷的背上，很快就扎满了爷爷的前胸后背，爷爷就像传说中的英雄，万箭穿身还在挥动手臂，躬着腰，毫不退让，太阳的金箭越来越密，快扎不进去了。爷爷还不住手，土豆一个一个滚出来，大地被掏空了。最后一颗土豆被掏出来的时候，大地长长嘘了一声就瘪下去了，彻底地松弛了。梭梭也燃尽了，没有火焰了，红彤彤的灰烬格铮铮响着一下子碎了，成了松软的火灰。爷爷把土豆埋进火灰里，一共埋了五个。土豆开始吱吱叫，土豆在使它的力气呢。土豆劲大着呢。火灰开始变暗。另一种芳香被唤醒了。孩子呀叫了一声，就朝沙丘奔去。烤熟了的土豆的芳香远远超过它们被挖出来的时候。孩子跑着跑着就停下来了，再怎么跑也跑不过眼睛。远方，天地相交的地方，土豆的芳香跟随潮水般的鸟群一样飞翔着呼啸着。他们离开的时候又点一堆火，在火灰里埋了五个土豆。他们就回去了。三天后，爷爷赶着车子运回了土豆。孩子一声不响地帮爷爷干活。孩子还检查了那个火堆，那些烤熟的土豆已经让人掏走了，换句话说已经让人吃掉了，再换句话说，已经到远方去了。孩子真希望大地上最遥远的人到这里来。这个大胆的想法让孩子难以自持，孩子跟发射火箭一样朝远方扔了一个土豆，扔出去以后，还傻傻地保持着投掷的动作，好像他就是一个威力无比的发射架，从准噶尔盆地深处向宇宙向太空发送最了不起的飞行器。暮色逐渐笼盖大漠，孩子自己挖了一个坑，孩子自己捡柴火点了一堆火。不是爷爷用的干梭梭，是干牛粪。谁都知道牛粪是大漠最好的柴火，过冬的大部分燃料靠干牛粪。孩子把土豆埋进牛粪的火灰里，孩子知道这是比火箭更遥远的一种发射，孩子完全跟一个大人一样从容自如地做这件事。做完了，拍拍手。第二年秋天，也就是八月底吧，孩子离开爷爷去镇上上学。爷爷——村庄消失的时候孩子流泪了，到底是个孩子，绷不住了。在学校，孩子跟一个真正的男子汉一样谁都不会轻视他，甚至包括老师。而且不是一般的老师，是北京来的大学生，正确的说法是来西部支援教育事业的志愿者。课讲得好，课外活动的时候还放电视，是大学生们带来的光碟。大漠深处的孩子们看到了故宫，看到了圆明园和长城。这些内容在课堂上要提问的。孩子第一个被叫起来了，事后想起来这个孩子是整个学校第一个回答北京老师提问的学生。孩子声音不大，但很清晰。“北京太好了，就是太偏僻了。”老师不敢相信，又问了一遍，学生们也瞪大眼睛，都以为答错了，可孩子清清楚楚地告诉大家。“北京好，就是太偏僻。”（有删节）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（

）A．大漠人家的牛、狗等都拴着皮绳子，爷爷也给“鲜橙多”换上牛皮绳子，这表明他对城市文明的拒绝与反感。B．“好多年以后孩子还能想起……”的写法，可能是作者受到《百年孤独》“多年以后，面对行刑队……”的影响。C．爷爷把土豆埋进梭梭火灰堆里，孩子把土豆埋进牛粪火灰里，虽然行为有差异，但体现了大漠人家的精神传承。D．小说结尾写孩子离开爷爷去镇上上学，并详述了在学校上课的情形，这和前文大漠人家的家庭争论形成照应。2．关于文中挖土豆的部分，下列说法不正确的一项是（

）A．土豆结实浑圆，散发着“凉飕飕的带着土腥味的湿漉漉的芳香”，作者从外形、气味等方面展示了土豆蓬勃的生命力。B．朝阳如箭，扎满了爷爷的前胸后背，而他毫不退让，挥动着手臂继续劳动，作者用浪漫主义的笔法讴歌了劳动英雄。C．所有土豆被挖出来后，大地“长长嘘了一声就瘪下去了”，彻底松弛，作者用比拟的手法写出大漠的无私奉献。D．土豆的芳香跟随鸟群飞翔呼啸，而孩子“跑着跑着就停下来”，发现“跑不过眼睛”，暗示着他即将离开大漠。四、阅读下面的文字，完成下面小题。高低陕北石刘成章陕北属于黄土高原，但黄土只是陕北的肉，陕北哪会没有骨？陕北，是一条刚硬的汉子。在我国一代代传下的山水画里，莽莽苍苍翳翳垒垒，是不绝的山和山上不绝的石头。石头可以说是天下至尊。石头载土、载水、载风、载云，载众生，载着一部人类史，沉雄、坚硬、厚实，人在其间伸展性灵。陕北的石头含着雷电之光，粘着牛羊踩过的黄土，遍布山川，大大小小，高高低低，有的摔在河谷，有的吊在悬崖，有的被树根紧勒。亿万年来，它们总是裸露在西北风中、大雷雨中、烈日的暴晒中。西北风、大雷雨、烈日，网织的深重苦难，教会了它们生存本领，也磨锐了它们的精神。它们陪伴着轩辕手植柏，它们是从莽原上、从古歌里长出的人类的脊梁。陕北的石头有一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”二字形容；那骨力感、頓挫感、节奏感极强的线条，除了天才画家石鲁，没有人能够描绘出来。那几笔确是不同凡响，画出了陕北石头的真魂，恢宏磅礴。宝塔山山根的石头，就是如此。这石头上的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪水的凝固。在这里，我多次赏读范仲淹的八字隶书：“胸中自有数万甲兵”。这既是他自信和自豪的倾吐，也是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。若非如此，巍巍宝塔山，何以能被托起？石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底座。延安的城墙不是用砖砌的，而是用石头砌的。我最先看到的世界，是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌。上学时，我常见延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一块块就地取材的石头，镶满了延安街道的路面，砌出了窑洞的朴拙和满城的石头纹理、诗意歌情。有朋友曾问我作品为何充溢着阳刚之气，我说那是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应。延河、洛河、无定河和黄河，都奔流在陕北的大地上，切割着陕北的石头。每块石头都是一个能量团，可以成火，可以成风，可以拱倒地狱。陕北有一个县名，叫“清涧”。清涧的石板一层层地生在那里，发育在那里，成熟在那里，在山根河畔一叠一叠的，宛若竹简，宛若册页，宛若八百册线装书，宛若两万本新印的课本，使山河充溢着书卷之气。如果说别处的石头都是古典散文，那么清涧的石板就像南北朝的庾信写下的骈文，对仗工整。那一页页石板一页页书，仿佛一阵轻风就能把它们哗啦啦吹起。但是，翻它们的指头应是铁，应是铁的撬杠。有的石板上的纹理，俨然名家的书法，铁画银钩，力透石板，那应是柳青失落的信札。除了书文信札，石头里还有美术作品。神木奇石遍布，宛如举行着雕塑展览，一件件浮雕圆雕，有如出自米开朗基罗之手。它们的形成，除了源于风雨的剥蚀，还有黄河水汽的万载渗溶。受伤愈深，风姿愈美。在靖边、甘泉和志丹，丹霞地貌魅力无穷。那是石头的云霞在飘逸，像仙女不慎落下的缎披肩，像红葡萄酒流淌的起伏波浪，更像万物共做的迷离的梦。在绥德、米脂、子洲一带，有男就有好石匠，三个石匠里，就有一个石雕艺术家。四千年前的石茆遗址石雕，两千年前的汉画像石，就是他们祖先的创作。那些朴拙而又浪漫的作品，滋养着他们的艺术悟性。他们和石头共脉搏，他们脸上的纹路融进石头的纹理。他们在四溅的火花中，让石狮子抖着鬃毛威武成型，他们的心跳激活了石狮子。志丹永宁山，是一块圆圆石头，它满身通红，奇崛高大。虽然火炽的革命已成过往，但永宁山至今还是一派血火之色，连通着中国文化的气脉。刘志丹就是在这儿举旗鸣枪的。我父亲的人生也曾燃烧在这里。山下的洛河似在揭示：永宁山不只是一块奇石，它还是一座可圈可点的风云巨碑。永宁山发亮的石阶，曾把我引向辽阔的天空，让我看到被晚霞烧红的远山，听到落日入山的一声远古大音。它荡涤了我的肺腑。佳县也是一块圆圆石头，雄踞于黄河之上、石山之巅，近旁就是县城。从佳县县城的东坡走下去，满眼威威赫赫，那是秦晋大峡谷，黄河的浪涛一刻不停地飞溅，一眼看不尽的石崖上，发出不息的回声。石崖上铁云一样的岁月纹理，斑驳陆离，参差纷杂，就像一部神话传说或地质史。在这儿，你会联想到火星的地貌，你会联想到古希腊的神庙。从这儿南下数百里，就是惊雷一样的壶口瀑布。瀑水狂泻，瀑石威严。十里龙槽，水石长啸。石头和水，共同造就了瀑布的壮观和伟力。在瀑布中，时时有《黄河大合唱》响起，其烈度、速度、震撼力，惊天动地。人的精神穿透了石头和水，而石头和水都带着人的志气、血气。人们常常刻名于石，企望不朽，殊不知在风吹雨打中，名字也会磨灭。只有像陕北石一样身连大地，支撑群山，才会与宇宙同在。（有改）1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．作者把黄土比作陕北的肉，把石头比作陕北的骨，把陕北比作一条刚硬的汉子，是想表达陕北的石头构成了陕北的风骨与性格。B．第三、四两段写陕北的石头历经磨砺，形成了分明的棱角和流贯的线条，表现出粗犷霸气的美，这种美只有天才画家才能画出来。C．作者引用范仲淹在宝塔山的“胸中自有数万甲兵”隶书题刻，不仅赞美了范仲淹的自信和豪情，更讴歌了陕北石头的强劲力量。D．作者写壶口瀑布瀑水狂泻、水石长啸的情景，感受到《黄河大合唱》的奏响，将人的精神渗透到自然惊天动地的壮观和伟力之中。五、阅读下面的文字，完成小题。古渡风雨情冷江三爷的脾气，这两年越来越古怪，这里面一定有什么秘密藏着！这个秘密，可能只有儿子金文俊和三爷自己明白。在黄河南岸，在南村，提起金家，谁敢不竖起大拇指！那可是祖祖辈辈个挑个在风波雨浪里摔打出来的高手，代代相传干的都是渡人济民的善事。抗日战争时期，为了响应八路军兵站的倡议，金家在南村发起组建了第一个农民运粮队，从起初金家人自己的一两只船和一两匹马，发展到后来三十多户、十几匹马、二十多条船，冒着枪林弹雨，劈波斩浪，开创了南村人至今引以为豪的一段大河传奇。战后，光秃秃的山梁、被炮火蹂躏过后数不清的坑坑洼洼，让南村人的心一下子凉了！可就在这当口，还是他们金家人站了出来！当年的金爷，也就是三爷的父亲，二话不说，领着全家妻儿老小，扛上铁锹和锄头就奔向了村后的那一片大荒坡。三爷那时也就五六岁吧，走起路来一摇三晃，破布鞋踢飞了，嫩脚板磨出了血泡，但只要金爷不发话，那是咬着牙、含着泪也要坚持上坡去！不出几年，南村绿树成行，瓜果飘香。境况好了，南村人开始在渡口附近打起主意。很多人开起了旅社、小吃部、修车铺，奔着那两岸的人流车流做起了生意。可是他们金家就是那么轴性，依旧雷打不动地干着摆渡的活计。金爷干不动了，儿子三爷接了班，早出晚归，风雨无阻，就围着那几条破船跟黄河较劲。有精明的人看不过去，就点拨三爷，说：“你干嘛不去置艘快艇，用汽车发动机做动力，分分钟两岸一个来回，既轻松，又能多赚钱！”三爷瞪了那人一眼：“就你能！”回家来，正念初中的儿子文俊问他爹：“爹，人家说的没错呀，咱是不是观念落伍了？”三爷把酒杯往桌上重重一扣，沉着腔调说：“我可告诉你，汽艇是快，效率高，但靠的是燃油，你能忍心看着咱黄河水混了泥沙还要沾染油污吗？祖祖辈辈靠河吃河，咱能这么祸害吗？这有违祖训，懂吗？咱金家从不干利己不利人的事！我再问你，咱这渡口叫啥名号？”文俊怯怯地瞧了他爹一眼，瓮声瓮气地说：“叫利津吗？”“你还知道叫利津！我告诉你，它还有个名号，叫济民！”文俊高中毕业，填报大学志愿，本来想报财经学院，学个经济管理或财会啥的，以后也好到城里大企业谋个好工作。不料三爷坚决反对，硬是让填了航运学院，说是祖宗的活计不能埋没。四年大学毕业，文俊被分配到黄河航运局，航运与摆渡也算是一脉相承。可三爷还不满意，三番五次去他们单位反映，硬是把文俊从机关给调到了南村水文站。三爷是有私心的。眼看着自己年岁越来越大，总不能让这黄河千年古渡，在自己手上给断了！就为这事，文俊始终没拧过弯来，父子俩暗里较着劲呢。这不，都多少日子了，文俊还憋着，不和他说话。文俊心里也有着年轻人自己的想法，何况他还读了四年航运学校。其实他早就知道国家要在这黄河湾里建一个水电站，真等修成那一天，别说这小小渡口，就是整个南村，也将葬身水底！因此，自己未来的事业不可能只是延续家族那点传承。但水电站这种事，他能跟父亲说吗？他一大把年纪了，就靠这点念想活着呢，如果这点念想都没了，那还不要了他的命！可是三爷的骨血里流淌着南村金家人一直以来的坚决和执念，他可不是那种随随便便就改主意的人。他明里跟儿子较着劲，暗里却上了几趟省城，他是找人求证呢。这不，他让女人打电话叫儿子回来一趟。晚上，女人炒了几个硬菜，三爷拿出藏了多年的酒，亲自给儿子倒了一杯，又给自己倒了一杯。他让文俊端了杯，才说：“小子，你心里想啥，我都明白，或许你也是对的。我也想通了，规矩是人定的，可规矩是死的，人是活的，咱家的规矩总得服从国家未来这个大局不是？”第二天，文俊乐呵呵地回单位上班了。三爷背上他那几十年不变的军绿色水壶依旧去渡口，道上遇见村里人，他还是那几十年不变的一副做派！其实他心里揣着的那个秘密，答案早已经写在脸上！就在他前方不远处，黄河水正日夜奔腾着向东流去。（选自《金山》，有删改）1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（

）A．结合全文内容，小说开头提到的“秘密”指的是三爷与儿子金文俊对修建水电站的事情心照不宣。B．三爷让儿子报了航运学院，又把儿子调到水文站，一是不想让千年古渡失传，二是疼爱儿子的表现。C．金文俊知道国家要建设水电站，渡口会不复存在，却选择向父亲隐瞒这件事，可以看出他对父亲的关心。D．三爷明里和儿子较劲，暗里去省城找人求证是否建水电站，他想通之后决定服从国家大局并主动和儿子和好。考点六把握小说的思想内容——突破新高考第6题（解析版）✬题组训练一、阅读下面的文字，完成下面小题。红色的布包伍延秀在偏僻的山城的旁边，有一间破烂的房子，歪斜地站在泥泞和荒草中间。房子的前半部快塌了，用几根树干撑着。在离房不远的地方，有一条小路，穿过草丛伸入山中去。这里不是引人注意的地方，但偶尔路过这里的人，总禁不住说道：“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”十三岁的时候，我流浪到这里。因为没有钱，天又下着雨，黑夜中我爬出了城，找到了这间黑黝黝的房子。起初，我以为这是绝了香火的人家，我大胆地把门推开，想走进去。当我的右脚刚跨过腐蚀的门槛时，一个老妇人惊愕地叫了起来：“呶呀？”这使我感到又高兴又惊奇，赶快用僮话轻轻地说：“伯妈！是我，落难人。想在你这里住一夜，可以吗？伯妈！我没有钱。”我说着，慢慢地摸进去。“好娃娃！你来吧！”她说。我进去了，她将我抱住，坐在炉边的木桩上。我走了一天，没有吃饭，衣服也被汗水湿透了，很疲倦，就躺在她的怀中。她因为我是僮族（即现在的壮族），很高兴地问了我许多事情，也说了她自己的身世。我才知道，这是一个姓唐的六十多岁的寡妇。她丈夫在的时候，靠卖柴草过活。生了个孩子，叫刚宁。刚宁刚刚四岁，她丈夫就患疟疾死了。她就在给人缝针线、卖柴草的饥饿日子里，把孩子养大。她满怀希望靠着孩子度过晚年，但是孩子刚刚十八岁，就被县上抓去，阻击当时北上抗日的红军。这样，她的希望就被永远地埋葬了，她也被迫集中在这个偏僻的山谷里。从此以后，她就常常关着门，流着泪，动也不动，悄悄地坐到深夜。有时候，她也常常站在窗前，好像盼望着什么似的，从破烂的窗框中，眺望着荒芜的旷野……后来，我朦朦胧胧地睡着了，不知道她在说些什么。突然，我觉得她离开了我，便惊醒了。朦胧中，我看见她自己正从火炉中，扒出一颗火，吹燃着松香，房子亮了起来。一对哭红了的眼睛，黄瘦的、满是皱纹的脸，和那披在肩膀上的灰白的长头发，使我很自然地感觉到，这是一个遭受苦难折磨的不幸老人。她慢慢地从玄色的破烂衣服中，掏出一个小红布包来，正要把它打开，突然发现我已经醒来，正好奇地看着她，又急忙把小包包收起来，只是看着我微笑着。一种孩子似的好奇心，促使我走过去，抱着她说：“伯妈！给我看看是什么！我不要你的。”她甩脱我的手，哄着我说：“小娃娃看不得，看了会瞎眼哩！”“不，你哄我，你哄我。”我顿着脚向她要，几乎爬到她的身上。而她很快把拿着小包包的那只手，高高地举起来。后来，我和她讲好，不弄坏，不要她的，不告诉旁人，才给我了。我接过小红布包包，一层一层地解开。当我快要解到最后一层的时候，她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西。“慢点呀！慢点呀！狗崽儿，不要弄坏啦！”她见我解得很快，就喊起来。我性急，很快地把七八层布包解完了，最后现出一个鲜红的纸包，看见了一张很平整的红军用的一元钞票。钞票的后面，放着一张红纸条。纸条上面，写着歪歪斜斜的汉字：亲爱的苗、瑶、僮、侗的同胞：你们不知道我们是怎样的人吧？让我告诉你们，我们是工人、农民自己的武装。是你们民族的真正的兄弟。为了你们，也为了我们自己，我们必须联合起来！打倒日本鬼子！打倒压迫我们的敌人……现在，我们北上抗日去。昨天在你们这里住，用了你们柴草二十斤。谢谢你们！敬礼！中国红×方面军士兵一九三四年十二月我刚刚看完这字条，她又忙着从我的手中抢过去，对我说：“懂了吧？我的好娃娃，你讲一讲！”于是，我把钞票和我所知道的红军的情形告诉她。她听了后，紧紧地抱着我，兴奋地说：“要是没有他们，我这小窝窝，早就倒下啦。”说完，她拿着灯，拉我到窗前，指着窗外的撑着房子的几个大树干说：“是红军给我撑的呀！我的好娃娃，告诉我吧，他们在哪里？”“在——北——方！”我想了一会，快乐地伸出一个小指头，指着北边。但是，她还是很不满足，又张着没有牙齿的嘴巴问：“他们什么时候回来呀？”我没有办法回答她。等了一会，我钻进她的怀里说：“伯妈！刚……刚宁哥哥，跟他们去就好哕！”她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪……夜深了。狂风扫着窗外的旷野，发出呼呼的啸叫声。一只老鹰，在古老的枫树上，拍着翅膀“呦呦”地嘶叫着，好像在渴望着黎明的到来。（原载于1945年2月7日《解放日报》，选自《延安文学作品·短篇小说》）【注】①呶呀：俚语，是“谁”的意思。1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“这是谁家的房子呀？为什么这样凄凉？”——路人的疑问突出山城环境偏僻，住家房屋破烂，民生凋敝不堪，设置了悬念。B．红纸条上的文字交代了小说故事发生的时代背景，也揭示了红军的严明纪律及其与少数民族同胞、与人民群众的鱼水关系。C．小说通过“我”的询问而引出伯妈自述身世遭遇，由此交代了三十年代中期中国红军北上抗日面临的阻碍，明确了故事背景。D．“她沉默了一会，突然眼睛里充满了泪……”这一神态细节意在表现伯妈对被抓去堵击北上抗日红军的儿子的牵挂和思念。【答案】D

【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D.“这一神态细节意在表现伯妈对被抓去堵击北上抗日红军的儿子的牵挂和思念”以偏概全。从文本语境看，这一神态细节不仅仅表现伯妈对儿子的牵挂和思念，更有对曾经帮助过她的红军的思念、感恩。故选D。二、阅读下面的文字，完成下面小题。许先生贾平凹茶棚沟取名于沟里有家卖茶的。这家人姓许，卖了两辈人的茶。其实那不是茶，是从山上采的一种叫猫眼翠的草，再加上胎菊、甘草、决明子熬出的汤，生津止渴，祛湿利尿。到了第三辈，出了一位中医，那一年老屋大梁上生出灵芝，茶是不卖了，给人看病，四十几岁便声名隆起，人称许先生。茶棚沟距沟外的三岔镇三十里，镇政府让许先生去镇上开铺坐诊，许先生不愿意去，村里人也不愿意许先生去。镇上人甚至县上人有了疑难杂症都到茶棚沟村子来。来的人多了，村里二十户每家都是客舍，村主任就负责给患者挂号，分配着这家住两个人，那家住三个人。许先生到了六十岁时不再亲自上山采药，这些人家的女人们经营客舍，而男人们全成了药农，但也分工明确，有专门挖丹参、当归、黄芪、茯苓的，有专门饲养飞鼠收五灵子的，有专门背了绳索在崖上采石斛、灵芝和独叶草的。药草挖采来了，卖给许先生。许先生号脉是一绝，一搭手就能说出病在哪儿，病人拿出在县医院做过的仪器检查单，和检查的结果相同。病人说：你是神啊！许先生说：我摸了半天才知道你的病，仪器一照就清楚了。病人说：可我花了那么多钱呢，在县医院没治好呀，你救救我！许先生就对症下药，药量都不大，一日一服，五服一疗程。病人在客舍住下，服药三个疗程或五个疗程，大多是病好了，临走时要给许先生磕头。许先生说：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不让磕头，说可以去植一棵树。社会杂乱，难以做到出入无疾。患癌的人越来越多，那些发现就是晚期的，去了县医院甚至出山去了省医院，凡是被告知回去吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，死马要当活马医，就又到茶棚沟找许先生。许先生对这些病人都用一种药，同时发给两只塑料桶。服药后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或泻。病人上吐下泻得呼天抢地，或许就软瘫在床上奄奄一息，或许就眼睛发亮，脸上退了灰气。能渡过了第一关，软瘫在床上奄奄一息的再服一种药，眼睛发亮，脸上退了灰气的又再服另一种药，差不多十个疗程过后，该死的就死了，能活着的就身轻体健。县上一位交通局局长来治疗了三个疗程，头一疗程结束，还批了款要扩建进沟的路，第三个疗程没完，人却死了。局长的儿子认为许先生的泻药太猛，导致了父亲去世，愤愤不平，向县卫生局上告，说是茶棚沟人发财致富，集体草菅人命，并且还附了一张当年死在茶棚沟十二个病人的明细表。县卫生局曾九次来人调查，八次被病人和病人家属围住村子不让进。最后一次是进去了，经过十天详细查证，认为许先生的医疗方案没有问题，药草没有问题，所有人家的客舍也没有问题。风波算是过去了，茶棚沟又恢复了往常的景象。又过了五年，村子前后已经绿树成林，林中百鸟鸣叫，春夏秋冬都有花开，许先生家大梁的灵芝也有了盆子大，而许先生自己却病了。他病得不轻，但医不自治，浑身疼痛不止，关节里犹如无数的虫蚁在咬噬。六月初三入伏那天，许先生晚上吃过饭，对人说：把灵芝摘下来吧。大家以为摘下灵芝要炮制药呀，许先生却叫唤起村主任，村主任赶了来，他交给村主任一个瓷罐儿，说罐子里有钱，村口应该搭个棚了，把灵芝就挂在棚里。到了半夜，三间老屋起了火，等人们发现时火大得已不能救，整个屋顶塌了，四堵墙全部朝里倒下，许先生就死在了火里，埋在了墙土下。许先生一死，带走了病痛，带走了委屈，也带走了茶棚沟人的一部分。茶棚沟不再有病人来，所有的客舍全废，没有了收入。村主任从瓷罐里取出一万元，这算他的积蓄，还有一个纸条，写着祖传的茶配方。村口是新建了茶棚又开始卖茶，但过往的行人太少了，茶一直要卖到日落。这一天，村主任在茶棚里看着日头渐渐落去，忽然醒悟：日落日还在天上啊！开始重新谋划起茶棚沟的未来。第二年冬季，茶棚沟联合县里一家制药厂就生产出了健字牌的“茶棚冲剂”，在市场上销售。（选自《人民文学》2022年第2期《秦岭记》，有删改，题目为编者所加）1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．许家前两辈人都是以卖茶为生，许先生弃卖茶而从医，在山村给人治病，说明许先生具有济世爱民的胸怀。B．许先生不愿意应政府之邀去三岔镇上开铺坐诊，是他的精明谨慎之处，因为他最知道自己的底细。C．许先生未能治愈所有病人，印证了文中“治了也不好”的说法，也说明医学探索之路漫长而曲折。D．局长的儿子为了泄愤将许先生告上卫生局，调查结果证明这是一场闹剧，对许先生造成伤害,他的死“带走了委屈”。【答案】B

【解析】“是他的精明谨慎之处，因为他最知道自己的底细”错误。他不是因为怕露怯，而是要带动茶棚村村民走上致富路。故选B。三、阅读下面的文字，完成下面小题。大漠人家红柯老汉一大早就带着孙子上路了。老汉扛一把铁锹，孙子拎一个“鲜橙多”瓶子。两年前孩子的父亲从一百多里外的镇上带回一瓶真正的“鲜橙汁”，瓶口扎着尼龙绳子，爷爷连剪子都不用，爷爷的手跟熊爪一样轻轻一扒拉，就把尼龙绳子撕掉了，爷爷换上牛皮绳子。家里的牛呀狗呀都拴了一根皮绳子，牲畜和动物都挺喜欢这些皮绳子。有了皮绳子，它们就属于村子了，不用人看着，它们自己会回到村子里来。爸爸妈妈从镇上回来看孩子。妈妈嘀咕：“该让他上学了，该让他用脑子了。”“不是明年才上学吗？”爷爷的声音一下子就冷淡下来了。“明年上小学，今年上学前班呀，都六岁了，城里的小孩两三岁就搞学前教育了。”“我的孙子嘛，我也要搞学前教育。”第二天一大早，爷爷带着孙子走出村子。田野空荡荡的，玉米收了，棉花收了，葵花也收了，该翻的地翻过了，还有少量的玉米秆葵花杆孤零零地立在那里。土地的前方出现沙丘。太阳慢慢升起来，没有光，好像没有睡醒。爷爷去年就告诉过孩子，那是太阳离得太远。孩子一点也不觉得太阳远，孩子一直对爷爷的话保持怀疑。孩子好几次都在嘀咕；“明明是个窗户嘛。”沙丘上的太阳就像刚刚打开的窗户，好像是两个离开村庄穿过田野奔向沙丘的人打开的。他们家的麦地、玉米地、葵花地都在村庄周围，只有土豆远离田野。村庄和大地都还沉睡着，爷爷就把他喊醒了。好多年以后孩子还能想起来一老一少在黎明的苍穹下奔向太阳的情景，也就是在那天早晨，一双神奇的眼睛从孩子心灵深处一下子跃上苍穹之顶，俯视着大地上匆匆而过的老人和孩子。好多年以后，孩子才知道这是一个多么好的习惯。只有在苍穹之上往下看的时候，沙丘上的太阳就成了一扇打开的窗户。爷爷说：“太阳离我们还远着呢。”天亮了，他们到了地头。爷爷在地上挖一个坑，点上火，两三根干梭梭轰轰喷射火焰，驱赶寒气。梭梭是没有烟的，纯一色的火焰，就像地底下奔出的一股子岩浆。孩子守着火。爷爷开始挖土豆。轻轻一刨，沙土底下就滚出结实浑圆的土豆。孩子还记得第一颗土豆露出来时所散发的凉飕飕的带着土腥味的湿漉漉的芳香。爷爷是一把好手，不会伤着土豆的，可孩子还是强烈地感觉到土豆饱满的汁液。孩子被火烤得热烘烘的，鼻梁上都冒汗了，孩子的热手捉住一颗正在滚动的土豆，两只手才能抓住的一个大土豆，刚刚从土里挖出来还带着大地的野性，紧绷绷的，稍一松手它就会跑掉。孩子站在爷爷旁边，眼睛睁得大大的，看着爷爷把这些骄横无比的土豆一个个从大地深处牵出来，一堆一堆的，那种凉飕飕湿漉漉带着土腥味的芳香冲天而起，直上云霄。孩子连打几个喷嚏。爷爷让他去烤火。他蹲在火边。据说动物都怕火，包括狼虫虎豹这些猛畜都怕火，土豆也不例外。在爷爷的侧面，太阳一点点亮起来，那是一支一支从远方射来的箭，一下子扎在爷爷的背上，很快就扎满了爷爷的前胸后背，爷爷就像传说中的英雄，万箭穿身还在挥动手臂，躬着腰，毫不退让，太阳的金箭越来越密，快扎不进去了。爷爷还不住手，土豆一个一个滚出来，大地被掏空了。最后一颗土豆被掏出来的时候，大地长长嘘了一声就瘪下去了，彻底地松弛了。梭梭也燃尽了，没有火焰了，红彤彤的灰烬格铮铮响着一下子碎了，成了松软的火灰。爷爷把土豆埋进火灰里，一共埋了五个。土豆开始吱吱叫，土豆在使它的力气呢。土豆劲大着呢。火灰开始变暗。另一种芳香被唤醒了。孩子呀叫了一声，就朝沙丘奔去。烤熟了的土豆的芳香远远超过它们被挖出来的时候。孩子跑着跑着就停下来了，再怎么跑也跑不过眼睛。远方，天地相交的地方，土豆的芳香跟随潮水般的鸟群一样飞翔着呼啸着。他们离开的时候又点一堆火，在火灰里埋了五个土豆。他们就回去了。三天后，爷爷赶着车子运回了土豆。孩子一声不响地帮爷爷干活。孩子还检查了那个火堆，那些烤熟的土豆已经让人掏走了，换句话说已经让人吃掉了，再换句话说，已经到远方去了。孩子真希望大地上最遥远的人到这里来。这个大胆的想法让孩子难以自持，孩子跟发射火箭一样朝远方扔了一个土豆，扔出去以后，还傻傻地保持着投掷的动作，好像他就是一个威力无比的发射架，从准噶尔盆地深处向宇宙向太空发送最了不起的飞行器。暮色逐渐笼盖大漠，孩子自己挖了一个坑，孩子自己捡柴火点了一堆火。不是爷爷用的干梭梭，是干牛粪。谁都知道牛粪是大漠最好的柴火，过冬的大部分燃料靠干牛粪。孩子把土豆埋进牛粪的火灰里，孩子知道这是比火箭更遥远的一种发射，孩子完全跟一个大人一样从容自如地做这件事。做完了，拍拍手。第二年秋天，也就是八月底吧，孩子离开爷爷去镇上上学。爷爷——村庄消失的时候孩子流泪了，到底是个孩子，绷不住了。在学校，孩子跟一个真正的男子汉一样谁都不会轻视他，甚至包括老师。而且不是一般的老师，是北京来的大学生，正确的说法是来西部支援教育事业的志愿者。课讲得好，课外活动的时候还放电视，是大学生们带来的光碟。大漠深处的孩子们看到了故宫，看到了圆明园和长城。这些内容在课堂上要提问的。孩子第一个被叫起来了，事后想起来这个孩子是整个学校第一个回答北京老师提问的学生。孩子声音不大，但很清晰。“北京太好了，就是太偏僻了。”老师不敢相信，又问了一遍，学生们也瞪大眼睛，都以为答错了，可孩子清清楚楚地告诉大家。“北京好，就是太偏僻。”（有删节）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（

）A．大漠人家的牛、狗等都拴着皮绳子，爷爷也给“鲜橙多”换上牛皮绳子，这表明他对城市文明的拒绝与反感。B．“好多年以后孩子还能想起……”的写法，可能是作者受到《百年孤独》“多年以后，面对行刑队……”的影响。C．爷爷把土豆埋进梭梭火灰堆里，孩子把土豆埋进牛粪火灰里，虽然行为有差异，但体现了大漠人家的精神传承。D．小说结尾写孩子离开爷爷去镇上上学，并详述了在学校上课的情形，这和前文大漠人家的家庭争论形成照应。2．关于文中挖土豆的部分，下列说法不正确的一项是（

）A．土豆结实浑圆，散发着“凉飕飕的带着土腥味的湿漉漉的芳香”，作者从外形、气味等方面展示了土豆蓬勃的生命力。B．朝阳如箭，扎满了爷爷的前胸后背，而他毫不退让，挥动着手臂继续劳动，作者用浪漫主义的笔法讴歌了劳动英雄。C．所有土豆被挖出来后，大地“长长嘘了一声就瘪下去了”，彻底松弛，作者用比拟的手法写出大漠的无私奉献。D．土豆的芳香跟随鸟群飞翔呼啸，而孩子“跑着跑着就停下来”，发现“跑不过眼睛”，暗示着他即将离开大漠。【答案】1．A

【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析的能力。A．“这表明他对城市文明的拒绝与反感”错误，结合“就把尼龙绳子撕掉了，爷爷换上牛皮绳子。家里的牛呀狗呀都拴了一根皮绳子，牲畜和动物都挺喜欢这些皮绳子。有了皮绳子，它们就属于村子了，不用人看着，它们自己会回到村子里来”分析，爷爷也给“鲜橙多”换上牛皮绳子，牛皮绳子比尼龙绳子结实，他想让“鲜橙多”属于村子，并不是排斥城市文明。故选A。

2．D

【解析】本题考查学生理解文本内容的能力。D．“暗示着他即将离开大漠”错误。结合“孩子跑着跑着就停下来了……远方，天地相交的地方，土豆的芳香跟随潮水般的鸟群一样飞翔着呼啸着”分析，土豆的芳香冲天而起，弥漫在天地之间。孩子追寻着香味，发现眼睛所见范围更广，激发孩子亲近自然，热爱土地等。无法推断出“他即将离开大漠”。故选D。四、阅读下面的文字，完成下面小题。高低陕北石刘成章陕北属于黄土高原，但黄土只是陕北的肉，陕北哪会没有骨？陕北，是一条刚硬的汉子。在我国一代代传下的山水画里，莽莽苍苍翳翳垒垒，是不绝的山和山上不绝的石头。石头可以说是天下至尊。石头载土、载水、载风、载云，载众生，载着一部人类史，沉雄、坚硬、厚实，人在其间伸展性灵。陕北的石头含着雷电之光，粘着牛羊踩过的黄土，遍布山川，大大小小，高高低低，有的摔在河谷，有的吊在悬崖，有的被树根紧勒。亿万年来，它们总是裸露在西北风中、大雷雨中、烈日的暴晒中。西北风、大雷雨、烈日，网织的深重苦难，教会了它们生存本领，也磨锐了它们的精神。它们陪伴着轩辕手植柏，它们是从莽原上、从古歌里长出的人类的脊梁。陕北的石头有一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”二字形容；那骨力感、頓挫感、节奏感极强的线条，除了天才画家石鲁，没有人能够描绘出来。那几笔确是不同凡响，画出了陕北石头的真魂，恢宏磅礴。宝塔山山根的石头，就是如此。这石头上的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪水的凝固。在这里，我多次赏读范仲淹的八字隶书：“胸中自有数万甲兵”。这既是他自信和自豪的倾吐，也是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。若非如此，巍巍宝塔山，何以能被托起？石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底座。延安的城墙不是用砖砌的，而是用石头砌的。我最先看到的世界，是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌。上学时，我常见延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一块块就地取材的石头，镶满了延安街道的路面，砌出了窑洞的朴拙和满城的石头纹理、诗意歌情。有朋友曾问我作品为何充溢着阳刚之气，我说那是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应。延河、洛河、无定河和黄河，都奔流在陕北的大地上，切割着陕北的石头。每块石头都是一个能量团，可以成火，可以成风，可以拱倒地狱。陕北有一个县名，叫“清涧”。清涧的石板一层层地生在那里，发育在那里，成熟在那里，在山根河畔一叠一叠的，宛若竹简，宛若册页，宛若八百册线装书，宛若两万本新印的课本，使山河充溢着书卷之气。如果说别处的石头都是古典散文，那么清涧的石板就像南北朝的庾信写下的骈文，对仗工整。那一页页石板一页页书，仿佛一阵轻风就能把它们哗啦啦吹起。但是，翻它们的指头应是铁，应是铁的撬杠。有的石板上的纹理，俨然名家的书法，铁画银钩，力透石板，那应是柳青失落的信札。除了书文信札，石头里还有美术作品。神木奇石遍布，宛如举行着雕塑展览，一件件浮雕圆雕，有如出自米开朗基罗之手。它们的形成，除了源于风雨的剥蚀，还有黄河水汽的万载渗溶。受伤愈深，风姿愈美。在靖边、甘泉和志丹，丹霞地貌魅力无穷。那是石头的云霞在飘逸，像仙女不慎落下的缎披肩，像红葡萄酒流淌的起伏波浪，更像万物共做的迷离的梦。在绥德、米脂、子洲一带，有男就有好石匠，三个石匠里，就有一个石雕艺术家。四千年前的石茆遗址石雕，两千年前的汉画像石，就是他们祖先的创作。那些朴拙而又浪漫的作品，滋养着他们的艺术悟性。他们和石头共脉搏，他们脸上的纹路融进石头的纹理。他们在四溅的火花中，让石狮子抖着鬃毛威武成型，他们的心跳激活了石狮子。志丹永宁山，是一块圆圆石头，它满身通红，奇崛高大。虽然火炽的革命已成过往，但永宁山至今还是一派血火之色，连通着中国文化的气脉。刘志丹就是在这儿举旗鸣枪的。我父亲的人生也曾燃烧在这里。山下的洛河似在揭示：永宁山不只是一块奇石，它还是一座可圈可点的风云巨碑。永宁山发亮的石阶，曾把我引向辽阔的天空，让我看到被晚霞烧红的远山，听到落日入山的一声远古大音。它荡涤了我的肺腑。佳县也是一块圆圆石头，雄踞于黄河之上、石山之巅，近旁就是县城。从佳县县城的东坡走下去，满眼威威赫赫，那是秦晋大峡谷，黄河的浪涛一刻不停地飞溅，一眼看不尽的石崖上，发出不息的回声。石崖上铁云一样的岁月纹理，斑驳陆离，参差纷杂，就像一部神话传说或地质史。在这儿，你会联想到火星的地貌，你会联想到古希腊的神庙。从这儿南下数百里，就是惊雷一样的壶口瀑布。瀑水狂泻，瀑石威严。十里龙槽，水石长啸。石头和水，共同造就了瀑布的壮观和伟力。在瀑布中，时时有《黄河大合唱》响起，其烈度、速度、震撼力，惊天动地。人的精神穿透了石头和水，而石头和水都带着人的志气、血气。人们常常刻名于石，企望不朽，殊不知在风吹雨打中，名字也会磨灭。只有像陕北石一样身连大地，支撑群山，才会与宇宙同在。（有改）1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．作者把黄土比作陕北的肉，把石头比作陕北的骨，把陕北比作一条刚硬的汉子，是想表达陕北的石头构成了陕北的风骨与性格。B．第三、四两段写陕北的石头历经磨砺，形