作文02 简约的理念繁复的价值-备战2024年高考四省适应考试深度解读及模拟

主题01简约的理念，繁复的价值原题放送阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

控审题

所有作文题审题的第一步都是要对文题中的核心概念进行内涵剖析、分解与深挖，二元以上作文要在分解出的概念内涵基础上再去思考彼此之间的关系。（一）“简约”的核心概念是“简”，“繁复”的核心概念是“繁”。扣住核心概念，以“原点发散联想”法进行概念内涵分解：（1）繁——①多②盛大、旺盛（侧重成就、场面）③茂盛、兴盛（侧重事物发展状态）④杂乱、芜杂（2）简——①稀少②简省（节约、省略）③简易（不完备；简单易行、不烦难）④简单（单纯、不复杂；经历、能力平凡；疏略草率）⑤怠惰、苟且（二）接着，再以“相似类比联想”法对每个内涵进行其象征义的解读。首先要将内涵解读置于“物质现实”和“精神心灵”两大领域之中，然后在每个领域内再从“纵向（时间、逻辑——人或事物的成长、发展、变化进程与规律）”“横向”“逆向”三个维度去思考，最后在每个维度中再从经济（含工业、农业；城市、农村）、科技、文化（含艺术）、教育、卫生、体育、军事、国际往来；建筑（房产）、交通（汽车）、医疗、救援、民生（旅游、娱乐、健身）、社交；人或事物的成长、发展、变化进程与规律等等具体的角度去思考、阐发和提炼出具体的观点或认识。（三）最后再将从每个概念内涵解读出的象征义进行不同的逻辑关联，确立不同的二元关系或三元关系，进而厘清文题概念之间具体的关系特质并落笔写作。如：在“物质现实”的领域进行解读（1）“简”之“少”“不完备”——“繁”之“多”“兴盛”：“由简到繁”是事物的发展规律，因此要接受并追求“由简入繁（兴盛、广博、隆重）”①学识、本领积少成多、由贫乏变广博、由弱变强，因此要脚踏实地、注重积累、落实细节、循序渐进、辛勤奋斗去“求繁”。（繁由简出，由简入繁。）②青年、中年承担的责任要由少到多（由轻到重），由简入繁。因此要勇挑重担去“求繁”。③成品的出现往往在工序上、技法上要由简入繁，没有繁复的那道工序或繁复的技法加持就不会创造出完美的作品（艺术的或工业的），因此有些作品的完成要去“求繁”。④文化（文明）、礼仪（尊严）等的形成或被重视需要由简到繁的积累过程和繁复（盛大、兴盛）的呈现，因此在这些方面要去“求繁”。（如礼仪文化中的繁复体现了中国文化独特的魅力，再如我国接回第九批抗美援朝战士的遗骨回国，纪念英烈的礼仪不能简化。）⑤逆向思维：“由繁入简”——先“由简入繁”，再“由繁入简”——学识、本领等先要由少到多进行广博积累和探索，（由简入繁）然后确立自己专攻专研的方向并力求做到最好，即精益求精。（由繁入简）（2）由“简”之“简省（节约、省略）”——想到反对“繁”之“盛大、繁多”①人的消耗上：要由“盛大、繁多”变“节约”。（由繁入简，由奢入俭。）②艺术创作上：要由“盛大、繁多”变“省略”。（作品留白，无限遐想，由繁入简。）（3）由“简”之“简单易行、不烦难”——想到反对“繁”之“芜杂、多”在做事的方式方法和规矩原则上，在事物规律或做事技巧的总结运用上，要善于由“芜杂、多”到“简单易行、不烦难”。（避繁就简、删繁就简、化繁为简。）在“精神心灵”的领域解读：（4）由“简”之“怠惰、苟且”——想到要积极追求生命的“繁”（茂盛、兴盛）反对人生态度的“怠惰、苟且”，倡导积极奋进的人生态度，鼓励追求人生的昌盛（繁），即便做不到人生昌盛，但也要让自己的每一天过得充实（多而忙——繁），人生活得充实（多而忙——繁）。【要“弃简就繁”】（5）由“简”之“疏略草率”——想到思维与行事都要严谨、周到、细致（繁）【要“弃简就繁”】（6）由“简”之“经历、能力平凡”——想到不羡慕、不嫉妒和不追求茂盛、兴盛（繁）在这个思想多元的时代，有很多不同的人生态度：有人追求在赛场上展示自我，追求赛后获得名次从而赢得鲜花和掌声；而有人却愿意只坐在路边观看比赛，并为运动员鼓掌。后者不求人生繁盛，只愿平静生活，安于平凡，这同样值得认可，而且也符合现实中绝大多数人的人生境遇和心境。周国平曾说过，“人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。”【学会“弃繁求简”】（7）※由“简”之“简单（单纯、不复杂）”生发开去——①单纯：心地纯真、纯净，不复杂（品性与人际关系）——反对心地复杂、算计太多、人际关系复杂（繁）；反对追求面子工程、好大喜功（繁——盛大、旺盛），而要心地纯真、纯净（全心全意做实事、为人民服务、为国家负责）【学会“弃繁就简”】②单纯：心思、目标、追求单一。如，初心不改、矢志不渝、忠贞不渝、专心致志、集中力量、全心全意（一心一意）、一生只做好一件事等。反对心思不专一、想法多而易变；反对用力不集中。【反对心思“繁”，要学会“弃繁就简”。】③单纯：欲望单纯、简单（淡泊名利、功成弗居、宠辱不惊；远离浮华、朴实平和、适当放弃或停止、自由洒脱）。反对个人欲望太多，反对不知满足（鱼和熊掌想要兼得），反对思想负累多、不能轻装上阵，反对不懂适当放弃或停止等。【反对欲望“繁”，要学会“弃繁就简”。】——以上总体上是在“繁”与“简”的关系中侧重一方面去解读：要么宣扬“由简入繁”（重“繁”），要么宣扬“由繁入简”（重“简”），要么宣扬“化繁为简”（重“简”），要么宣扬“弃简就繁”（重“繁”），要么宣扬“弃繁就简”（重“简”）。有所侧重是作文主题要突出的要求，而且更多侧重“简”也符合中华文明古老的智慧——“大道至简”。下面从“繁与简”两者并存或都需要的立意去进行解读，可以并列用力，也可据实际内容有所侧重：（1）“繁”作客观条件，“简”作主观精神或努力——“以简应（对）繁”“繁”：杂乱的局面；繁多的任务；纷杂的诱惑；浮华的世界“简”：初心使命；团结一心；奋斗精神；担当精神；平和、淡泊、从容的心态；①以“初心使命”（或奋斗精神；或担当精神）去应对国内繁多任务、国际复杂局势，为实现“中国梦”而努力奋斗。②团结一心应对疫情、灾害等杂乱的局面挑战③以平和、淡泊、从容的心态去应对日常繁多的任务；纷杂的诱惑和浮华的世界（2）“繁”与“简”均为主观精神或努力，可这样写——何时、何境（条件）当“行繁”，何时、何境（条件）当“行简”；但要“繁”“简”有度，何时、何境（条件）“繁重于简”，何时、何境（条件）“简重于繁”。①青年、中年时追求名利繁华的生活有其合理性、必要性，老年时要“由繁归简”，以简淡的生活为重。②青年人要先在态度上重视点滴积累，逐步追求学识本领的深厚（繁）；在方法上善于化繁为简提高效率；在奋斗中以繁华辉煌的境遇为目标；在成功后依然保持简朴作风；在不顺时以淡然洒脱的心态（简）去面对。③学习过程要“先繁后简”：知识技能的培养会经历“由量变到质变”之路，即先要走“繁”的“量”之积累之路，有了足够的“量”带来的经验，会促动人从“繁复”的“量”中发现并总结提炼出“简”的技巧、规律，从而达到质变，并进而指引后续的学习。相反，制作作品（工业品，更多是艺术品、工艺品）有时需要“先简后繁”：起初的工序或制作技法很简单，先把大体雏形制作出来，后续要精雕细琢（繁）且以“繁”为重才能打造出精品。④青年人干事业一般要“先繁后简”：青年人初闯社会时可以多些目标、多些欲望（繁），经过尝试才知道什么最适合自己，此时就要把目标“简”化且以此为重，“术业有专攻”才能成功。⑤为了事业发展，创建广泛的人脉非常重要，此时需要交往之“繁”；但为了形成相对稳固的关系，交往之时要秉持“简”的原则（如始终诚信，以诚相待），且以此“简”的交友原则为重。⑥要想成功就要为事业发展多想点儿（繁），为自己的得失或享乐少想点儿（简），且以为事业多想（繁）为重。⑦青年人要学会“秉简而纯粹之心，担重而繁复之责”。⑧为国为民干事业时要追求“繁”（旺盛、兴盛），努力尽责；个人生活和心态上要追求“简”（远离浮华、淡泊平和）。⑨以“平和、洒脱、从容”的简淡之风修养自己的心性，以“茂盛、兴盛”的繁荣辉煌为自己的奋斗目标而努力把事业干好。（标题可用“简以养性，繁以促行”）⑩艺术创作上可根据创作意图的需要和创作素材的特征决定何者（何时、何处）要用繁笔铺陈渲染，何者（何时、何处）要用简笔勾勒或留白；同时决定繁笔多用，还是简笔或留白多用。⑾在对待历史与文化传统上我们要保留和尊重“繁复”的文明存在，在对待未来发展上我们要力求以“简”的原则与方法去提升效率、去创新、去加快发展。（作文题可用“繁复以纪念，简约以创新”）本次作文是二元辩证的材料。材料和写作提示均没有明显的倾向性，二者皆可作为写作的内容。1.可以分析“简约的理念”，也可肯定“繁复的价值”。2.如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。既要倡导简约的理念，又要肯定繁复的价值；或是分析在什么时候，什么方面选择简约，什么场景选择繁复，或者在某一事物（或某一场景）中二者均能体现。例如：事繁人简，藏繁于简，化繁为简等。3.对“简约”和“繁复”的概念界定要准确，不要偷换概念。如果将“繁复”等同于“坚持”“执着”“重复”等，将“简约”的等同于“节俭”“简朴”等概念，认为偏离文意。控范文需繁亦需简一棵树，正因为有累累硕果的点缀，才显得丰盈厚重，正因为有裸露的虬劲古朴的枝干，才显得庄重典雅；一幅画，正因为有各种色彩的点缀才显得灵动鲜妍，正因为有留白的烘托才显得格高意远。人生之路，一如这树这画，只有繁与简并驾齐驱，人生路上才不会觉得空洞寂寞，人生亦是厚重的完整的。人生需要“繁”，繁，是阳春三月的繁花似锦，是烈烈盛夏波涛般此起彼伏的阵阵蛙声，是金秋时节灿烂阳光下耀人的麦浪，是严寒的冬季银装素裹的妖娆。繁，也是为了梦想不断坚持的精神，因为繁，李时珍踏遍千山万水，终著医学奇书；因为繁，张海迪虽身残志犹坚，书写立志传奇。红楼一梦，之所以感人肺腑，正是因为繁复冗杂的情感悲剧；雷雨之夜，之所以动人心魄，正是因为曲折离奇的感情纠葛，可以说，没有“繁”，生命才变得厚重，人生因为追梦的“繁”，才愈加隽永。人生需要“简”，是崇山峻岭中沁出的那股幽幽的清泉，是冗杂的呕哑嘲哳中飘出的那一曲天籁。因为有“简”，才有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玲珑剔透；因为有简，才有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的清雅别致；因为有简，才有黛玉虽不似王熙凤浓妆艳抹却天然映射出的“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的一段天然风韵。如果说“繁”是追梦中的叱咤风云、春风得意，那么“简”就是“繁华落尽见纯真”时对人生之路的反思，正是有了反思，才是人生更丰富，更深刻。人生路上，繁与简是并驾齐驱、缺一不可的。阳春三月，繁花似锦，清秋之末，去繁就简。写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓，；用简笔则言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如水”则为“简”……正是因为有繁与简，生命才如此精彩。说繁道简阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出，是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼房却没有砖瓦。繁是简的过程，简是繁的结果。一场动人的演出，若没有先期训练的繁，哪来最后成功的简，而最后的简，又何尝不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存。”进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？繁和简看似“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一抔黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。其实，繁与简是一对孪生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，但却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，既能从繁中悟出简，也可从简中透露出繁。原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶……有人认为它们最简单不过，最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，就回味无穷。千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。繁简之美世间万物对立统一，在对立中相互发展，在对立中得到统一。繁与简是永恒的话题，二者看似矛盾重重水火不融，但繁与简的统一，有时却可形成惊人的美感。颜真卿的书法名帖《祭侄文稿》中忽而侧锋用笔，反复偃仰，浓墨写来酣畅淋漓，这可谓是“繁”，是“复杂”的表现。而有时在这些“复杂”的墨迹中却穿插着中锋的寥寥几笔，有若“凌空出世”，如破空而来，极为简约。就在这简约与繁复的鲜明对比中体现了《祭侄文稿》的宏伟魅力，成为中国书法史上部局谋篇繁简得体的典范。白石先生的不倒翁画作，可谓中国画界不可多得的佳构。那三尺长卷，仅在下部用大写意笔法勾勒出一个颇具神采的不倒翁，而用画作的三分之二的空间来题诗作赋，尽显白石先生飘逸的书法。那力能扛鼎的字迹，更加之白石老人的古诗才情，使得画作亘古不朽。画作的成功源于画家对“繁简”的领悟。画家避实就虚，将题款复杂化，洋洋洒洒数百字，而将画作的主体简约化。这种“本末倒置”的繁简安排构成了图画惊人的魅力。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是呀，正是这几千年来中国文人所形成的特有的关于“繁与简”的审美，滋养着中国传统文化的别样情调。中国古诗是语言的艺术，它的高明所在，也源于合理地处理了繁与简的关系。《琵琶行》，千古名篇。白氏不惜笔墨，刷刷点点近百字，极力描摹琵琶琴声之优美，使人如临其境，谁不为“大珠小珠落玉盘”的天籁之音所陶醉？而末尾作者却极其简练地写出“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，而戛然收束。给人以无尽遐想，似有无尽弦外之音，使得琵琶之声，绕梁三日而余音不绝。诗书画印，实为一体，它们相互融合，铸成了中国灿烂的传统文化之华章。而诗书画印诸华章的无尽韵味，首推神奇的繁简之美。简约不简单

繁复亦精彩“一名成功男士身着西服，披着一件风衣，迈着轻快的步伐，边走边说了一句：‘利郎男装，简约不简单’”。这是一则成功的广告，时间很短几十秒，人物很简仅一人，台词很少只一句。简约的画风，一名资深男演员，一句话却凸显出服装的品位和大气，这就是高效。简约的核心是恰如其分，简约不简单，它最直白也最高效。简约不等于简单平淡：简单不繁琐却是精微的，平淡不单调却是高效。沿用到文学上我们会联想到文章简约是指短小精悍，语言简约是指简短凝练；沿用到生活中我们会想到做事干练利索不拖拉，生活简约是坦然自得不奢望。现在的装修风格崇尚“极简主义”，也有人称之为北欧简约风。这种风格非常然适合单身的年轻的人，或是年轻的丁克家庭。有娃的家庭，字典里是装不下“极简主义”四个字的。因为小孩子从来就是拒绝简化的，他会在家里洁白的墙体上肆意涂鸦，还会得意地向爸爸妈妈展示他的作品，如果墙体色彩斑斓图案复杂，他反而会专注的研究探讨复杂的图案。有娃的家里，沙发和客厅永远是各种各样的玩具乱堆，各种颜色的水彩笔加各色各样的画纸，还有各个口味的零食乱摆。因为小孩子的眼里这个世界是纷繁复杂的，什么都是新鲜的，繁复主义是他们的最爱。儿时读的绘本《温妮女巫》，吸引我们不是故事而是插画里的繁复细节：满页绵密的线条，琳琅的零碎小物，……这些都是儿童的兴趣点，它能提供给孩子一种被爱紧紧包裹的幸福感。儿童绘本作家们永远不嫌麻烦，在绘本中倾注太那么多的心血，只因为有一颗童心。现代人之所以肯定繁复的价值是因为物欲横流的今天，单调无聊的生活，数字化的信息式轰炸消磨人们的情感，让生活缺少了色彩，缺少了美的享受。而大胆的色彩、繁复艳丽的印花图案、各种元素的叠加、混搭，用肆意的重复、梦幻瑰丽的想象打造出一场视觉盛宴会治愈压力大的人群，也会让我们的生活丰富多彩。简约是一种品位，一种大气，繁复也是一种美。我们的生活可以融入这两种理念，简少工作任务，把精力集中在关键重要的事情上；简少你的心情，学会释放你的时间，少一些没用的杂事，腾出时间做你喜欢做的事情。觉得生活无聊时，去大自然之中寻找缤纷繁复的世界，去看画展，去欣赏艺术，去拥抱繁复的色彩来装点美妙的生活。活在当下，知足常乐，留足空余，凡事留个空隙，你会觉得纷繁的世界如此美丽。控点睛1.删繁就简三秋树，领异标新二月花。——郑燮2.居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？译文：内心严肃，办事简要，这样来治理人民，是可以的。内心随便，办事简单，这不太简单了么？3.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（解读：不能太简单，也不能太繁复，中庸调和最好）4.妙言至径，大道至简。5.真传一句话，假传万卷书。6.衣冠简朴古风存。——陆游7.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心8.真理总是朴素的；真理总是赤裸裸的。9.《道德经》仅有5000余言，胜过百万字浩繁卷帙。10.简如晴空万里，月明星稀