2023-2024学年部编版选择性必修3 第1课 中华传统文化的内涵与特点 课件

去年举办的第24届北京冬季奥运会，2月4日开幕，20点4分开始，24分钟中国队入场。

24这个数字，似乎在常规语境中并没有什么含义。但在冬奥会的开幕式上，张艺谋总导演告诉了我们这个词的含义：二十四节气。2月4日正值立春，“将一个天寒地冻的日子命名为春天的起点，因为中国人认为极寒中常常孕育着新的生机……”第一单元源远流长的中国文化

文化是民族的血脉。它承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量，是中华民族5000多年的智慧结晶。第1课中华优秀传统文化的内涵与特点【课程标准】了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯。代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。概念解读中华传统文化：中华优秀传统文化：一、源远流长：中华文化的发展历程与特点古代传统文化近代传统文化近代转型先秦秦汉至清鸦片战争-新中国成立远古发展与流变起源与奠基（一）源之远：起源与奠基（从远古到先秦）思考1：远古时代的中华文化呈现出怎样的阶段特征？1.起源：远古华夏北狄西戎

东夷南蛮多元起源，多元一体（从中原核心向四周辐射）青铜礼器反映出礼制的发展与完善1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，反映了商朝青铜器的精美。思考2：青铜时代的中华文化呈现出怎样的阶段特征？2.奠基：青铜时代到春秋战国进入青铜时代夏朝商朝西周青铜铸造工艺水平高20世纪90年代河南三门峡虢国墓出土的西周编钟。思考3：春秋战国时期的中华文化呈现出怎样的阶段特征？乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。——《礼记·乐记》②华夏认同初步形成③“百家争鸣”①儒家文化的思想核心形成春秋战国秦朝汉朝（二）流之长：发展与流变（秦汉以后）思考1：请结合史实说明秦汉时期中华文化的阶段特征？1.秦汉推崇法家尊崇儒术建立统一多民族国家巩固大一统局面——儒学主流文化定型“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”“天人合一”“天人感应”——加强君权的需要“三纲五常”的道德标准——有利于巩固君权，维护统治秩序从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。董仲舒的思想体系有什么特点？汉武帝为什么会采纳他的建议？魏晋隋唐思考2：请结合史实说明魏晋至隋唐时期中华文化的阶段特征？2.魏晋隋唐佛教传入（两汉之际）道教兴起（东汉末）三教交汇融通玄学盛行文化辉煌灿烂儒学受挑战，也创新发展——文化发展与创新思想上：宣扬“无”是产生万物的根本政治上：主张“无为”社会风气上：崇尚“清谈”宋朝至元朝思考3：请结合史实说明宋元时期中华文化的阶段特征？3.宋元儒学危机；崇文抑武理学的形成与发展朱熹是理学的集大成者——文化高度繁荣文化高度繁荣科技、史学、文学、艺术理学的集大成者：朱熹宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣宋代，儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成理是自然界和社会的根本原则。体现在社会上就是儒家道德伦理体现在人身上就是人性

宇宙便是吾心吾心便是宇宙这就将个体生命、社会、宇宙内在联系起来致良知理在哪如何求理格物致知身外心中强调“存天理，灭人欲”明朝-明中期思考4：请结合史实说明明清时期中华文化的阶段特征？4.明清提倡个性自由经世之学陆王心学发展与传播

——提倡个性自由与文化禁锢并存文化禁锢明末清初清朝莫道萤光小，犹怀照夜心。清风不识字，何故乱翻书。——清代翰林官徐骏鸦片战争后思考：请结合史实说明近代以来中华文化的阶段特征？科学民主成为价值目标救亡图存成为文化潮流马克思主义的传播推动文化进步新文化运动时期五四运动后（三）变之剧：时代转型（近代以来）概念辨析李鸿章中学为体西学为用林则徐开眼看世界师夷长技康有为康有为立宪法，开国会,建立君主立宪制孙中山民主共和三民主义陈独秀

民主科学毛泽东

“工农武装割据”新文化运动后抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标五四运动后马克思主义在中国广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流迷茫的探索—走别人的路睿智的选择—走自己的路形成成熟发展井冈山→瑞金：“工农武装割据”“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路延安：1938《论持久战》

1940《新民主主义论》1945中共七大

《论联合政府》

毛泽东思想确立为指导思想西柏坡：七届二中全会：党的工作重心转移

北京：《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义国家学说《论十大关系》

中共八大改革开放后中国特色社会主义理论体系形成发展马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化进步。井冈山延安西柏坡阶段时期表现起源远古时期多元起源→多元一体奠基先秦儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。发展秦汉秦始皇推崇法家学说汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流。魏晋隋唐儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。宋元理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。传承与转折明中期以后陆王心学得到广泛传播明清之际抨击专制，倡导个性自由，经世致用。康雍乾时期君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化）冲击与

复兴近代1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。现代中国特色社会主义理论体系一.中华优秀传统文化的发展历程

---源远流长本土性探究：请分析下列成果所反映的中华优秀传统文化自身的特质？多样性探究：请分析下列成果所反映的中华优秀传统文化自身的特质？连续性包容性凝聚性探究：请分析下列成果所反映的中华优秀传统文化自身的特质？凝聚性本土性连续性包容性多样性核心在于包容性①中华文化多元一体，中原文化和周边各民族文化一同构成了中华文化。中原文化率先成为核心，构成主流文化——儒家文化。②儒家文化对外来文化兼收并蓄，借鉴其他民族文化的积极成分，吸收其他思想中的合理成分，使中华文化具有强大的生命力。③五千年来，中华文化从未中断，传承至今。【思考点】中华文化源远流长的原因是什么？政治经济地理文化以农业为基础的自然经济的发展与繁荣国家的统一和民族的融合位置相对隔绝具有继承性，包容性，兼收并蓄1.中国古代思想家提倡“万物并育而不相害，道并行而不相悖”；春秋战国时诸子百家既互相驳难，但也相互吸收：《西游记》《红楼梦》等古典小说中可以见到儒、释、道三者合一的许多具体描写。这体现了中国古代文化具有（

）A．兼容性 B．多元性 C．独立性 D．宗教性A练习2.愚公移山故事起源于《列子·汤问》，宋明时期，愚公形象逐渐定型为精诚精神，成为训谕后人的典型形象；而抗日战争时期徐悲鸿笔下的愚公则是中国人民抗战决心的写照。这一变化反映出中华传统文化具有（

）A．多样性 B．包容性 C．独特性 D．凝聚性D二、博大精深：中华优秀传统文化的内涵与价值中国文化，表现在中国以往全部历史过程中，除却历史，无从谈文化。——钱穆中华优秀传统文化内涵以人为本和而不同自强不息崇德尚贤家国情怀天人合一思考：阅读P4-5,请概述中华优秀传统文化的内涵？人与自然人与自身人与国家人与社会人与他人“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》1.重视以人为本——儒家规范社会关系的伦理秩序（1）人本思想西周周公“敬天保民”、制礼作乐，以人为中心的礼乐制度孔子提倡“仁”，“仁者爱人”春秋思考1：先秦的人本思想有哪些具体表现？——人与社会1.重视以人为本——儒家政治伦理观（2）民本思想春秋战国君主治国要顺应民意“仁政”、“民贵君轻”政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》体察民情、反对苛政意义：后世继承先秦民本思想，发展为系统的理论学说，一定程度上转化为政治实践，成为传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起积极作用。思考2：先秦的民本思想有哪些具体表现？有什么意义？——人与社会管子：孔子：孟子：3.“人无于水监，当于民监。”“民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。”这些主张，着重强调的是（

）A．以人为本 B．天人合一C．崇德尚贤D．天下为公4.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（）A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授AA练习2.崇尚天人合一，道法自然思考3：“天人合一”有哪些具体的思想表现？该如何评价？——人与自然“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子《道德经》“天行有常，不为尧存，不为桀亡……从天而颂之,孰与制天命而用之。——荀子《天论》夏商春秋战国信鬼神商人祭天地、祖先老子的“道”凸显人的存在荀子的天命观龟甲兽骨评价：以朴素的唯物观解释自然，摒弃天命的绝对权威。尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。5.贵州省委书记谌贻琴在2021年生态文明贵阳国际论坛开幕式上致辞时说，贵州山川秀丽、气候宜人，这里的人们自古以来崇尚天人合一、道法自然，……人与自然和谐共生，深深扎根于血脉之中，成为这片古老土地的文化基因。这种“文化基因”源于春秋战国时期的（

）A．以人为本 B．崇尚自然 C．天人感应 D．天下为公C练习3.提倡爱国，追求家国情怀思考4：下列史料如何阐述人与国家的关系？——人与国家天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——孟子为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武以天下为己任，“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓6.儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据下表内容可知，两者都（

）A．抨击君主专制

B．倡导践行良知C．主张“格物致知” D．强调社会责任D练习4.崇德尚贤，推崇天下为公思考5：“尚贤”之说对历史发展有何作用？——人与国家君子所其无逸，先知稼穑之艰难，……继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田……怀保小民，惠鲜鳏寡。——《尚书·无逸》为政以德……道之以德，齐之以礼。——孔子夫尚贤者，政之本也……贤者举而上之，富而贵之，以为官长。——墨子尊贤使能，俊杰在位。——孟子作用：掀起人才使用革故鼎新的变革；对德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响。5.崇尚自强不息，厚德载物——人与自身天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原7.韩非子在《五蠹》中，先是叙述了守株待兔的故事，指出“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”，进而提出“世异则事异”“事异则备变”。这些主张体现了中华优秀传统文化的内涵是（

）A．自强不息

B．道法自然

C．崇德尚贤

D．和而不同练习A6.主张和而不同——人与他人（处世原则）和实生物，同则不继。——《国语·郑语》君子和而不同，小人同而不和。——《论语》天时不如地利，地利不如人和。——孟子8.2022年北京冬奥会开幕式上主火炬的巨型“雪花”设计，汲取了中国传统文化的优秀元素。大雪花由标有参赛各国名称的“小雪花”组成，寓意世界大同，和谐包容。这一设计蕴含的传统理念是（

）A．无为而治

B．民贵君轻 C．和而不同

D．法不阿贵练习C概念辨析

“生命重于泰山，防控就是责任，疫情就是命令。”“不计报酬，无论生死。”“与时间赛跑，同病毒竞速。

早发现、早报告、早隔离、早治疗，着力提高收治率和治愈率，降低感染率和病亡率。病毒没有国界，疫情不分种族，中国政府本着公开、透明、负责任态度，毫无保留地同世卫组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展抗疫国际合作。

抗击新冠疫情斗争中，以下材料体现了中华优秀传统文化哪些内涵?家国情怀，责任担当以民为本，生命至上和谐大同，命运共同概念辨析尊祖敬宗忧国忧民团圆和睦请你说出以下传统节日体现了中华优秀传统文化的什么内涵？概念辨析团圆和睦，和谐有序

黄帝陵炎黄子孙，民族认同

北京社稷坛农本、民本观念请你说出下列建筑中体现了中华优秀传统文化的什么内涵？文化认同

四合院概念辨析学以致用请你说出下列歌曲中体现了中华优秀传统文化的什么内涵？十五的月亮十五的月亮照在家乡照在边关宁静的夜晚