2023届高考模拟作文“生而渺小心向伟大”导写及范文

2023届高考模拟作文“生而渺小，心向伟大”

导写及范文

【原题呈现】

23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分)

(1)列夫・托尔斯泰说："理解自己的渺小，是件多么好的事情啊。"

(2)华坪女子高中校长张桂梅制定的校训是："我生来就是高山而

非溪流，我欲于群山之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，

我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！"

作为青年，你如何看待这两种人生境界？请结合材料，写一篇作文，

阐述你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不

得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

本题为引语式材料作文题，所给材料为名言型材料。

材料一是列夫托尔斯泰的名言，强调人应该理解自己的渺小，即以

低调的方式面对生活。材料二是张桂梅校长制订的校训，强

调人不应该平痛，而应该把崇高的目标作为自己奋斗的动力。

这两则材料所透露出的观点是相对的，各有各的道理，考生可以任

选一个观点立意：亦可将二者结合起来，用辩证的思维来分

析这两种人生境界。注意不要仅从宇面意思去理解材料，而要抓住

"两种人生境界""去理解思考！

作文最好结合新时代的背景，对情年人提出综合要求，青年人既要

对自己有着清而理性的认知，也要充满昂扬的自信，要目

光远大，敢为人先。

【参考立意】

1认识自我的渺小，因而谦逊、进取。

2正视自我，充满信心地面对未来。

3知人者智，自知者明"，准确地认知自我是一种智慧。

4以崇高的目标引领人生航向。

5生而渺小，心向伟大。

【优秀范文】

L卑微与伟大

玛雅人总会在口袋中塞入两张字条，一张写着"我与世界如无物"，

另一张写着“世界为我而造"。看似矛盾的两句话，却道出了世间的真

谛。青年的我们，不可忘却地位之卑微，更不可忘却责任之重于山。飘

飞的草,也要争做流芳的水稻！

我与万物之中，是如此之渺小。

列夫・托尔斯泰曾言"理解自己的渺小，是多么好的事情啊诚然，

广袤的宇宙之中，无垠的苍穹之下，我们不过是一粒粒微尘罢了，是东

坡笔下寄于天地的蜉螃，沧海中渺茫的一粟。如此，我们更应该谦卑处

世，若是一味孤芳自赏，便不免沦为自大之辈，成为毛主席笔下"老子

天下第一"败坏党风急需改造之人。世界之大，我们如同一块石子，惊

不起一方波澜，只能如同飘飞的蓬草忙于奔走。谦卑低头认识自己的平

凡，方可更深地认识自己。

但，决不可甘于平凡！

我与时代之中，是如此之重要！

身为青年的我们，在时代的浪潮之中，肩负着重大的使命！少年强

则国强，古有周恩来字字铿锵，为中华之崛起而读书壮志凌云，今有追

光计划中，清华学子志在星辰大海，自主研制航天器探寻寰宇中的伽马

射线。正应了华坪女高的校训："我生来就是高山而非溪流，我欲于群

山之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐

视卑微的懦夫！"少年当自强，重任在肩，义不容辞！

我通晓地位之卑，却敢担责任之大！

纵使身为草筵，也敢追稻光之永恒。那是放翁"位卑未敢忘忧国，

事定犹须待阖棺"的觉悟担当，是青莲"天生我材必有用，干金散尽还

复来”的鲸鹏壮志，是各行各业追梦人即便认识到自己的平凡仍不甘于

平凡的不屈魂魄。一块石子波澜不兴，可若人人争做巨石，便敢教腾巨

浪。低头做事抬头做人，身为草筵，你可以奋力奔向星空，在夜幕中划

过属于自己的烟花，唱高天之歌，直到松籁回响之时；纵使置身夜幕之

中，我们仍可怒号光明，因为在黎明到来之前，总有人要将黑夜微微照

亮！

人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。吾辈青年，是散落的

星屑，可当其奋力闪烁，终将镌刻的，是终末嗟叹之诗；呐喊的，是苍

古自由之誓；点亮的，是祖国壮美之河山！

2.怀州鹏之志，知蟋蚊之卑

我们到底应当傲然，还是谦恭？这些疑问困惑着当下的青年人。生于

华夏，躬逢盛世，行走人生，不仿学一学列•托尔斯泰"理解自己的渺小"，

也崇尚张桂梅校长"生来就是高山而非溪流"的气魄。

"理解自己"也是"认识自己"。理解自己的渺小，是青年人成长

所不可或缺的动力。只有认识到自己的渺小，才能成就自己的伟大。旷

世奇才苏轼，青年时曾题联于楹："识遍天下字，读尽人间书。"直至

被老者求教奇文而一字不识，方知自己学识浅薄，遂在两联前加上"发

愤"、"立志"二词。苏轼从此勤于致学，最终驰骋词坛，赢得"一代

词宗"的美誉。的确如此，如果不理解自己的渺小，梁思成就不会放弃

父兄名声在国内建筑界为其铺好的道路，中国便少了一名潜心留学十年

探索自己风格的建筑大家；如果不理解自己的渺小，悉达多也不会抛弃

王子的尊贵伏于民间，最终难成百世释家。这无一不说明，青年需要认

清自我，正视自我的渺小。只有俯下身去，才能更深刻的了解自己，才

能站在更高的位置审视自我，才能拨开高天的云翳以仰观日月之光辉。

渺小是我们成长过程中必须认识到的一件事，认识到自己的渺小之

后，才会不断成熟，才能找到自己的位置和目标。真正伟大的人一定是

成熟的人，因为他知道自己的起点和方向。只要脚步不止，就会迈向新

的征途。

然而，有一部分人理解了自己的渺小，却无法与平凡而渺小的自己

相处，于是佛系躺平了，止步不前了。他们觉得自己反正这辈子就是平

庸，于是自暴自弃，随波逐流，不断为荒废的时光后悔，却又不可自拔。

归根结底，是他们无法与自己的平凡和解，从而无法接受细水长流，目

标遥远，在失败和挫折中螺旋前进的人生。我们要有生来是高山而非溪

流的信念，只有对自己抱有足够的期许，才能在认识到小溪一定能汇入

大海，小鸟羽翼未丰也有展翅高飞之时。如果没有"于群山之巅俯视平

庸的沟壑”的自信，提香•韦切利奥便会效习文艺复兴时的大师程式而非

坚守自己的风格，最终难成威尼斯画派的奠基人，难成意大利画家"群

星中的太阳"；如果没有"生来就是人杰而非草芥"的自信，马奈便不

会放弃拜入当代大师门下的机会，转而自己潜心修习为印象派打出响亮

的一炮。生来是高山而非溪流的自信，是驱遣我们自我实现的最终信念，

是我们不再仅仅仰望的开始，是绝云气、负青天的图南之心。

由此看来，青年不止应有理解自己渺小的认识，也不止应有生来是

高山而非溪流的信念。缺乏这种认识易使青年盲目自信，固步自封；而

缺乏这种信念又常使人妄自菲薄，不思进取。两者相辅相成，也相克相

生。青年只有同时谨记这两条真理，怀鲤鹏之志，知蟋蚁之卑，方能实

现自我，超越自我。

如果说人生是水流，理解自己的渺小便是水的源头，生而为高山的

信念便是供给你陡峭的下坡与一路的坎坷，最终这条流水将在不断开阔

的源头与一路颠沛中急湍恣意，莫之能止！

3.傲然如梅，谦润如兰

梅，于寒冬中烁于枝头，如一团团倔强的火焰，如一团团倔强的火

焰，傲然若此，历尽冰霜偏不倒；兰，于深谷中静静生长，温润如玉，

不争世俗，于车马喧嚣之外静静描绘自己的世界。

古往今来，有太多太多的文字在歌颂梅与兰的坚贞，做人当如何？

不妨说，傲然若梅，谦逊如兰。

傲然如梅，于混沌之中仍毅然挺立，于冰霜之下仍百折不挠。"我

生来就是高山而非溪流，我欲于群山之巅，俯视平庸的沟壑，我生来就

是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！"人，就应当如这

般自尊自强自信，方能于混沌污浊中如萤火般向前。"草木有本心，何

求美人折？"花鸟亦有魂，人又有何理由自甘堕落呢？可如今却有越来

越多的人，在纸醉金迷、灯红酒绿中迷了眼，奴颜婢膝，自甘堕落，如

一滩烂泥平躺不起。自诩灵长的人呐，你可还对得起"气节"这二字吗？

我想的苏武的魂应是在的，即使是大漠霜雪、黄沙漫天，心中依然是中

原大汉，手中依然紧握着旌节。太白酒入豪肠，吟出"安能摧眉折腰事

权贵，使我不得开心颜？"子瞻轻踏芒鞋，发问"谁怕？一蓑烟雨任平

生。”而如今，我们更应继承这种文化气节，立下鸿鹄之志，为生民、

天地而奋斗。

谦润如兰，于星辰大海之下脚踏实地，于浮躁喧哗之中保持清醒。

"理解自己的渺小，是件多么好的事情啊列夫托尔斯泰的这句名言，

绝不是某些人偷懒懈怠、妄自菲薄的借口，而应是指导我们拥有一颗平

和谦卑的心灵。自命不凡，始终高昂头颅，只会落得孤芳自赏，沦为平

庸的下场；唯有心怀大志，反省自身，脚踏实地，才能抵达梦想的彼岸。

历史虽已成过往，但先贤的教诲仍余音绕梁。三国刘备三顾茅庐，尊贤

重士，使巴蜀成为英才荟萃之地；明朝宋濂负箧曳屣，侧身受教，方成

一代大儒。这些先贤用自己的人生，向我们展示了谦逊的重要。而那些

天资聪颖却自命不凡，好耍小聪明之徒，上天最终都会收走他的天赋，

唯留他一人浑浑噩噩。因此，心怀大志，脚踏实地，谦润如兰，方能实

现心中理想。

傲然如梅，屹然挺立，坚贞不屈，谦润如兰，脚踏实地，积极进取。

愿我们都能怀揣一颗昂扬谦虚的心灵，体味盛大世界的缤纷。

4.明确定位，方成伟大

列夫・托尔斯泰有言："理解自己的渺小，是件多么好的事情啊。"可

华坪女子高中校长却认为"我生来就是高山而非溪流"。诚然，这是两

种截然不同的人生境界，长路漫漫，作为青年人的我们该如何看待？

明确自身定位，方成大道。老子曰："知人者智，自知者明，胜人者有

力，自胜者强。”这深刻揭示了自我省察的辩证否定观，告诉我们正视

自身有利于自我完善和发展。中国人自古便笃行中庸之道，有句俗语叫做

"人贵有自知之明"，我们只有全面审视，明确自身定位，敢于直面个

人之渺小，才能以蟋蚁之微向白露之高洁，成就大道。中华文化是善藏

不善露的，"水利万物而不争先"，"上善若水，自强不息"，我们青年学

者应当铸就如水人格，秉承以柔克刚、化干戈为玉帛的理念，不断完善

自身，辩证发展。

以渺小成就伟大。明确自身渺小并不是一种消极避世的观念，恰恰

相反，正是这种自身定位才让我们明白个人对社会,对国家的意义何在。

"平凡造就伟大，英雄出自人民"，守望田野的袁隆平，坚守岗位的张秉

贵，诲人不倦的钟扬……他们舍身忘已、无私奉献，他们以个人渺小的力

量服务群众，他们是历史长河中的星星之火，虽然渺小，却可燎原，可点

亮整个世纪。他们是我们青年人的引路星、方向标。作为青年，我们应

当舍小我顾大家，用平凡铸就伟大，用渺小创造奇迹。

创造和实现人生价值在于砥砺自我，街旁巷边的阿炳一曲《二泉映

月》惊艳世界，俞伯牙《高山流水》终遇知音。若不是他们明确自身定

位，努力增长才干，全面提升个人素质，他们的作品怎会流芳百世？他

们又怎能达到这样的伟大成就？"水本无华，相荡乃生激沌"，能量只有

在相荡中释放，思维只有相互碰撞才会发展，"众人拾柴火焰高"，个

人力量虽渺小，但集合起来却能威震天下、改朝换代。我们只有置身群

体，不断砥砺自我，才能以渺小之身创造宏大奇迹。

尼采说："谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必

长久如云漂泊。"如果我们认清自己的平凡与渺小，并充分发挥主观能

动性，怀揣着坚定的信念奋力攀登，那么，我们终将成就伟大，在历史

长河中划下浓墨重彩的一笔。

5.身作泥土，心怀彩虹

诗人鲁黎曾言："人若一直把自己当金子，就总担心会被埋没，不如

将自己当作泥土，让众人将你践踏成一道彩虹。"我们深知自己的渺小，

却又景仰高山，因为我们明白：任何伟大的成就都离不开微小的支撑。

身作泥土，需要我们用微小的力量改变世界，渺小不是平庸的理由，

而是改变的开始。前段时间爆红的暖心面包店，将吴正荣带到了众人视

野中。他用小小的面包，雪中送炭，温暖了那些与疾病斗争的

弱的心。一个拥抱，藏尽温暖；一声祝福，传递关怀；一份面包，

择出赤诚。面对各大媒体的报道与称赞，吴正荣只是谦逊回应："我只是

在做力所能及的事。"偌大的世界中，生活在下沉，生命却不往下沉。

心怀彩虹，需要我们在认清现实后仍胸怀壮志。身处国泰民安的祖

国，我们有最好的历史机遇发展自我，却也承担着沉重的历史使命"清

澈的爱，只为中国"，这是戍边战士的铿锵誓言；"我们的征途是星辰

大海"，这是新一代航天人的豪情壮志；"请党放心，强国有我"这是

年轻学子的真情流露，他们来自不同的岗位，深知个人的渺小，却不会

放弃追求，因为集体的力量即是社会进步的不竭源泉。

一个人无法做成的事，一群人可以。前些年的电影《攀登者》为我

们还原了科考队的真实面貌，他们两下南极七测珠峰，用血汗乃至生命

绘制出祖国的壮美蓝图。雄立于高山之上的旗识，严寒条件下近似冰雕

的身影，祖国的背脊上将永远留下他们脚印。一个人或许无法征服一座

LU，但有了一批又一批登山者的慨然以赴，便没有了登不了的山顶，便

没有了翻不过去的山岩这即是集体的力量。

反观当下，不少年轻人妄自菲薄、安于现状，将"渺小”当作为所

作为的借口，不少年轻人拥抱虚拟的现实，沉溺于幻境中的山顶，不愿

为翻过人生的最高峰而努力。这样的人生态度，又怎能担起时代给予我

们的大任？

于高山之巅，方见大河奔诵；于群峰之上，更觉长风浩荡。身处祖

国发展关健时期，我们身明渺小，更应追求成为高山的基石。

6.虽生于渺小，心向往天地

苏格拉底曾说过："我唯一所知道的就是我一无所知。"一代哲人

尚且自觉自己无知渺小，人类于自然，本就是渺小脆弱的生物，但微弱

的光也能发热。我们虽生于渺小，但仍心系远方。

生于渺小，心系远方。这不是不自量力，好高警远的心态，而是奋

进勃发，昂扬向上的积极态度。一个人，于家庭可能是至关重要的，但

于国家、社会，和整个自然