2024届高考语文备考之现代文阅读Ⅰ考前梳理与指导

2024届现代文阅读Ⅰ考前梳理与指导现代文阅读Ⅰ—2022、2023新高考文本回顾

新高考卷文体

测评材料题量与题型分值2024九省联考

学术论文韩茂莉《中国历史地理十五讲》陈胜前《燕山——长城南北地区史前文化的适应变迁》共5小题4道选择题1道主观题18分2023年（新课标全国Ⅰ卷）社科著作赫克托·麦克唐纳《后真相时代》题目涉及辨析信息的真伪；关联教材：必修下册第四单元：信息时代的语文生活（甲卷作文也关联此单元）共5小题3道选择题2道问答题19分2023年（新课标全国Ⅱ卷）政论时评学术论文习近平《谈谈调查研究》

费孝通《亦谈社会调查》必修上册第四单元：家乡文化生活调查研究共5小题3道选择题2道问答题19分2022年（新高考全国Ⅰ卷）政论时评学术论文习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》共5小题3道选择题2道问答题17分2022年（新高考全国Ⅱ卷）学术论文辛红娟《中国典籍“谁来译”》党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》杨乃乔《＜红楼梦＞与The

Story

of

the

Stone——谈异质文化观念的不可通约性及其翻译的创造性》共5小题3道选择题2道问答题19分01考点概述

02选择题攻略老高考选择题（实用类+论述类）2023年高考全国甲、乙卷论述类和实用类文本选择题干主体部分表述一致，在选择项的“正确”“不正确”上有部分差异，解题要注意这一要求。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（乙卷选“不正确”一项）考查信息的获取、加工能力。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）考查论证思路、论证结构、论证方法法，观点材料关系。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（乙卷选“正确”一项）此题考查对材料内容的逻辑推理、判断4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（乙卷选“不正确”一项）考查信息的获取、加工能力。5.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）考查对材料内容的逻辑推理、判断。新高考选择题2023年高考新课标Ⅰ、Ⅱ卷选择题干主体部分表述一致，在选择项的“正确”“不正确”上有部分差异，解题要注意这一要求。【2023新课标Ⅰ卷】1.列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（Ⅱ卷卷选“正确”一项）（考查信息的获取、加工）【2023新课标Ⅰ卷】2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（考查逻辑推理、判断）【2023新课标Ⅰ卷】3下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（创新题型，考查对材料的主要观点内容的理解，为文章观点筛选合适论据，或对文章观点的全面准确表述）【2023新课标Ⅱ卷】

3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（老题型，考查论证思路、论证结构、论证方法法，观点材料关系）试题分析：老高考：选择题从不同选项对文本内容进行细密深入考查。考生需要第一时间要将选项与原文区域内容进行比对分析，简单选项考“视力”，找不同，一眼“清”，快速过；难的选项考“智力”，需要认真思考。能做出正确决断的有两个因素：一是读懂，真正读懂原文作者的观点、表达的意思；二是思考，重在逻辑思维，依靠逻辑思维能力，凭借平时积累经验，识破命题人设置的陷阱。新高考：选择题1和2保留老高考题型，第3题选择论据、第4题九省联考所呈现的图表辅助型选择题，是新题型，值得关注。下文将具体讲解。选择题高频陷阱：以下列举选择题命题人喜欢设置的陷阱样式，解题重在第一时间快速识破这些陷阱。下面讲到的六种常见陷阱，同学们一定要熟记于心。每种陷阱以高考真题为例，同学们可以对高考题目进行一次全方位回头看。还可以结合这些真题，对题目的陷阱进行一次再实践、再思考。每一项错误都有原文与解析，阅读过程也是一次逻辑思维密集训练过程。以下精华内容，请认真阅读、思考并总结吸引。01.强加因果颠倒因果

偷换原因有什么因，就有什么果。命题人或故意颠倒因果关系，或强加因果关系，或偷换原因。在选项出现“由于”“因为”“导致”“所以”“因此”“使”这样的词眼时，要小心提防。解题关键是找到“因”和“果”对应内容，然后据原文内容推断，“因”是不是与“果”关系能不能从逻辑角度进行对应并而成立。例【2022高考全国甲卷】强加因果T2-BB.与其他艺术品相比，金银器因其“俗”，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少。【原文】“……然而通过销溶的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚”。例【2023高考全国甲卷】强加因果

张冠李戴T4-DD森林中的独行侠由于失去了与其他植物进行沟通的能力，无法意识到步步逼近的灾难，因而终将沦为昆虫的大餐。【原文】因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介……帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。

例【2023高考全国乙卷】强加因果T3-BB.因为文学史无法穷尽对作家和作品的认识，所以拾遗补缺才是文学批评的任务。【原文】依据原文第四段“以文学史框架为参考，展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究，就成了这个学科研究的主体内容，而这些都是在文学批评的范围内进行的”。02.无中生有

于文无据无中生有是指在解说原文或转述文意时，增添了原文中没有的信息，选项中所说的内容在原文中没有涉及，也不能从原文中推断出来。注意要有文本意识，一切以文章所讲内容为依据，不能凭空臆想、妄加揣测。这些揣测看起来也许很有道理，但是文中没讲，就不算对。同时还要注意，臆想和推断的区别，根据原文进行合理的推断，不能视为臆想。所谓臆想，是没有依据地发挥，是不尊重原文的表现，因此也就于文无据。而推断是以原文为依据进行科学的推理判断，只要前提条件成立，推断也可以成立。

例【2022高考全国乙卷】无中生有

T1-BB.西方语言没有不时省略主语的句式特点，叙事时较难将人物和场景融为一体。【原文】文中只说“中国古代句式不时省略主语，更强化了这种效应”。

例【2023高考全国甲卷】无中生有

T1-B

B.中国考古学的众多研究成果证明，“三皇五帝”只是神话传说，而非实有其人。原文：这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任，并且已经初步形成具有自身特色的上古史叙述与解释体系，超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争议的夏商周三代古史体系。学界一直存在着“证经补史”的传统史学思路，试图将考古学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中，似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周，就没有价值和意义。

例【2023高考全国甲卷】无中生有

T1-BB.考古证明，“证经补史”的传统史学思路，很难为中国上古史提供叙述与解释体系。原文：学界一直存在着“证经补史”的传统史学思路，试图将考古学文化体系纳入三皇五帝的古史框架体系之中，似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周，就没有价值和意义。但研究实践告诉我们：这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式，限制了考古学在重构中国上古史中的作用。另外，这种类型，命题人还喜欢将文中所论述的两个主体方，就某一方面进行优劣对比(实际上原文多没有这方面的对比分析的),然后在选项中设置出“…比…更…”的陷阱，多数时候这个地方要小心。这样的考题在高考中大量出现，如下：【2023高考全国乙卷】无中生有

T2-DD.文章在情感态度上表现出倾向性，在文学史与文学批评二者之间更青睐文学史。例【2023高考全国甲卷】无中生有

T1-BA.考古学者对新石器时代的考古，更侧重发掘能体现古代物质文化面貌的大型遗址。【原文】从考古发现来看，考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材科，呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等。如不同区域新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊，以及象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。【2023高考全国甲卷】无中生有

T4-CC树木凭借流动的空气可以做到早期的预警，但是这种预警需要的时间较长，因此气味“语言”一般作为一种辅助手段。【原文】这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。【2023高考全国乙卷】无中生有

T4-A4.

下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.

罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同此观点，他认为应该用水平视野去观察世界。【原文】“乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：‘努力让自己把目光放平吧。’而我想反驳：‘努力让自己把目光投得更深吧。’”03.以偏概全

过于绝对命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要采用以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等方式，从而使考生做出错误的判断。解答此类题目，一要特别注意词语前面的修饰与限制词，看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文表述是涵盖全部还是针对部分，是全称还是特称。在出现“只有…才…”“只要…就…”“无论…都是…”时，要多多留心。常考点：“只有…才…”与“只要…就…”“如果…就…”。可以由“只有课堂认真听讲，才能提高学习成绩”,“只要课堂认真听讲，就能提高学习成绩”两句进行逻辑推理，就会发现，“只有课堂认真听讲，才能提高学习成绩”逻辑关系是成立的，因为“提高学习成绩”的先决条件之一是“课堂认真听讲”。但“只要课堂认真听讲，就能提高学习成绩”逻辑上是经不住推敲的，因为“提高学习成绩”的前提条件是多方的，“课堂认真听讲”只是一个重要条件，有了这一条，并不意味着就能达到“提高学习成绩”这一结果。例【2022高考新高考1卷】过于绝对T2-BB.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。【原文】“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。”例【2023高考全国乙卷】过于绝对T3-DB.随着社会的发展和文学研究的深入，否定并取代前人据写的文学史是有必要的。【原文】第一段：“文学史框架要有统一性，不能婆说婆有理、公说公有理，各行其是。一里有了相对固定的文学史框架，文学史就不要一天一改。”第三段“它们对文学史框架的影响只是局部的，对现行文学史有局部的充实和微调的作用，在一般情况下，不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识”。原文结尾：“只有这样……从而给文学史的写作不断注入新血渡”。例【2023高考全国甲卷】过于绝对T4-AA.叶片婆娑的簌簌声以及谷物幼苗根部发出的轻响，都属于植物被动发出的声音，而并非是它们在通过声波交换信息。【原文】我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄情的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的联获声，都是被动发出的。果不其然!仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。例【2023新课标Ⅱ卷】过于绝对T1-DD.材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，团不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撤谎”。【原文】材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。例【2023新课标Ⅱ卷】过于绝对T2-CC.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者黜不会有防备心理。【原文】“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观”,人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。”例【2023年全国甲卷】过于绝对T1-DD.二里头遗址是否就是文献记载中的夏都无关紧要，匮要的是开展更为扎实的研究。【原文】比如，考古发现与研究显示，二里头遗址和二里头文化在东亚地区的文明形成与发展中占据了关键性地位，莫定了中国独特的礼乐文化传统的基础，在人类文明史上具有世界性的标志意义，尽管二里头遗址是否就是文献记载中的夏都所在地，在学术界仍有争议。我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田野工作并展开全方位的考古学研究与阐释，而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中的“夏”,并为此争论不休。04.张冠李戴偷换概念张冠李戴：命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。解答此类题目，需要圈出陈述对象，要特别注意选项句的主语与宾语，当选项中出现类似“××的观点是×××”这样的句子时，应注意是否有此类情况。另外，还要留意文中代词的指代。要联系上下文弄清指代性词语(“这”“这些”“其”)指代的具体内容。例【2022年高考新高考Ⅱ卷】

张冠李戴T2-DB.坠界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。【原文】“从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。”例【2020年高考全国卷Ⅱ】T1-AA.美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀题，因为实物并不等同于原物。【原文】把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。例【2023年高考全国乙卷】T5-DD.考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明截们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。【原文】段首提出的观点：我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化。第四段末尾：考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹抉着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’,从‘深时’的睡眠中被唤醒。”例【2023年新课标1卷】偷换概念T1-CC.整麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。【原文】“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。”例【2021年新高考语文1卷】曲解文意T2-AA.由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。【原文】“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事。”趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。”偷换概念：命题者在解释概念或解释文意时，暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)或外延进行了调换、改变或混淆，表面上与原文说法一致，但仔细推敲就会发现并不相同。解答此类题目，要特别注意事物的对象，注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其看选项句中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中句子的陈述对象是否一致。例【2020年高考全国卷Ⅱ】T1-AA美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀题，因为实物并不等同于原物。【原文】把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。例【2023年高考全国乙卷】T5-DD.考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明截们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。【原文】段首提出的观点：我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化。第四段末尾：考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹抉着我们从未意识到的巨大力量卷土重来，它们就像是‘沉睡的巨人’,从‘深时’的睡眠中被唤醒。”例【2023年新课标1卷】偷换概念T1-CC.整麦的大面积种植，不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高，而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。【原文】“之前，秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在，由于美国人和欧洲人的重视，食用藜麦被视作一种时尚。”05.曲解文意推断过度曲解文意是指选项中的观点和原文不一致，选项更换个别词语或者说法，从而背离原文的意思，或者歪曲原文中作者的观点态度。这一项判断最难，考生要高度理解作者观点，才能做出判断。例【2021年新高考语文1卷】曲解文意T2-AA由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。【原文】“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事。”例【2023新课标Ⅱ卷】曲解文意T1-CC.材料二指出，趾会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。【原文】“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种国子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”。06论据论点衔接不一现代文阅读1多为议论文，要掌握议论文体特点。论据是用来证明论点的，所运用的论据要看在哪一段，是证明哪一个分论点。命题人难学会把“论点——论据”跨段错位，把甲论据来证明乙观点(应该证明甲观点);或者在同一段内，论据所证明的观点表述“据不配位”,没有对一一应起来，张三李四关系弄混了。“是为了证明”,一定要按“观点+事例”模式，所举事例是证明什么观点，文段中会有相关表述，就看你细心不细心。例【2022高考全国乙卷】论据与观点的不一致T2-CC.文章末段以《阅微草堂笔记》中一则小故事为例，论证视角在同一层面和不同层面流动存在着差别。【原文】视角可以分为内视角、外视角和旁视角等处在不同层面上的类型。视角的流动，可以在同一层面上采取对位的、波浪状的或者圆形的种种流动方式：也可以在不同层面上采取跳跃的或者台阶式的流动方式。纪昀的《闼微草堂笔记》有一则二百余字的故事，使用有如昆虫复眼一般的视角，它先用外视角，写输林院一位官员从征伊梨，突围时身死，两登夜后复苏，疾驰归队。随之，作者和输林院一位同事问起他的经历，采取他“自言被创时”的方式转向内视角。内视角把人物在生死边缘上速离恍惚的意识滑动，寓于灵魂离体后的徘徊，简直是某种意识流的写法。最后作品又转到旁视角，借同事之口表达对这位官员的赞叹。复眼映视式视角的运用，使小小文本具有多重功能：情节功能、深度心理功能和口碑功能，因而这篇笔记简直成了视角及其功能的小小实验宝。例【2023高考全国甲卷】论据与观点的不一致T2-CC.第二段和第四段列举诸多考古发现，退为了证明考古学具有延伸历史物线的功能。【原文】第二段所举事例是为了论证——考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材科，呈现出不同时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等。第四段所举事例是为了论证——考古学展现了历史脉络，填补了诸多传统历史学的空白。第五段开头用“这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任……古史体系”进行了总结。例【2023高考全国甲卷】论据与观点的不一致T5-AA.昨者认为，《杜登德语辞典》将“语言”定义为“一种人类自我表达的能力”并不全面，其实树木也可以通过特定的语言进行沟通。【原文】“根据《杜登德语辞典》,‘语言’是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗?那么树木会如何‘说话”呢”?例【2023新课标Ⅱ卷】论据与观点的不一致T3-BB.材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。07混淆时态

已然未然混淆时态就是把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成已经发生的事实，或把已发生的事实说成未发生的，又称作混淆已然和未然。例【2022高考全国甲卷】时态错误T5-DD.热交水稻的推广正好与全国各地涌现出的新型种植模式相配套，这些新型模式不仅提升了土地的复种指数，还培育了地力。【原文】“由于杂交水稻不同熟期组合的出现，全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。”例【2023年新课标I卷】时态错误未然已然T2-DD.从藜麦事件可以发现，一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机，而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民选成了真正的伤害。【原文】不过，这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。【新高考选择题3新题型·选论据】选择题3，以ABCD四项文外材料来考查对文本观点的理解。这类题目主要是考查考生对材料的主要观点内容的理解，为文章观点筛选合适论据，或对文章观点的全面准确表述。【题目标准形式】下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）【题目变式】下列表述中，不能作为论据来支撑材料二的观点的一项是（

）下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（

）根据材料内容，下列各项中不符合材料观点的一项是（

）

掌握答题基本思路：第一步，审题干。看清楚题目要求。找出观点的区域，有的是全篇观点，有的是某一段观点。再者，要看清楚“不符合，不属于，不适合，不能，最适合”这些要求。第二步，找观点。这是解题的根本，看清材料所论的主要观点是什么。有了观点，后面对选项的判断才有坚实依据；第三步，析选项。分析四个选项，不管题目形式怎么变，论据与观点的契合是根本，这一考查点实质不变。【对标高考

真题解析】例【2022年新高考Ⅰ卷第3题解析】3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）材料一观点：第一段总体上说是中华传统文化要继承与创新，第二段是说中华传统文化由民族性走向世界性。材料一的总体是论述中华传统文化的民族性继承与新时代创新。注意要扣住：对象是“中华传统文化”，内容是“继承与创新”。A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”【借鉴价值】①关键点——掌握材料观点；②能力点：本题抓两个标准（对象是“中华传统文化”，内容是“继承与创新”）；③知识点：选项涉及古文知识，阅读要过文言关。例【2023年新高考Ⅰ卷第3题解析】3．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（

）A．“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示：“坦率地说，他们厌倦了藜麦，因此开始购买其他食物。”B．加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深，你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”。C．制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片，他说：“我见过一些反对食用藜麦的文字评论，实际上，停止消费才会真正伤害这些农民。”D．英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出：“事实上，说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。”【借鉴价值】关键点——材料观点；选项涉及古文知识，阅读要过文言关；选择时要审题，找到判断的依据，如本题抓两个标准：对象是“中华传统文化”，内容是“继承与创新”。【九省联考选择题4新题型·看图选择】

筛选和辨识信息是信息类文本阅读的价值所在。按照国际PISA阅读惯例，图文结合是重要的阅读方式，减少主观类试题，适应了信息类文本阅读的大趋势。高考政史地学科看图类选择题较多。2024年初九省联考，选择题第4题考图文对比，给人以耳目一新之感：试题以选择题的形式出现，可以看作是新课标卷中久违的图文结合型试题的“复出”。图表是对文本信息内容高度概括，最直接、最醒目的显示。图文判断，关键学会看图，抓住图中的重要信息，结合文意推断，难度也不高。学会纵向和横向来看清图表信息变化，要学会抓住主要文字内容或数据，从中找到规律，要学会结合文本内容对图表内容进行分析判断。尽管是创新题型，但题目难度并不高。4．根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（

）

A．文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。

B．文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。C．文化II存续期内存在着劳动力的分化。

D．文化II存续期内人们主要利用草原环境维持生计。D.④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。2024届高三第二次学业质量评价（T8联考）4．衡量社会生产力发展水平的主要标志是生产工具，下面表格空缺处内容填充不正确的一项是（3分）表格名称：

①

时间原始社会末期至商末青铜时代后期至东汉前期唐代后期宋朝工具/特点木石农具

②

曲辕犁

④

领先地域黄河流域

③

长江流域长江流域A．①黄河流域、长江流城生产工具发展情况对照表

B．②青铜农具C．③黄河流域

D．④水田耕作工具种类多样且较为配套（武汉市二调）4.根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是（

）

A.①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发展和使用。B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立。C.③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构。这些概念结构往往蕴含着文化。D.④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录和表征是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。03【主观题攻略】【2024高考最新题型训练】（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。一近些年来，国人常以汤显祖与英国莎士比亚并称，除二人都逝世于同一年（1616年）以外，最主要的原因是受汤显祖《牡丹亭》的影响，国人以汤氏为中国传统戏剧之代表。在沈德符《顾曲杂言》中，有此一说：“汤义仍（汤显祖）《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”此断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位，即上续《西厢记》，下接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响，并确立了后世评价《牡丹亭》的基调。当代研究昆曲的北京大学艺术学院教授陈均认为，在明代中后期充满争辩的语境里，汤显祖的思想趋于“异端”，他师从于明代哲学家、文学家罗汝芳，受高僧达观影响，他提出“情”之说，以对抗主流之理学。这一点，由《牡丹亭》的“题词”可窥见端倪：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

“嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！”在陈均教授的解读里，这段文字是汤显祖《牡丹亭》的题旨，即“情”与“理”的关系。事实上，在《牡丹亭》中，杜丽娘生死之间的“三生之情”，恰是汤显祖思想的塑造历程。有研究者称，此剧的蓝本，并非“题词”里所言之事，而可能来自话本，如《杜丽娘记》。但话本《杜丽娘记》不过是一出普通的才子佳人的类型剧，其生死转换，也并无惊奇之处。其最终能由庸常的《社丽娘记》升级为极富艺术含量的《牡丹亭》，全在于汤显祖充满想象力的改写，增添了诸多奇诡细节，从而造就了一部惊心动魄的传奇。二《牡丹亭》大约于万历二十六年写就，之后迅速流传开来。其创作者汤显祖正身处宋明理学的笼罩中，对“至情”的讴歌，似乎是最可行的路径，故而《牡丹亭》特意凸显了因梦生情的爱情线索。但很显然，它并非该剧的核心主旨，而是一种来自观众的自然选择。其时的汤显祖已经49岁，艺术思想与理念都已成熟，在此情境下创作的《牡丹亭》，自然不是“爱情”两个字所能涵盖的。譬如杜丽娘破棺而出，死而复生，刚烈且充满抗争的意味。昆曲学家陆萼庭就曾根据《申报》和《字林沪报》上的广告得知，清末上海上演的昆曲《牡丹亭》，尚有《劝农》《学堂》《游园》《堆花》《惊梦》《离魂》《冥判》《拾画》《叫画》《问路》《吊打》《圆驾》十二折。其中《劝农》以老生当行，如今已经鲜少看到；《问路》以净、丑当行；《吊打》以小生、老生当行。这一论述或许可以给《牡丹亭》的后继研究者予以新的启发。在过去各种版本的《牡丹亭》中，大多剥离了汤显祖笔下另外两条贯穿线，也很少能够令人领悟到杜丽娘和柳梦梅所处具体时代的背景。事实上，汤显祖在《虏谍》《牝贼》《缮备》《淮警》《移镇》《御淮》《寇间》《折寇》《围释》等诸多篇幅中都铺排出金朝屡犯南宋边境、战乱频发的现实背景，此外，《谒遇》《耽试》等还直白地披露了官场的政治生态。三关于《牡丹亭》的流传，汤显祖本人曾有言：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”《牡丹亭》的传播，也是一部传奇。因其原非昆曲，昆改本甚多，吕玉绳、冯梦龙、沈璟、臧晋叔等都曾做过改编。汤显祖之异于他人处，在于文辞，音律为其短，甚至常有不合律之处。因而，阅读《牡丹亭》之逸闻甚多，《红楼梦》里甚至有林黛玉听《惊梦》之“原来姹紫嫣红”之曲的描写。

《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，也使有眼光的出版商获得一个发财的畅销书目。所谓“《牡丹亭》甫就本，而识者已口贵其纸，人人腾沸”。从明代万历年间直到清朝末年，《牡丹亭》行世的版本在三十种以上。这五花八门的版本，又可分为两类：一类是“全本”，即按汤氏原作五十五出，出目齐全；一类是改窜本，或删或并或改，已经改变了汤氏剧作的原貌。汤显祖生前和身后，之所以有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。正德、嘉靖两朝的交接时期，王阳明心学兴起。王阳明将“良知”赋予每一个有生命的个体，论证人人都有成为圣人的可能。王阳明心学高扬主体精神，反对盲目崇拜经典和偶像，主张用自己的头脑和灵明去审视一切。王阳明说：良知是造化的精灵。王阳明心学像一颗精神原子弹。由它掀起的个性思潮冲击了思想文化的各个领域。它直接推动了晚明文艺领域尊情崇俗的风潮。在汤显祖生活的晚明时代，俗文艺空前繁荣。小说、戏曲、民歌、说唱等都有辉煌的成果。在嘉靖、隆庆以后，昆曲成了文人雅士们追逐的热门。文人雅士们认真地读《牡丹亭》，一本正经地发表自己的感想和意见，还让出版商把这些感想和意见刻在书里。（摘编自杨道《<牡丹亭>：原来“姹紫嫣红”曲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（

）A.《牡丹亭》影响深远，因此国人视汤显祖为中国传统戏剧之代表而把他与莎士比亚并称。B.《牡丹亭》凸显爱情线索，但爱情并非该剧的核心主旨，而是观众的自然选择的结果。C.从明万历年间直到清末，《牡丹亭》行世的版本很多，但这些版本已非汤氏剧作的原貌。D.汤显祖师承王阳明，讴歌爱情，有那么多的人对《牡丹亭》感兴趣，与王阳明不无关系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（

）A.根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价，《牡丹亭》在当时就引起极大反响，其成就已超过《西厢记》。B.《牡丹亭》的蓝本可能是庸常的才子佳人的故事，但《牡丹亭》极富艺术含量，可见作者的个人素养在创作中起着极大作用。

C.汤显祖长于文辞而短于音律，原来不是昆曲，冯梦龙等不少剧作家都曾改编过汤显祖的《牡丹亭》。D.《牡丹亭》甫一问世，便受到社会的广泛关注，出版商大量刊印这部作品获取利益，《牡丹亭》也借此加快传播。3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（

）A.材料中，作者旁征博引，既引用古代文献，又引述他人研究成果，丰富了文章内容，增强了说服力。B.材料第二部分以昆曲学家陆萼庭的事例为论据，论证了其做法可以给《牡丹亭》后继研究者以新的启发的观点。C.材料论证语言严谨，如第二部分第二段运用“大多”“很少”等限定词，使表述不绝对化而显得更合实际。D.材料三个部分围绕作家的创作理念、《牡丹亭》的主旨、《牡丹亭》的影响依次展开，论证思路非常清晰。4.下列对材料第一部分大篇幅引用《牡丹亭》的“题词”原文的作用的分析，不正确的一项是（3分）（

）A.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证材料提出的汤显祖以情对抗主流之理学等观点。B.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，让读者了解汤显祖的创作理念，更好地理解《牡丹亭》。C.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，可以彰显材料的人文底蕴，增加材料的文化气息。D.引用汤显祖《牡丹亭》的“题词”，论证《牡丹亭》的蓝本非“题词”里所言之事的观点。5.《牡丹亭》一问世就得到了广泛传播，成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。《牡丹亭》的创作成功给我们哪些启示？请根据材料内容简要分析。（6分）(二)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：从天人互动的层面看，“群道”不仅具有人道的内涵，而且具有天道的意义。《荀子·王制》中说：“群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。”这里的“万物皆得其宜”同时涉及人道与天道。如果治理合宜，那么世间万物都将各得其所。当“群”仅仅被理解为人所以能够生存的条件时，其着眼之点主要是人自身的需要和目的，单纯地从这样的观念出发，往往可能导致对自然的过度支配与占有，这又反过来会使人的生存条件受到影响。而真正意义上的“群道”不仅旨在将社会有序地组织起来，而且意味着从更广、更长远的角度去理解、处理人与自然的关系，这也可视为对群道原则的引申。植物的生长、动物的繁衍都有自身的内在法则，对待自然(天地万物)，则需要充分尊重自然本身的法则；处理社会领域中的事宜，需要合乎礼法。由此，从天道的角度来看，循道而治，可以按自然本身的内在法则而发展；从人道的角度来看，依乎礼法，则不仅可以使社会之中一般民众人心归一(“百姓一”)，而且将得到有德之士的拥护(“贤良服”)。百姓和贤良分别代表了不同的社会阶层，“百姓一，贤良服”也相应地体现了本于群道的多样治理效应。如果说，贤能与礼法的统一在总体上表现为合群之道，那么，天人合宜、人际和谐则从不同方面展现了群道指向的内在目标。(摘编自杨国荣《合群之道—〈荀子·王制〉中的政治哲学取向》)材料二：万物连续一体是荀子生态文明观的逻辑前提和根据。荀子持有生态群观，他的“群”突破了“兽三为群，人三为众”的思维，“群”不仅是兽群，还是群众，甚至超越了生物群类，是所有万物的生态群类。荀子说，“草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也”，各种群类具有连续性。“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义”，同群类内部是连续的，水火等无机物与植物、动物等有机物虽是异群类，但也是连续性的。人是高级动物，但只是作为荀子称之为“大共名”的“物”中一种而已，万物生生不息，循环往复，共生一体。既然共生一体，人必须善待万物。荀子倡导君子人格，鼓励人们修养君子德性，在生态共同体中以礼义之伦理德性对待人与人、人与自然的关系，进而做到合群、能群、善群。如何合群?荀子的回答是“厚敦者也，合群者也”，培植君子敦厚的德性品格，人与人、人与自然能形成和合之群。荀子认为人能群是人与他物的最重要区别，“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。如何能群?荀子说：“人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物，故宫室可得而居也。故序四时，裁万物，兼利天下。无它故焉，得之分义也。”如何“能群”关键在“分”。荀子的“分”有两个方面的含义。一是“分别”，主张“明于天人之分”，天与人有不同的职责，人要遵守天的规律，顺应天；但是人也要发挥主动性，“制天命而用之”，做到与天地参。二是“名分”，荀子承认人人都有欲求，因而需要名分去规范人们的行为。如果欲求没有节制或没有受伦理规范，就会“争乱”。有了礼义伦理名分，社会就会得到良善治理。“分”建立在“义”的伦理原则上，人之所以“能群”，贵在人“能义”和“能分”，进而“群居和一”。“义”的原则、“分”的秩序不是随意的，法于天地自然，因而“义”与“分”具有生态意蕴。就生态文明治理而言，“胜物”的前提是天与人的分职，“爱物”是人的本职。基于“义”和“分”，人则“能群”，“胜物”和“爱物”也就不矛盾，其中隐含着丰富的生态文明思想。

如何善群?荀子说：“君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时，则百姓一，贤良服。”荀子还着重谈论了君道如何善群：“道者，何也?曰：君之所道也。君者，何也?曰：能群也。能群也者，何也?曰：善生养人者也，善班治人者也，善显设人者也，善藩饰人者也。”能群最终要落实到善群，以礼义善于养人、治人、设人、饰人，做好这些的目的在于实现一个良善、和谐的共同体。由于荀子的整体思想是“群道当，则万物皆得其宜”的生态学观，处理人类社会的养人、治人、设人、饰人也必然须符合万物之道。万物得当的群道，才能使万物生态和谐。(摘编自蒋世强《荀子“群居和一”的生态文明意蕴》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A.荀子说的“万物皆得其宜”同时涉及人道与天道，荀子强调要让世间万物都各得其所。B.对自然的过度支配、占有让人不能从更广、更长远的角度去理解、处理人和自然的关系。C.荀子认为，人跟他物的最重要的区别是人在生态共同体中能够规范自己的行为。D.荀子说的“分”含有“分别”之义，主张人要遵守天的规律，但不能一味地顺从天。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）(3分)A.“群道”就是指“人道”和“天道”，从天道的角度来看，循道而治，可以按自然本身的内在法则而发展。B.贤能与礼法的统一在总体上表现为合群之道，所以天人合宜、人际和谐多方面展现了群道指向的内在目标。C.荀子持有生态群观，他的“群”是所有万物的生态群类，各种群类有连续性，但只有同群类内部才是连续的。D.能群最终要落实到善群，以礼义善于养人、治人、设人、饰人，来实现一个良善、和谐的共同体。3.下列关于两则材料论证的分析，不正确的一项是（）(3分)A.材料一引用《荀子·王制》中的言论，是为了告诫主政者应当“治理合宜”，使世间万物都各得其所。B.材料一将主要着眼于人自身需要和目的的“群”与真正意义上的“群道”进行对比，论述了荀子“群道”的含义。C.材料二大量引用荀子的言论，并对“群”“分”和“义”等概念进行了阐释，使论证更加深入而有说服力。D.材料二先总说荀子持有生态群观，并指出荀子鼓励人们修养君子德性，做到合群、能群、善群，然后分层论述。4.下列对材料二阐述的相关内容的梳理，不恰当的一项是（）(3分)5.在处理经济、社会、人的发展与自然生态保护的关系上，两则材料给予了我们哪些启示?请简要谈谈你的看法。(6分)第九届湖北省高三（4月）调研模拟考试语文试题命题单位：黄冈市教育科学研究院

2024.4.16

本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一我已经讲过，户是基本经济单位。但一户中并不是全体成员都参加农业劳动；孩子只是有时候到田地里去，女人通常也不参加农业劳动。农业主要是男人的职业。男人和女人的这种劳动分工是产丝地区的一个特点。它说明了蚕丝工业的发展是产生这种特点的主要因素。在家庭缫丝业兴旺时期，女人忙于缫丝时，男人正忙着准备稻田。另一方面，从丝业得到的收入可与农业收入比拟。这也使人们有可能靠小块农地生活下去。因此农田的大小一直保持在有限的范围内，农业所需的劳动量也相应地有所限制。为说明村里的劳力和土地是如何恰当安排的，我可引用几个统计数字。成年男子是实际的或潜在的农业劳动者，年龄在15至55岁之间，总数共450人。如果将2758.5亩耕地平均分配给劳动者，每人将得6.1亩。上文我已经说明了工作速度、稻的生长所需时间，以及得出一个人可耕种约7亩地的结论。从技术上来说，我已经表明了使用铁耙耕作使得大部分劳动成为非常个体性的。集体工作不比个体劳动增加多少收成，效率也不会提高很多。目前的技术已决定了这样大小的一片土地需要多少劳动量。因此，我们也有了每个农业劳动者能种多少亩地的近似数字。这一事实对土地占有、对农田分散的制度、对分家的频率以及对小型的户都有深远的影响。目前，丝业的衰落打乱了传统协调的经济活动。缫丝工业被现代工厂接收后，农田的大小仍然同过去一样。由工业变化而剩下的妇女劳动力不能为这种小块农田所吸收。这种失调的情况可以从妇女在村里闲暇时间较多这一情形中观察到，也可以见于妇女人口从农村到城镇的高度流动性中。在邻近的村庄里农田较大，在适应工业变化的新情况过程中，妇女劳力被农业所吸收。这说明传统的劳动分工是出于实践的安排，而不是由于非经验的原因。它是经济调节的一个部分。在男子只靠自己劳动，而农田不能再扩大的情况下，农业是不需要女劳力的。唯一需要女劳力的场合是紧急灌溉或排水的时期。控制水有时候需要立即行动，女人便毫不犹豫地去车水。一户里的男子在同一农田里工作。他们之间没有特殊的分工。每个人做同样的工作，除在插秧时，孩子不插秧而是给成人递秧苗。所以大部分劳动是个体性的。（江村地图）（节选自费孝通《江村经济》，有删改。文章调查对象为20世纪30年代的江南村落“江村”）材料二“千万工程”（千村未来，万村共富）的一条宝贵经验就是顺应人民对共同富裕的向往，始终坚持“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念，发展和壮大新型农村集体经济。注重在保护好自然生态和改善好人居环境的基础上，想方设法将乡村建设与乡村经营结合起来。在强调村庄整治的同时也强调特色资源开发利用，在强调环境保护的同时也强调经济发展。因地制宜培育乡村特色优势产业，努力探索生态富民实现路径。不断助力生态优势转化为发展优势、美丽资源转化为美丽经济、公共产品转化为民生福利，走生态立村、美丽生财、村民共富的可持续发展道路。对标未来乡村经营要求，可以借鉴“千万工程”经验，以新型农村集体经济为抓手，激发未来乡村经营新动能。特别是要立足各地资源禀赋、区位条件和发展阶段，围绕产业生态化和生态产业化，发挥市场在资源配置中的决定性作用。推动改革兴村、发展强村、经营富村，持续打通“绿水青山就是金山银山”的转化通道，积极培育乡村新产业新业态。着力促进生态产品价值有机实现，不断让乡间“沉睡”资源变为城乡“流动”资产，努力让农业农村现代化建设成果惠及全体村民。“千万工程”的一条典型经验就是顺应城乡融合发展趋势，始终坚持统筹城乡的系统思维。从县域切入努力破除妨碍城乡要素平等交换、自由流通的制度壁垒。深入实施“千万农民素质提升工程”和“浙江绿领培育行动计划”，培育一大批新农人、新农匠、新农商和新头雁，积极推进“两进两回”行动计划，促使科技进乡村、资金进乡村、青年回农村、乡贤回农村，大力开展“十万农创客培育工程”，着力留住原乡人、唤回归乡人、吸引新乡人。促进城市非农产业向乡村辐射、基础设施向乡村延伸、公共服务向乡村覆盖、资源要素向乡村流动，不断提升乡村发展人气、活力与水平。对标未来乡村发展要求，可以借鉴“千万工程”经验，以城乡要素双向流动为主线，构建未来乡村发展新格局。特别是要以县域为城乡融合发展的重要切入点，把城市和乡村作为一个有机整体统筹考虑、协调推进，充分发挥城市对农村的带动作用和农村对城市的促进作用，着力破除土地、资本、户籍、社会保障、公共服务等方面的体制机制制约，积极推动城乡要素双向自由流动，加快形成工农互促、城乡互补、协调发展、共同繁荣的新型工农城乡关系。（节选自郑淋议《“千万工程”开启未来乡村新实践》，有删改）

1．下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）A.江村的孩子有时候去田地里劳动，妇女则通常不参加农业劳动，这说明一户中并不是全体成员都参加农业劳动。B.江村男女分工的特点主要受当地特有的经济构成影响，家庭缫丝业兴旺时期，女子忙于缫丝事业，男子忙于准备稻田。C.江村农业使用铁耙耕作使得大部分劳动成为非常个体性的劳动，而且这种技术使得集体工作也根本无法增加收成。D.材料一第三段“失调的情况”，指的是丝业的衰落打乱了传统协调的经济活动，妇女在村里闲暇时间多，或流动到城镇。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.从材料一第一段内容可以看出，江村人有可能依靠小块农地活下去，是因为家庭缫丝业可以带来跟农业差不多的收入。B.从材料一的地图可看出，密布的河流是江村水稻种植得以发展的重要条件，但这种地理条件不利于蚕丝业的持续发展。C.“努力让农业农村现代化建设成果惠及全体村民”，是因为人民有共同富裕的向往，同时也是“千万工程”意义所在。D.目前县域之内还存在着一些不利于“千万工程”的制约性因素，譬如土地、资本、户籍、社会保障、公共服务等方面。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（3分）

A.贵州杂交水稻制种大户陈良东流转村民闲置的土地进行杂交水稻制种，每年可带动周边100多户村民就业。B.大学生袁孝鑫回到家乡，创办“下庄布谷”植物扎染工坊，在家乡大力发展扎染产业，为乡村振兴贡献力量。C.浙江省湖州市人栾金祥，毕业于美国纽约州立大学，回国后在家乡创办农业科技有限公司，带动广大蟹农创收。D.新疆阿勒泰地区禾木村，利用当地特有乡村风光资源，成立观光马队农民专业合作社，村民人均纯收入达4.4万元。

4．简述材料一第一段的论证思路。（4分）

5．结合你对材料二的理解，谈一谈应该如何振兴江村经济。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。看龙船

沈从文吃饭时隔溪有人喊过渡，翠翠抢着下船，到了那边，方知道原来过渡的人，便是船总顺顺家派来作替手的水手，一见翠翠就说道：“二老要你们一吃了饭就去，他已下河了。”见了祖父又说：“二老要你们吃了饭就去，他已下河了。”祖父同翠翠到城里大河边时河边早站满了人。细雨已经停止，地面还是湿湿的。祖父要翠翠过河街船总家吊脚楼上去看船，翠翠却以为站在河边较好。两人在河边站定不多久，顺顺便派人把他们请去了。吊脚楼上已有了很多的人。早上过渡时，为翠翠所注意的乡绅妻女，受顺顺家的款待，占据了最好窗口，一见到翠翠，那女孩子就说：“你来，你来！”翠翠带着点儿羞怯走去，坐在他们身后条凳上，祖父便走开了。翠翠虽被那乡绅女孩喊到身边去坐，地位非常之好，从窗口望出去，河中一切朗然在望，然而心中可不安宁。挤在其他几个窗口看热闹的人，似乎皆常常把眼光从河中景物挪到这边几个人身上来。还有些人故意装成有别的事情样子，从楼这边走过那一边，事实上却全为得是好仔细看看翠翠这方面几个人。翠翠心中老不自在，只想借故跑去。一会儿河下的炮声响了，几只从对河取齐的船只，直向这方面划来。先是四条船皆相去不远，如四枝箭在水面射着，到了一半，已有两只船占先了些，再过一会子，那两只船中间便又有一只超过了并进的船只而前。看看船到了税局门前时，第二次炮声又响，那船便胜利了。这时节胜利的已判明属于河街人所划的一只，各处便皆响着庆祝的小鞭炮。那船于是沿了河街吊脚楼划去，鼓声蓬蓬作响，河边与吊脚楼各处，都同时呐喊表示快乐的祝贺。翠翠眼见在船头站定摇动小旗指挥进退头上包着红布的那个年青人，便是送酒葫芦到碧溪岨的二老，心中便印着三年前的旧事，“大鱼吃掉你！”“吃掉不吃掉，不用你管！”“狗，狗，你也看人叫！”想起狗，翠翠才注意到自己身边那只黄狗，已不知跑到什么地方去，便离了座位，在楼上各处找寻她的黄狗，把船头人忘掉了。她一面在人丛里找寻黄狗，一面听人家正说些什么话。一个大脸妇人问：“是谁家的人，坐到顺顺家当中窗口前的那块好地方？”一个妇人就说：“是砦子上王乡绅家大姑娘，今天说是来看船，其实来看人，同时也让人看！人家命好，有福分坐那好地方！”“看谁人？被谁看？”“嗨，你还不明白，那乡绅想同顺顺打亲家呢。”“那姑娘配什么人？是大老，还是二老？”“说是二老呀，等等你们看这岳云，就会上楼来看他丈母娘的！”另一个女人便插嘴说：“事弄妥了，好得很呢！人家有一座崭新碾坊陪嫁，比十个长年还好一些。”有人问：“二老怎么样？可乐意？”有人就轻轻的说：“二老已说过了，这不必看。第一件事我就不想作那个碾坊的主人！”“你听岳云二老亲口说吗？”“我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。”“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗？”“那谁知道。横顺人是“牛肉炒韭菜，各人心里爱＇，只看各人心里爱什么就吃什么。渡船不会不如碾坊！”当时各人眼睛对着河里，口中说着这些闲话，却元一个人回头来注意到身后边的翠翠。翠翠脸发火发烧走到另外一处去，又听有两个人提到这件事。且说：“一切早安排好了，只须要二老一句话。”又说：“只看二老今天那么一股劲儿，就可以猜想得出这劲儿是岸上一个黄花姑娘给他的！”谁是激动二老的黄花姑娘？听到这个，翠翠心中不免有点儿乱。翠翠人矮了些，在人背后已望不见河中情形，只听到敲鼓声渐近渐激越，岸上呐喊声自远而近，便知道二老的船恰恰经过楼下。楼上人也大喊着，杂夹叫着二老的名字，乡绅太太那方面，且有人放小百子鞭炮。忽然又用另外一种惊讶声音喊着，且同时便见许多人出门向河下走去。翠翠不知出了什么事，心中有点迷乱，正不知走回原来座位边去好，还是依然站在人背后好。只见那边正有人拿了个托盘，装了一大盘粽子同细点心，在请乡绅太太小姐用点心，不好意思再过那边去，便想也挤出大门外到河下去看看。从河街一个盐店旁边甬道下河时，正在一排吊脚楼的梁柱间，迎面碰头一群人，拥着那个头包红布的二老来了。原来二老因失足落水，已从水中爬起来了。路太窄了一些，翠翠虽闪过一旁，与迎面来的人仍然得肘子触着肘子。二老一见翠翠就说：“翠翠，你来了，爷爷也来了吗？”翠翠脸还发着烧不便作声，心想：“黄狗跑到什么地方去了呢？”二老又说：“怎不到我家楼上去看呢？我已要人替你弄了个好位子。”翠翠心想：“碾坊陪嫁，稀奇事情咧。”二老不能逼迫翠翠回去，到后便各自走开了。翠翠到河下时，小小心中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，—是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又象是在生自己的气。她挤到水边去，一眼便看到了自己家中那条黄狗，同顺顺家一个长年，正在去岸数丈一只空船上看热闹。翠翠锐声叫喊了两声，黄狗张着耳叶昂头四面一望，便猛的扑下水中，向翠翠方面泅来了。到了身边时狗身上已全是水，把水抖着且跳跃不已，翠翠便说：“得了，装什么疯。你又不翻船，谁要你落水呢？”（选自沈从文《边城》第十章，有删节）

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头借顺顺家水手之口，告诉二老请翠翠和爷爷去他家看赛龙船，暗示二老对翠翠有好感，也突出顺顺热情好客。B.乡绅女孩虽然与翠翠是“竞争对手”，但她主动邀请翠翠坐上好位置欣赏赛龙船，这是因为乡绅家有碾坊作为陪嫁。C.翠翠看到顺顺家请乡绅太太小姐享用点心，就“不好意思再过那边去”，表明她性格纯朴善良，又有着强烈的自尊心。D.翠翠认为“碾坊陪嫁”是“稀奇事情咧”，暗示了她对这种“陪嫁”的不解，也突出了《边城》赞美纯真爱情的主题。

7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.赛龙船的过程写得比较简单，是因为赛龙船只是翠翠与二老故事的相交点，这体现了沈从文小说详略得当的叙事特点。B.第三段写二老在赛龙舟中的精彩表演，既与前文二老“已下河”情节相呼应，又引出下文街坊妇女讨论二老的内容。C.选文部分通过翠翠的心理活动描写，补叙了三年前与二老邂逅的故事，交代了这场爱情的渊源，使故事情节更加完整。D.文章事件集中，无论是正面描写翠翠、二老，还是通过其他人来侧面描写，都突出了两人的爱情这个中心。

8．选文部分多次提到翠翠的“黄狗”，请结合具体内容，分析黄狗在文中的作用。（4分）

9．沈从文认为《边城》“对人类＇爱＇字一度作了恰如其分的说明”，请结合教材内容与选文部分，谈谈你对这些“爱”的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—14题。材料一：曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆①，大夫之篑与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦②与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易篑。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。（选自《礼记》）①华而睆：华美，光滑。②箦（zé）：席子。材料二：景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽①而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒，葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。（选自《史记·孔子世家》，有删节）①滑稽：此处指能言善辩，言语流利。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）尔之爱A我也不如B彼C君子之爱D人也以德E细人之爱F人也以姑G息H吾何求哉？11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.病，指病重，与“故病且怠”（《种树郭橐驼传》）中的“病”意思不同。B.诸，兼词，之乎，与“或取诸怀抱，悟言一室之内”（《兰亭集序》）中“诸”意思相同。C.可以，可以用来，与“忠之属也，可以一战”（《曹刿论战）中“可以”意思相同。D.然后，这样以后，与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）中“然后”意思相同。

12．下列对有关材料的概述，不正确的一项