【栖霞八卦鼓舞的发展综述11000字】

栖霞八卦鼓舞的发展综述目录TOC\o"1-2"\h\u3023栖霞八卦鼓舞的发展综述 19473第一节、栖霞的文化生境 11002一、地理环境 123844二、人文环境 120297三、经济发展 28270第二节、八卦鼓舞溯源的概说 35134一、溯源 311474二、发展现状 419760三、概述 56149第三节、栖霞八卦鼓舞文化阐释 612259一、地域文化 619110二、齐鲁文化的影响 712539三、山东民间舞蹈 10第一节、栖霞的文化生境一、地理环境栖霞隶属位于胶东半岛的山东省烟台市，烟台市东连山东威海，西接山东潍坊，西南与青岛毗邻，北濒渤海、黄海，与辽东半岛对峙，并与辽宁大连市隔海相望，共同形成拱卫首都北京的海上门户。栖霞市是烟台市7个县级市之一，地处胶东半岛的中心位置，总面积2017平方公里，共有13个镇、2个街道办事处、1个省级经济开发区，953个行政村、966个自然村，总户数23.5万户，是一个典型的农业县级市，也是烟台市极少数不靠海的区县之一，因"日晓辄有丹霞流宕，照耀城头霞光万道"而得名，公元1131年置县，1995年11月经国务院批准，撤县设市，素有"胶东屋脊"之称。二、人文环境栖霞市位于中国北半球中部高纬度偏远的大陆性平原地带、欧亚北美大陆东部，属典型的暖湿性大陆季风型大陆半湿润季风气候，年冬季月最低气温约11.3℃。濒临于我国黄渤海，温度相对比较适宜，降水充足，光照充分。栖霞市的行政区域内占地土地的总面积2016平方公里，总人口630933人，其中有22个少数民族，共531人，大部分居住在市区。受西南地区东北季风和海洋气候的共同影响与作用，栖霞市一年四季均较为分明，具有十分优越的自然气候和生态水文景观条件。三、经济发展栖霞市因自身位置毗邻于我国东部胶东半岛内陆，无论是市海上交通运输还是道路上的城市轨道交通都非常便利，如此便捷的现代化城市轨道交通已为推动我国栖霞市经济繁荣和进步奠定了坚实的社会经济条件。在农业产业方面，已初步建立并形成了一个以栖霞市粮油、果品、畜牧、菌菇和蔬菜为主体相互配合协调的带动型产业结构，使其发展成为一个更加健康、多元化、复合型产业。特别重要的一点就是，栖霞市已经逐渐发展成为一个苹果产品生产之城，不但栖霞苹果产品数量远销国内外，在苹果深度地加工方面，也形成了一个完整的、丰富多彩的栖霞苹果产业和生态经济产业链，大大有效地拉动了栖霞市苹果产业经济的繁荣与发展。在推动现代工业基础建设和经济社会发展的方面，栖霞市政府要继续坚持沿着红线走新型现代工业化的道路，依靠先进的现代工业技术创新手段加快带动现代工业的基础建设和农村特色产业的发展，实现用现代工业和农村的信息化建设带动农业的建设和新型产业化集成，用特色创造性的新兴产业和经济社会发展带动新型产业化和信息化。与此同时，栖霞市的十八盘山特色林木风光旅游和生态经济也正在逐步快速地展开，境内已经通过自主开发和设计，成功建造了著名的十八盘山省级庵里牙山国家森林公园、艾山温泉、"胶东天池"——庵里牙山水库等。因十八盘山的特色林木风光旅游景观及栈道绵延几百里，林木的生态覆盖率已经基本达到44%，所它们不仅是国家级的苹果生态旅游示范区、中国苹果生产第一大市，也是国家级重点历史文物保护单位。同时中国北方地区现存规模最大、全国重要历史文化遗址群中保存最完整、最独特的最具典型建筑风格和文化特征的且具有"民间小故宫"之称的一一北山牟氏家族庄园，就坐落在这里，它是古代中国北方的重要民族历史建筑文化景观旅游度假目的地。这里有便捷的高速公路交通，也有宜人的自然气候，在能够促使栖霞在经济社会发展中保持其总体健康和可持续发展的必要前提条件下，同时在其文化精神和社会物质生命的教育实践上也同样能够不断地得到发展。这造就了栖霞这片丰厚的民族文化精神和多种物质文化的沃土，多种民族文化在这片沃土上不断地滋养和生长出来，落地生根和不断发芽，其中的各种八卦鼓舞就在此为栖霞埋下了许多的文化种子。第二节、八卦鼓舞溯源的概说一、溯源栖霞历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚。浓厚的少数民族地区优秀传统文化所具有的优良传统气息和浓郁的文化氛围，孕育了栖霞源远流长的优秀少数民族地区传统文化，如民歌、民谣、剪纸、舞蹈等众多文化符号。其中，八卦掌和鼓舞艺术本身正是栖霞中华民族传统音乐和文化中的一朵美丽奇葩。曾经在栖霞广泛地流传和传承的古老栖霞民间音乐和现代民族舞蹈的传统艺术文化，在栖霞历经了数百年的沧桑岁月和文化的沧桑之后，如今只有在栖霞庙后街小镇的一个林家村，能够清晰地得知其真实地存在和发展的迹象。栖霞市广大少数民族传统文艺活动研究工作者一直都在努力对栖霞传统民俗文化进行分析研究与挖掘，并对其传统少数民族文化保护性研究与挖掘方法进行了总结。通过对栖霞八卦鼓舞的传统少数民族文化内容结构等因素做出了许多具有保护意义的挖掘，现在基本上已经完全恢复了其自身的少数民族文化中原有的优秀少数民族传统文化的传统风貌，并已逐步发展壮大成为当地的各族人民群众非常喜爱的一种少数民族优秀传统文化艺术表现形式之一。八卦鼓舞源远流长，它的产业发展与其他产业诞生类似，都同当地的天然地理、气候条件以及当地的生态环境、民风习惯、社会政治经济、中华传统文化等都有着非常密切的相互关系。但是早期属于中国传统音乐中的八卦鼓舞的音乐艺术内涵十分丰富，形式严谨，由八个近似椭圆形的传统八卦乐鼓正位和古代中国东西南北中五个传统八卦乐的鼓正位共同结合而成的构造。这一点也被普遍认为已经是早期的八卦乐和鼓舞艺术的基础与其思想的核心。它的作用之一是被广泛应用于当时中国人民进行的传统奉祀、祝贺、辟邪等场景中，这正好直接地契合了当时中国古代和中国各地农民对于祭祖祈求风调雨顺的一种理想愿景和对于人们在日常生活中的理想需求，从而直接促使其逐渐发展成为一个走下神龛，流传到整个中国民间，并逐步发展起来形成了现在的八卦鼓舞。二、发展现状八卦鼓舞前期大致可以分为建殿设坛、化符、诵经几个主要步骤。在圣殿诵经仪式庆典结束后，主持手拿着一根蜡烛和小圆圈环绕着栖霞圣殿的各个祭坛进行旋转，一边又围绕着祭坛念经，这时整个栖霞圣殿的庆典道事活动正式进入了一个高潮，一片热闹的圣殿欢腾，八卦鼓舞纷纷地出现，在前面的广场上进行集体跳舞和舞蹈表演，队形、动作、排列和身体行走五个方向都大致是按照8个八字卦位，5个八卦正位的顺序依次进行，正是在这种热烈的栖霞圣殿佛事道场中，八卦鼓舞步深深走进了群众的社会日常生活，并成为了一种趋势。栖霞八卦鼓舞是当代我国传统民俗文化的重要组成的一部分，最早存在于我国广为流传于栖霞的一首抒情诗歌中，我们一直都在期待能够从这首诗歌中找到它的真实存在和其踪迹。这首歌曲被认为是中国大陆少数民族流行的一种叫"于七抗清十二月"的少数民族传统歌谣。于七本身被认为很有可能是明末清初的一个山东栖霞人。清顺治18年，于七盘踞于今山东胶州栖霞县的狼牙山，聚众捻军在山东地区发动了第一次的农民起义，后该次的农民起义失败，逃到了山东崂山。后来当地的村民为了感谢和纪念他，就创作和编写了这则古老的中国乡间传统民歌。根据记载，其中就有一位当地的乡村居民曾这样唱歌：“五月里来到了一朵开放的石榴花，两者相互交战于月牙山下，八卦山中的战鼓惊动地震天响。”通过这一点我们也就可以从中清楚地看出，在300多年前，八卦鼓舞就已经逐渐发展了起来，并且已经演变成了栖霞的一种新型传统汉族的少数民俗音乐和一种新型传统的舞蹈，它是一个非常古老的文化。八卦是对于男女之间的一种激励，也是对男女之间的一种对唱鼓舞。队伍由男8名、女8名的工作人员所共同组成，男性为老年，驮"八卦鼓"于自己的腰前，右手合掌拿着一根大鼓槌，左手合掌扶鼓。鼓槌约80厘米，头部一般都是呈现椭圆形或者椭圆偏细的形状，尾部则被人们用来雕刻一个类似于椭圆形的龙头，兽首一般都是将其头部朝前向后设置，并且有约10厘米长的一个类似于圆形的沟槽，内部一般至少可以镶三至六枚不等的类似于圆形小型的铜钱，击打兽首时可将两块小型铜钱互相用力地进行敲击，发出类似于沙沙的敲击和打击声音。再加上通过强烈的磁力来敲击，打击鼓音响亮的叮叮啪啪声响和铜钱的敲击沙沙声相互作用、相互影响着，紧密地交织在一起，形成一种特殊而又神秘的现代音乐和艺术视觉效果。女孩和一个年轻人的两只手紧紧握着一个椭圆形的雨棚，平顶上面悬挂着一把古铜色的遮阳伞，雨棚顶边缘所点缀着的则是一片绿黄色。"八卦鼓舞"纯粹的目的是作为一种男女之间相互进行对抗的舞蹈，不必再需要其他人刻意参与或者是加入有关联系的社会活动，这就直接地促成了古代的八卦鼓舞的产生，导致其在发展演变过程中逐步地具有了阴阳之分，乾坤的差别，奠定了一个新的现代社会活动或者是人物的精神基础。这一艺术道具的各种综合地作用，充分体现其阳刚阴柔的人格特征，体现出一个以鼓为主、以伞为副，相辅相成互助，相映成趣的一种艺术性和风格特点。三、概述（一）八卦鼓起源在古代八卦鼓上之所以描绘出一个个类似八仙身上的花纹图案，是因为这与古代八卦鼓舞从中国传统舞蹈中逐渐走向了在当地的传统民间中，并在传统民间落土生根和落地发芽紧密密切相连的。胶东半岛特有的传统八仙文化传奇神话学精髓和八仙心理学精神类型，非常适合传统文化的教育传播和研究发展，所以传统中的八仙同样能够被有意识的得到借重、支持和弘扬，八卦鼓舞与传统八仙们的传奇神话故事一起形成了一种良性文化交流和和谐互动的社会关系。（二）八卦鼓形制八卦鼓鼓面采用一种双面羊毛或者是牛皮材料均匀地做成鼓面的蒙面，直径最长为50厘米，双面均匀地绘有一幅八卦造型设计示意图，鼓帮设计由白底黑漆的两种立彩构成，并且两种立彩可以同时进行激光涂抹，同时另外加装了两道圆形铁环用于调整拿带。不同的青花古琴鼓分别具有不同的青花古琴吉祥图案，最典型的是作为青花古琴吉祥图案之一的"八仙"的八件珍贵各种青花古琴宝贝：其中有苏州铁拐李的各种青花古琴葫芦、汉钟离的各种青花古琴芭蕉扇、蓝采和的各种青花古琴竹篮、张果老的各种青花古琴铜鼓、何仙姑各种青花古琴莲叶、吕洞宾各种青花古琴宝剑、韩湘子各种青花古琴吹长笛子、曹国舅各种青花古琴玉板，同时也特别为它们选择了各种玫瑰花、白牡丹、菊花、水草，颜色丰富鲜艳，形象逼真。八卦鼓鼓槌黄花梨木、桃树和橡皮等多种不同的木材共同制作和混合而成，长约80厘米，尾上有一个雕刻细腻精致的小黄花状圆形小龙头，使它造型具体且形象，在它的尾部顶端紧密地结合连接着一个长约70厘米的尖锐的黄花穗状圆形小龙头。另外在这个圆形鼓槌上，可以随意地用手打开一个大小约10厘米长的小的椭圆形硬质木槽，镶嵌着五六枚大的黑色硬质青铜币，敲击时这五枚大的黑色硬质青铜币互相摩擦或者碰撞发出阵阵犹如砂砾般的巨大敲击声响。雨伞类型作为观光小雨伞通常呈一个椭圆形的或平顶、青色或绿色，直径1米左右，并且还在画面印上了一个绘有天文八卦的菱形图案，伞沿上还布满了一个黄色的圆形穗状箭头。第三节、栖霞八卦鼓舞文化阐释一、地域文化（一）农耕文化栖霞市位于我国黄河流域，是我们华夏民族最广泛的定居点，早在四千年前我们这个华夏民族就已经是汉族的后裔，“汉族”这一具有传统性的名字最早可能是从汉代就已经开始出现了。“在中国少数民族的形成上，不论是从远古少数民族向当时中国的传统文化进步，还是从当时中国的华夏民族向汉族传统进步的历史演变中，都曾经大量吸收和利用了当时其周围的远古少数民族。”而在文化上，则不断吸收、融合其他民族的优秀文化，从而逐步发展形成了一种具有较高的文化和发展水平的汉语言文化，并逐步发展成为我们中华民族的一种文化主题。国际著名地理学家研究员陈正祥先生曾经这样提出：“汉文化根本就是一种农业文化。”"[2]"自夏、商、周至明清各个时期，四千年的汉族乡村和中华农业城市文化演变过程中的不同发展阶段——"物质一制度一心理"的各类历史文化影响因素，"[3]在我国的汉族少数人民主要的聚居地都已经逐渐有所保存留下了文化遗存，在山东栖霞市的乡村历史风光文化广场、龙腾凤舞广场、大地主和母亲的大型雕塑、中华五千年文化历史和中华农业文明的大型浮雕群等一批具有浓郁中华传统民族文化和浓厚精神文明氛围的汉族乡村和农业城市历史风光文化名胜、旅游景区相继进行了文化旅游设施建设，无不深刻体现和充分折射了汉民族文化对其发展产生的深刻影响。（二）民俗文化与生态文化所谓少族民俗文化就是指，传播我国某些地区和少数民族的传统民俗文化及其优秀传统民俗风情文化，并将其作为主要的传播者和主要的传播载体。由于这些传播者是我国少数民族的主体群众，传播的是在其日常生活、精神、制度等各个环节生活中的文化传统，它主要内容包括我国农业粮食生产和农民居住活动习俗、旅行和体育竞技活动习俗、礼仪和法律制度的执行习俗、社会公益团体和其他组织的活动习俗、民间文艺艺术作品等。栖霞市地处我国东部胶东半岛的城市文化中心地带，在这片神奇的传统乡村民俗文化发源地上，经过几百年乃至上千年的乡村农业文化生产和民俗文化艺术积累，形成了一批极具本地化和地方民俗文化艺术特色的现代胶东地区的优秀民族传统乡村文化。例如，山东海阳客家秧歌、胶州秧戏、蓬莱八仙传说等都是具有其独特代表性和独特文化特色的胶东传统乡村民俗文化。栖霞市以"中国苹果之都"文化闻名于全世界，苹果之都文化本身其实就是这里特有的自然生态旅游文化。自2002年9月开始，每年都至少要举办一次的农村苹果文化艺术节，不仅可以让当地苹果的产量和苹果品牌上的知名度都得以有所大大增强，而且还将赋予当地农村居民丰富的艺术精神和文化生活。二、齐鲁文化的影响（一）概述根据我们对中国20世纪以来，特别是近二十多年来，来自全国各地的齐鲁文化学术界人士对于齐鲁文化的认识理解以及研究，齐鲁文化这一概念主要包括有狭义和广泛的两个组成部分。我们所说的狭义，即指先秦统治时期的齐国和鲁国人共同发展和创造的一种文化；所谓的广义，即泛指齐、鲁旧邦共同所在地区（大致相当于今山东省）的各种历史及其文化。既包括在齐、鲁建立国之前，也又包括在齐、鲁灭国之后。目前我国学术界大都是基于前者进行了时空性和精神上的定义，而在现代社会上就把山东地区各个不同的古代历史文化通常俗称为齐鲁文化。（二）核心之地山东因为所在华北地区东部，位于现今中国东部太行山以东而因此所以得名，它被当今世界普遍认为是古代至今中华文明的重要早期历史和文化发源地之一，也可以说是古代至今中国早期历史和社会发展过程中的一个重要的核心组成部分，它曾经被认为在当时已经是先秦战国时期魏晋齐鲁两个强大国家的古老社会主义文化旧邦，被誉为"齐鲁之邦"。今天，一般我们提到中国山东，第一个主要的反应就是与山东联系在一起的齐鲁大地，这里曾被认为是齐鲁大地本身，就是当时我国的大汉口文化和当时的我国龙山文化核心之所在地，也是作为当今世界伟大的中国优秀传统文化思想家、儒家意识形态传统文化思想的重要奠基者孔子和孟子的故乡，在促进齐鲁民族文化的长久传承与繁荣发展中也就具有重要的指导意义。对于我国齐鲁民族优秀传统文化的科学深入地挖掘和研究，不仅是对促进齐鲁少数民族的优秀传统道德文化广泛传播和持久弘扬，同时也对我国社会主义经济综合发展体系建设等作出了巨大贡献，而且还能够有效地推动和促进我国少数民族的优秀传统文化在新的历史长河中能够更好地展现出丰富传统文化内涵。（三）齐鲁文化20世纪以来，尤其重要的是近二十多年来，我国各地文化学界对早期齐鲁传统文化的发展状况进行了深入地研究，对齐鲁传统文化的概念有了基本的认识和大致的了解，这主要有狭义和宽泛两个方面的区别：所谓狭义，即指先秦时期齐鲁民族与鲁国共同创造的早期民族传统文化；宽泛，即主要指齐鲁旧邦所在的齐鲁地区（大致相当于今中国山东省）的各种重要历史和传统文化，这一点在齐、鲁两国建都之前，以及齐、鲁灭国之后都有所体现。当前中国学术界多以前者的观点为理论依据，对其历史时空性已不再有明确地界定。中国古代历史和文化传统，在中国社会上当时属于山东齐鲁地区的历史和传统，一般称为山东齐鲁地区历史和传统。一般认为：文化作为主要学术观点所需界定的先秦齐鲁民族文化，应仅泛指先秦齐、鲁两个民族之间的文化，作为其学术内核和研究的主体，一、二个民族之间的文化历史渊源及其具有延续性的表现形式，以及作为主要学术描述对象的一种民族文化，主要学术适用范围应包括：齐国与先秦鲁国文化。当前我国学术界一般把齐鲁文化大略称之为先秦齐鲁文化，它也是本文概述的核心内容和它的主要对象。西汉末年，周灭商后，武王首封姜太公和周公于今日山东境内。封太公在泰山以北的临淄一带，封周公在泰山之阳的曲阜一带，这就是齐国和鲁国建都的开始。从那以后，两国不断发展，到秦国统一天下，八百多年来，齐、鲁两国一直是影响最大的东方大国（齐于公元前221年为秦所灭，鲁于公元前256年为楚所灭）。人们普遍认为，在这一特定历史时期，齐、鲁二国形成的文化已成为齐鲁文化进步与发展的核心和主体。齐鲁两国的传统文化，实质上是由齐文化和鲁文化两个构成部分。两国同为近邻，在历史上有着密切地联系，但由于两国在文化渊源、自然环境、历史传统、治国思想等方面的巨大差异，使两国的文化既有显著的差异的同时又有紧密地联系，既有各自独立的特点，又有相互融合的特点。在齐、鲁建国以前的东夷文化也就是这个地区的文化。从历史上看，还应包括夏商战争和史前文化。齐鲁立国之前，该地区是东夷族的主要聚居地（实际上东夷族的活动范围远比这个地区大）。东夷传统文化不仅是整个齐鲁民族文化孕育、萌芽、发生、发展的重要理论基础和先导力量，也是与齐鲁两国很难完全分开的民族传统文化。而且在齐鲁人成功地建立了东夷族的民族专制王朝后，东夷族的许多少数民族分支及其后代仍然广泛地存在，并活跃于今天的山东境内。齐、鲁两国在各种交往中，对齐、鲁两国优秀传统文化都产生了深远的影响，而东夷文化漫长的历史演变过程本身就是研究齐鲁地区文化起源的重要内容。因此，齐鲁地区众多的文化研究者都将东夷文化研究作为齐鲁地区文化研究的重要着力点。秦汉齐鲁之学。齐鲁两个民族在秦汉时期的独立王朝和君主专制制度，虽永垂不朽，但其祖先对齐鲁两个民族历史文化传统的继承和发展，至今仍有较大的影响。这一文化传统在秦汉就已显露无遗，主要表现在齐鲁学风上，并在秦汉时期得以延续。齐鲁之学，在两汉战争时期被分别称为齐学和鲁学。在中国古籍中最早可见于《汉书.儒林传》中认为"穀梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也"，是说《公羊春秋》和《穀梁春秋》是一个分属齐学和鲁学两个具有特色不同的学术体系。在汉代古代经学的传授中，大多都具有齐、鲁学的主要学派之分。例如：《诗经》主要包括齐诗、鲁诗，《论语》主要有齐论语、鲁论语。可见，秦汉时期齐鲁之学主要指在经学的传授中逐渐发展而来的齐学与鲁学两个学派。但是从中华民族文化发展角度来看，齐、鲁两个国家的学术文化仍应该包括先秦的学术文化对秦汉时期产生的影响而逐渐形成的优秀文化传统。所谓齐学，是泛指在齐国诞生和繁荣发展的诸多道教神仙、方士之学、以及在齐国社稷下功成名就的阴阳五行命理学说大家和黄老之学，它们都是秦汉时期的齐地逐渐继承、发展、繁荣起来，成为齐国鲁地思想文化逐步传播的鲜明地方特色，并由齐国鲁地逐渐向民间传播，对秦汉时期的思想文化教育与传播，以及秦汉时期的社会经济发展，都产生了深远而深远的影响。而我们所说的鲁学，则是指春秋战国时期的鲁地在当时的“显学”中，逐渐地形成了“显学”的古代官学。而在战国时期，儒学进入民间，逐渐地进入古代的朝堂或宫廷，成为古代的官学。齐鲁两国在秦汉时期，既是齐、鲁两个民族文化传统在学术上的独特表现，又是先秦齐、鲁两国传统文化学术思想在两国文化传统中不断延续、发展和发扬光大的直接原因，同时也是其政治、社会、经济、文化等各方面的巨大精神推动力，使先秦齐鲁两国逐渐成为新的第一个统一秦帝国的经济文化政治学术活动中心。因此，学界也往往将齐、鲁两国在秦汉战国时期的民族文化关系作为研究齐鲁三地传统民族文化的重要内容和组成部分。三、山东民间舞蹈（一）概述作为整个中国齐鲁古代民族舞蹈文化的一个重要侧面，山东古代民间舞蹈文化是整个中国古代汉族民间舞蹈文化体系的重要组成部分，也是中国山东地区齐鲁民族舞蹈文化艺术的一个重要沉淀，其本身就具有鲜明的地域文化特征。它全面、生动地反映了山东各地人民日常生活文化习惯和精神审美文化情趣，其中尤以反映山东三大传统秧歌最为著名。许多民族和地方的舞蹈在我们进入现代社会后，在各种日常生活和社会工作环境中，同样能够不断地创新，获得丰富、更好的文化和发展，同时也同样保留着山东各族人民深厚的文化底蕴和地方文化风范。根据1983年山东省统计资料分析和数字化统计数据，20世纪以来，除一些民族传统的现代舞蹈和著名的民族音乐舞蹈外，山东省还涌现出了216种不同类型的现代舞蹈，除一些被当时经济社会和自然环境逐渐淘汰、名存实亡的山东省现代音乐舞蹈剧种外，至今仍有140多种舞蹈继续在各地传播，中国的现代音乐舞蹈形式多样，流传广泛，寓意深刻，艺术氛围浓厚，给当时的中国民间艺术家留下了深刻印象。在中国鲁西、鲁北、鲁南等边远地区，山东人民世世代代与周边省份苏、豫、皖、冀等国接壤，彼此之间有着密切的民族文化交流和接壤关系，因此，山东人民世世代代都有语言交流和文化往来。由于山东地区各民族人民在日常生活中的行为方式、各民族语言的物质交流，不断延伸到各地方的民俗、各地区的民族风情的交融互通，山东地区某些文化传统上的民间音乐与舞蹈，也紧跟着相互传递，不断地逐渐融入新的山东民间音乐舞蹈与各种文化语言之中，并得到长期延续与传承。因此，山东地区的鲁西、鲁北、鲁南等，不但已基本具备了晋齐鲁之地的历史文化特色，而且还有宋、陈、卫、燕之间的遗风。鲁中和谐的舞蹈文化是胶东半岛上少有的受东西方舞蹈文化影响较大的文化，但也同样存在着地方经济发展和不断进步的现象，内地与沿海、山区、平原等各有地域，从而形成“全山东多舞种、多风格、多色彩”的舞蹈文化现象。在我国历朝历代的庙会和重大的民间传统庆典活动中，这一传统文化传承现象也已得到充分体现。（二）类别山东人民在五千年的历史发展中，创造、积累和继承了丰富的舞蹈财富，经历了自先秦之前的东夷人的"百兽率舞"、春秋战国的"夷狄之乐"、汉代的"百戏"、唐代"乐舞"、宋代"百戏"到明、清时期的"秧歌"，保存下来了大量的民间舞蹈精髓。秧歌舞，是目前山东地区少数民间艺术和传统舞蹈中的主要表演形式，已在山东及安徽全省广泛分布，表演形式多达三十余种，大大小小的甚至可将其再细分为舞蹈高手和教师的大跷跷、大村子、大地庄等多种表演形式。山东现代传统秧歌种类虽不多，但整个山东地区各民族的整体文化风格相对统一，将现代山东地区的广大各族人民和其群众中男性的相豁奢华，富有阳刚之气，女性的体格身材又柔韧旖旎，富有含蓄之美，表达得很完善并且表现得很极致。这一优势和特点在最为有名的山东现代三大优秀传统秧歌（即莱阳其中鼓子鼓头秧戏、海阳鼓子秧戏和山东胶州市秧戏）等品种中表现得比较突出。假行舞，这一舞种由来已久。"是依据各种禽善、花卉、劳动用具的外形，人工制作成道具，舞者运用这些道具模拟其动作神态，表现其生活习性，借物喻人，抒发人的思想感情和审美情趣，以达到自娱娱人的目的。祭祀先人舞，这一汉族传统的舞种，最初历史可以直接追溯至古石器时期，是中国原始社会的一种群体图腾式精神崇拜，从郑州龙山文化早期遗址"城子崖"汉代发掘器中出土的60块鹿头卜骨（均每块分别为鹿头牛肋、鹿腱和牛头鸡皮）中就可以初步确认，早在五六千年前，这里就已经有人开始研究汉族以祭祀当地神灵先人为重要主题的汉族传统祭祀舞蹈。"山东商羊戏鼓舞"、"傩戏鼓舞"、"山东传统民间戏曲"被广泛认为已经是中国山东古代的三大主要祭祀民间艺术和特色传统舞蹈。灯舞，"十五为灯节，着灯以卜丰年"，正月十五闹花灯，闹的对象着重一个"灯"字，其含义是取"登"字之音意，寓意五谷丰登，表达了人们希望来年有一个五谷丰登的丰收之年的心愿；另一含义则是以灯火来驱赶妖魔鬼怪，消灾赐福，以求平安。鼓舞音乐节在我国山东的各种鼓类民俗和传统舞蹈源远流长，以鼓舞民俗音乐节为主的一系列民间音乐节，以锣鼓为舞的各种鼓类民间传统舞蹈在我国目前山东各地都已普遍存在，并在山东广泛流传，比如最初主要的就是流传于我国山东鲁北平原的"花鞭效舞"以及本文所述为大家详细介绍的"八卦鼓舞"等。某一个特殊文化地区所真正需要被永久保存和传承的某些文化，常常就是会被这一特殊文化地区中的某些人深刻铭记并且被永久地保留下来。而这个文化区域内的每一个人所真正需要深深地记住的，且唯一能够直接地表现在自己每一个人体或者身上的一种文化表达方式往往都是一首音乐或一种舞蹈。而这一老的文化区域内的每个人也可以说是一种外在并未发生任何变化的文化，这一新的文化区域内的人也可以说是一种内在文化，即一群人，他们之间常常是一种相互依存、相互交融的生活方式。山东优