《怀疑与学问》课件上课用

议论文知识回忆一、议论文的三要素是、_____、____。二、___是作者对所论述问题的见解和主张。_____是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_____是用论据证明论点的过程.三、论点要______、_____，_________。四、论据的两种根本形式是和_____。五、论证方法主要有_______、________、___________、___。论点论据论证事实论据道理论据举例论证道理论证比照论证比喻论证论点论据论证正确鲜明有针对性

顾颉刚疑心与学问顾颉刚1.理解层层深入论证，用分论点论证中心论点的写法。2．体会本文举例论证、道理论证的运用及作用。3．认识“疑心精神”在做学问中的重要性。学习目标顾颉刚〔1893-1980〕，我国当代史学家

，江苏苏州人。

长期从事教育工作和历史研究，于疑心和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。了解作者积累字词顾颉刚虚妄墨守辨伪去妄譬如程颐国难jiéwànɡmòwěipìyínàn没有事实根据的。因循守旧，不知改进。区分虚假的去掉荒唐不合理的。无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：1.本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？这样提出有什么好处？整体感知中心论点：治学必须有疑心精神。本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提出来的。既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明了论点。治学必须有疑心精神〔引用名言“学者先要会疑”或“学那么须疑”〕1.疑心是辨伪去妄的必要步骤。2.疑心是建设新学说、启迪新创造的根本条件。中心论点：分论点：证明2.本文的两个分论点是什么？文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？分论点与中心论点之间有何联系？第一局部：〔1—2〕引用名言提出中心论点。第二局部：〔3—5〕论证第一个分论点：疑心是消极方面辨伪去妄的必要步骤。〔一〕〔3、4〕对于传说的话，应当经过思考。〔二〕〔5〕对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心。第三局部：〔6〕论证第二个分论点：疑心是积极方面建设新学说、启迪新创造的根本条件。3.请理清本文的结构思路。本文围绕中心论点，设立了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。1.请找出本文的事实论据和道理论据。合作探究〔1〕事实论据：①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。②听说古代有三皇、五帝;③听说“腐草为萤”④戴震幼年读书善疑多问的例子〔2〕道理论据：①“学者先要会疑”。——程颐②“在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑。”——张载③“尽信书不如无书”——孟子2.默读3—5段，思考：这一局部用了什么论证方法，有什么作用？合作探究举例论证：举国难危急的时候，各地有许多口头消息的例子，是为了证明别人的传说不一定可靠，引出我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。举“三皇五帝”“腐草为萤”的例子，论证了对于传说必须有疑心精神，并且告诉人们怎样以疑心精神做学问。道理论证：引用孟子的名言，有力地论证了治学必须有疑心精神。比照论证：第四段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，说明“我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的原因。第五段“因疑心而思索，因思索而区分是非；经过‘疑心’‘思索’‘区分’以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否那么便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，说明“我们不管对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心”的重要性。重点研读1.第⑥段共有11句，请标示出来，划分层次，理清本段的思路。①//②③④⑤//⑥⑦⑧//⑨⑩⑾

第②③④⑤四句是用道理去论证第①句提出的论点。第②③是第一层：从反面说理，指出没有疑心精神永远不能治学。第④⑤是第二层：从正面说理，指出只有常常疑心、常常发问，一切学问才会起来。第⑥⑦⑧三句是用事例去论证第①句提出的论点。第⑥句是第一层：提出一个小论点。第⑦⑧句是第二层：用大学问家戴震的事例来证明第⑥句的小论点和第①句的全段论点。2.第⑨句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的疑心、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的根本条件。句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。3.第〔10〕、〔11〕两句是分别从什么方面论述的？第〔11〕句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？第(10)句从正面论述，第〔11〕句从反面论述。“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，先“学术”后“文化”是从局部说到整体，互换位置后就讲不通了。4.第⑥段用了哪些论证方法？道理论证