新人教部编版语文九年级上册课外文言文阅读课件：陶庵梦忆共5篇

（一）《陶庵梦忆》序陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。(ｈàｉ)，形状可怕的样子。惊惶得不敢出气。点火径直，简直。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉(ｋｕì)报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎(ｚｈù)报纟希（ｘì），仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻（ｚｈāｎｇ），仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；想到遭受报答，报应。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。地势高而干燥轿马今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。书写区分区别昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中试，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。考虑咬余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。梦醒指人的生命已到尽头

【注释】①駴駴(ｈàｉ)：形状可怕的样子。②愕窒：惊惶得不敢出气。③直头：径直，简直。④仇：报答，报应。

【词语溯源，回归教材】1.解释课内加点的词。（1）傅说举于版筑之间（2）学而不思则罔（3）军书十二卷（4）舟首尾长约八分有奇（5）念无与为乐者（6）如是再啮（被任用、被选拔）（文告）（思考）（长度单位）（考虑，想到）（冲刷）2.解释下列加点词在文中的意思。（1）不能举火（2）因思昔人生长王谢（3）今日罹此果报（4）念无以偿（5）不分门类（6）自啮其臂曰（点火）（遭受）（想到）（考虑）（区分）（咬）3.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.作《自挽诗》，每欲引决引决：引导解决B.还是后人妆点语妆点：夸张、粉饰C.不次岁月，异年谱也次：依次排列D.余今大梦将寤寤：梦醒

A

【解析】引决：自杀。4.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是例句：以笠报颅A.投以骨（《狼》）B.请以军礼见（《周亚夫军细柳》）C.以我酌油知之（《卖油翁》）D.不以己悲（《岳阳楼记》）

B

【解析】例句：用；A.把；B.用；C.凭、靠；D.因为。5.把下列六个句子分别编为四组，全都表现作者“寻梦”的一组是①披发入山，駴駴为野人②黍熟黄粱，车旅蚁穴③繁华靡丽④以粪报鼻，仇香艳也⑤惟恐其非梦⑥生长王谢，颇事豪华A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.②③④⑥

D

【解析】①表现其无所归宿的狼狈，⑤表现作者“惧梦”。6.用现代汉语翻译下列句子。（1）因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报。（2）一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。由此而想到以前生长于王、谢之家，享用过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应。同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.本文是为《陶庵梦忆》写的序言。虽属应用文体，但作者的审美情趣和艺术功力却发挥得淋漓尽致。B.本文以记叙为线索，介绍了著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色，又巧妙地嵌入了抒情和议论，全文虚实相依。C.作者在文中描写了自己在国破家亡之后的生活状况和精神面貌，他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应，使人感受到一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑。D.文中作者用了邯郸梦的典故，说明自己富贵梦的破灭，人们看到的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁与哀愁。

B

【解析】“记叙”与“抒情”位置互换。【译文】我国破家亡，没有归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭充饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。由此而想到以前生长于王、谢之家，享受过豪华的生活，今日遭到这样的因果报应：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食物相对；【译文】以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种因果报应中看到。在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的夜气刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。【译文】所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志林》相差别。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的小路，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人事已非，但我却反而因此自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。以前西陵地方有一个脚夫，替人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“这要是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人却是一样的。（二）濮仲谦雕刻南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。卑恭和顺的样子。像胜过计算奇特仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字。上涨受到好处、恩惠。类，类似威胁，威逼。拿利益引诱人。

【注释】①粥粥：卑恭和顺的样子。②款：器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字。③润泽：受到好处、恩惠。④劫：威胁，威逼。⑤啖：拿利益引诱人。

【词语溯源，回归教材】1.解释课内加点的词。（1）皆若空游无所依（2）三军可夺帅也（3）而计其长曾不盈寸（4）舟首尾长约八分有奇（5）有良田、美池、桑竹之属（6）属予作文以记之（像）（计算）（改变）（零数、余数）（类）（同“嘱”，嘱托）2.解释下列加点词在文中的意思。（1）粥粥若无能者（2）夺天工焉（3）价以两计（4）以不事刀斧为奇（5）物辄腾贵（6）意偶不属（像）（计算）（胜过）（奇特）（上涨）（类，类似）3.下列句子中加点词的意思和用法不同的一项是A.然其技艺之巧然其所以自喜者B.而遂得重价而仲谦赤贫自如也C.于友人座间见有佳竹其一犬坐于前D.虽势劫之山水之乐

D

【解析】A.代词，他的，指濮仲谦的；B.转折连词，却，然而；C.在；D.代词，他/助词，的。4.用现代汉语翻译下列句子。（1）仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。（2）虽势劫之、利啖之，终不可得。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。5.文中多处表现了濮仲谦“技艺之巧”，请列举一个正面表现其技艺之巧的例子。如：①其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。②则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。6.从文中可以看出濮仲谦具有怎样的品质？用自己的话简要回答。重手艺轻金钱，重义气轻名利。【译文】南京濮仲谦，古朴的容貌，古朴的心，卑恭和顺的样子好像是一个无能之辈，然而他雕刻技艺的灵巧，可以说是巧夺天工了。那竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，他雕刻几刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的，一定是用盘根错节的竹子，凭借不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的题字而获利的有几十人，然而仲谦自己却贫穷如故。在友人屋内座位间见有美竹、妙犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。（三）西湖七月半杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见。这军士等候(ｙǎｎ)，梦中惊叫。止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。罢了兴致官府中的差役。（ｙǐ）。停船靠岸。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。洗脸方才，先前齐发

【注释】①魇(ｙǎｎ):梦中惊叫。②皂隶：官府中的差役。③舣（ｙǐ）舟：停船靠岸。④靧面:洗脸。

【词语溯源，回归教材】1.解释课内加点的词。（1）是非木杮（2）军霸上（3）至霸上及棘门军（4）舟中人两三粒而已（5）谋闭而不兴（6）便扶向路（7）野芳发而幽香（这）（军营）（驻军、驻扎）（罢了）（兴起）（先前的）（开放）2.解释下列加点词在文中的意思。（1）是夕好名（2）多犒门军酒钱（3）列俟岸上（4）面看面而已（5）少刻兴尽（6）向之浅斟低唱者出（这）（等候）（军士）（罢了）（兴致）（方才，先前）3.下列句中加点词的解释有误的一项是A.止见篙击篙（同“只”）B.轿夫擎燎（举）C.以故二鼓以前（因此）D.席其上（安放席子）

D

【解析】D.席：摆设酒筵。4.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句不相同的一项是例句：清梦甚惬A.可爱者甚蕃（《爱莲说》）B.缀行甚远（《狼》）C.急湍甚箭（《与朱元思书》）D.渔人甚异之（《桃花源记》）

C

【解析】例句：很，非常；ABD.很，非常；C.胜过，超过。5.用现代汉语翻译下列句子。（1）向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。（2）吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。先前那些慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏在树荫下的人也出来了，我们这些人过去和他们打招呼，拉他们同席而坐。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。6.下列对选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是例句：清梦甚惬A.选文与《湖心亭看雪》所描写的景色的季节有所不同，前者为夏季，后者为冬季；前者为月景，后者为雪景。B.作者在第一段描写俗人们赏月后匆匆回家的场面，讥笑他们看月只是为了凑热闹、图虚名、附庸风雅而已。C.第二段写作者独自赏月，陶醉于明月之下的自然风光里，与第一段描写的俗人们的情态形成鲜明的对比。D.选文主旨不在于描绘西湖的山水，而在于描摹世态风情，寄托了作者的生活情趣和审美理想。

C

7.请概括最后一段的内容。“吾辈”之文雅之士观月不哗众取宠，不做附庸风雅之态，在众人散尽时，于月光之下饮酒赋诗，浅唱高歌，月自在心中，尽享清雅情趣，这是真性情的流露。【译文】杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，（使他们早归，）灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。【译文】这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这些人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人才散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。（四）报恩塔中国之大古董永乐之大窑器则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火中。建成陶瓷器具一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。几差错（sǔn）。形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。确实；的确标记表示数量指掌管工程建筑的衙门。损失夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。雨、雪蒙蒙或烟云浓密的样子。才言语不通需辗转翻译。离开

【注释】①报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火中。②窑器：陶瓷器具。③爽：差错。④斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。⑤识：标记。⑥工部：指掌管工程建筑的衙门。⑦重译：言语不通需辗转翻译。

【词语溯源，回归教材】1.解释课内加点的词。（1）千百成峰（2）夹岸数百步（3）讲信修睦（4）曾不能损魁父之丘（5）方欲行（6）征于色，发于声（7）若夫淫雨霏霏（形成）（诚信）（几）（削减）（正，正当）（显露、流露）（雨雪纷纷而下的样子）2.解释下列加点词在文中的意思。（1）报恩塔成于永乐初年（2）琉璃砖十数块凑砌成之（3）信属鬼工（4）今塔上损砖一块（5）半日方散（6）必顶礼赞叹而去（建成）（确实；的确）（几）（表示数量）（才）（离开）3.下列各句中“之”的意思和用法不同于其他三项的是A.非成祖开国之精神B.琉璃砖十数块凑砌成之C.编号识之D.发一砖补之

A

【解析】A.助词，的；B、C、D项均是代词，它。4.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）中国之大古董/永乐之大窑器/则报恩塔是也5.用现代汉语翻译下列句子。（1）塔上下金刚佛像千百亿金身。（2）今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。塔中上下有金刚佛的金身千百个。现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。6.学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。上联：造大窑器堪称奇迹下联：示例：成一金身信属鬼工【译文】中国的大古董，永乐年间的大陶瓷器，便是报恩塔。报恩塔建于永乐初年，没有明成祖开国时的精神、人力物力、功勋号令，和足以吞下此塔的胆识智慧是不足以建成它的。塔中上下有金刚佛的金身千百个。每一个金身都是由数十块琉璃砖砌成的，衣服上的皱褶不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头和卯眼十分合适，简直像是用鬼神之力建造的。听说烧制成功时，有相同的三座，其中一座落成，另外两座埋了起来，用编号标记它们。【译文】现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。每夜必定在塔中点上灯，一年能消耗若干斛油。天气晴朗，云雾缭绕，飘飘荡荡，有奇怪的光影在塔顶出现，像是香烟缭绕，整整半日才散去。永乐年间，有来访的蛮夷之国百多个，都是语言不通，他们一看到报恩塔，必定要顶礼膜拜，赞叹着离开，说这是四洲之内绝无仅有的。（五）姚长子墓志铭姚长子者，山阴王氏佣也。嘉靖间，倭寇绍兴，由诸暨掩至鉴湖铺。长子方踞稻床打稻，见倭至，持稻叉与斗。被擒，以藤贯其肩，嘱长子曰：“引至舟山放侬。”长子误以为吴氏之州山也。道柯山，逾柯岭，至化人坛。被雇用的人入侵，侵犯拿自计曰：“化人坛四面皆水断前后两桥则死地矣盍诱倭入？”乃私语乡人曰：“吾诱贼入化人坛矣。若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。”及抵化人坛，前后桥断，倭不得去，乃寸脔姚长子，筑土城自卫。困之数日，饥甚。谋划何不（luán），切割成小块。我兵穴舟窒袽以诱之。倭夜窃舟为走计，至中流，掣所窒舟沉，四合蹙之，百三十人尽歼焉。乡人义姚长子，葬于钟堰之寿家岸。无主后者，纵为牛羊践踏之墟，邻农且日去一锸，其不为田塍道路者几希矣。余为立石清界，因作铭曰：在船上凿洞用败絮塞住。袽（rú），败絮。到，到达（cù），逼近以……为义此处指继承人每天（chā）。挖走一锹土。很少醢一人，醢百三十人，功不足以齿；醢一人，活几千万人，功那得不思？仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡；旌义之后，公道大著，乃不欲存盈尺之土。悲夫！（hǎi），将人剁成肉酱的酷刑。全部表彰（姚公的）义举。显扬满

【注释】①脔（luán）：切割成小块。②穴舟窒袽（rú）：在船上凿洞用败絮塞住。袽，败絮。③蹙（cù）:逼近。④主后：此处指继承人。⑤去一锸（chā）：挖走一锹土。⑥几希：很少。⑦醢（hǎi）：将人剁成肉酱的酷刑。⑧旌义：表彰（姚公的）义举。

【词语溯源，回归教材】1.解释课内加点的词。（1）彀弓弩，持满（2）虽有至道（3）意与日去（4）吾日三省吾身（5）子之不知鱼之乐，全矣（6）著我旧时裳（7）而计其长曾不盈寸（拉）（岁月）（最好的）（每天）（完全，完备）（穿）（满）2.解释下列加点词在文中的意思。（1）山阴王氏佣也（2）倭寇绍兴（3）至中流（4）乡人义姚长子（5）邻农且日去一锸（6）公道大著（被雇用的人）（到，到达）（入侵，侵犯）（以……为义）（每天）（显扬）3.下列选项中加点的词的含义和用法与其他三项不同的一项是A.长子误以为吴氏之州山也B.以为顺流下矣（《河中石兽》）C.全石以为底（《小石潭记》）D.自以为大有所益（《孙权劝学》）

C

【解析】A.认为；B.认为；C.以……为，把……作为；D.认为。4.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）化人坛四面皆水/断前后两桥/则死地矣/盍诱倭入5.用现代汉语翻译下列句子。（1）若辈亟往断前桥，俟倭过，即断后桥，则倭可擒矣。（2）仓卒之际，救死不暇，乃欲全桑梓之乡。你们急速前往（化人坛）截断前桥，等到倭