常识中的理话题作文导写(对标2023届四省适应性考试“谚语中的智慧”)-(统编版必修下册)

“常识中的‘理””话题作文导写对标2023四省适应性考试“谚语中的智慧”

——找寻教考衔接的密码必修下第三单元作文训练第三单元作文导写01【原题呈现】（第三单元学习任务四第二小题）

常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这些常识的背后其实都存在某些事理，试以“常识中的‘理’”为话题，写一篇800字左右的说明文，题目自拟。(课本第68页写作指导“如何清晰地说明事理”)【写作指导】

事理说明文，写作的重点不仅是为了说明这些现象是什么，而且要运用逻辑探索这些现象背后的原理，看清现象背后的本质，发现事物之间的规律；在行文过程中需要言之有序，选用合适的说明顺序，清晰地写出你发现的事理；在行文中要以说明为主，辅助运用议论等表达方式来揭示事理。【例文引路】蚂蚁搬家天将雨

“蚂蚁搬家天将雨”，想必大家都听说过这句家喻户晓的谚语。每当我们看到蚂蚁们成群结队地搬运看各种食物时，脑子里便会蹦出“要下雨了”的判断，蚂蚁搬家与下雨之间似乎有着某种必然的联系。蚂蚁是群居生物，一般在地面筑穴为巢，洞口多裸露，外物极易进入。雨水就更不消说，进入蚁穴可以说是畅通无阻。一旦下雨，蚁穴便会被无情的“洪水”淹设。蚁穴被淹，蚂蚁们也就会面临被淹死的危险。要坐以待毙吗？当然不行，得跑。

但是，仅仅在下雨时才跑还远远不够，不仅储藏的食物会被打湿，性命还会受到威胁，毕竟蚂蚁的大小与一滴水也相差无几，因此，提前搬家至关重要。

要提前搬家，就得预知下雨，蚂蚁是如何预知下雨的呢？难道是看天气预报吗？这当然不可能；抬头看乌云吗？也不可能，蚂蚁的世界可以说是二维的，它们几乎不具备抬头的能力。那它们究竟是如何做到的呢？研究表明，蚂蚁身上有许多纤细的小绒毛，这些小绒毛对环境的温度和湿度特别敏感，可以感知到很轻微的变化。在下雨之前，空气中的温度往往会增加，靠近地面的空气会格外湿润，蚂蚁身上的小绒毛可以精敏地感知到这一变化，并立即开始搬家，快速地向地势高的地方转移，以免被雨水淹没。

这样一来，蚂蚁搬家与下雨便形成了捆绑的关系，“蚂蚁搬家天将雨”的谚语也由此而来。

其实，在日常生活中，很多常识背后都存在某些事理，例如“蜻蜓低飞要下雨”，这是很常见的现象，但你知道是为什么吗？其实原因也很简单，当要下雨时，低层大气的气压会降低，蜻蜓不适应低气压，于是低飞。再如蝙蝠在黑暗环境中也能“看”清周围，这靠的不是视力，而是“听力”——超声波，人类模伤这一特点制造了雷达。

常识，对我们的学习、生活都很重要，探究常识背后的事理，这件事既有趣又实用，有时候还会给人深刻的启迪，大家不妨一试。不信你看，“蚂蚁搬家天将雨”，是蚂蚁的生存之道，不也蕴含着做事要未雨绸缪、防患未然的道理吗？点评：文章从“蚂蚁搬家天将雨”这一自然现象入手，探究“蚂蚁搬家”和“下雨”的联系，懂得蚂蚁身上的绒毛感应这一科学道理，再扩展到其他常识背后存在的事理，进而上升到对人生的启迪，由个别到一般，说明事理思路清晰，表述明确。柳与别离

别离自古以来就与人类密不可分。

从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”到“再别康桥”中“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，在这两千五百多年的悠长岁月中，“柳”与“别离”如影随行，为古今文人争相咏诵。那么，“柳”凭什么登上别离诗中的C位呢？

最常见的说法是“柳”与“留”谐音，借双关表达对友人离别的不舍。李商隐直言，“为报行人休尽折，半留相送半迎归”，王维比较隐晦，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，柳树见证行人的离别，也慷慨地献出柳枝供离人表情达意。

“柳”的生命力极强，“无心插柳柳成荫”，因此，长亭外、古道边柳树无处不在，人们才有机会折柳送别。清朝褚人获《坚瓠广集》中提到“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝福耳”。古人送别亲友，从路边生机盎然的柳树上折一枝柳条相送，就是希望远行之人能像柳一样，随处可活，随遇而安。

“柳”还可以辟邪。贾思勰《齐民要术》中记载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”对亲友的最好祝福是“一路平安”，但路途艰险，难免会遇上麻烦，为邪气侵扰，带上一根代表辟邪的柳条便可逢凶化吉。

别离无可避免，只能送上最真挚的祝福。

就柳本身形象来看，微风轻拂，万千柳丝轻摆，风情万种。似送别者的心，呼唤着，牵扯着离人，不肯让他走。刘禹锡称：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”分别之处，别的树依旧苍翠挺拔，只有杨柳肯重下青条，俯下纤细柔软的腰，苦苦哀求你不要离开。元代黄庚更是直呼其“多情树”，“谁知此是多情树，最爱春光最怕秋”。

在狂风吹起之时，柳条颠狂，漫天飞扬，张牙舞爪，似劝你早些别离，由系得住人的风流线变为系不注人的无情树。吴历说：“自古无情是杨柳，今朝欲折昨朝生。”柳生命力顽强的优点反倒成了缺点，无尽的柳条似故意繁生出让人离别的。

柳在古典诗中，代表多情与无情。两种相互矛盾的意识发乎同源，推衍开去各走向极端。原来多情而处处留情，情是不能分的，多情而分赠，必然变为无情。

折柳相送为古人们淳朴真情的一种外在表现，融入了诗人对离别的不舍，又带有无限祝福，更体现人们的矛盾心理，小小一株柳，被寄托无限情感，难怪柳与别离密不可分。点评：本文说明的是柳为什么与别离有关这一问题。在说明这个事理的时候有两大特色：一是挖掘柳象征义概念的丰富性，表面上是横向展开，实质上是由常见义到不常见义逐层深入，让人耳目一新；二是说清每一个象征义的由来，丰富了读者的知识面，也说清了柳与别离相关的因果关系。另外，文章最后两节升华到哲学层面，情与理说得很透，让人不得不服。【考题链接】（找寻教考衔接的密码）

（2023全国新高考四省适应性考试）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（黑龙江）

谚语往往在通俗易懂的话语中蕴含着经验与智慧，但有些谚语彼此之间仿佛有矛盾,比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。

你如何看待这一现象？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。两题比较：

两题均取材于谚语，常识，来源于生活，又挖掘了教材。教材是紧扣本单元学习的要求，学习写作说明文，从常识中悟出生活的事理，这是对高一的要求，只要从常识到事理加以说明即可，体现说明文的特点。

2023高考四省适应性考试，是对云南等四省今年参加高考的命题尝试，2023年高考明显要求教考衔接，此道作文命题则与高一必修下教材作文巧妙衔接。要求高三学生写成议论文，从谚语中悟出生活的哲理，并加以证明。【审题指导】精准审题：

1.确定核心概念：矛盾与情境2.确定概念内涵：这类谚语反映着一种“矛盾”产生的不同情境。3.确定概念外延：挖掘这些“看似矛盾”的特殊“情境”，发现他们的对立统一关系。4.确定核心立意：搞清矛盾产生的不同情境及隐含前提。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”强调团结的力量和集体的智慧，“三个和尚没水吃”警示的是互相的推诿和集体中的内耗。认真分析这种“看似矛盾”的实质，考生可以探究矛盾背后的对立统一性，也可以跳开去阐发此类现象体现的传统思维方式，还可以探讨谚语所代表的生活经验和智慧的相对性。情境与前提：成员之间能否团结协作，朝一个方向想，能否形成有效合力。2.审读要求“如何看待”就是要给出判断，亮明观点，阐述审辨思考后得出这一观点的理由。首先由这些耳熟能详的谚语带入生活现象的分析；其次从材料表面矛盾的说法构成思考的起点，审辨这些说法各自成立的条件；最后举一反三，联系生活实际揭示谚语蕴含的深刻哲理。

3.立意参考世间很多看似矛盾的事物，实则具有对立统一的关系；具体问题具体分析，因情境不同而区别对待，不搞绝对化、一刀切；生活中“矛盾”“悖论”重重，学会化解与转换；尽信书不如无书，应有理性辨析、甄别应用能力；对待传统经验（间接经验），不可机械理解，生搬硬套；在学习生活实践中认真总结，灵活运用，转化为直接经验。【考场优秀作文】谚语终觉浅，求索要躬行

黄尘清水三山下，更变千年如走马，我们早早地遗忘了晦涩的“屠龙术”，口口相传的正是接地气的谚语。

谚语大都经历了时间的验证。留存下来的谚语，往往都能反映一些现实现象或者生活道理。“种瓜得瓜，种豆得豆”，是古人在田间垄上发现的遗传学道理；“蜻蜓低飞要下雨”则是古人由物象变化中归纳出的气象法则；“退一步海阔天空”，更是古人于人情世故中领悟到的处世哲学。我们不难发现，谚语中蕴含的道理其实都经历过一代代人的检验。《乡土中国》中曾言：“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。”谚语则是文化的通俗注脚，传递着朴实的经验，具有历史学上的意义。

时间变化的同时，时俗也在更迭，所以千百年前的谚语不能很好地契合如今的环境，其实是再正常不过的事。我们改变了许多生活习惯、生活方式，和这些相关的谚语可能都得改弦更张。这也启示我们需要根据具体条件使用相应的谚语。仅仅站在字面意思角度，认为“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”相互矛盾，是混淆了这两条谚语的使用条件，同时并没有深入了解谚语的真正含义。“三个和尚没水吃”的内核其实点明了不能合理规划、通力合作的恶果，而“三个臭皮匠顶个诸葛亮”则证明了齐心协力的益处。当我们仔细权衡两者，我们不难发现这两条谚语并不矛盾，反而站在不同角度诠释了合作的重要性，是彼此的进守辩证。

新的时代也会有新的谚语，而我们也需要检验这些谚语的“科学性”。各领域的年度“十大热词”就是谚语的一种变体，反映我们日常生活的同时也带给我们反思。从某种意义上，热词与谚语并无二致，都在口口相传中彰显了某种道理，更重要的是，热词更具有鲜明的时代性，反映的是离我们更近的社会现象。但这并不意味着我们不需要旧谚语，我们需要更多的实践来将热词转化为谚语，在互联网社会的大浪淘沙中，甄选出属于新时代的谚语。

谚语，本质上是一种经验，自然也时常会出错，我们不能武断地奉谚语为圭臬。不过，我们仍会记住谚语，因为这背后隐藏的是先辈上下求索的身影，回荡的是一声声质朴的肯定，我们能从中汲取到前人对知识、对真理的渴望，从而使自身拥有追求新知的勇气