2023-2024学年浙江省温岭市中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2023-2024学年浙江省温岭市中考语文考试模拟冲刺卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列各组词语中加点的字，注音或字形有误的一组是（）A．栈桥（zhàn）悲天悯人大气磅礴（bó）喟叹B．饶舌（ráo）鸦雀无声钟灵毓秀（yù）羸弱C．喟叹（kuì）入不敷出汗流浃背（jiā）张皇D．板滞（zhì）言简意赅浪敛波平（jiǎn）慰籍2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A．梗概/哽咽猝然/鞠躬尽瘁朝令夕改/改朝换代B．驰骋/招聘馈赠/溃不成军提纲挈领/锲而不舍C．和谐/和面华诞/垂涎三尺落井下石/丢三落四D．亵渎/案牍谛听/瓜熟蒂落骇人听闻/言简意赅3．阅读下面的文字，完成下面小题。从古至今，正直的文人在他们的散文中，常常充斥着对历史、民族、社稷的强烈的责任感，渗透了浓郁的忧患意识，①可谓是“民间疾苦，笔底波澜。”尤其当国事艰难之秋，境遇坎坷之际，更能出现许多发自内心呼喊的佳作，②表现出刚强、刚直、刚健、刚烈的铮铮铁骨，掷地有声。虽然，它们一直与种种文字狱（如苏轼的“乌台诗案”）相终始。许多作者因此遭受厄运，从贬谪流放，以至罹难入狱，惨受酷刑。然而，作者的名字和作品，却千古流传。而那些施暴为虐者，③却都已化为尘立，灰飞烟灭了。直到如今，继承了这种传统而又有所突破和发展的好文章，常常洛阳纸贵。1．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（）A．充斥 B．掷地有声 C．以至 D．灰飞烟灭2．文段中画线的标点，使用有误的一项是（）A．③ B．② C．③4．下列加点成语使用无误的一项是()A．王安石登上了别人难以企及的政治高峰，实现了自己的人生夙愿，但在交际中，他表现出来的胸有成竹是他罢相后几近无人问津的真正原因。B．“使用麦当劳炸鸡块的风险远低于抚摸一只流浪的比特犬。”麦当劳的这条广告语曾触怒了美国众多比特狗的所有者及拥护者，可谓多此一举。C．“2011年感动中国十大人物”的23岁无臂钢琴师刘伟，虽然被命运的绳索无情地缚住了双臂，可他却壮心不已，取得了令人瞩目的成绩：他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；他成为了世界上用脚打字最快的人；他还登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。D．蓝天碧水，群山环抱，在葱茏的绿色掩映中，粉墙黛瓦的徽派民居鳞次栉比。5．用诗文原句填空。关关雎鸠，__________________。（《诗经·关雎》）__________________，坐看云起时。（王维《终南别业》）__________________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）青箬笠，绿蓑衣，__________________。（张志和《渔歌子》）我是你簇新的理想，__________________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患,死于安乐》）《中国诗词大会》第三季上，选手夏鸿鹏说，身患重病时，他梦见许多心仪的诗人。李白眉宇间满是乐观：“______________，______________。”文天祥山河破碎中信念坚定：“_____________？_______________。”借助诗歌的激励，他得以积极面对生活。（分别用《行路难》《过零丁洋》中的语句填写）6．下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（）A．汤姆、乔和哈克三个小“海盗”在杰克逊岛的清晨生活，自由自在无拘无束，充满了情趣。B．《水浒传》中，高俅被梁山好汉擒捉上山，宋江安排筵会给他压惊，请他促成招安。高俅回京后，立即奏请招安。于是，皇帝派人去梁山泊招抚。C．看着面对困难依然干劲冲天的筑路队员们，朱赫来感慨：“钢铁就是这样炼成的！”D．飞岛国国王迫使地上人民归顺的极端手段是让飞岛直接落到他们头上，将人和房屋一起毁灭。E.《阿长与〈山海经>》中的长妈妈，是作者儿时的保姆。祖母叫她阿长，是因她身材高大。二、阅读7．阅读下面文字，完成下列小题。（甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点的词。（1）又何间焉______（2）小惠未徧______（3）忠之属也______（4）一鼓作气______2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．何以战皆以美于徐公B．战则请从由是则生而有不用也C．公问其故其如土石何D．惧有伏焉且焉置土石3．翻译下面的句子。（1）小大之狱，虽不能察，必以情。（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。4．下列对选文理解有误的一项是（）A．曹刿入见与庄公一番对话，使庄公明白了战争胜利的基础是政治上“取信于民”。B．文章第二段运用对比的手法，表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。C．文章剪裁别具匠心，详写作战，略写论战，意在表现曹刿的“远谋”。D．文章塑造人物鲜活立体，庄公虽谋略平庸，但是知人善用、勤政爱民。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。与友人书（节选）［明］顾炎武人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉，不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？①资：盘缠。②审：详细。③稽：探究、考察。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：两人都是孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．久处一方/方七百里B．庶几可得十之五六/潭中鱼可百许头C．既不出户/木兰当户织D．虽有子羔、原宪之贤/游人虽未盛2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成。3．本文所谈的是为学之道，你从中得到哪些学习上有益的启发？9．阅读下面的文章，完成下列各题墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。1．下列句中字词解释有误的是()A．此为其故迹，岂信然邪（信：真）B．方羲之之不可强以仕（强：强大）C．盖亦以精力自致者（致：达到）D．学固岂可以少哉（固：本、原来）2．为文中划线句断句，正确的一项是（)A．羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?B．羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?C．羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?D．羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?3．对文章的理解不正确的一项是（）A．这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。B．这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。C．记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。D．本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。4．把下面的文言句译成现代汉语⑴羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。⑵然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?10．阅读下面的文章，完成下列小题。让传统文化融入现代生活李慧①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热烈反响。②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化生活。⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。（有删改，选自2018年3月21日《光明日报》）1．请简要概括本文的论述层次。2．第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？3．根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？11．阅读下面的文字，完成下列小题。羊吃草西西在吐鲁番，我看见羊吃草。以前，我并没有仔细地看过羊吃草，也不晓得它们吃的是怎么样的草。我见过马吃草、牛吃草、驴子吃草。它们总是低下头来，伸长了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草茎，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜也似的把草连根拔起。牛、马和驴大概要一口气拔很多草，才闭上嘴巴，磨碾一阵牙齿，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，让胃去消化和反刍。我看见牛和马吃的草，都是普通草地上的青草——那种短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有时候，我也看见驴子停在一辆木头车边吃车上堆着的草，那是人们割下来的像葱条一般细长的草。我们在吐鲁番参观了坎儿井地下水和防风林。在防风林的附近，有一座特别的沙丘，是一座馒头也似的黑色山阜，在阳光底下闪着沉默的光，仿佛一座乌金矿。沙丘上有许多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身躯和头颅，以及他们民族色彩的鲜艳衣饰，这些人，都到沙丘来医治关节炎。我并没有跑上沙丘，因为我看见一个男孩赶着一群羊来了。男孩穿着藏青的汗背心、炭黑的长布裤、灰尘仆仆的白运动鞋，头上戴了一顶纯白的维吾尔族小圆帽。他赶着数约二三十只羊，其中有黑山羊，也有白绵羊，羊们在沙地上散开，各自低头吃草。沙丘上面没有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的细沙，仿佛戈壁滩到了这里，碎得如粉了。但在这片沙地上，却长满了丛生的矮草，展散了延蔓的枝条。羊看见了草，纷纷风卷残云似地舐啮起来。我想引一头小羊走来这边，于是蹲下来，伸手去拔取草叶。我哪里是在拔草呢，我那时的感觉是，我采拔的大概是荆棘，因为我一把抓到手里的竟是满掌的芒刺，好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的针，无数的针。我看看面前这纤细瘦削的蔓草，难道它们是箭猪和刺猬？我一直以为，羊和牛、马或驴子一样，吃的都是贴近地面生长的那种软嫩的短草，这时才知道，吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物。我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。我还看见羊只在草丛中走来走去，仿佛它们四周的植物不是尖锐的芒刺，而是如絮的棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎么样的嘴，是钢铁的唇舌、上下颚和口腔？为什么可以吞啮针似的草茎而不受伤？肥胖的绵羊，满身是浓厚的卷曲羊毛，走在草丛中也许能够无视草叶的利刺，可是山羊只有短而薄的披毛，但它们在丛草间穿插，同样仿佛经过的是一片秧田。羊们真令我惊异呢。南山牧场是真正的“乌鲁木齐”，因为乌鲁木齐的意思就是美丽的牧场。我们站在公路上，面对漫山遍野苍绿的松树，深深地呼吸。这草原一片芬芳，充满泥土和花朵的甜味，我还以为自己忽然到了阿尔卑斯山。但远方积雪的峰峦是天山，融化了的冰块，汇成河道在我们面前的山坡下流过，许多人都奔跑到水边去了。过了很久，他们才一一回来，但都雪雪呼痛，说是有一种草，把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚的牛仔裤的人，但在草丛中跑过，仿佛有千千万万的芒针插在腿脚上。草原上除了地毡也似的青草外，到处都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣红，夹杂在各种高高低低的植物之中，我们看见一种尺来高的植物，没有花，叶子细小狭短，茎枝上布满星形放射走向的小针叶，于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。连那么厚的牛仔裤也能透过，叫我们惊跳起来。我仔细看看那草，并不认识这种草的名字，以前也没有见过，但我记得，这草就是沙丘底下羊们觅食的点心。一位陪我们到处逛的田老师说：这些草，羊最喜欢了。在乌鲁木齐，我也看见了羊吃草。那时候，我们坐在天池上的游艇里，两岸是层层叠叠的山和松树，在向阳的山坡上，遍山隐隐地点缀着一点一点的白花，并且弯弯曲曲的，在山坡上呈现一个“之”字形。偶然，白花缓缓地移动起来，这时候，我们才知道，山坡上的白点子不是花朵，而是放牧的羊群。带头的羊走在前面，横越过山腰，随后的羊都跟着那道白色的虚线朝更高的山顶攀登。羊们居然能够爬上那么高的山，仿佛它们不是羊，是鹰。对于天山的风景，我们感到失望，天池是一座水库，但环境遭受污染的程度，令我们沮丧：到处是故意摔破的玻璃瓶，花衬衫的游民提着声浪袭人的收音机。或者，关于天山，我们其实又认识多少呢？我们不过到达天池旁边的一个小角落，看见的也只是供游客驻足一阵的名胜，我们可曾攀过雪线，自己去寻找天山冰洁的雪莲？为了寻求更丰盛的草原，羊们攀到了山的极高处，当我们抬头仰望，山坡上的动物，竟是我们心目中柔弱的羊吗？天池的水寒澈入骨，天池的风凉冷如冰，带备衣衫来的人纷纷披上了风衣或毛线衣。山坡上的羊没有加衣，在这充满荆棘的世界上，它们不必穿戴甲胄，不必练就一身铜皮铁骨，但见它们摇摇摆摆、晃晃荡荡，以一个个软绵绵的身躯，在芒剌间悠然步行，安然度过。一九八一年十月1．作者为何先写马、牛、驴吃草，再写沙丘和人，后写羊吃草？请从结构的角度分析。2．赏析文章画横线的句子。3．作者在文中交替使用“我”和“我们”有何用意？请简要分析。4．文中的羊吃草有何独特之处？给我们怎样的启示？三、应用12．“孝”是中华传统文化的重要内容，孝敬父母是学校的育人目标之一，学校准备开展以“孝”为主题的综合实践活动。（1）请你仿照示例为本次活动拟写两个活动项目名称。示例：“孝敬父母”主题班会A:_________________B:_________________（2）在“孝敬父母”的主题班会上，同学们就如何孝敬父母进行了激烈地讨论。现在轮到你发言了，你想说点什么呢？请用简明、连贯、得体的语言写出你要说的话。_________________四、综合性学习与写作13．任选一题作文。（1）题目：追梦路上，有你要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）读下面两则材料，然后作文。①事者，生于虑，成于务，失于傲。（《管子·乘马》）释义：事情都产生于思虑、谋划，成功于努力和实干，失败于傲慢、轻视。②业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）释义：学业由于勤奋而精通，由于玩乐而荒废。读了上面两则材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

D词语中加点的字，注音或字形有误。改为：敛liǎn、籍—藉。2、C【解析】

A.梗概（gěng）/哽咽（gěng）；猝然（cù）/鞠躬尽瘁（cuì）；朝令夕改（zhāo/改朝换代（cháo）；B.驰骋（chěng）/招聘（pìn）；馈赠（kuì）/溃不成军（kuì）；提纲挈领（qiè）/锲而不舍（qiè）；C.和谐（hé）/和面（huó）；华诞（dàn）/垂涎三尺（xián）；落井下石（luò）/丢三落四（là）；D.亵渎（dú）/案牍（dú）；谛听（dì）/瓜熟蒂落（dì）；骇人听闻（hài）/言简意赅（gāi）；故选C。3、1．A2．A【解析】

1．此题考查的是词语的理解和运用。A．充斥：充满；塞满（含厌恶意）。语境不对。故选A。2．此题考查的是标点符号的运用。A：引号前面有逗号，引文部分是非独立引用，句号就应放在引号外。故选A。4、D【解析】

A胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。不合语境。B多此一举：指多余的，没有必要的举动。不合语境。C壮心不已：指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。不合语境。D项，鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。符合语境。5、在河之洲行到水穷处忽如一夜春风来斜风细雨不须归刚从神话的蛛网里挣脱入则无法家拂士长风破浪会有时，直挂云帆济沧海人生自古谁无死？留取丹心照汗青【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意洲、斜、拂、蛛、沧、汗几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、BE【解析】

试题分析：本题考查名著的阅读。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。本题中的B项，高俅回京后，并没有奏请招安。高俅回京奏道：“病患不能征进，权且罢战回京。”并没有提“招安”一事。E项，原文是：“她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”从中可以看出，祖母叫她阿长，不是因她身材高大。据此，答案B和E的表述是错误的。故答案为BE。二、阅读7、1．（1）参与（2）通“遍”，遍及（3）尽力做好本分的事（4）击鼓进军2．B3．（1）大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情处理。（2）第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。4．C【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“间”：参与。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．B加点词意义和用法相同。都表示假设关系。A前者“凭借”，后者“认为”。C前者代词，代作战胜利这件事，后者语气副词“难道”。D前者兼词“于彼”，后者疑问代词“哪里”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“狱”：案件。“虽”：即使。“以”：按照。“鼓”击鼓。“再”：第二次。4．C“详写作战，略写论战”对选文理解有误。应该是详写论战，略写作战。【点睛】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用，可根据上下文推断它的用法。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”8、1．C2．人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成。3．①“为学”不进则退；②要认真钻研，独立思考；③要出门与人交流学习（或：要开阔眼界；做学问要与人研讨交流；要有能在一起研讨交流的志同道合者）。【解析】1．试题分析：C项句子中加点词语意思相同。都是“门”之意。A前者名词“地方”，后者动词“纵横、土地方圆”。B前者“能、可以”，后者“大约”。D前者“即使”，后者“虽然”。点睛：一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。2．试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：人之为学/不日进则日退/独学无友/则孤陋而难成。译为：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。3．试题分析：要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的实际，确定一个论点后进行论述。启发可从“为学”不进则退的角度，从认真钻研和独立思考的角度，从做学问要与人研讨交流等角度作答即可。译文：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？9、1．B2．C3．D4．⑴王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。⑵但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？【解析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。B.根据句意“当羲之不愿勉强做官时”，可知“强”是勉强的意思。故选B。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？”，可知应划分为：羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪。故选C。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。故D项“曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容”说法不正确。4．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“盖”，大概，副词；“致”，取得；“及”，赶上；“则”，那么，连词；“固”，原来，本；“岂”，难道，表示反问，副词。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。选自《元丰类稿》作者：曾巩年代：北宋参考译文：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。10、1．作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。2．运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。3．“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”【解析】

1．试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。2．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服务的。3．试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱”作为答案。11、1．（1）铺垫。写马、牛吃普通的草，驴吃割的草，为下文写羊吃多刺的草而感到惊奇作铺垫；写沙丘和人，为下文描写羊在沙丘上寻找草提供场景做铺垫。（2）对比。其他动物吃草与羊吃草形成对比，突出了羊吃草的独特；沙丘的环境恶劣与羊的柔弱形成对比。（3）推进。结构上起到了层层铺垫、推进的作用。2．（1）运用叠词，“层层叠叠”“弯弯曲曲”增强语言的韵律感，富有音乐美。（2）运用比喻，将羊喻为“白花”，写出了动态感，形象生动。（3）多用短句，富有节奏感。3．（1）视角更丰富。以多种视角去关注羊吃草，表达自己的赞叹。（2）思考更深入。由个人的思考推及到全人类的关注和思考。4．独特之处：（1）吃的草独特。刺生植物，芒刺尖锐。（2）吃草环境独特。贫瘠的沙丘，山崖顶。启示：（1）面对困境要坚强忍耐，淡定从容。（2）不要妄自尊大。【解析】1．此题考查的是文中用到的写作手法，文章开头先写马、牛、驴吃草的情况，目的之一是为下文写羊吃草做铺垫，同时马、牛、驴吃草的方式方法和所吃的草又与下文的羊形成鲜明地对比，突出羊的与众不同。写沙丘和人的目的也是为下文做铺垫。这些在文章中都起推动情节发展的作用。据此理解作答。2．此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“在乌鲁木齐，我也看见了羊吃草。那时候，我们坐在天池上的游艇里，两岸是层层叠叠的山和松树，在向阳的山坡上，遍山隐隐地点缀着一点一点的白花，并且弯弯曲曲的，在山坡上呈现一个“之”字形。偶然，白花缓缓地移动起来，这时候，我们才知道，山坡上的白点子不是花朵，而是放牧的羊群。”此句中“层层叠叠”、“弯弯曲曲”属于叠词，叠词的运用能增加语言的韵律美，同时较多的运用短句，是文章读来富有节奏感。句中将“羊的队伍形状”比作“之”，运用了比喻，生动形象。据此理解作答。3．此题考查的是人称的运用。“我”和“我们”交替使用，“我”代表的是一个人，“我们”是一群人，可以使视角更丰富，写出了作者的思考从个人推广到了大的群体。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容和主旨的把握。文中表现了羊吃草的与众不同：首先吃的草不同，都是“尺来高的植物，没有花，叶子细小狭短，茎枝上布满星形放射走向的小针叶”，其次吃草的环境特殊，“沙地上散开”，“朝更高的山顶攀登”。文章中的羊是作者歌颂的形象，它不怕困难，敢于挑战，淡定等，这些品质都是能够给我们以启发的。据此理解作答。三、应用12、（1）