2024届安徽省淮北市烈山区中考语文适应性模拟试题含解析

2024届安徽省淮北市烈山区中考语文适应性模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句子中加点的成语运用恰当的一项是()A．孩子向家长倾吐心声时,家长应洗耳恭听,这是家庭沟通中特别需要注意的地方。B．在今天的全校大会上,校长的一番高谈阔论让学生们深受教育。C．一连下了好几天雨,操场上到处拖泥带水的。D．我们坚信教育可以成为一件美好的、慢的、自然而然发生的,不再是急功近利追求结果的事情。2．下列词语书写没有错别字的一项是（）A．颁发震憾磨肩接踵哗众取宠B．禁锢劳碌战战惊惊丝豪不爽C．俯瞰斟酌正经危坐如坐针毡D．鼎盛意蕴信手拈来雕梁画栋3．下列句子中加点词语使用正确的一项是()A．水是生命之源。在文学创作中，灵感来源于水的作品经久不息。B．好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，内心感到十分遗憾。C．登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。D．他的演讲抛砖引玉，闪烁着智慧的光芒，引发了现场听众的热烈讨论。4．下列各项判断与分析中，正确的一项是（）A．“大国工匠”“记住乡愁”“精准扶贫”“热闹极了”四个短语结构各不相同。B．“他打算明天去扬州”和“我真的还不清楚他的打算”中两个“打算”的词性相同。C．“他给我拣定了靠车门的一张椅子。”这个句子的主干是“他拣椅子。”D．“让座不是一种法律责任和义务，而是一种道德自律行为。”这个复句是转折关系。5．诗文默写。我是你簇新的理想，__________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）以是人多以书假余，__________。（宋濂《送东阳马生序》）正是江南好风景，__________。（杜甫《江南逢李龟年》）龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻，表达爱国热忱的诗句是“__________，__________”。思乡念亲之情，人所共有：读《次北固山下》中的“乡书何处达？__________”；，我们知道了游子思乡情深；读《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，__________”，我们感悟到了天涯游子之悲；读《夜雨寄北》中的“__________，却话巴山夜雨时”，我们体察到诗人思亲的孤独凄凉。6．阅读《骆驼祥子》选段，完成各题。（A）他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿①（注释：①〔一边儿〕即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。（B）祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事!独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。原先他以为拉车是拉着条人命，一不小心便有摔死人的危险。现在，他故意的耍坏；摔死谁也没大关系，人都该死!（C）云还没铺满天,地上已经很黑,极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星,像在地上寻找什么似的,东一头西一头地乱撞。北边远处一个红闪,像把黑云掀开一块,露出一大片血似的。风小了,可是利飕有劲,使人颤抖。一阵这样的风过去,一切都不知怎么好似的,连柳树都惊疑不定地等着点什么。又一个闪,正在头上,白亮亮的雨点紧跟着落下来,极硬的,砸起许多尘土,土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上,他哆嗦了两下。雨点停了,黑云铺满了天。又一阵风,比以前的更厉害,柳枝横着飞,尘土往四下里走,雨道往下落;风,土,雨,混在一起,联成一片,横着竖着都灰茫茫冷飕飕,一切的东西都裹在里面,辨不清哪是树,哪是地,哪是云,四面八方全乱,全响,全迷糊。风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯底地垂落,看不清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。几分钟,天地已经分不开,空中的水往下倒,地上的水到处流,成了灰暗昏黄的,有时又白亮亮的,一个水世界。祥子的衣服早已湿透,全身没有一点干松的地方;隔着草帽,他的头发已经全湿。地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫着他的脸。他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声。他要把车放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命。雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口气:"先生,避避再走吧!""快走!你把我扔在这儿算怎么回事？"坐车的跺着脚喊。祥子真想硬把车放下,去找个地方避一避。可是,看看浑身上下都流水,他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙,蹚着水,不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远,天黑了一阵,紧跟着一亮,雨又迷住他的眼。拉到了,坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么,他已经顾不过命来。雨住一会儿,又下一阵儿,比以前小了许多,祥子一口气跑回了家。抱着火,烤了一阵,他哆嗦得像风雨中的树叶。1．《骆驼祥子》作者是谁？小说中大胆泼辣又有点儿变态的人物是谁？2．选文（C）祥子为什么在这样恶劣的环境下还坚持拉车？请结合全书的情节回答。3．分别概括文段（A）（B）中祥子的性格特点。并简要分析造成祥子性格变化的原因。二、阅读7．解释下列加点词语。长风破浪会有时______有亭翼然临于泉上______百废具兴______须晴日______8．根据课文，解释下面句子中加点词的意义。尔辈不能究物理（_____）（《河中石兽》）薄暮冥冥（_____）（《岳阳楼记》）虽乘奔御风，不以疾也（_____）（《三峡》）陟罚臧否（_____）（《出师表》）吾义固不杀人（_____）（《公输》）9．阅读下面的文字，回答问题。（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——选自《邹忌讽齐王纳谏》（乙）晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”——选自《韩非子》（注释）①师旷：盲人乐师。②衽(rèn)：长袍。③太师：师旷。1．解释下列加点词在文中的意思。(1)臣之妻私臣（_____）(2)群臣吏民能面刺寡人之过者（_____）(3)闻寡人之耳者（_____）(4)莫乐为人君（_____）(5)以为寡人戒（_____）2．翻译下列句子。(1)由此观之，王之蔽甚矣！(2)是非君人者之言也。3．邹忌和师旷讽谏的语言艺术的不同之处在于分别运用了_______和_____的方式。4．简要分析威王和晋平公的形象。10．阅读下面的文章，完成下列小题。与相处舒服的人在一起马德①与相处舒服的人在一起，你是自由的。这种自由感，其实是一种轻松感。你无需小心谨慎说什么话，也无需刻意把一件事做到什么程度。在对方那里，你再也不用把自己包裹得严严实实的，你可以撕下伪装，可以城门四开，可以痛痛快快把自己还原到本来的面目上来。②生活中，能与相处舒服的人在一起，是一种造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一种意外。意外的意思是，这样的人很难得；另一层意思是，一旦拥有，必须要格外珍惜。③问题是，在舒服的人那里，我们有时候表现的会太无所顾忌。人性，往往有着天然的骄纵，即：你要是随意，他就敢给你随便。所以，不用担心说错话办错事，并不意味着可以随意说话，可以随便做事。也就是说，没心眼不能变成缺心眼。最好的相处，依然出自彼此合适的尊重。缺乏尊重的相处，无论曾经多合适，最终都会相处不来。④任何自由都是有尺度的，相处的自由也是。你需要怎样的尊重，就给别人怎样的尊重。就像你怎么宽容别人，也会得到别人对等的宽容一样。⑤如果一直遇不上一个舒服的人，也许你本身就并不让人舒眼。人总是苛责别人容易，反观自己很难。你自私，就不能要求别人无私对你。你锱铢必较，绝换不来别人对你的宽容大度。有些造化看似从天而降，其实还是源自个人的修行。你总是遇上好人，必然是自己修到了春风化雨。人世间的好，是一颗心与另一颗心换来的。⑥当然了，无论彼此有多好，最好各自还是独立的生命个体，不黏合，不依附，不羁绊。好到一塌糊涂，是对交往的一种巨大伤害。不必为讨好或取悦别人，而成为另一个自己，当一个人为相处而刻意为他人去做什么的时候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到宽广而温暖，然后遇到一个相似的好人，我觉得，差不多就是好的命运了。宇宙可以浩瀚无穷，每个人却只有短短的几十载。不必追求那么多所谓的永恒，与温暖而善良的人相携前行，让每一个日子赏心悦目，便是全部。1．阅读全篇写出作者通过本文表达的主要观点。2．从文章内容看，怎样才能与相处舒服的人较好地相伴而行？3．请写出第⑤段画线句使用的论证方法，并简析其论证作用。11．阅读《不逾矩的自由》，回答后面小题不逾矩的自由①一个周末，几个朋友聚在一起看一个流行音乐的节目。舞台上，一位歌手正在用爵士乐的风格演绎一首耳熟能详的经典老歌，一个朋友幽幽地插了一句：”他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调，凭什么啊?”我们相视大笑，之后却都因为这个问题而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不会与原唱一模一样，或多或少总会有些区别，有的甚至与原版大相径庭，怎么他们就算创新，我们就是跑调呢?②这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。书画大家可以不拘成法，信手挥毫，一幅幅都是妙趣天成；棋艺高手可以不循棋谱，排兵布阵，一着着都是攻守兼备；文学宗师可以突发奇想，自出机杆，一篇篇也都是笔底生花...看来，打破常规是高手的一种特权，也是他们不同于常人的一个显著标志。③同样是打破常规，对规律的认识和掌握程度不同，是高手与常人的最大差别。歌手翻唱作品不按原谱，那是因为他们经过反复训练，对音乐的规律有了深刻认识，超越了单纯模仿的层次，他们看似“从心所欲”的各种发挥，都是建立在对音乐创作规律、和谐美感的严格遵循之上的，与寻常人找不着调的“发挥”岂能同日而语。④孔子在叙述自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。”就是对这个问题的最佳诠释。“从心所欲”不难，但如果缺少对自身言谈举止的反复检点与不断修正，那换来的只能是一句“没教养”的评价。“从心所欲”的同时还能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先师“十有五而志于学”，用了五十多年才达到这个境界。可见，“从心所欲”不是那么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力一定无法达到。⑤懂得了这个道理，你就不必艳羡那些高手们“从心所欲”的率性和潇洒。从现在做起，从“循规蹈矩”做起，不断深化自己的认识与理解，不断反复实践与揣摩，总有一天，你也可以在自己擅长的领域“从心所欲”，挥洒自如。1．理解文中加点短语所指代的内容。(1)第②段中加点的“这样的问题”是指怎样的问题?(请自己合理组织语言概括回答)(2)第⑤段中加点的“这个道理”指的是什么道理?(请自己合理组织语言概括回答)2．指出下列句子所使用的论证方法。(一个括号只能填写种论证方法)(1)这样的问题还不局限于唱歌，书法、绘画、对弈、文学等无不如此。（______）(2)孔子在叙述自己不同年龄段的特点时有这么一句：“七十而从心所欲，不逾矩。”（______）3．将“七十而从心所欲，不逾矩”这句话翻译成现代汉语。4．阅读本文后再阅读下面材料，说说你得出的结论。2018年11月26日，我国深圳的科学家贺建奎在第二届国际人类基因组编辑峰会召开前一天宣布，对基因编辑婴儿于11月在中国健康诞生。这对双胞胎的一个基因经过修改，使她们能天然抵抗艾滋病。消息经发出，招致122位科学家共同签署的联合声明，声明称：“直接进行人体实验.只能用疯狂形容……此项技术早就可以做，没有任何创新，但是全球的生物医学科学家们不去做、不敢做，就是因为脱靶(注：脱靶效应是指未能达到预先设定的目标)的不确定性、其他巨大风险以及更重要的伦理问题。……”三、应用12．阅读下面的文字，完成后面的问题。材料一：《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》之后，由央视科教频道推出的一档大型文化类益智竞赛节目。一场场精彩的比赛，使古代经典诗词深深印在了国民大众。材料二：《中国诗词大会》围绕“人生自有诗意”这个主题，旨在用有趣的题目、紧张的对抗、精彩的解读以及温暖的深情，把古典诗词这一中华文化精华传达给观众。材料三：《中国诗词大会》自开播出以来，就引发了全社会对中华传统文化的热爱和追随。来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们，汇聚在《中国诗词大会》现场。每一场比赛，都给大家留下了一段关于诗词的最美好的记忆。“材料一”中画线句子是病句，请写出修改意见。修改意见：_____《中国诗词大会》有一个“诗句接龙”的有趣题目，就是要求场上的两位选手轮流说出一句诗词，每句诗词的首字要与对手说出诗词的尾字相同。请你完成下面诗句的“接龙”。（每空写一句即可）①悠然见南山→_____。②一览众山小→_____。请你说说《中国诗词大会》之所以引发全社会对中华传统文化的热爱和追随的原因有哪些。_____________________四、综合性学习与写作13．下面有两段文字，请选择其一，按要求作文。（一）父亲丢了块表，他埋怨着翻腾着，心急火燎的四处寻找，可半天也找不到。父亲离开后，儿子进屋，不一会就找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会儿，听到了滴答滴答的声音，表就找到了。上述文字引发了你怎样的体验、感悟和思考？请根据材料，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；（2）除诗歌外，文体不限，不少于500字；（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。（二）请你用上“伙伴”“困境”“成长”这三个词语，以“在幽深的峡谷里”为开头，发挥想象，写一篇故事，文章不少于500字。题目自拟。

参考答案一、积累1、D【解析】

A项，“洗耳恭听”指专心地听(请人讲话时说的客气话)，用在句中属谦敬错位；B项，“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)，用在句中属褒贬误用；C项，“拖泥带水”形容说话、写文章不简洁或做事不干脆，用在句中属望文生义。D项，急功近利:急于求成，贪图眼前的成效和利益。符合语境。2、D【解析】

D词语书写没有错别字。A震撼，摩肩接踵。B战战兢兢，丝毫不爽。C正襟危坐。3、B【解析】

A经久不息：经过长时间停不下来。可改为“绵绵不绝”等。B爱莫能助：虽然心中关切同情，却没有力量帮助。运用正确。C沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。明显犯了望文生义的错误。D抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。谦辞，不能用于别人身上。也与“闪烁着智慧的光芒”矛盾。4、C【解析】

A.“大国工匠”是偏正短语；“记住乡愁”是动宾短语；“精准扶贫”是偏正短语；“热闹极了”是补充短语。B.“他打算明天去扬州”和“我真的还不清楚他的打算”中两个“打算”的词性不相同。第一个是“动词”，第二个是“名词”。C项正确。D.“让座不是一种法律责任和义务，而是一种道德自律行为。”这个复句是并列关系。5、（1）刚从神话的蛛网里挣脱（2）余因得遍观群书（3）落花时节又逢君（4）落红不是无情物化作春泥更护花（5）归雁洛阳边断肠人在天涯何当共剪西窗烛【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“挣脱”、“雁”、“涯”、“烛”的书写。6、1．老舍虎妞2．生活所迫，为了谋生，不得不在烈日和暴雨中去揽生意。残酷的自然环境为祥子展开一幅拉车生活场景，从而表现出他的不幸和痛苦。3．（起初）憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。当时世道对穷苦老百姓的摧残（旧军阀旧封建社会对祥子这个老实人的压榨和剥削），深不见底的黑暗社会。【解析】

1．考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《骆驼祥子》有关的文学常识。《骆驼祥子》作者为人民艺术家老舍。小说中大胆泼辣又有点儿变态的人物是虎妞。2．考查对文章内容的理解。此题比较好理解。祥子为什么在这样恶劣的环境下还坚持拉车答案只有一个，即生活所迫。原文是这么描述的“生长在乡间，失去了父母，与几亩薄田，18岁的时候便跑到城里来，带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事儿，他几乎全做过了，可是不久他就看出来拉车是件更容易挣钱的事，作别的苦工，收入是有限的，拉车多一些变化与机会，不知道在什么时候与地点，就会遇到一些多于所希望的报酬”。在经历过各种苦力活之后，他是自己希望去成为一个拉车的，越是到了后阶段，拉车似乎已经成为了他的一种执念，他心心念念的就是有一辆自己的车。他自己觉得拉车的好，他有那个身量和体格，他觉得以自己的大块头可以成为最出色的车夫。遗憾的是旧社会不会给他机会的。3．一问，这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的”等外貌描写中可概括出其有浑身的力量、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的性格特征。再如从“身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回”“他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事”“心疼自己的汗”“很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会”等描写即可概括出他的性格已经变得麻木、狡猾、好占便宜、自甘堕落。所以一定要读懂情节与描写。二问，直接原因：买车梦想破灭，遭受婚姻打击。根本原因：黑暗的旧社会对普通劳动者的摧残，造成人性的扭曲。答题时，这两个角度都不要放过。二、阅读7、（1）终将（2）像鸟张开翅膀（3）通“俱”，全，都（4）等到【解析】

考查对文言实词的理解。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。翼然：名词用做状语，像鸟张开翅膀。“具”，通假字词，通“俱”，全，都。8、物理：事物的道理；薄：迫近；奔：飞奔的马；臧否：善恶；义：善良坚持道义【解析】

（1）“尔辈不能究物理”的意思是“你们这些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“虽乘奔御风，不以疾也”的意思是“即使骑上飞奔的快马，也不如船快”，“奔”在这里是名词，指“飞奔的马”。（4）“陟罚臧否”的意思是“奖惩功过”，“臧否”的意思是“善恶”。（5）“吾义固不杀人”的意思是“我坚守道义坚决不杀人”，“义”的意思是“善良，坚持道义”。9、1．偏爱，动词当面指责这里是“使……听到”的意思_快乐警戒2．(1)由此看来，大王所受的蒙蔽很深了。(2)这可不是做国王的人应说的话啊！3．委婉_直谏4．威王是个开明有作为的君主，勇于听取不同的意见。对于当面提出意见，能够马上付诸行动，进行了大胆的政治改革。晋平公是一个知错能改，心胸开阔的君王形象。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，如闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。古今异义词，面刺：当面指责。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。是：这。3．考查劝谏的方式。甲文，邹忌将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，师旷当面指出晋平公的错误做法，是直言进谏。4．考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，抓住关键语句。“王曰：‘善。’乃下令”齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。乙文“公曰：‘释之，以为寡人戒。’”表现晋平公：心胸开阔，勇于纳谏，知错就改。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”乙文，晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说:"没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!"师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:"太师，您撞谁呀?"师旷故意答道:"刚才有个小人在胡说八道，因此我(气得)要撞他。"晋平公说:"说话的是我嘛。"师旷说:"哟!这可不是做君主的人应说的话啊!"左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:"放了他吧，我要把这件事(或"师旷讲的话")当作一个警告。"10、1．不必追求那么多所谓的永恒，与温暖而善良的人相携前行，让每一个日子赏心悦目，便是全部。（意思对即可）2．遇到这样的人要珍惜。彼此尊重是相处的前提。保持自己的独立性对于交往很重要。3．正反对比论证。先从反面论述自私狭隘的人可能遇见的不快，再从正面论述注重自身修行的人的好运气，论证了人世间的好，是一颗心与另一颗心交换来的。【解析】1．考查对文章主要观点的把握。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所谓的永恒，与温暖而善良的人相携前行，让每一个日子赏心悦目，便是全部”作为答案。2．考查对文章重要信息的提取能力。按题干要求找到答案区域是作答的关键。如可提取第2段“另一层意思是，一旦拥有，必须要格外珍惜”，第4段“你需要怎样的尊重，就给别人怎样的尊重。就像你怎么宽容别人，也会得到别人对等的宽容一样”，第6段“无论彼此有多好，最好各自还是独立的生命个体，不黏合，不依附，不羁绊”等句分析，即可整理出正确答案。3．考查论证方法的类型及其表达效果。“你自私，就不能要求别人无私对你。你锱铢必较，绝换不来别人对你的宽容大度”反面论述，“有些造化看似从天而降，其实还是源自个人的修行。你总是遇上好人，必然是自己修到了春风化雨”正面论述。所以说使用了正反对比论证的方法。有力地论述了文段的观点句（末句），即“人世间的好，是一颗心与另一颗心换来的”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。11、1．(1)同样是不合常规，为什么有的是创新，有的是犯错?(2)只有凭借水滴石穿的毅力和艰苦漫长的努力，才能达到在自己擅长的领域随心所欲、挥洒自如的境界。2．举例论证道理论证3．(我)七十岁后才能做到一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越规矩。4．冒险、无视底线的随心所欲，不是创新。(能自圆其说自成其理即可)【解析】

1．本题考查的是代词的指代对象。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。（1）根据第一段“他这么唱就是创新，我这么唱就是跑调”，概括即可。（2）根据第四段“可见‘从心所欲’不是那么容易，没有一番滴水穿石、艰苦漫长的努力决计无法达到”，概括解答即可。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证②道理论证③比喻论证④对比论证等等。（1）“书法、绘画、对弈、文学等无不如此”属于举例论证。（2）引用孔子的话属于道理论证。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：逾：越出，跨越。4．开放性试题，能结合对材料的理解说出自己的结论即可。科学研究需要底线，作为科学家心中要有道德底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。三、应用12、在“大众”后面加“的脑子里”示例：山气日夕佳（或山重水复疑无路；山回路转不见君；山河破碎风飘絮；山河表里潼关路）；小桥流水人家（或小住京华；小时不识月）示例：中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族；形式新颖，题目设计灵活多样；观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。【解析】

（1）常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。该句的语病是成分残缺，应该在在“大众”后面加“的脑子里”。（2）根据题干要求，要求学生完成诗句的“接龙”，只要注意“每句诗词的首字要与对手说出诗词的尾字相同”这点，然后写出诗句即可。（3）这道题还是比较容易回答的，首先是因为中国本身就是一个盛产诗、爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族，所以自然而然地对于《中国诗词大会》比较热爱的；其次，由于《中国诗词大会》形式新颖，题目设计灵活多样，而且观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题，也让《中国诗词大会》受到来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们的追捧。四、综合性学习与写作13、学会静在这个浮躁的年代，我们需要的是静，宁静。静，是于喧嚣的生活中的心灵的憩息。人们说世界太吵，世界太热闹，生活太累。何不效仿古人来寻觅一片宁静，给心灵一个憩息的港湾？晋代陶潜挥一挥衣袖，远离官场的明争暗斗，独自享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然和静；王维赋下“明月松间照，清泉石上流”的动人，爱上了这独有的宁静，于是有了“王孙自可留”。这宁静是生活的本真，是一种独善其身的修为。