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文档简介

2023-2024届高考语文复习从名家笔法到高考作文——从“毕淑敏法”到高考作文物理与哲理齐飞,妙喻与妙语一色

——从“毕淑敏笔法"到高考作文

当代散文家中,毕淑敏无疑是独树一帜的。他的哲理散文,每一篇都仿佛一首散文诗,轻盈灵动,都堪为喻世明言、醒世恒言,美好的字眼背后蕴含着深刻丰富的哲理。

毕淑敏的文字,也是与众不同,风格鲜明。若举三反一,博观约取,可总结归纳出其在提炼观点、遣词造句、内容展开等方面的可圈可点之处,从悟道到支招,对接当下高考作文,以能禆实用。

笔法一:化虚为实,铺叙场景

“形象大于思想”,毕淑敏散文,在感悟自然、生命,思考人生,观照社会时,往往采用曲笔。她深谙古典诗词寓情于景之妙,对诸多命题话题,往往不直接诠释议论,而是宕开一笔,通过大量铺叙场景、情境,剪辑画面,描写如历历在目的画面,使人在仿佛在“现场直播"中,披文入境,走进生活,掩卷深思,思考人生的真谛。

作家原文示例:

幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。——《提醒幸福》

"孝"是稍纵即逝的眷恋,"孝"是无法重现的幸福。"孝"是一失足成千古恨的往事,"孝"是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数亿万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但"孝"的天平上,它们等值。——《孝心无价》

上述两段文字,作者并未空泛议论,而是均采用铺叙场景的手法,精心选取日常生活中的物象,形成密集的意象链,赋予“幸福”“孝心"以鲜活真切的现实图景。上述文字,俨然电影蒙太奇镜头,定格画面而又迅速切换时空,颇有“挫万物于笔端”的意到笔随。

这种铺叙场景以化虚为实的技法,在高考作文中往往有大用:

学生运用示例:

①那是井冈山上的星火,是古田的军号,是西柏坡小院里的耿耿星河欲曙天,是真理标准大讨论惊天的春雷,是共商国是的人民大会堂丽雷鸣般的掌声……——2021年天津卷“纪念日"满分作文《纪以告诸忘,念以知来者》

②“卓荦全凭弱冠争”,大学生活,应该为每个同学“打下精神的底子”,成为一生心中永远的校园。

大学学习生活应该是这样的:一种朝朝夕夕的弦诵之声与岁岁年年的奋斗呐喊的合成;一种勤奋的充实自身与热情的参与意识的合成。在这里,应该依然有晨光熹微的朗诵,依然有披星戴月的晚归,依然有行色匆匆的脚步,依然有凝神思考蹙缩的眉宇。那种连跑操都在读书的“衡水式”的疯狂,那些“被窝是青春的坟墓"、“叫醒你的不是闹钟而是梦想”之类的励志鸡汤,仍然需要。这里和高中校园一样,仍然需要闻鸡起舞,秉烛破夜;但这里更是接近梦想天空的高地。

当然这还不够,大学生活,应该有“会当临绝顶,一览众山小"的壮游,应该有“及之而后知,履之而后艰”的知行合一,应该有上山下乡的社会实践,应该有“尘埃之微,补益山海"的志愿者和公益活动,应该有自觉谛听时代的风雷激荡……需要走出书斋,博物致知,自觉将满腹才学砥砺为经世致用的才干,准备经纬祖国的大地山河。

丰博的学识,闪光的才智,庄严无畏的独立思想,精神明亮的自由人格,心怀家国天下的恢弘格局,都将在这里萌芽与生长。

文段一“井冈山上的星火”“古田的军号”,“西柏坡的耿耿星河”,思……大量捕捉物象,再现场景,对应相应的历史事件,让一个个纪念日,连缀成革命史、党史、国史,具有史诗一样的厚重壮美。

文段二更是纵情铺叙,不惜泼墨,运用大量排比句,聚焦细节,罗列标语,铺引名句,铺叙场景,具有浮雕一样的质感,意在表明当代青年理想中的大学生活:一方面一如高中那样勤奋刻苦;另一方面,更要知行合一,砥砺才干,准备投身于新征程。

高考作文中如何铺叙场景,化虚为实,可选取静止的物象,如“糕饼"字条”“博士帽"红五分”,也可选取动态的场景,如“晨光熹微的朗诵"披星戴月的晚归”“壮游"志愿者和公益活动”;可以是俊采星驰的人物,也可以是言为心声的诗文名句;可以是大国重器,青春后浪,世态百相……总之,宏文善铺,多才善贾,要按照一定的顺序,联想有径有序,句式要整齐,视野要宏阔,时空要深邃,充分铺展开来,足见考生对历史的如数家珍,对现实的练达洞明。

笔法二:曲径通幽,娓娓道来

毕淑敏散文,与一般高中生议论文开宗明义不同,在观点提出上,往往并不径直简捷破题,而是从容不迫,吟啸徐行,以曲径通幽处。具体说来,或先从反面入手,殊途以同归;或从日常生活现象入手,娓娓道来,如话家常;或由物理、物趣、事趣入手,比兴寄托,使人触类旁通;或从插曲、花絮入手,小故事中蕴含大道理……这样使文章避免了千篇一律的开门见山,虽无“开窗放入大江来"一样的尽收眼底、一览无余,而有一种“庭院深深深几许”的婉转深致。

作家原文示例:

①我们从小受到的教育都是——“我不重要"。

作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比,我不重要。

作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要。

作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要。

作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要。

我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……没有人能替代我,就像我不能替代别人。

我很重要。——《我很重要》

②我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。——《提醒幸福》

上述文段一,就是从话题的反面入手,运用排比修辞,以传统教育之弊来强化“我不重要"这一现象的普遍性,使阅读者在心理上形成一种压抑的情绪,为下文论证“我很重要”作做铺垫,然后于千呼万唤中,亮出观点。

文段二亦是如此,并不直接论述“提醒幸福”,而是从反面入手,欲擒故纵,故意囿于思维定势——提醒的内容一般是灾难和风险,充分蓄势后突然反转,高声断喝“提醒幸福”,如平地一声雷,使人警醒。

两端文字,均非直接切题,而是故意顾左右而言他,深谙读者心理和谈话技巧,使人在愤悱疑惑中、掩卷深思中,产生阅读期待,然后语惊四座,提出真知灼见。这种笔法,在学生作用中也屡有妙用:

学生运用示例:

①横看成岭侧成峰,这两个故事,道学家习惯于审丑,认为凡夫俗子,狗眼看人低,“时人不识凌云木";哲理君喜欢烹制心灵鸡汤:生活中不光只有苟且,还应有诗和远方,“面包和水仙花”之类云尔。而我要对徐悲鸿和海子说:无须与世俗讲和,不在喧嚣处歌吟,否则你的声音也会成为喧嚣的一部分(川端康成)。古来圣贤皆寂寞。智者的孤独是一种常态,卓尔不群,理固宜然。不必理会,不必在意,一腔孤勇,何恤人言?

——2022年模考作文《不要在喧嚣处歌吟》

②“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神"屈贾谊于长沙,非无圣主”,诗家于吊古伤今之中,暗含着对青年才俊贾谊怀抱利器而不售的叹惋;“不才明主弃,多病故人疏”,孟浩然的自嘲中,也透出生不逢时的感慨……冯唐易老,李广难封,古往今来,多少仁人志士,生不逢时。他们个人多舛的遭遇,与风雨如晦的黯然时代,同病相怜,吟唱出一曲哀婉幽怨的悲情挽歌。

往事越千年,换了人间。慷慨悲歌君无恨,算而今重到须惊:

今天的时代,是亘古未有的新时代;每一位国民,都会深感生逢其时、时不我待……这是一个“老者安之,少者怀之”的幸福国度,是一片公平与正义的阳光普照的朗朗乾坤。

——2021年北京卷满分作文《论生逢其时》

文段一,考生并未直接亮出自己观点,而是先罗列众人观点,以众人观点的浅薄片面,衬托自己观点的切中肯綮。

文段二,考生也并未开篇即论述“生逢其时”,而是充分调动自身阅读积累,从文学史上“穷而后工”“文章憎命达"等现象入手,概述仁人志士“生不逢时”,以反衬下文主体部分“躬逢盛世,生逢其时"。

面对一个话题,如果仅从正面聚焦,虽主旨集中,不蔓不枝,但往往失之片面孤立,而运用毕淑敏这种曲径通幽的技法,从反面、侧面入手,不仅不会喧宾夺主,反而有激浊扬清、“不塞不流,不止不行”之效;从日常小事娓娓道来,举重若轻,缘事而发,推演自然,令人信服。往往可使文章具有思想的大纵深,演绎思维过程,呈现逻辑之美。

笔法三:发散思维,排比展开

毕淑敏散文,习惯围绕话题,运用发散思维,分解话题,提炼出分论点,并构成排比段。这样在内容上,可丰富话题的内涵,便于充分展开;在形式上,使文章段落轻盈,不至于篇幅冗长臃肿。

作家原文示例:

爱是那样的需要表达,就像耗竭太快的电器,每日都得充电。重复而新鲜地描述爱意吧,它是一种勇敢和智慧的艺术。

爱怕无源之水。沙漠里的河啊,即便不是海市蜃楼,波光粼粼又能坚持几天?当沙暴袭来的时候,最先干涸的正是泪水积聚的咸水湖。

爱怕假冒伪劣。真的爱也许不那么外表光滑,色彩艳丽,没有精致的包装,没有夸口的广告,但是它有内在的质量保证。真爱并非不会发生短路与损伤,但是它有保修单,那是两颗心的承诺,写在天地间。

爱的脚力不健,怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色,假如有可能,就靠得近一点,再近一点,直到水乳交融亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度,那样你也许后悔莫及。尽量地创造并肩携手天人合一的时光。

爱怕平分秋色。在爱的钢丝上不能学高空王子,不宜做危险动作。即使你摇摇晃晃,一时不曾跌落,也是偶然性在救你,任何一阵旋风,都可能使你飘然坠毁。最明智最保险的是赶快从高空回到平地,在泥土上留下深深脚印。

爱怕刻意求工。爱可以披头散发,爱可以荆钗布裙,爱可以粗茶淡饭,爱可以风餐露宿。只要一腔真情,爱就有了依傍。

……

——《爱怕沉默》

上述文段,作者围绕“爱”,以“爱怕……”的句式,提领每段,构成排比段,共同诠释真爱的内涵。这些围绕“爱"发散拟写的分论点,造语新奇,妙语连珠,如轻鸢剪掠,足见作者思维的敏锐和广度。

这些分论点是,均为六字短句,并醒目置于段首,使文章纲举目张,文脉清晰,具有建筑之美,内容上也俨然本段的“微剧透”。

运用发散思维,分解话题,构成排比段落,可使文章主体部分便于展开,不失为快速展开行文的一种妙法。

学生运用示例:

跑操——体育的一次长征。羸弱的身体撑不起梦想。只有具有强健的体魄,才能享有幸福生活,才能“为祖国健康工作五十年"(清华口号)。每天跑操,保持一定强度的体能训练,久久为功,可以强身健体。计算一下,每天1000米的跑操,三年下来,无异于一场长征。

跑操——团队的一次亮剑。古时整军讲武,必观军容。戎伍严整,行阵和睦,然后可知士气可用;反之,喧哗怠惰,阵乱旗靡,则人自为战,形同乌合。

跑操,亦同此理。跑操,正是纪律教育、团队精神、凝聚力建设的一次“亮剑”。你看,在铿锵有力的口号中,在“无哗战士衔枚勇"的队伍中,在令行禁止的口令中,“每一个人活得像一支队伍”。让团队精神,如利剑一样,每天新发于硎。

跑操——每天的精神升旗。王开岭曾在《按时看日出》写到:按时看日出,意味着一次洗礼,一个被照耀和沐浴的仪式;一个人在给自己的生命举行升旗!是的,每个人,每天,都要激荡情怀,赋予每一个平凡的日子以壮丽庄严。而跑操这种仪式,舒活筋骨,抖擞精神,让我们远离“毛血日益衰,志气日益微"的沉沉暮气,激扬青春、砥砺情怀,无疑是我们青年日新、日日新的精神升旗。

——2022年模考作文范文

上述文段堪称分解话题、发散思维、排比展开的典范。三个分论点,既“扣得住”,均围绕主题词“跑操”,绝不旁枝逸出;又“分得开”,强身健体,团队精神,提振精神,每一部分内容不交叉重合,不蔓不枝;更“排得顺”,从个人到团队,从身体到精神,从浅入深,循序渐进。

三个分论点,巧用三个比喻,“长征”“亮剑"升旗”,比喻出人意表,形象贴切,使人激赏不已。

笔法四:语必惊人,观点奇崛

“意犹帅也”,文章要自成高格,必须在观点上不同凡响,不人云亦云,不拾人牙慧,不浅尝辄止,常常能通古今之变,发时代新声,见人所未见,成一家之言。莫言说“众人都在哭的时候,应该允许有人不哭”,毕淑敏的散文,往往有这样一种“不哭"的冷峻犀利,其背后是“不做诺诺之人,甘为谔谔之士”的独立思想和自由人格。

作家原文示范:

①乞丐是一个现象,它把贫穷和孱弱表面化了,瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着,让他人在同情之后,起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。……从那以后,我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕,对那些扬长而去之人也不再侧目。

——《坦然面对乞丐》

②一个人年轻的时候就思索死亡,和他老了才思索死亡,甚至知道死到临头都不曾思索过死亡,这是完全不同的境界。知道有一个结尾在等待着我们,对生命的宝贵,对光明的求索,对人间温情的珍爱,对丑恶的扬弃和鞭挞,对虚伪的憎恶和鄙夷,都要坚定很多。

那天在礼堂的讲台上,有一段时间,我这个主讲人几乎完全被遗忘了,一个又一个年轻的生命为自己设计的墓志铭,将所有的心震撼。

有一个很腼腆的男孩子说,在他的墓志铭上将刻下--这里长眠着一位中国籍的诺贝尔奖获得者。

台下响起了热烈的掌声。我想,不管他一生是否能够真正得到这个奖,但他的决心和期望,已经足够赢得这些掌声。

一个清秀的女孩子说,她的墓志铭上将只有一行字:一位幸福的女人。

还有一个男生说:"我的墓志铭上会写着--我笑过,我爱过,我活过……"

这些年轻的生命,因为思索死亡而带给了自己和更多人力量。

——《写下你的墓志铭》

文段一,如何面对乞丐,几乎所有人都会不假思索,认为应该驻足俯身,慷慨施舍,心怀悲悯。如何面对乞丐,似乎是高尚与卑下、善良与冷漠的分水岭。而毕淑敏对于乞丐乞讨这一社会现象,抑或是已达成共识的主流观点,往往故意“抬杠”,反弹琵琶,甚至敢冒天下之大不韪,勇敢争鸣。文段从乞丐和施舍者两个方面,剖析道德绑架、病态心理等,令乞丐无处容身,令施舍者有如诛心,文字笔含春秋,严于斧钺,分析丝丝入扣,令人服膺。

文段二,从标题到内容,作者倡言从小便写下墓志铭,颇有惊世骇俗的意味,颇有魏晋名士“死生亦大矣”的玄学思辨意味。其实是让人有对生命有所敬畏,才能倍加珍惜,有所规划,才能避免浑浑噩噩。

那么在作文中,如何拟写淬炼出语惊四座、令人耳目一新甚至奇崛高卓的观点呢?

学生运用示例:

①钩沉史海,审视历史,臧否人物,往往亦如是。管宁割席中,自古以来,华歆成为错步向前的小丑,被钉在在历史耻辱柱上,示众在道德审判台上。但拨开迷雾,辩证分析,客观公正评价人物,其实不然。华歆虽非“受光与天下照四方"的圣贤,但亦不失君子之风。

面对好友管宁割席,华歆“交绝不出恶声”,反而以德报怨,引荐管宁,足见其雅量。——2023届模考作文范文“认识自我,认识他人"

②从这个意义上看,小镇做题家们,没有优渥的环境、资源加持,却用自强不息的奋斗精神为人生赋能;他们“不相信手掌的纹路,更相信手指的力量”(毕淑敏语);他们深信知识改变命运的朴素恒言,坚信“我命由我不由天"朴素道理——他们无疑是生活的勇士。他们一如生于幽谷深涧的新松,雅望高山之巅,努力向上生长,最后成为凌云参天的乔木。

于个人而言,小镇做题家身上,体现出来的是“天行健,君子以自强不息”的奋斗精神。他们出身贫寒,不啻于瓮牖绳枢之子,但农家小院、竹篱茅舍、蓬门陋巷,不曾遮蔽他们瞻望星辰大海的目光。相反,“看得见人生疾苦,所以更懂得闻鸡起舞”,他们更懂得拼搏奋斗的意义。

向历史更深处漫溯,古往今来不少仁人志士,又何尝不是小镇做题家呢?范仲淹,自幼丧父,寄人篱下,但立志苦读,秉烛破夜,终成大器,立德立功立言三不朽。洞庭湖千古绝唱,范希文二字关情,当千载而下我们吟哦他慨然以天下为己任的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”时,谁能说他格局卑下,难以

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