湖南省娄底市2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）

湖南省娄底市20192020学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）（时量90分钟，满分100分）一、单选择题1.商周时期，国家对外征伐与祭祀宗庙的活动，被视为同等重要，所谓“国之大事，在祀与戎”。在先秦的典籍中，亡国与亡家是并提的，亡国之君经常是背着祖宗的神主在阵前乞降。对此解读合理的是A.说明了当时神权大于王权B.体现了家国一体的观念C.对外征伐推动国家的发展D.折射出天子的绝对权威【答案】B【解析】【详解】本题主要考查商周时期的政治制度。根据材料“国家对外征伐与祭祀宗庙的活动，被视为同等重要”“亡国与亡家是并提的”等信息可知，体现了商周时期的家国一体的观念，故B项正确；商周时期政治制度的特点是神权与王权相结合，故A项错误；材料没有体现商周国家的发展是建立在对外征伐的基础上，故C项错误；商周时期的天子尚未确立绝对权威，故D项错误2.钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时己奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”其观点意在说明A.秦朝奠定了后世版图基础B.郡县制不利于实现君主集权C.中央集权体制具有合理性D.专制暴政与秦朝的灭亡无关【答案】C【解析】【详解】材料认为，人们都指责秦朝专制，但秦人完成了国家统一，秦人所做的，也是当时形势所需要的，不宜有更多的非议，说明中央集权体制具有合理性，故C正确；A不是材料主旨，排除；郡县制制有利于实现君主集权，B错误；专制暴政导致秦朝的灭亡，D错误。【点睛】解答本题的关键信息是“亦均为当时事势所需，实未可一一深非也”，紧扣关键信息分析解答即可。3.《文献通考》描述宋代官制：“宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外，又别置中书于禁中……与枢密院对掌大政。天下财赋、内廷诸司、中外管库，悉隶三司。”材料反映的宋代政治制度的突出特点是A.重视分权和制约B.加强对军队的控制C.加强中央对地方的控制D.重视官员的才学【答案】A【解析】【详解】本题考查宋朝政治制度。根据材料结合所学知识，可知宋朝设立中书门下作为最高行政机构，最高长官行使宰相职权。为制约宰相，后来又设参知政事、枢密使和三司使，分割宰相行政权、军权和财权。这样就削弱了宰相的职权，皇帝得以总揽大权。从宋朝不断分割宰相权力，可以看出宋朝政治制度注重分权与制衡，故A选项正确；材料内容主要体现的是宋朝对权力的分割和制约，没有体现加强对军队的控制，故B选项错误；根据材料“中书、门下并列于外”“与枢密院对掌大政”“悉隶三司”等信息结合所学知识可知，材料内容通过对宰相权力的分割和制约体现了宋代政治制度的分权和制约的特点，没有体现中央对地方控制的问题，故C选项错误；材料内容主要体现了宋代政治重视分权和制约的特点，没有体现知识可知官员才学的信息，故D选项错误。4.1677年，康熙帝在皇宫内乾清门右阶下设置了南书房，在翰林院官员中“择词臣才品兼优者”入值，入值者除陪伴皇帝赋诗填词、写字作画外，还秉承皇帝的意旨起草诏令。这种做法A.导致了清朝中枢机构的臃肿B.有利于皇权的充分发挥C.有利于内阁权力的不断扩大D.导致了行政效率的低下【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，南书房秉承皇帝的意旨起草诏令，成为机要秘书机构，这种做法大大加强了皇权，从而有利于皇权的充分发挥，故B项正确；材料体现不出清朝中枢机构的臃肿，故A项错误；南书房和内阁权力无关，故C项错误；南书房作为机要秘书机构能够协助皇帝快速处理政军要务，一定程度上加强了行政效率，故D项错误。5.美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“转型”的主要表现之一是A.世袭制替代禅让制B.郡县制代替分封制C.皇帝制代替郡县制D.内阁制代替三省六部制【答案】B【解析】【详解】根据材料“发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武”结合所学知识可知，商鞅变法废除分封制推行郡县制，秦统一全国后将郡县制推广到全国，汉代继承完善，故B选项正确；根据所学知识可知，世袭制代替禅让制在夏朝时期已经完成，故A选项不符合题意；中国历史上没有皇帝制代替郡县制，故C选项错误；根据所学知识可知，内阁制没有代替三省六部制度，故D选项与史实不符。6.一般希腊城邦都禁止不婚。斯巴达还进一步惩罚晚婚。结婚不是公民私人事务，它是公民为城邦生育下一代公民的责任。个人的财产永远受城邦的支配，公民的教育、生活方式，甚至服饰、饮酒、娱乐等，都受城邦的控制。一切都按城邦的需要来安排，为了城邦，个人要作出无条件的牺牲。由此可见，在古希腊A.公民的个人权利受到高度重视B.城邦意识对社会全方位的渗透C.每个人都有着平等的社会地位D.规范公民行为以维护社会稳定【答案】B【解析】从材料的叙述可以看出，古希腊的城邦所有事物都体现出集体性的内涵，生育和结婚是城邦的事情，不仅是自己的事情，城邦的权力至上，所以本题选择B选项。A选项与材料体现的含义相悖；C选项与材料内容无关；D选项错在材料没有体现社会稳定的要求。7.中国学者编写出版了“社会变迁与百年转折丛书”：《1840年被轰出中世纪》、《1860年巨痛与自强》、《1895年大梦初醒》、《1901年慈禧太后的革新令》、《1937年大灾难与大牵手》等。以上书名反映了中国近代社会变迁的共同点是A.与战争的影响紧密相关B.始终贯穿政治改革主线C.从局部地区扩散到全国D.受到经济发展的影响【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，材料中的几本书都与近代中国的几场重要战争密切相关，其分别是第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争和抗日战争，故选A。1840年和1860年的战争都未引发中国的政治变革，排除B；根据书名可知，这些战争的影响面是整个中国，并不体现从局部到整体的过程，排除C；1840年中国被轰出中世纪显然与经济发展没有关联，毕竟自然经济在中国已经整整持续了千年，排除D。【点睛】本题考查学生分析理解材料信息的能力，解题的关键是书名中的时间信息，这也提醒学生在学习或复习的过程中切记对历史关键节点的年份一定要敏锐，如果毫无头绪，借助选项帮助自己理清思路也不失为一个好办法。8.伯利克里曾说：“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。”“当法律对所有的人都一视同仁，公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”材料中这些话说明古代雅典A.制度自信B.法律确保人人平等C.直接民主D.民主政体开始确立【答案】A【解析】【详解】根据材料“我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿来的…民主政体的优越性也就得到确认。”可知伯利克里认为雅典民主与法治具有异于别人的优越性，体现了对城邦民主政治的自我肯定，故A项符合题意。B项，雅典实行公民民主，并非人人平等，排除。C项，题干未强调雅典的民主形式，排除。D项，雅典梭伦改革使民主政体开始确立，排除。9.“二战后仅25年，一个崭新的世界政治格局开始出现。头几年还十分盛行的世界两极开始消失，一股股新的力量在萌动，这些活跃的‘地缘战略棋手’在世界棋盘上纵横捭阖，以自己的力量，自己的声音，震荡着世界，改变着世界。”这反映了A.美苏由战时的盟友转变为对手B.世界政治多极化趋势的出现C.世界由两极格局转为多极格局D.世界政治多极化趋势加强【答案】B【解析】【详解】材料主要体现的是六七十年代，随着欧洲共同体形成，日本经济的发展，不结盟运动的兴起，中国恢复了在联合国的合法席位，美国经济实力明显下降，世界格局的变化表现，可以看出世界多极化趋势开始出现，故B正确；二战后美苏由战时的盟友转变为对手，A时间不符合题意，排除；世界格局多极化是一种发展趋势，C表述错误，排除；1991年苏联解体，世界政治多极化趋势进一步加强，D时间不符合题意，排除。10.新中国成立初期，周恩来曾说：“我们的对外关系中，有切身利害的是两个问题：一个是华侨问题，一个是边界问题。我们同周边国家都有边界纠葛，解决好这个问题是十分重要的。”为“解决好这个问题”，中国政府A.倡导召开亚非国家会议 B.签订友好同盟互助条约C.倡导召开日内瓦会议 D.提出和平共处五项原则【答案】D【解析】【详解】依据材料中的时间1953年以及材料中“驻缅甸”“我们同周边国家都有边界纠葛”等信息，结合所学可知，新中国为了解决边界问题同周边国家搞好友好关系，提出了和平共处五项原则，故D正确；亚非会议是亚洲与非洲发展中国家在万隆召开的国际会议，与材料中“边界问题”联系不大，排除A；1950年签订《中苏友好同盟互助条约》，并非为了解决“边界问题”，排除B；1954年召开日内瓦会议，讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的国际会议，日内瓦会议也不是中国倡导召开的，排除C。11.习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》中说：《共产党宣言》发表170年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。《共产党宣言》A.阐明了社会发展的客观规律 B.揭示了经济危机爆发的根源C.提出了和平夺取政权的策略 D.预见了工业革命发生的必然【答案】A【解析】【详解】《共产党宣言》之所以得到广泛传播，原因在于其阐明了社会发展的客观规律，选项A正确；选项B并未体现出马克思主义对人类社会的影响，排除B；《共产党宣言》主张暴力夺取政权，选项C排除；马克思主义是工业革命之后的产物，选项D排除。12.上个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济，所有这些反映的本质问题是A.社会主义国家和资本主义国家在相互学习借鉴B.社会主义国家和资本主义国家已经差别不大C.实事求是是世界各国治国需要遵循的原则D.不同的人治理国家的方式不同【答案】C【解析】根据题干可知，20世纪20年代列宁提出“新经济政策”是在战时共产主义政策不适应当时国内政治、经济形势的情况下而提出；30年代罗斯福新政实行国家干预经济的政策，是在经济危机的背景下提出的；90年代中国提出“社会主义也有市场”是从中国的国情出发提出的；故三者反映的本质问题是实事求是是世界各国治国需要遵循的原则，C项正确。A属于题干的现象，非本质的反映，排除。B项说法错误，社会主义国家和资本主义国家在发展经济的方式上是由区别的，排除。题干强调不能国家针对不同社会环境，实施不同的经济政策，与不同的人治理国家的方式不同无关，排除D。综上所述，本题正确答案选C。13.《白银资本》一书说，直到19世纪以前，“作为中央之国的中国，不仅是东亚纳贡贸易体系的中心，而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位”。这一看法A.否定了西方工业革命的成果B.肯定了中国农耕文明的地位C.否认白银在中国的普遍流通D.肯定了纳贡贸易体系的作用【答案】B【解析】材料反映的是中国在19世纪以前的国际地位，没有涉及否定西方工业革命成果的内容，故A项错误；从材料中“作为中央之国的中国，不仅是东亚纳贡贸易体系的中心，而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位”，可知当时以农耕经济为主体的中国在世界有着重要的影响，故B项正确；明清时期白银就成为中国主要的流通货币，故C项错误；从“而且在整个世界经济中即使不是中心，也占据支配地位”，可知材料不仅体现了中国在东亚纳贡贸易体系中的地位，也涉及了中国在世界经济中的地位，故D项错误。14.北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是A.宋代纸币取代金属货币 B.会子成为了世界上最早发行的纸币C.纸币经历从凭证到官方法定过程 D.长途贩运贸易开始出现【答案】C【解析】【详解】材料反映了两宋时期的货币发展过程，即北宋益州富商联合发行交子到南宋朝廷命印造会子，许与铜钱并行，由此可见，纸币经历从凭证到官方法定的过程，故选C；A项说法与材料不符，排除；B项说法错误，交子是世界上最早发行的纸币，排除；材料没有涉及长途贩运的信息，排除D项。【点睛】15.《诗经》中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如《豳风》详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。这些诗篇可以用来说明当时A.农业生产受到关注B.农业技术取得突破C.小农经济较为发达D.现实主义成为主流【答案】A【解析】【详解】由材料“有10多首专门描述农业生产的诗篇，《豳风》详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动”可知，农业生产在当时已经受到关注，故选A。材料并未提及农业的生产技术问题，排除B；小农经济在春秋战国时期才开始产生，C项“发达”的说法不符合当时的实际情况，排除；材料并未就当时文学流派进行细致探讨，无法确知现实主义是否成为文学主流，排除D。16.1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张A.目的是把党的工作重心转向城市B.与新民主主义革命理论相一致C.促进了抗日民族统一战线的形成D.意在建立社会主义性质的国家【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，1949年七届二中全会提出把党的工作重心转向城市，A项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与新民主主义革命理论相一致，B项正确；1937年七七事变后（1937年9月）抗日民族统一战线正式形成，与材料时间不符，C项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与社会主义性质的国家消灭私有制的主张不符合，D项错误。17.辛弃疾一生有坚定抗金信念，然而由于不被统治者重视，他力求从抑郁中解脱，其词表现出追慕庄周、寄情山水的倾向。材料可用来说明A.辛词创作日趋消极出世B.词作与时势有密切关系C.政治失意导致词风转型D.辛词对抗金有重大影响【答案】B【解析】【详解】依据材料信息可知，辛弃疾由于不被重视，因而其创作内容出现了转变，这说明词的创作与时势有密切的关系，因此B选项正确。A选项错误，辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中，并非消极出世；C选项错误，辛弃疾词风的主旋律是豪放刚健，但也有温婉妩媚的一格，两者有机融合，不是词风转型；D选项错误，辛弃疾不被统治者重视，不能说明辛词对抗金有重大影响。故正确答案为B选项。18.“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响A.道家 B.佛教 C.程朱理学 D.陆王心学【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生对材料的理解能力。从材料“以自然而然合乎本性为美”“‘计白当黑’”“有无相生、虚实相象”中可知，这是辩证法的思想，中国古代道家思想中就含有辩证法的思想。所以答案选A。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家思想19.牛顿万有引力认为，两个物体之间引力的大小与物体的质量、体积成正比，与他们的距离的平方成反比。由此可知，牛顿经典力学的特点之一是A.注重进行实验观测 B.以数学为表达形式C.注重事物发展变化 D.以数学为推理基础【答案】B【解析】【详解】根据“与物体的质量、体积成正比，与他们的距离的平方成反比”可知，牛顿经典力学具有以数学为表达形式的特点，故选B；材料信息无法体现注重实验观测、注重事物发展变化，排除AC；材料信息没有涉及“推理”，排除D。【点睛】20.在莫奈的画中有如此场景：宁静的午后，深奥的黄昏，撑阳伞的美丽忧伤女子，草地上读书的少女，阳光下的田野和树林……一切都是那么优美、雅致、美妙，那明亮的调子总是给人一种希望、一种慰藉。材料体现莫奈的作品A.追求主观化的艺术表现B.重在描绘山水田园风光C.执着于对同一主题写生D.采用夸张手法表情达意【答案】A【解析】题干中莫奈的画作借助于“优美、雅致、美妙”的自然景物的描绘与刻画，目的是追求“给人一种希望、一种慰藉”这一主观上的艺术表现，故选A而排除B；题干没有说到同一主题的不同作品，故C不符合题意，所以排除C；题干中的描绘无法体现夸张手法，故排除D。21.吴承恩塑造了猪八戒这样一个角色：拥有女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物是重要的，他也愿意以辛苦的劳作来获得这些；在取经路上一旦发生问题，他总是急于建议“把白马卖了，给师父买一口棺木”。在当时，这一角色A.体现了对黑暗现实的反抗精神B.揭示专制王朝走向败落的命运C.符合市民阶层的文化心理需求D.引发人们美好联想的艺术状态【答案】C【解析】【详解】猪八戒是一个愿意以辛苦劳作来获得“女人、过得去的财富以及可以充分享用的食物”，而这符合明代大部分人追求安逸生活的要求，即符合了市民阶层的文化心理需求，故C项正确；孙悟空的形象体现了对黑暗现实的反抗精神，故A项错误；《红楼梦》揭示了专制王朝走向败落的命运，故B项错误；人们一想到猪八戒的形象就会想到好吃懒作的形象，故D项错误。22.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A.反映资本主义时代要求 B.对现实政治与社会的叛逆C.受西方启蒙思想的启发 D.对宋明理学的批判与反思【答案】D【解析】【详解】黄宗羲、顾炎武、王夫之提倡经世致用，反对的是程朱理学的空谈，他们反对君主专制，是对传统儒家仁政思想的发展，宋明理学也包含了仁政这一思想，由此可以看出他们的思想是对宋明理学的批判与反思，答案为D；明末清初开始资本主义萌芽，不能说进入资本主义时代，A错误；对现实政治与社会的叛逆主要是李贽，不是黄宗羲等人，B错误；明末清初思想家生活时期早于法国启蒙运动，C错误。23.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A.思想界出现了“百家争鸣”的局面 B.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕C.“学在官府”导致墨家不能办私学 D.原先地位低的“士”阶层开始崛起【答案】C【解析】【详解】墨子是战国时期墨家学派的创始人，战国时期，“学在官府”的局面已经被打破，墨家可以创办私学，C符合题意，故选C；结合所学可知，战国时期出现“百家争鸣”的局面、铁犁牛耕开始应用于生产，“士”阶层开始崛起，ABD不符合题意，排除。【点睛】24.16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是A.肯定基督教礼拜仪式的作用B.善功是信仰的前提而非结果C.灵魂救赎的关键是自我的信仰D.强调善功对于灵魂救赎的意义【答案】C【解析】【分析】“只有信仰与上帝之言”等字眼足以证明材料意在强调自我信仰是灵魂救赎的关键，所以选C是符合题意的，正确；善功不能造就善人意在否定基督教礼拜仪式的作用，选项A不符合题意，排除；材料强调了信仰是善功的前提，选项B不符合题意，排除；材料是强调信仰对于灵魂救赎的意义，选项D不符合题意，排除；故本题选C。【详解】25.18世纪60年代，牛顿物理学等新兴课程已经通过各种方式成为多数大学的标准课程。尽管学生在早期教育中被灌输进顺从和正统的观念，但对于学过这些新兴课程的人来说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务。这段材料突出的表现了A.启蒙运动具有广泛社会基础B.近代自然科学知识逐渐普及C.近代教育促进了科学发展D.科学观念推动了人文精神【答案】D【解析】【详解】根据材料“对于学过这些新兴课程的人来说，他们完全可以用同样的标准来衡量人类事务”结合所学可知，牛顿物理学更新了人们对世界的认识，推动了理性观念的发展，进而使人们用理性主义思想认识人类社会，促进了人文精神的发展，故D项正确。A项，学生群体不能说明启蒙运动具有广泛基础，排除。B项，题干不能反映自然科学知识的普及，排除。C项，题干未体现教育与科学发展的联系，排除。26.中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是A.造纸术与火药B.指南针与印刷术C.火药与指南针D.印刷术与造纸术【答案】D【解析】【详解】结合所学，纸的发明不仅为中华文化的发展与人传承提供了有效的载体，也为当时欧洲乃至整个世界的文化传播与平民教育的发展做出了重要的贡献；印刷术大大推动了文化的发展，对人类的文明历程产生了巨大的影响，促进了人们的思想解放和社会进步；火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发明，加速了欧洲封建制度的解体；指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发明的时代。题干“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”，显然是指在文化教育领域，B错在指南针是在航海领域，AC错在火药是在军事领域，只有D符合，印刷术、造纸术有利于文化的传播，故选D。27.特朗普就任总统以来推行“美国优先”的理念，包含以下几个相互关联的观点：一是“美国优先”是衡量一切政策是否必要的唯一标准；二是对现行的国际协定，只要是认定对美国不利，都必须退出，无论该协定多么重要。该理念表明特朗普A.谋求构建单极世界B.力图主导价值观方向C.掩盖霸权主义实质D.追求利益并推卸责任【答案】D【解析】【详解】“美国优先”说明美国在追求自身的利益；“现行的国际协定，只要是认定对美国不利，都必须退出，无论该协定多么重要”说明美国在推卸自身应有的责任，故D项正确；材料信息没有体现出单极世界的企图，故A项错误；材料和价值观方向也无关，故B项错误；材料信息无法说明美国推行霸权主义，故C项错误。28.既是中国近代最早被迫开放的通商口岸，又是改革开放时期设立为经济特区的城市是A.福州B.宁波C.厦门D.上海【答案】C【解析】【详解】根据题意和所学知识可知，1842中英《南京条约》签订，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；1980年，我国在广东的深圳、珠海、汕头和福建的厦门建立经济特区，故C项符合题意。福州、宁波和上海是1984年开放的沿海城市，与题意不符，排除ABD。29.1921年《中华女界联合会改造宣言》中说：“要求得入一切学校上学，与男子受同等教育要求女子有选举权、被选举权及从事其他一切政治活动的权利；男女同工同酬等。”导致上述思想主张产生的因素有①民族资本主义的发展②近代民主思想的影响③新文化运动的推动④国民革命运动的兴起A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【详解】材料反映的是女子应该和男子享有同等受教育的权利、同等的参政权和经济地位，这种思想产生和民族资本主义的发展、近代民主思想的影响、新文化运动的推动分不开，①②③正确，故选A；1924年国民革命运动兴起，时间不符合题意，排除④，故排除BCD。30.《中国城市发展史论集》对中国古代城市化率的变化情况有如下统计南宋时期城市化率程度最高的原因包括①国家统一，社会稳定②坊市界限被打破③政府不再实行重农抑商政策④商业和海外贸易发展的推动A.①② B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【详解】根据所学可知，坊市界限被打破、商业和海外贸易发展是南宋城市化率程度提高的原因，②④正确，故选B；根据所学，国家统一、政府不再限制商业发展的说法不符合南宋的史实，南宋国家不统一，政府对商业的发展总体上控制的，但不是不再限制，排除①③，故排除ACD。【点睛】二、非选择题31.东西方“人民”、“公民”一词的词义经历了古今演变。反映了人类政治文明的变迁。阅读材料，回答问题。材料一先秦时期的“人”与“民”是两个对立的阶级。甲骨文的“7”（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；甲骨文的“呷”（民），像被用一刃刺瞎眼睛（或低眉顺目）的人，“盲其一目以为奴征”（或在人面前恭顺），即“民”为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓。周秦以来“民”渐渐演变成了一个与“君主、群臣百官”相对应的字。“民”因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化。古代将管辖一方的官员称为放牧者，“民”就如同牛羊是官员们的放牧对象。19世纪末20世纪初，西方“人民主权”理论，对中国产生较大影响。“人民”已经不再是懵懂、糊涂、任人支配的代名词，而是拥有权力、发表意见、参与政务的新主体。孙中山认为“专制国以君主为主体，人民皆其奴隶，共和国以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也。——摘编自万齐洲、冯天瑜《“人民”词义的变迁》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概述中国先秦至晚清时期“人民”的含义的变化和西方自古以来公民政治发展变化的趋势。材料二几千年来，中国人所怀抱的观念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们的骨髓里。直到现在，敌顽攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识，……我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。——晏阳初《农民抗战的发动》（1937年10月）（2）结合时代背景指出材料二中“真正的新中国国家”的内涵，分析揭开“真正的新中国国家的序幕”的原因。【答案】（1）变化：先秦时期，人、民是两个对立阶级，即文明的贵族与不开化的群氓；春秋战国以后，官民相对，民是被官教化、驯服、管理的对象；近代社会，主张人民是国家的主体、国家权力的拥有者，百官是人民公仆。趋势：拥有政治权力的公民范围不断扩大；由贵族到平民；本城邦到外邦；有产者到无产者；男性到女性。（2）内涵：打败日本侵略者，争取民族独立原因：日本侵华；实现了全民族抗战（或答国共第二次合作）；民族意识增强。【解析】【详解】（1）变化：根据“先秦时期的‘人’与‘民’是两个对立的阶级……（人）像人垂手侧面站立形，表示一个懂得鞠躬、谦逊，有修养的人；……即‘民’为奴隶，被认为是蒙昧无知、不曾开化，没有道德可言的群氓”得出先秦时期，人、民是两个对立阶级，即文明的贵族与不开化的群氓；根据“周秦以来‘民’渐渐演变成了一个与‘君主、群臣百官’相对应的字。‘民’因其无知，就需要政府进行调教、驯服，教化”得出春秋战国以后，官民相对，民是被官教化、驯服、管理的对象；根据“以人民为主体…国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也”得出近代社会，主张人民是国家的主体、国家权力的拥有者，百官是人民公仆。趋势：结合所学，可从拥有政治权力的公民范围不断扩大、由贵族到平民、本城邦到外邦、有产者到无产者、男性到女性等分析回答。（2）内涵：根据“中国民族的整体性和不可分性”得出打败日本侵略者，争取民族独立。原因：根据“我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了