朦胧诗派北岛顾城舒婷市公开课一等奖省赛课微课金奖

《现当代文学》

之

北岛顾城舒婷

（朦胧诗派）制作：刘逸群11/37朦胧诗派2食指北岛顾城舒婷江河杨炼等2/37朦胧诗派“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策传统模式，把诗歌作为探求人生主要方式，在哲学意义上到达了前所未有高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”崛起，也是中国文学生命之树崛起。33/37朦胧诗派思想内容

1。朦胧诗一反传统思想模式，追求友爱友好人际关系和真诚善良人性回归。

2。朦胧诗重视自我表现。它之所以给人“新”感觉，是因为出现了含有当代青年特点“自我”。在艺术上，朦胧诗开始注意到汉语诗意特质，考究精练、暗示、含蓄，考究意象经营。即使是理性思索，观念传达，也能借意象运作而完成。

3。追求社会尊重和人价值及社会权利。首先，对人价值重新审阅，对人道强烈渴望，提供了对人价值新了解，促进了民族历史性觉醒；其次，对历史本质新探索，使其创作超越了详细事件而进入了对抽象内涵和事件本质剖析。4。追求自我物化和物化自我：朦胧诗人对人与人、人与社会关系作了反传统全新剖示，在人与自然关系上反传统性表现得尤为深刻。他们对自然固有属性和传统约定俗成内涵表示了疑义。44/37北岛55/37北岛1969年当建筑工人，后作过翻译，并短期在《新观察》杂志作过编辑。1970年开始写作，1978年与芒克等人创办《今天》杂志。于1989年移居国外，曾一度旅居德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等多个国家，他在世界上多个国家进行创作，寻找机会朗诵自己诗歌。1994年曾经返回中国，在北京入境时被扣留，遣送回美国，曾任教于加利福尼亚大学戴维斯分校，还曾是斯坦福大学、加利福尼亚大学伯克利分校、香港汉字大学客座教授。年，北岛收到香港汉字大学聘书。8月，北岛正式搬到香港，与其家人团聚，结束其近20年欧美各国漂泊式生活[1]。年8月9日，时隔22年之后，北岛先生重返大陆。66/37《今天》杂志1990年在北岛主持下《今天》文学杂志在挪威复刊，至今仍在世界各地发行，其网络版和论坛也享誉世界各地汉语文学圈。/home.html(《今天杂志网址》)其中《今天》网络论坛长久有一批高水平诗人长久交流，已经成为华语诗歌高水平交流平台。77/37褒奖词为每位获颁学位者宣读了褒奖词。在为北岛颁发文学博士（DoctorofLetters,Litt.D.）褒奖词中，布朗大学校长路斯·西蒙斯说：你用深邃、充满力量、让人难以忘怀诗句，向你祖国和世界发出了声音，谱写自由和表示乐章。你曾经写道：“我不相信天是蓝，我不相信雷回声，我不相信梦是假，我不相信死无报应。”从天安门广场到更远处，这些诗句激励着青年们改变世界热望。作为一份民间文学杂志创始人和出版者，你经常不惜以本身和家人付出巨大代价，为你同胞创造并培育一个向世界表示自己平台。为了你对于人性根本之美德坚持不懈信仰、为了你对于书写文字之力量信心，为了你对于人类之自由深切信念，我们授予你文学博士学位以致敬意。88/37北岛—《回答》卑劣是卑劣者通行证，高尚是高尚者墓志铭。看吧，在那镀金天空中，飘满了死者弯曲倒影。冰川纪过去了，为何处处都是冰凌?

好望角发觉了，为何死海里千帆相竞?

我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，宣读那些被判决声音：告诉你吧，世界我——不——相——信!

纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝；我不相信雷回声；我不相信梦是假；我不相信死无报应。假如海洋注定要决堤，让全部苦水注入我心中；假如陆地注定要上升，就让人类重新选择生存峰顶。新转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦天空，那是五千年象形文字，那是未来人们凝视眼睛。99/37北岛诗歌格调清醒思辨与直觉思维产生隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著艺术特征，含有高度概括力悖论式警句，造成了北岛诗独有振聋发聩艺术力量。北岛诗歌尤其可贵一点是，当芸芸众生还未从疯狂造神运动中完全清醒过来，心甘情愿地做主流政治观念“螺丝钉”，根本不知人权为何物时，它承继“五四”新诗传统，在中国当代诗歌（特指１９４９年以后诗歌）史上，第一次振聋发聩地呼唤人自由和尊严。这类诗歌数量不多，思想价值却无可估量。

著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等。1010/37作品出版诗集有：《陌生海滩》（1978年）、《北岛诗选》（1986年）、《在天涯》（1993年）、《午夜歌手》（1995年）、《零度以上风景线》（1996年）、《开锁》（1999年），其它作品有：《波动》及英译本（1984年）、《归来陌生人》（1987年）、《蓝房子》（1999年），散文《失败之书》（年），散文集《青灯》(年1月)，散文集《午夜之门》（年3月）。与李陀合作主编聚集了陈丹青、王安忆、阎连科、阿城等对上世纪七十年代回想性文字《七十年代》（年7月）。1111/37舒婷舒婷，原名龚佩瑜，出生于福建，现居住于厦门鼓浪屿。当代女诗人，朦胧诗派代表作家之一。1964年就读于厦门一中1969年至闽西山区插队1972年返回厦门，当工人、统计员、染纱工、焊锡工等等。1979年开始发表诗歌作品。1980年到福建省文联工作，从事专业写作。著有诗集《双桅船》、《会唱歌鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》等。1212/37舒婷—双桅船雾打湿了我双翼可风却不容我再迟疑岸呵，心爱岸昨天刚才和你告别今天你又在这里明天我们将在另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯把我们联络在一起是一场风暴、另一盏灯使我们再分东西不怕天涯海角岂在朝朝夕夕你在我航程上我在你视线里1313/37《双桅船》本诗一个主要艺术特点是象征。在朦胧诗中，象征多是用某种详细事物和人们能直感形象来替换人某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表示抽象。诗题“双桅船”，就是一个象征。意象利用，是本诗另一个主要艺术特点。意境普通是触景生情并借景抒情，从而到达景中含情艺术目标。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人各种心态为表现对象。从主观情绪出发，想象并结构成某种详细画面与景致，从而使抽象情感形象化，以到达艺术表示效果。1414/37舒婷诗歌格调舒婷擅长于自我情感律动内省、在把捉复杂细致情感体验方面尤其表现出女性独有敏感。情感复杂、丰富性经常经过假设、让步等特殊句式表现得波折尽致。舒婷又能在一些经常被人们漠视常规现象中发觉尖锐深刻诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发觉写得既富有思辩力量，又楚楚感人。舒婷诗歌特有女性细腻和敏感，如她对爱细腻感受，对独立人格追求和对女性意识觉醒，以及对人生苦难体悟，充盈着浪漫主义和理想色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地爱，既温馨平和又潜动着激情。她诗擅长利用比喻、象征、联想等艺术手法表示内心感受，在朦胧气氛中流露出理性思索，朦胧而不艰涩，是浪漫主义和当代主义格调相结合产物。1515/37舒婷成就与荣誉诗歌《祖国啊，我亲爱祖国》获1980年全国中青年优异诗歌作品奖，并被编入选入苏教版高一语文必修三和人教版语文九年级下册，《双桅船》获全国首届新诗优异诗集奖、1993年庄重文文学奖；《真水无香》获第六届华语文学传媒盛典“年度散文家授奖”。另《在那颗星子下——中课时代一件事》节选自沪教版六年级下语文教材，十分准确地写出了孩提时代人心声。1616/37顾城171963年9月进北京西直门小学。1969年5月随父下放山东昌邑县东冢公社。1974年回北京。做过搬运工、锯木工、借调编辑等。“文革”期间开始诗歌写作，1973年开始学画，并进入社会性作品写作阶段，1974年起于《北京文艺》、《山东文艺》、《少年文艺》等报刊零星发表作品。1977年起重新进入纯净写作，在民刊上发表诗作后在诗歌界引发强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，后辞职隐居激流岛。1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。17/37顾城第一首诗顾城人生第一首诗，作为《顾城诗全集》开卷之作首次出版。1962年，由6岁顾城“口授”，由顾乡统计在明信片寄给顾工（顾城父亲）：星星在闪耀月亮在微笑我和姐姐呵等得父亲回来1818/37少年顾城妙手偶得如：凹面镜般天宇/紧紧围绕着大地/

———这块不透明玻璃如：太阳用光焰扫帚/扫除着

———冬天那冰雪足迹如：村野之夜/浓厚黑夜/把天地粘合在一起如：只有一颗新生露珠/在把阳光，大胆地分析如：我在幻想着/幻想在破灭着幻想总把破灭宽恕/破灭却从不把幻想放过如：我们小小茅屋/成了月宫邻居/去喝一杯桂花茶吧/顺便问问户口问题1919/37生命幻想曲太阳是我纤夫它拉着我用强光绳索一步步走完十二小时路途车轮滚过百里香和野菊草间蟋蟀欢迎我抖动着琴弦我把希望溶进花香黑夜像山谷白昼像峰巅睡吧！合上双眼世界就与我无关我要唱一支人类歌曲千百年后/在宇宙中共鸣……2020/37顾城作品集著有诗集《白昼月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》、《英子》（与谢烨合著）、《灵台独语》(老木、阿杨编）、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停顿地方,灵魂在前进》，组诗《城》、《鬼进城》、《从自我到自然》、《没有目标我》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。2121/37顾城—《远和近》你，一会看我，一会看云。我以为，你看我时很远，你看云时很近。2222/37顾城—《一代人》

黑夜给了我黑色眼睛

我却用它寻找光明

2323/37顾城性格顾城是个矛盾人，是一面碎裂镜子，经常流露双重甚至多重人格，面对自然，他是一个温顺而羞怯孩子，但“乌托邦”幻灭（谢烨和英儿都想离开顾城另外寻找自己幸福）使他动用了暴力，亲手结束了自己和妻子生命。他分裂人格使他无从面对破裂情感，当顾乡赶到现场时，他说，“我打了谢烨，现在去死！”。他还活在梦里，活在自己强迫症里，他发达幻觉混同了现实与非现实疆域，抹杀了生与死、自然与社会、想象与存在、个我行为与公众准则界限。24

我是一个任性孩子

可能我是被妈妈宠坏孩子

我任性我希望每一个时刻

都像彩色蜡笔那样漂亮

我希望

能在心爱白纸上画画

画出拙笨自由

24/37顾城：一面破碎镜子墓床顾城我知道永逝降临，并不悲伤松林中安放着我愿望下边有海，远看像水池一点点跟我是下午阳光人时已尽，人世很长我在中间应该休息走过人说树枝低了走过人说树枝在长(1986年)城·新街口顾城杀人是一朵荷花杀了就拿在手上手是不能换（1993年）2525/37顾城帽子2626/37顾城对帽子解释

“这帽子没任何涵义，只是我喜欢罢了。我小时候就做了这么一顶帽子，二十年前又做过一顶戴上了。那么出国以后，我想西方是自由，我就戴着它走到外边去了。”

“这是我castle，一个古堡，我家，于是我能够随时从家里往外看，这么不会丢了。”

“那你就说这是我修城堡，也能够看成是个大炮。我诗里说，我要在城垛上转动金属大炮。”

“海豚人问询我帽子，最终判断我同外星人相关。”

“有一个生长在美国朋友，……他才问我，为何要戴这个帽子。我知道他需要一个答案，我就说，这是一个天线，能够收听福音。他听了表示满意，因为帽子是有用处。我也感到满意，好像我眼睛上头还有眼睛。”2727/37家人关于帽子回想

顾城父亲顾工先生说：“这孩子总喜欢把一块布或是什么东西围成这么戴在头上，他说过这帽子形式很像北京城，带着它就觉着自己