敬业与乐业教学省公开课一等奖全国示范课微课金奖

名人名言泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

——秦李斯第1页学习目标1、了解作者及作品。2、字词音形义。3、整体感知课文内容。4、依据注释读懂文中引用内容意思及作用。第2页自学提要（第一课时）1、本文是什么文体？2、作者先后谈论了哪几个问题？3、本文论点是什么？4、阅读“敬业”部分思索：（1）什么叫做敬业；（2）为何要敬业；（3）怎样才是敬业。5、依据注释读懂文中引用内容意思及作用。第3页旁骛

佝偻

承蜩亵渎

骈进

强聒（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）掌握字词第4页亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是依据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，高兴劳作。心中没有正业以外任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。词语解释第5页本文是什么文体议论文

论点是什么？请在文中找出一句话回答。

但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活不二法门。第6页作者先后谈论了哪几个问题？敬业乐业第7页第一段中心句是：“敬业乐业”四个字，是人类生活不二法门。中心句中关键词是：敬业乐业“不二法门”是什么意思？佛教用语，指直接入道、不可言传法门。惯用来比喻最好或独一无二方法。第8页阅读“敬业”第9页第3、4自然段依次论证了哪些问题？什么叫做敬业；为何要敬业；怎样才是敬业。第10页什么叫做“敬业”？作者怎样叙述？引用朱熹话：“主一无适便是敬”；解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。

归纳：专心致志、心无旁骛。第11页敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷法门。

“直捷”和“直接”一样吗？直接：不经过中间事物。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相正确意思。第12页

人类既不是上帝特地制来充当消化面包机器，自然该各人因自己地位和才力，认定一件事去做。

“消化面包机器”是什么意思？不劳而获人；只会吃饭、不会做事废物。那为何不如此说而用“机器”之喻？幽默、幽默，有讽刺意味。第13页怎样才算敬业？作者意见是：因自己才能、境地，做一个劳作做到圆满。这么，便是“天地间第一等人”。第14页《庄子》“佝偻丈人承蜩”故事是怎么一回事？说明什么道理？故事见《庄子·达生》。大意说一个鸡胸驼背老人即使残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他为何，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。这个故事说明：专心专一，心无旁骛，就能够到达目标。第15页

引用曾国藩、庄子、孔子话，都是为了说明什么道理？要敬业。要把一个劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。第16页归纳：

“敬业”一节，利用了什么论证方法？引用论证道理论证事性质，从学理上解剖起来，并没有高低……举例论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国……第17页论证“敬业”，有没有利用“反面论证”？劳作便是功德（正），不劳作便是罪恶（反）。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。（不敬业坏处，反）第18页当堂作业1、给加粗字注音旁骛

佝偻承蜩

亵渎

骈进老聃解剖

强聒不舍2、仿照例句，用“惟其如此”造句例句：凡职业没有不是神圣，所以凡职业没有不是可敬。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别选择。仿句：________________________，惟其如此，________________________。第19页课后作业（1）基础训练（2）课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍叙述。逐一誊录这些叙述，并借助书下注解写出其含义。第20页阅读“乐业”第21页学习目标（第二课时）阅读“乐业”部分，了解内容。依据注释读懂文中引用内容意思及作用第22页自学提要阅读“乐业”部分思索：1、作者是怎样叙述“乐业”？2、怎样“乐业”？3、“乐业”部分利用什么论证方法？依据注释读懂文中引用内容意思及作用。第23页第7自然段中心句是：第二要乐业。这段分论点是：要乐业第24页作者是怎样叙述“乐业”？1、“从劳苦中找出高兴来”乐2、“凡职业都是有趣味”第25页怎样“乐业”？一：（身入其中）在工作中寻找高兴。

二：（奋斗前往）在奋斗中感受高兴。三：（比较骈进）在竞争中体味高兴。

四：（省却烦闷）在投入中享受高兴。第26页“乐业”一节利用什么论证方法？反面论证（天下第一等、第二等苦人）道理论证（凡职业都是有趣味4条理由）引用论证（孔子两句话）第27页

今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦。

为求语句简练，删除加红色词语，改为“今日，我讲，诸君听”能够吗？为何？不可。“今日大热天气”，是作者结合演讲时情境，随机加入与听众现场交流内容，这么显得亲切自然，讲演效果也好。“喊破喉咙”“扯直耳朵”不但生动形象，而且有感染力，突出了“我们好苦”。第28页

倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲?莫非又不苦?

这句作以下改动能够吗？为何？

倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费劲，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更必定。第29页会打算盘人，只有从劳苦中找出高兴来。

“会打算盘人”是什么人？有头脑人，善于思索人。不是会珠算人。第30页人生从出胎那一秒钟起到咽气那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

删除红色文字能够吗？为何？不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。第31页

凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，味自然会发生。

为何呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？论据和论点关系；或：证实和被证实关系。道理论证。第32页1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

2.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

请解释孔子这两句话。知道这种道理人比不上兴趣它人，兴趣它人比不上以它为乐人。他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉醉在学习高兴中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。第33页

文章最终说：“我深信人类合理生活总该如此”，

“人类合理生活”应该是怎样？敬业；乐业。第34页应该怎样了解“业”含义？“业”并不局限于狭义职业。也能够指生活中任何一件有价值事情；不只限于成人工作，也能够包含学生学习。第35页

本文用了许多经典名句，请把它们聚集在一起，再化为“身内之物”。敬业乐群。《礼记》安其居，乐其业。《老子》饱食终日，无所专心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）大声朗读第36页续：经典名句６.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）７.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》８.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）９.用志不分，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）大声朗读第37页引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认真理。第38页文中说“我深信人类合理生活总该如此”，用自己话说说“人类合理生活”应该是怎样。1.要敬业，心无旁骛，忠实地做好；2.要乐业：从