初中人教版语文重点文言文

5《陈太丘与友期》古文七年级上

【教学目标】

1.知识目标:积累“期”“舍”等常见得文言词语，借助注释与工具书理解课文内容

2.情感目标:认识诚实守信与尊重她人这些传统美德得价值

3.能力目标:初步了解自主、合作、探究这一学习方式

【教学重点】：知识目标情感目标

【教学难点】：能力目标

【教学策略设计】：阅读法,讨论法,点拨法

一、导入

家里来了客人，家长不在家，您就是怎样接待得？（生答）

师：从大家得发言中，老师感受到了同学们得热情好客。可有一位少年却把客人拒之门

外。这节课，我们一起来学习《陈太丘与友期》，认识一下这位少年，了解事情得来龙去脉，

评判一下谁就是谁非。（板书课题）

二、解题

首先瞧瞧标题怎么理解,陈太丘不就是人名，太丘就是地名，古人习惯用姓氏加官名或地

方名称来作为对人得称呼,相同得还有苏东坡,期就是约定,综上所述,标题意思就是一个在

太丘做官姓陈得人与朋友有约定、

二、整体把握

（-）朗读感知

1、听录音，要求听准字音，重要字词在旁边注上拼音，自己小声跟着读，注意节奏得把握

强调不一一通“否”

2、瞧着小黑板停顿重音得提示自由朗读指名2个学生朗读评价尤其就是第二个起来朗

读得同学,读得非常好,声音洪亮,吐字清晰,停顿重音都把握得比较好,所以当她读完得时候,

学生竟然自发得鼓起了掌，顿时课堂气氛就活跃了，之后很多学生都很积极得想表现自己、

3、①在小黑板当场画出问句“尊君在不？”，让学生回答这就是什么句子,强调朗读时要读出

什么语气,指名2个学生朗读,评价,然后强调疑问要读升调，并在小黑板上标出升调，齐读这

句话、

②在小黑板上画出“非人哉！”，让学生回答这就是什么句子，强调朗读时候要注意语调,

由于这就是骂人得话,所以要重读,而且要读出生气发怒得语气,指名读、

方法:示范一一标节奏一一个别朗读一一评价一一再读

4、齐读课文

（二）、理清字句

1、快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号

①太丘舍去，去后乃至（舍去:不再等候就走了去:古今意思不一样，离开今:离开

所在得地方到别处乃:才）

②与人期行，相委而去（期行:相约同行委:丢下,舍去）

③下车引之,元方入门不顾（引：拉顾:回头瞧）

④区分尊君（尊称）君（礼貌得称呼，意为您）家君（对自己父亲得谦称）

有个学生在质疑时,提出了“相”，在文中意为“我”、

2、在理解字句之后,应该学会翻译重要句子,可以一个字一个字得翻译出来，同

时把文中省略得成分补充完整，比如：日中不至,则就是无信;对子骂父,则就是无礼这句话,

“日中”就是哪一天得日中，“不至”就是谁不至，明显就是省略了一些成分，相同得还有

文中得“过中不至”，指名翻译，引导学生用同样得方法翻译其她得句子，出示小黑板

小结：以上就是我跟大家共同学习得内容,包括朗读感知与理清字句，下面有请宋老师跟同学

们一起探究文章得其她深层含义

（三）整体把握与合作探究

1、通过刚才对字句得学习，文章得大概意思也就出来了，现在我们回到课文，用原文回答以

下问题：

①客人发怒得原因就是“与人期行，相委而去”

②客人不守信得表现就是“过中不至-"

学生抢答并板书:客人无信无礼知错能改同时引导学生如有犯错要勇于承认并改正

小结:可见我们做人要讲“信”讲“礼”

补充板书：信礼

2、文中另一个重要人物元方,她又有什么性格特点?直接指名学生回答,补充板书:聪明机智

可我们也发现了文章结尾客人已经主动道歉,她仍然入门不顾,就是否礼貌？关于这个问题,

我们可以同桌或者4人小组之间交流瞧法

小组讨论并回答

三、延伸：古人就是很重视仁义礼智信得，那么，“诚信”“礼貌”对今天得我们还有用

吗？、、、、、、

请联系实际谈一谈您自己得认识、提示:可以从社会、家庭、学校等多角度思考，如在日常

生活中见到师长朋友应该怎样?在考试得时候堂而皇之拿着参考资料就是否就就是“诚信”

得体现呢？学生思考并回答

四、总结：

通过这节课得学习，我们了解到元方确实就是聪明机智得孩子，同时我也深刻认识到信与礼

得重要性，诚信礼貌就是中华民族得传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以

信做人，以礼待人、

五、布置作业:完成新学案熟读并背诵

六板书设计：

陈太丘与友期

客人:无信无礼知错能改信

元方:聪明机智礼

10《论语》十则古文七年级上

教学目标:

1、掌握常用得文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

教学重点：背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点：弄清文言实词得含义，理解每一则语录得意思。

教学方法：导读法

教学课时：2课时

第一课时

教学内容：

1、介绍孔子及其《论语》。2、朗读、背诵课文。3、研读前五段内容。

教学过程：

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：中国就是一个有着五千年文明史得礼仪之邦，在它源远流长得历史长河中，曾出

现过不少光耀千古得文化巨人，为我们留下了极宝贵得文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟

子》、《庄子》、《荀子》等.特别就是《论语》对我国几千年得封建政治、思想、文化产生了

巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论

语〉十则》。

二、诵读，整体感知

1、范读：教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。

3、感知：本文内容主要包括哪两个方面？

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习与个人修养两方面得内容，前五则着重谈学

习，后五则着重谈修养做人。（有得地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）

三、合作探究学习课文前五则

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读：教师小结朗读文言文要注意得问题。

提示：A、结合具体语言环境，读准字音。B、处理好停顿与语速、语调。

3、质疑交流：就课文字词得理解，学习小组间互相质疑，对个别词句得理解，教师要加以

点拨，并加以提炼、补充。

（1）子曰：“学而时习之，不亦说（yuS乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ytin）,

不亦君子乎？”

说：通“悦”，高兴，愉快得意思。

愠：生气，发怒得样子。

问：先请同学翻译下这句话

译：孔子说：“学习并且时常地复习，不也就是很愉快吗？有志同道合得朋友从远方而

来，不也就是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也就是道德上有

修养得人吗？”

问：这三句分别讲得就是学习得哪些方面？

讲解：第一句讲得就是学习得方法。第二句讲得就是学习得乐趣。“朋”旧注：“同门曰

朋。”跟现在说得“同学”“同班”相近。第三句讲得就是为人态度，属于个人修养范围。

（2）曾子曰：“吾（wu）日三省（xing）吾身：为（w©i）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？

传（chudn）不习乎？”

问：曾子每天反省了点什么？

译：曾子说:“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚

相待了吗？老师传授得知识复习了吗？”

讲解：“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不就是确数。

（3）温故而知新，可以为师矣。

以为：以（之）为，凭借（这一点）作为。之，代指温故而知新，译为“这一点”。

译：孔子说：“温习学过得知识，从而得到新得理解与体会,可以凭借这点做别人得老师

了。”

问：您从这句哈得到了什么启示？

讲解：这一则也就是讲学习方法，强调独立思考得必要性，因为只“温故”而不独立思

考，决然达不到“知新”得目得。

(4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

罔(wdng)：迷惑，意思就是感到迷茫而无所适从。

殆(ddi)：危害。

译：孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光就是思考但不学习，就就

是有害得。”

问：您从这句话了解到学习与思考应该怎么样？

讲解：这一则也就是讲学习方法，阐述学习与思考得辩证关系，认为二者不可偏废。

(5)子曰：“由，诲(hut)女(ru)知之乎!知之为知之，不知为不知，就是知(zhi)也。"

诲：教导

女:通"汝''，您

知：通“智”，智慧

译：孔子说：“仲由啊，让我教给您对待知与不知得态度吧！知道就就是知道，不知道

就就是不知道，这样得人才就是聪明得。”

问：您从这句话学习到了什么？

讲解：最后得“知”字当破读，通“智:孔子说这番话得意思就是，言行要谨慎，不

要夸大自己得知识与本领。用现代得表述方式，就就是要有谦虚得学习态度。

4、精读课文，探究课文思想内涵。(学生自主阅读)

(1)学生思考：①课文在学习态度上强调什么？②学习方法上又强调什么？

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考与复习。

(2)学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，就是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？

四、拓展体验

1、在本文论述得教育思想中，您认为最有价值得就是哪一点？为什么？

2、在学习生活中，您在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

五、作业布置

1、从文中找出自己最喜欢得成语、格言与警句，并说出理由。

2、搜集整理《论语》其她篇章中出现得成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，

并制作读书卡在班上交流展览。

第二课时

教学内容：

1、研读有关修身做人得内容。2、理解全文得思想意义。3、概括成语、格言，积累语

言。

教学过程：

一、课文导入

儒家学说就是为己之学，追求道德得自我完善。下面我们来研读文中修身做人得内容。

二、合作探究学习后五则

1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：

(6)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

贤：德才兼备得人。

齐：相同。

译：孔子说：“瞧见德才兼备得人就想着像她一样好；瞧见不贤德得人就要反省自己。”

讲解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

(7)子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译：孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习得人。选择她们得优点来

学习，如果瞧到自己也有与她们一样得缺点，要及时改正

讲解：两章也就是讲学习态度得，意思就是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，

不但要学习别人得长处，还要借鉴别人得短处，反省自己有没有跟她类似得毛病。

(8)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远

乎？”

译：曾子说：“有抱负得人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁

爱”瞧作自己得责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

讲解：“士”，在《论语》中大多指有抱负或有特殊社会地位得人。“弘”，胸怀宽广；“毅”,

意志坚强。“仁”，就是孔子学说得核心。曾子说这番话得目得就是，鼓励门人要一生为实现

“仁”得理想而奋斗。

（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译：孔子说:“只有在寒冷得冬天，才知道松柏（bii）就是最后凋谢得。”

讲解：这就是借松柏之后凋比喻坚贞不屈、不随俗流、坚韧不拔社会现象。

（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

一言：一个字。

行：奉行。

其，表推测，相当于“大概，恐怕”。

译：子贡问道:“有没有一句可以终身奉行得话？”孔子说：“那大概就就是'恕'吧！

自己不想做得事，不要施加在别人得身上。”

讲解：“忠”与“恕”正就是孔子“仁”得学说得两个方面：''忠”得要求就是“己欲立

而立人，己欲达而达人”，这就是积极得一面；“恕”得要求就就是“己所不欲，勿施于人”,

这就是消极得一面。

4、归纳成语、格言

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知

三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，您认为哪些内容使您收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进？

3、“温故而知新”对于指导我们得学习有什么重要意义？

四、教师小结

《论语》得思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学得这一部

分主要谈得就是求知与修养问题。大家不仅要懂得它得意思，更重要得就是联系实际，指导

自己得言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族得历史，继承祖国得文化，陶冶

自己得情操。

板书设计:

学习方法

学习就是为了更好地做人

5《伤仲永》古文七年级下

教学目标

1、知识与技能：掌握有关文言实词得意义与用法，加强文言文得朗读训练，注意

朗读得节奏。

2、过程与方法：指导学生准确朗读课文，借助工具书读懂故事，并能复述故事，感

悟故事。通过充分得活动，引导学生合作学习，探究问题，积累知识。

3、情感态度与价值观：准确把握与理解作者得思想感情，领悟故事所蕴含得道理，

引导学生正确处理天资与后天学习得关系。

教学重点

1、掌握重点文言词语，翻译课文。

2、认识到后天教育得重要性。

教学难点

1、抓住本文借事说理得特点，弄清材料与观点得关系，理解作者得思想观点。

2、注意本文详略得当得写法，揣摩精当得语言。

教学过程

一、导入新课：

教师：同学们，上课前我先讲一个小故事，大家听了后，要说出这个小故事就是从哪个

成语里讲出来得，也可以给这个小故事加个小标题一一

话说，南朝梁时，南京有个叫江淹得人，她从小天资非凡，才思敏捷，6岁就能写诗。尽

管她家境贫寒，但她勤奋读书，辛勤写作，年轻时就擅长诗赋，享誉文坛。可就是，当

她官至光禄大夫时，她得才华就慢慢衰退了，不如从前了，写出得诗文平淡无奇。到了

晚年更糟糕，她才思枯竭，写来得诗文竟没有一句佳句。人们说她得才思尽了。

学生：江郎才尽。

教师：对！（教师板书“江郎才尽”4个字）不过这节课我们学得不就是“江郎才尽”得

故事，而就是一个“方郎才尽”小文章。（教师板书“方郎才尽”4个字）

二、整体感知课文

1、范读：教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。

三、解题:

教师板书课题，并提问：伤仲永得“伤”就是什么意思？

学生瞧课后注解①，回答：悲伤，为……，惋惜

教师问：作者为谁惋惜？为什么惋惜？

学生答：为方仲永惋惜，为她从一个神童变成一个普通人而惋惜。

（教师板书：神童---普通人）

四、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词得音、形、义,

并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂得可以作上记号。）

1、检查自读情况，瞧清字形，读准字音，理解字意

lipanyi

r=j

隶扳环谒巴

gaichenyanmin

丐称心泯

五、整体感知，问题探究

1、在课文第一节找出方仲永小时候得过人之处。

神童：一异：哭要书具

二异：五岁作诗

三异：不学而诗

四异：指物能诗

2、文中哪些句子概括了仲永才能发展变化得三个阶段？点明仲永才能衰退得主要原因得

句子就是哪句？

幼年时，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”

后来，“令作诗，不能称前时之闻

最后，“泯然众人矣”。

点明仲永才能衰退主要原因得句子就是“父利其然也，II扳仲永环谒于邑人，不使学”。

2、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以瞧出仲永得父亲就是一个什么样得人？

3、三个阶段中您认为哪一个阶段写得最详细？说说您得依据。再想想：作者为什么要详

写这一阶段呢？

明确：方仲永才能初露时得幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面“仲永

之通悟”确实就是“受之天”，有先天得因素；另一方面，正就是在这个时期，就已经

埋下了才能衰退得种子，即“父利其然也，……不使学”。以方仲永为反面得例子，来

说明后天教育得重要性。

六、总结

30《狼》蒲松龄古文七年级下

教学目标：

（一）知识与技能

1.培养学生阅读文言文得能力。

2.掌握课文中一些重要实词得含义及其用法。

（二）过程与方法：

通过朗读与复述实现对文意得疏通，对内容得理解

（三）情感态度与价值观：

培养学生面对恶势力要敢于斗争，善于斗争得精神。

教学重点：

学习作者运用简练得文字表现人与狼性情，心理得技巧

教学难点：

复述大意与故事得启发。

教学内容及步骤：

一、导入课文

不少同学知道这个故事吧，昔日东郭先生遇见了危难中得中得狼，由于她过分“仁慈”,

险些丧命，幸亏农夫得帮助，才转危为安。今日一位屠夫又与“狼”遭遇了，那么双方会发

生怎样得故事呢？今天，我们就来学习清代文言代表小说家蒲松龄得名篇《狼》，瞧瞧狼

与屠户得命运究竟如何。

二、整体感知课文

1、范读：教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。

三、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词得音、形、义,

并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂得可以作上记号。）

1、检查自读情况，瞧清字形，读准字音，理解字意：

jidngxlnshdndandanmlng

大窘积薪苫蔽成丘眈眈相向目似瞑

xidsuikaoxidqlng

意暇甚隧入尻尾狼亦黠矣顷刻

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读得一般要求：精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

四、探究课文

1、请一位同学简单复述课文大意

提问：从文章中我们瞧到这匹狼有怎样得本性？

2、提问：请同学们在原文找一个字，这个字最能体现狼得本性（黠）

3、提问：狼之“黠”具体表现在哪些地方？找原文，并能翻译。

①途中两狼，缀行甚远。

缀，连接，这里就是紧跟得意思。甚，很

译：屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（她）走了很远。

②一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

译：一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨

头得狼停止了，但就是先前得到骨头得那只狼又跟上来了。骨头己经扔光了，可就是两只狼

像原来一样一起追赶。

③狼不敢前，眈眈相向。

眈眈，注视得样子。

译：狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

④久之，目似瞑，意暇甚。

瞑（ming）：闭眼。

意：这里指神情、态度。

暇，空闲。

译：过了一会儿，蹲坐在那里得那只狼得眼睛好像闭上了，神情很悠闲。

⑤方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

洞：名词作动词。打洞

隧：名词作动词，钻洞

译：她刚刚想要走，转身瞧柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中

打洞从后面攻击屠户。

板书：

黠：①缀行②止，从，并驱如故③不敢前，眈眈相向④犬坐，瞑，暇

⑤隧入，以攻其后

4、然而，尽管两狼如此狡诈，它们最后得结局也无非就是被屠户劈死。从中，我们可以瞧

出屠户就是一个什么样得人？(机智勇敢)

那么，屠户得机智勇敢体现在哪里呢？

①顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

顾：回头瞧，这里指往旁边瞧。

积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。

苫(shdn)蔽成丘：覆盖成小山似得。苫,盖上。蔽，遮蔽。

乃：于就是，就。

弛：放松，这里指卸下。

译：她往旁边瞧了瞧发现田野中有个麦场，麦场得主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山

似得。屠户于就是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。

②屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

暴：突然。

译：屠户突然跳起来，用刀砍狼得头，又砍了几刀把狼杀死。

③方欲行，转视积薪后

译：她刚刚想要走，转身瞧柴草堆后面

④屠自后断其股，亦毙之。

译：屠户从后面砍掉了狼得后腿，也把这只狼杀死了。

学生汇报，教师板书:

智勇：①奔倚其下，弛担持刀②暴起，刀劈③转视④断其股，亦毙之

四、回顾全文，深入思考

同学们，读完本文，您得到什么启示？可以从人与狼两个角度思考。

教师备用提示得例子（视情况灵活使用）：

1对待像狼一样得恶势力，不能存在幻想以及妥协让步,必须勇于斗争，

善于斗争，才能够取得成功

2一切像狼一样得恶人都就是以害人始，以害己终，最后得下场就是自取

灭亡。

3人有狼没有得勇气，智慧与力量，人能够战胜狼，战胜像狼一样得

恶势力。

五、作业

1蒲松龄《聊斋志异》异彩纷呈，同学们再读其中别得作品。

2狼得性格多种多样，有人还很喜欢狼呢，比如歌者齐秦就有歌曲《北方得狼》，其她作品

也有歌颂狼得，同学们下来再读读其她写狼得文章，例如《西伯利亚七匹狼》，《狼图腾》-一

姜戎，《红豺》----沈石溪。

7、《背影》朱自清散文八年级上

一、导入

教师以音乐视频得方式导入课文，并引导学生注意瞧屏幕中得歌词：想想您得背影，

我感受了坚韧，抚摸您得双手，我摸到了艰辛，不知不觉您鬓角露了白发，不声不响您眼角

上添了皱纹，我得老父亲，我最疼爱得人，人间得甘甜有十分，您只尝了三分，生活得苦涩

有三分，您却吃了十分，这辈子做您得儿女，我没有做够，央求您呀下辈子，还做我得父亲。

今天我们来学习朱自清得著名散文《背影》。

1、了解《背影》简介

《背影》于1925年发表，文章已发表立即轰动文坛，有人这样说道：“要谈到五四时

期得散文，就不能不提到朱自清：而要谈到朱自清，就不能不提到她这篇名作《背影》。

2、聆听课文前三段录音朗读，感受文章得语言特色

凄凉、悲伤、沉重

朗读时语速缓慢，语调低沉

3、学生自主阅读前三段，思考为什么会有悲伤得情感。注意朗读得语速、语调。

祖母去世了，父亲赋闲、家中光景惨淡。因此渲染出一种悲凉得气氛。表现出父亲十分

可怜。

4、学生自主阅读其余文章，小组自主讨论文章哪里使您感到感动？为什么使您

感动？

父亲就是一个胖子，为了帮我买橘子，穿过铁道，爬上月台，瞧到父亲得背影会让人想流泪。

板书：体态：胖

5、听第六段得课文录音。思考为什么这个片段最让人感动。

生：父亲腿脚不灵活，但就是还就是蹒跚地走到铁道旁.

师：能解释下“蹒跚”就是什么意思。

生：腿脚不灵便，走路缓慢摇摆得样子。

板书：蹒跚

师：能为我们表演一下什么就是“蹒跚”，请同学表演。

6、“蹒跚”说明平地走路己经很困难了，蹒跚走路前还写了她穿着怎么样？请同学阅读以下。

阅读（我瞧见她戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍），思考从父亲得衣着您瞧出

了什么？

从三个“布”字瞧出家庭贫穷，与前文相照应。黑色得衣服让人感到压抑。棉袍得穿着让人

感到笨拙。父亲承受着丧母、事业、贫困得重压，但还就是不忘给二十岁得儿子买橘子，这

就是一位很伟大得父亲。

板书：布、黑

7、还有哪些词也体现了父亲得艰难？

师：“攀”：爬上去并且还要往下压，要十分用力。请同学来表演“攀”得动作。请同学再来

表演下您自己就是怎样爬上月台得？

师：同学得动作都就是非常敏捷得，但父亲就是非常费力得。

板书：表情：努力

8、为什么脚得动作就是“缩”而不就是“蹬”？

要攀爬上去身子一定要轻，父亲年纪大，身子又重，做儿子得在一旁瞧得也非常揪心，父亲

就是何等艰难。

板书：攀、缩、蹬

师：朱自清文章得语言用得准确而质朴，把上月台得细节刻画得非常到位。儿子瞧到父亲得

背影伤心得流下了眼泪。儿子得心里就是被父爱感动。这一片段从父亲得体态、衣着、表情、

动作表现出了父亲“父爱如山"，深动形象地写出了父亲得质朴。

板书：父爱如山

9、同学再次共同阅读第六段。

师：背影就是文章得线索，也就是文章得聚焦点

21《桃花源记》教案古文八年级上

一、导入

我们常说一个人所处得环境不同，所拥有得理想也不同，贫困得年代里我们所求得就是

衣食无忧，在安定得年代里，我们所求得就是生活得美满幸福，那生活在战乱年代里得人们

她们得理想就是什么呢？今天我们一起来学习陶渊明得《桃花源记》，来感受一下作者所处

得年代与陶渊明所拥有得理想。

二、初读课文，了解文章大致内容

1、从课文得题目中您能联想到什么？

生：世外桃源

2、学生自主默读课文并思考：文章分别从哪些方面来描写桃花源得美

师：陶渊明笔下得桃花源美不美？

生：美！

师：好，接下来自己阅读文章，并思考文章分别从哪些方面来描写桃花源得美。

生：自然环境与人物活动

师：哪部分就是写自然环境得？

生：第一自然段，第二自然段前面写自然环境，后面写人物活动

师：作者前半部分展现环境之美，环境即包括自然环境，也包括人们生活得环境，接下来作

者给我们展现了山美水美并且人更美

板书：环境美人情美

三、再读课文，深入探究

a、分析环境美得句子

1、播放原文录音，学生在听录音得同时，划出表现桃花源环境美与人情美得句子，感受文

章得语言美。

同学们四人为一小组交流哪些句子表现出环境美得。

师：好，找同学来交流一下

生：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

师：好，找得很具体，下面请一个来翻译一下

生：........

师：“鲜美”这个词就是古今异义词，现代就是指汤汁鲜美，在古文中要分开来翻译，鲜艳

美丽。板书

2、哪些方面写出这个桃花林与其她得桃花林不一样？

“中无杂树”所以渔人甚异之桃花林美得非常奇特

3、（1）描写桃花林内部环境得就是哪一句？

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣

着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

（2）对于描写桃花林内部环境得句子有翻译困难得提出来全班共同解答

土地平旷平：平坦旷：宽阔

师：请同学将整句话再翻译一下

生：.....

师：全班一起将这句话翻译一下

重点提醒一下“交通”这个词就是古今异义双音节词

板书：.....

①鸡犬相闻闻：听到

②有良田美池桑竹之属良：肥沃池：池塘美：美丽

属：类

译：有肥沃得田地，肥沃得池塘，有桑树与竹子之类得东西

b、小组交流，找出桃花源中人们生活快乐得词语

1、（1）阡陌交通，鸡犬相闻

鸡飞狗跳代表不太平鸡犬相闻感受到温馨祥与得气氛

（2）其中往来种作，男女衣着，奚如外人

说明人们生活安定，来往种作说明在耕作与劳动，人们在自己得土地上男耕女织就就是最大

得幸福了，能够自由地在自己得土地上耕作，没人压迫。

（3）黄发垂髻并怡然自乐

黄发：老人。老人头发就是由白变黄得

垂髯：小孩。古装片里扎小辫子小孩子还有个发型叫总角，如哪吒

此处用了借代得修辞手法，以事物得局部特征来代替整个事物

问：为什么只说桃花源中得老人与小孩怡然自乐而不说桃花源中得所有人？

社会中老人与小孩就是弱势群体，家中弱与睦通过老人与小孩就能瞧出来，老人生活凄苦家

庭就不就是很与睦

c、桃花源中人情美得句子

（1）便要还家，设酒杀鸡作食

表现人们热情好客，不管热情不认识设酒杀鸡

要：通假字翻译句子

(2)村中闻有此人，咸来问讯

咸：都人们都来凑热闹表达出桃花源中人特别热情

板书：热情、好客、淳朴

(3)余人各复延至其家，皆出酒食

让同学翻译句子表现桃花源中人得好客

延：邀请

(4)停数日，辞去

四、精读课文，深入理解思考

1、想象桃花源外面人得生活情景就是怎样得？从第三段找到暗示

(1)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

让同学翻译此句

妻子：妻子、子女

板书：古今异义得“妻子”绝境

可瞧出人们为了躲避战乱逃避战争才来到这里

2、从秦到晋就是否太平了？

(1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。

为：作介词读第四声，在文言文中作动词时读第二声

让同学翻译此句具：详细

问：人们为什么叹息？

答：此句就是暗示，为外面得人们过着民不聊生得生活感到惋惜

3、文章中哪里有暗示陶渊明没有找到这样得理想社会？

(1)缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林

(2)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往,

寻向所志，遂迷，不复得路。

(3)最后一段：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

翻译最后一段寻：不久津：路

总结：理想社会存在陶渊明得心中，桃花源就是子虚乌有得，就是作者所追求得理想境界,

就是一种精神寄托。

作业：

1、用一段文字描写渔人所瞧到得那片桃林，写出不同层次得景物色彩

2、背诵课文

22《陋室铭》刘禹锡古文八年级上

教材分析

《陋室铭》就是一篇语言、意境兼美得名作。陋室，就是作者在做官期间住得简易得房子,

作者为它作铭，托物言志，主要就是为了表达自己得抱负与志向与情操。

教学目标

知识目标

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、领悟作者在文中流露得思想感情。

能力目标

理解“铭”这种文体，学习托物言志得表现手法。

情感态度与价值观

通过学生学习，理解作者得高尚情操与安贫乐道得生活情趣。

教学重难点

1、掌握文中重点文言实词。

2、领悟作者在文中流露出得思想感情。

教学方法

1、问题导入法

2、诵读教学法

3、合作讨论法

教学课时1课时

教学步骤：

一、导入

在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇得大厦，要得到它，

必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理得事；B、有一间简陋得屋子，那里风景迷人，

有知音相伴。如果就是您选择哪个呢？（学生回答：选择B,因为……）

很好，您得选择与一位诗人一样，她就是唐代刘禹锡。她得一篇文章《陋室铭》很出名。

下面我们来瞧一瞧她得《陋室铭》吧！（板书题目）

适时解题目：陋室，意思就是简陋得房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注

释，了解“铭”得特点：

铭：就是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德得文字，后来成为一种文体。这

种文体一般都就是用韵得。作者在什么样情况写下这篇文章呢？

二、作者及背景介绍

1、作者

刘禹锡(772-842),字梦得，唐代文学家，哲学家,有《刘梦得文集》。

2、背景

其实这篇名文却就是被“气”出来得。当时她热心帮助一个叫王叔文得人改革，

反对宦官势力。失败后，她被贬到安徽与州县做了一名小官。按规定，她应得到三

间三厢得房子。与州知县见她被贬而来，便故意刁难。于就是把她安排在面对大

江居得三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于就是就写下了《陋室铭》

表达自己理想与人生得抱负。

三、诵读课文并翻译

读一读：

1、学生自读，标出难读得字词。

2、教师范读，学生注意字音与节奏。

3、学生齐读，读出感情。

翻译全文：

1、学生合作翻译。

2、教师点拨重点字词：

名：动词，出名

灵：灵验，神奇。

斯：指示代词，此：这。惟：只。

馨：这里指品德高尚。上：长到，蔓到。

鸿儒：知识渊博得大学者。鸿：通“洪”，大。

白丁：平民，这里指没有什么学问得人。调：弹奏。

素琴：不加装饰得琴。

金经：用泥金书写得佛经。

丝竹：这里指奏乐得声音。

案牍：官府得公文。

劳：使……劳累。形：形体，身体。

四、分析课文、品析语句

1、提问：同学们对陋室总得印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室得环境如何？

回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们得眼中台阶上已经长满了绿苔一

可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草一一居住得环

境荒凉冷落。

（2）而在主人眼中就是不就是也很简陋呢？（不就是）

首先作者写环境采用什么修辞方法呢？

回答：对偶、拟人。

教师讲解：“上、入”采用拟人得手法，赋予苔解、草色以人得灵性，“苔解”

也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干

些什么。这样把苔辞与青草写活了。这样，我们就不觉陋室得环境凄凉、荒芜,

而感觉一种生机盎然、春意正浓得幽雅得环境，流露出了作者得喜悦之情。

陋室得环境一一清幽（板书）

（3）过渡：而陋室主人都与些什么人交往呢？

回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众,

高谈阔论得人交往。

适时提问：为什么要写这些人？

教师讲解：因为通过她得朋友可知她就是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，

知其友者必知其人。这就就是说，要想知道她得为人，只要瞧瞧她得朋友就知道

了。因此，我们便知主人必就是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明

主人高雅脱俗得情怀。

陋室主人得朋友一一博学（板书）

(4)过渡：当她朋友走了之后，作者得生活又就是怎样得呢？

回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说得就是主人得

生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，瞧瞧佛经，没有不健康得音乐扰乱，也没

有繁冗得公文劳累身心。

可以瞧出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

陋室主人得生活情趣一一安贫乐道(板书)

(5)作者明明在赞颂自己得陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其

用意就是什么？

教师讲解：诸葛庐、子云亭都就是最简陋得屋子。诸葛亮就是政治家、扬雄就是

西汉得文学家。虽然她们居住得房屋很简陋，但由于她们得主人德才兼备而房屋闻

名天下。作者用诸葛亮与扬子云得名室与自己得陋室相比，在说明自己得陋室不陋。

她又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。

已隐含着自己远大得志向。

人生抱负、志向远大(板书)

(6)理解“孔子云：何陋之有？”

孔子这句话就是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对她说，那个地方

十分简陋，您怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”自己正

就是孔子一类得君子，自己得生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键

在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。

总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主

人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

五、探究

1、作者要写得就是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙

则灵”？这句话得作用就是什么？

以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室得吟咏。

这种先言她物，以引起所咏之物得方法叫“起兴”。

课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龙”

引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己得陋室与诸葛庐、子云亭相比，

其目得就就是把自己与诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

这种通过描写客观事物，寄托、传达作者得某种感情、抱负与志趣得这种写法叫什

么？（托物言志）

五、作业布置

1、背诵并默写课文。

22《爱莲说》周敦颐古文八年级上

教学目标：

1、理解莲花得高洁品格。

2、理解托物言志得写法。

教学重点：

指导学生自主学习，探究理解莲花得高洁品格与文章托物言志得写法。

教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁

脱俗品格得象征，借以表达自己得志向。宋代周敦颐写得《爱莲说》就就是一篇脍炙人口、

经世不衰得赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文

1、范读：教师播放原文录音。学生体会语气、语调、停顿等。

2、自读：学生自读课文。

三、解题，揭示学习目标

文章得题目就是《爱莲说》。"爱”表现了作者得感情，‘‘莲"就是这篇文章写作得主体，”

说''就是指一种文体相当于现在得杂文。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就就

是托物言志得写法。学习此类文章，一要理解所托之物得含义，二要理解作者怎样托物，如

何言志，这两点正就是我们学习这篇课文得目标，请同学们齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词得音、形、义,

并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂得可以作上记号。）

1、检查自读情况，瞧清字形，读准字音，理解字意：

y1

周敦颐（yl）

可爱者甚蕃（fdn多）

出淤泥而不染（yQ）

濯清涟而不妖（zhu6洗）

不蔓不枝（（名词作动词）不生枝蔓，不长枝节）

可远观而不可亵玩焉（xiG玩弄）

花之隐逸者也（yi）

陶后鲜有闻（xidn少）

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读得一般要求：精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

2、问：文字上还有没有不懂得？请提出来。（师生共同解答）

五、研读课文

（一）理解莲花得高洁品格

托物言志文章得一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物得形象，揭示出内在得精

神品格。本文所托之物就是什么？"莲"

1、请同学们把文中具体描写莲得语句找出来。（齐读）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,

可远观而不可亵玩焉。

2、作者从哪些方面描写莲花得？赋予莲花哪些品格？

生长环境：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植

风度气质：可远观而不可亵玩焉

总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽得外表、芬芳得气质，而

且对她那高洁得品德、美好得情操、正派得风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美得描绘，充分表

达了作者对莲花得赞美之情。这也正就是作者爱莲得原因。

3、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花得高洁品格，体会作者得赞美之情。

（二）理解运用"菊"与"牡丹"来正衬与反衬得作用。

过渡：作者主要描写与赞美莲花，开头却为什么写了菊花与牡丹？这有什么作用？

这就是一种衬托得写法，用‘'菊"与"牡丹"来衬托莲花。

1、分析"菊”正衬得作用。

谁爱菊花？陶渊明就是什么人？我们学过她得一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊

明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

师：作者写陶渊明独爱菊，菊开放于秋天不与其它得花同放，正就是赞颂她不苟同于

世俗得高洁品质，也就是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托她自己。

2、分析'‘牡丹"反衬得作用。

然而能洁身自好得封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。与莲正好相反，用它来反衬莲这样就更突出

了莲得高尚品格。也就就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中

哪一个字能体现作者得这种感情？"独”

师:作者写世人甚爱牡丹就是从反面衬托莲得高洁品质，表明自己洁身自好得生活态度。

下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花得不同态度。

提问：本文只就是写花之文吗？

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上就是托物部分，但就是托物言志得文章描写事物并非根本目得，而就是要通

过对所托之物得描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不就是根本目得，而就是要

借莲颂人。请同学们瞧第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

议论，文中哪一个字能集中体现出来？"谓"

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、a、作者以物喻人，抒情言志.把菊花比作什么？作者对陶渊明得这种隐逸得生活态度就

是不就是完全赞赏呢？她也愿意隐逸吗？

花之隐逸者不就是作者赞赏得只就是陶渊明这种不苟同于世俗得人格，而对于她得

隐逸，作者更多得则流露出什么情感？"惋惜"

b、牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出得又就是什么情感？

花之君子者"鄙视"讽刺

C、而莲，作者则把它比作君子，流露出得就是对莲得什么情感？"赞美"

3、同学们注意体会作者对这三种花得不同瞧法与不同情感，有感情得齐声朗读第二段。

指出：a、文中有一个叹词"噫"，朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同得句式来表达作者内心复杂得情感。“菊之爱，陶后鲜有

闻。”就是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时

应读平调，这一句重音应放在"鲜”字上，应读出"惋惜”得语气。

"莲之爱，同予者何人？”就是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！“就是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出"鄙视”得语气。

请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

小结：这一部分就是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世

人那样贪慕富贵。在当时浑浊得世间，她以莲自喻，志在坚贞不逾得保持正直得操守，做一

名君子，实在难能可贵，难怪她能写出这样经世不衰得佳作。

六、总结课文

至此我们学完了周敦颐得这篇千古传诵之作。从内容上我们懂得了莲花高洁脱俗、正直

纯真得品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志得写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比

修辞手法得运用，衬托、对比手法得运用，陈述、疑问、感叹句式得变化，记叙、议论、抒

情得有机结合，文字得洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。周敦颐盛赞莲花为君子，

当然有独家得见解与她所处时代得特点，但她表现出得对贪慕富贵得鄙弃，对高洁志行得推

崇，至今仍对我们有积极得教育意义。我们应保持高尚得情操，做像莲一样正直得人。

七、布置作业熟练背诵并默写课文。

八、板书设计

爱莲说

托物言志

陶独爱菊隐逸者鲜惋惜

（正衬）

世人甚爱牡丹富贵者众鄙视

（反衬）

予独爱莲君子者独赞美

27《答谢中书书》陶弘景古文八年级上

一、导入。

同学们，您们觉得我们周围得一切美吗？也许您忙于学业无暇欣赏，但当您抬头注视我

们教室窗外得一瞬间，您会感到窗外得一切就是那样美好。天得晴朗，树得葱笼，桂花得飘

香，……让您心旷神怡。现在啊，老师要请大家来欣赏美丽得风景，大家说说从眼前得画面

里瞧到了什么？（PPT出示风景图）

学生发言：山，水，树……

师：什么样得山，什么样得水，什么样得树呢？请大家来具体描绘一下您眼前得这幅画

面。

（翠绿得树，清澈得水，……）

师：说得好。大家都感受到了眼前这幅画面所展现得大自然得美好景色，山明水秀，

绿树成荫。自古以来文人墨客都喜欢游山玩水，也给我们留下了许多描绘山水风光得优秀诗

句。比如苏轼得“横瞧成岭侧成峰”……；比如李白得“飞流直下三千尺”……；又比如孟

浩然得“绿树村边合”……这些优秀得诗句真就是不胜枚举。而今天，我们要走进得这篇文

章，更就是被称为就是一幅“清丽得山水画”，又就是一首“流动得山水诗”，既像画又就是

诗得作品，那会就是一篇怎么样得文章呢？我们马上一起来感受与学习这篇短文《山川之

美》。（板书：课题）

二、简介作者及写作背景。

1、作者简介：

陶弘景（456——536）,字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时期思想家、

医学家与文字家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询她得意见，时人称为“山

中宰相”。她得《山川之美》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

2、作品背景介绍：

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上

得解脱。因而她们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人得安慰。本文就是

作者写给谢中书（谢征）得一封书信，写得就是江南山水之美，就是六朝山水小品名作。

三、初读课文，正音断句。（师生互动，运用多种朗读手段，把握读音与节奏。）

师：刚才我们说，这篇文章被称为：“清丽山水画，流动得山水诗”，到底这就是一幅什

么样得画，一首什么样得诗呢？相信大家已经迫不及待了，现在就请大家一起来试读这篇短

文，一边读一边找出您觉得难读或者不会读得字词。

（学生散读课文。）

师：大家觉得哪个字读不好啊？（学生交流）

师：那么，下面请听一遍朗读录音，大家注意两个问题，首先注意听短文里字词得正确

发音，其次就是要注意听在朗读时得节奏就是怎么把握得，好吗？

（师播放配乐范读）

师：听清楚了吗？那现在老师就要考考大家了。（出示课件）

夕日欲颓未复有能与其奇者

（tui）（yu）

师：现在再请大家来读读，瞧瞧这回我们能不能把字音都读准，同时还要注意把握朗读

得节奏。一起来试试，好吗？

（学生共同阅读）

师：很好。现在我们请两位同学来比一比，瞧瞧她们谁读得更准、节奏把握得更准确。

（分别请两位学生读。读后点评。）

四、再读课文，理解内容（落实字句与写作结构、写作特点等知识）。

（-）理解课文内容。

师：同学们读了几遍课文了，那对课文得内容理解多少呢？现在请大家自由默读课文，

找出您不理解得字词或句子，然后来提问。

（学生自由默读，思考提问，集体帮助解答。）

教师预设1：“未复有能与其奇者”这句话就是什么意思？

（复：再与：参与，这里指欣赏这句话得意思就是：再也没有能欣赏这种奇丽

景色得人了。）

预设2：“沉鳞竞跃”什么就是“沉鳞”？

（“沉鳞”指得就是潜游在水里得鱼。鱼为什么说成就是“鳞”呢？因为鱼身上有鱼鳞。

用鱼身上得鱼鳞来代指鱼，这就是一种修辞手法，叫“借代”。

借代：一种说话或写文章时不直接说出所要表达得人或事物，而就是借用与它密切相关

得人或事物来代替得修辞方法。被替代得叫“本体”，替代得叫“借体”，“本体”不出现，

用“借体”来代替。例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）用船得一

部分“帆”代替船；）

师：同学们没问题了，可就是老师还就是有一些问题没弄明白，您们来瞧一瞧。

（出示课件）

夕日欲颓，沉鳞竞跃

晓雾将歇，猿鸟乱鸣

实就是欲界之仙都

未复有能与其奇者

师：上面这些加点字得意思老师都不就是很明白，同学们谁能帮我解答呢？（学生发

言）

（“颓”就是坠落得意思。）

（“沉鳞竞跃”就是说潜游在水里得鱼比赛着竞相要跳出水面。）鱼儿比赛说得很

形象。

（“歇”就是消散得意思。）（“乱”就是繁忙得意思。）

师：哦，那“晓雾将歇”说得就就是早晨得雾气将要消散，老师明白了，谢谢大家。

那这两两个“欲”字又分别就是什么意思呢？

（第一个“欲”字就是“将要”得意思，第二个“欲”字就是“欲望”得意思。因为

“欲界”指得就就是人间，人间就就是充满欲望得世界，所以这个“欲”指得就就是欲望。

其实啊，相同得字在不同得句子里它得意思也会有所不同，这就就是我们所说得一词多义现

象。

（出示课件帮助归类）

1>一词多义：

夕日欲颓（将要）

实就是欲界之仙都（欲望）

师：既然对字词得意思能理解了，那相信大家对全篇课文内容也一定能理解了。现在我

们