高考历史一轮复习 必修部分 专题十二 西方人文精神的起源及其发展 考点训练32 西方人文精神的起源与文艺复兴练习（含解析）-人教版高三必修历史试题

专题十二西方人文精神的起源及其发展考点训练32西方人文精神的起源与文艺复兴[题组一基础小题]1．(2019·山西忻州期中)古希腊赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。这反映了()A．哲学源于民主政治的发展B．人们开始用理性思维面对社会C．地理环境对人的思想影响巨大D．古代科学理论的荒诞不经答案B解析赫拉克利特和泰勒斯探究了万物本原的问题，说明当时人们开始用理性思维面对社会，故选B项。赫拉克利特和泰勒斯的观点提出于希腊民主政治形成之前，但他们的思想绝非荒诞不经，只是对于世界本原提出了自己的主张和看法，故排除A、D两项；材料没有体现出地理环境对思想的影响，故排除C项。2．(2020·湖北沙市中学双周练)古希腊建筑有三种基本建筑风格(如图)，分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊()A．人文主义精神底蕴深厚B．女性政治地位得以提高C．男女平等观念深入人心D．宗教已失去社会影响力答案A解析根据材料可知，神庙建设风格强调人的个性和特点，这是人文主义精神的体现，故选A项。B、C、D三项均与史实不符，故排除。3．(2019·福建厦门高二期末)普罗泰格拉说：你可以拒绝你不喜欢的职业，但是在人类社会中，不允许任何人拒绝德行，拒绝了德行就是拒绝人性；这种德行并非天生的或自然而然拥有的，而是通过学习和接受教育获得的。这种理念()A．抨击了雅典的民主政治体制B．冲击了传统贵族的价值取向C．凸显了个人主义的思想倾向D．摆脱了封建神学的精神桎梏答案B解析普罗泰格拉强调人性和德性，重视学习和教育对人性和德性的塑造，否定天生的德性，B项正确。材料强调的是教育学习对于个人的作用，没有抨击民主政治，A项错误；材料强调教育学习对个人的重要性，而不是个人主义倾向，C项错误；普罗泰格拉代表的是奴隶主阶级的人文精神，当时还没有形成“封建神学的精神桎梏”，D项错误。4．(2019·江苏宿迁高二期末)智者学派和苏格拉底开启了以个体研究为重点的先河，第一次尝试解决“我是什么”和“我应该做什么”的问题。他们的思想()A．体现雅典民主政治特征B．否定神的意志高于一切C．表明人类自我精神觉醒D．强调社会普遍道德标准答案C解析材料“我是什么”“我应该做什么”都突出了人的自我意识的重要性，反映了人类自我精神的觉醒，故选C项。材料体现的是人文思想的产生，而不是民主政治，排除A项；智者学派和苏格拉底重视人并不意味着就否定神，排除B项；他们提出了人文主义思想，但并不能说明这属于社会普遍的道德标准，排除D项。5．(2019·江西吉安五校联考)“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是()A．都强调个人的自由与权利平等B．都代表没落奴隶主阶级的利益C．都重视道德和教育的重要作用D．都是西方人文主义思想的发展答案C解析结合所学知识可知，孔子强调道德的力量且重视教育，苏格拉底强调知识就是美德，二者都重视道德和教育的重要作用，故C项正确。A项不是苏格拉底和孔子的共同之处；B项只符合孔子；D项只符合苏格拉底。6．(2019·武汉部分高中联考)柏拉图说：“正义就是有自己的东西干自己的事，即各守本分，各司其职，所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主张()A．社会平等B．精英政治C．等级秩序D．主权在民答案B解析柏拉图认为每个人都应该各守本分，各司其职，安于他所属的位置，说明他在政治上主张精英政治，故选B项。根据“城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置”可知，柏拉图并不主张社会平等，故排除A项；柏拉图主张每个人都安于他所属的位置，但并不能说明这是在划分等级，故排除C项；柏拉图的观点中没有体现主权在民的思想，故排除D项。7．(2019·吉林六市高二期末)罗马诗人贺拉斯说：“希腊成为俘虏以后，把艺术介绍给了野蛮的拉丁民族，俘虏了粗野的胜利者。”这一说法的依据是()A．罗马和希腊相似的国情使二者文化相似B．罗马法的发展体现了古希腊的理性精神C．罗马文化风格与希腊文化风格完全契合D．罗马共和国选择与希腊相似的政治体制答案B解析材料表明，希腊在政治上成为罗马的俘虏，但在文化上却是胜利者，罗马文化继承了希腊文化中的人文精神、理性精神、古典主义艺术风格，并进一步发展繁荣，故B项正确。罗马与希腊处于不同发展时期，二者之间文化上是继承关系，故不存在国情相似之说，故排除A项；C项“完全契合”表述过于绝对，排除；罗马共和国时期是由贵族集团掌权，实质是贵族专制，与雅典民主政治不同，故排除D项。8．(2019·重庆一中高二期末)“文学是时代的镜子”。下图所示东西方两部文学巨著，其产生的相似社会背景是()A．君主专制空前强化B．宗教神学束缚思想C．人文主义成为社会思想主流D．工商业发展，市民阶层逐渐壮大答案D解析《十日谈》是文艺复兴时期的代表作，《红楼梦》是中国清朝以描写爱情为主题的长篇小说，两部文学巨著产生的背景都是工商业发展，市民阶层逐渐壮大，D项正确。A项不符合《十日谈》，B、C两项不符合《红楼梦》，故均排除。9．(2020·福建三明一中返校考)中世纪罗马教廷炮制了一个被称为《君士坦丁赠礼》的文件，并以此作为教皇权力的凭证。长期以来人们一直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。这一个案件反映出文艺复兴时期人文主义的主要诉求是()A．要求取消宗教B．否定教权主义解放人性C．抨击神学禁欲主义D．批判一切权威崇尚理性答案B解析根据材料并结合所学知识可知，《君士坦丁赠礼》是教皇权力的凭证，但是瓦拉证明《君士坦丁赠礼》是伪造的，说明文艺复兴时期人文主义者否定教权主义，企图冲破教会神学思想束缚，号召人性解放，B项正确。材料强调反对教权主义，不等于取消宗教，且A项表述与史实不符，排除；材料强调反对教权主义，而没有体现抨击神学禁欲主义，排除C项；理性是启蒙运动的核心，与材料无关，排除D项。10．(2020·江西临川一中适应考)阿伦·布洛克在评价西方某一运动时说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”该运动()A．复制了古代希腊罗马的文化内核B．诠释了全新的文化体系C．导致了西方社会人文精神的诞生D．推动了理性时代的到来答案B解析根据材料“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式”，结合所学可知，文艺复兴是打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，宣传资产阶级的思想文化，诠释了全新的文化体系，故B项正确。材料反映的是文艺复兴运动，文艺复兴运动实质是宣传资产阶级的思想文化，并非复制古代希腊罗马的文化内核，排除A项；C项指的是古希腊时期西方社会人文精神的起源，排除；启蒙运动推动了理性时代的到来，排除D项。11．(2019·辽宁沈阳一模)文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在()A．否定了古代希腊城邦的直接民主B．将解放欲求注入人文主义复兴C．文学艺术作品与宗教的融会贯通D．借人文主义否定宗教信仰自由答案B解析材料“在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震”表明，材料“创新”体现在人文主义，结合所学知识可知，文艺复兴反对封建神学对人的束缚，反对禁欲主义，提倡人的追求与享受，将解放欲求注入人文主义复兴，故B项正确。文艺复兴只把矛头指向了封建神学，未批判否定古雅典的民主政治，故排除A项；材料反映的是文艺复兴与古希腊文化的关系，C项与题意不符，故排除；文艺复兴并没有否定宗教信仰自由，故排除D项。12．(2019·四川宜宾月考)早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是()A．封建教会势力强大B．传统文艺内容丰富C．市民阶层比较保守D．古典文化保存完整答案A解析文艺复兴时期，资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，而教会势力强大，所以新兴资产阶级借助复兴古典文化宣扬资产阶级思想，故选A项。文艺复兴是借复兴古典文化宣扬资产阶级思想文化，并非因为传统文艺内容丰富或保存完整，排除B、D两项；领导文艺复兴的是新兴资产阶级，本身并不保守，排除C项。[题组二模拟小题]13．(2019·重庆二模)苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考()A．否定了人的内在本性B．具有鲜明的理性主义色彩C．开始树立人的主体地位D．为城邦民主制提供理论基础答案B解析材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”表明，苏格拉底对“知识”的思考体现了对知识和智慧即理性的探求，故选B项。根据材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分”可知苏格拉底强调人的内在德性，排除A项；智者学派开始树立人的主体地位，排除C项；人文主义为城邦民主制提供理论基础，排除D项。14．(2020·湖北武汉质监)亚里士多德在其著作《政治学》中说：“若要求由法律来统治，即是说要求由神祇和理智来统治；若要求由一个个人来统治，便无异于引狼入室。”在亚里士多德看来()A．法律本质是人性的体现B．法律应以神性为出发点C．法律应当具有最高权威D．法律需服从民众的诉求答案C解析根据材料可知，亚里士多德认为个人由于受到各种外在、偶然因素的影响，容易违背理性。而法律是理性和正义的体现，因而应该由法律来统治，体现理性、代表正义的法律应该具有最高的权威，故选C项。根据材料“若要求由一个个人来统治，便无异于引狼入室”可知亚里士多德将人性和法律对立，排除A项；法律应该以神性为落脚点而不是出发点，排除B项；亚里士多德认为民众服从法律就是服从理性，而不是法律应该服从民众诉求，排除D项。15．(2019·云南二模)有人说，16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’使一种新的语言——法语——像美丽的鲜花，盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸，法语终于变成了文学语言”。这表明当时()A．法国已经成为欧洲文艺复兴的中心B．启蒙运动进一步发展了人文精神C．文艺复兴运动逐渐在法国扩展开来D．法语成为欧洲人文学者的通用语答案C解析根据材料“16世纪……来自意大利的‘新文化’”可知，材料反映的是文艺复兴，故选C项。材料强调法国受到文艺复兴影响，不能说明法国已经成为欧洲文艺复兴的中心，排除A项；材料强调的是文艺复兴对法国的影响，排除B项；根据材料“法语——像美丽的鲜花，盛开在塞纳河(法国北部大河)两岸”可知，法语影响范围在法国，排除D项。[题组三高考小题]16．(2019·全国卷Ⅱ)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治答案C解析智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等都强调人的地位和作用，体现了希腊哲学的主题由研究自然到研究人的转变，C项正确。17．(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神答案D解析材料“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，注重人的精神生活，这体现出他的人文精神，故D项正确。古代雅典实行奴隶制度，梭伦并不反对奴隶制度，故A项错误；梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，说明梭伦不主张权利平等，故B项错误；梭伦改革中的“财产等级制度”认可了贫富差别，故C项错误。18．(2017·全国卷Ⅱ)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨()A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成答案A解析材料表明，市民意志影响了教堂建设和宗教理念，市民即工商业阶层，体现出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故A项正确。人文主义是文艺复兴的核心，文艺复兴兴起于14世纪，排除B项；教堂要与市民意志保持一致，不能体现教会权威的提升，C项错误；新教出现于16世纪的宗教改革期间，D项错误。19．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值答案D解析根据材料“我憎恨所有的神”可判断该剧反对以神为中心，强调人的价值和作用，这正是古希腊人文精神的基本内涵，故选D项。A、B两项皆不符合史实，排除；C项与材料主旨不符，排除。20．(2019·天津高考)文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式()A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格答案A解析根据材料“意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”可知，这一绘画表现方式与当时的时代环境密不可分。文艺复兴时期资本主义经济得到发展，追逐财富成为人们的目标，画家的绘画表现方式反映了当时的生活环境，A项正确。文艺复兴的实质是强调人的价值，要求将人从封建愚昧中解放出来，这并非材料的主旨，B项错误；材料体现了人们对财富的热衷与追求，与教会宣扬的道德观截然相反，C项错误；材料中的绘画并未体现神韵写意的绘画风格，D项错误。[题组一基础大题]21．(2019·河北承德一中期末)蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读下列材料，回答问题。材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。——[美]梯利《西方哲学史》材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。——苏格拉底材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……——[美]依迪丝·汉密尔顿《希腊精神》(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法。对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？(3)根据材料三，指出古希腊人实现“图画和画框”的契合的含义是什么。简述14世纪左右西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。答案(1)贡献：都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”，苏格拉底发现了“自我”。意义：使人的自我意识觉醒，西方的人文主义由此起源。(2)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。继承发展：尊崇理性；创立逻辑学。(3)含义：理智与精神的协调。斗争：文艺复兴高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。解析第(1)问，第一小问，根据材料一“在知识方面，人以自己为准则”、材料二“而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底”分别概括即可。第二小问，结合所学知识回答即可。第(2)问，第一小问，根据材料一“在知识方面，人以自己为准则”、材料二“而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底”寻找共同点即可。第二小问，结合所学知识可知，亚里士多德尊崇理性，创立逻辑学。第(3)问，第一小问，根据材料三“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来”可知古希腊人追求理智与精神的协调。第二小问，根据时间限定“14世纪左右”可知是文艺复兴运动，据此答出文艺复兴的进步性即可。[题组二模拟大题]22．(2019·山东临沂质检)阅读材料，完成下列要求。材料孟子几乎和柏拉图是同时代人，这两位思想家对各自的思想传统来说都是奠基性的人物。孟子面对“礼崩乐坏”的社会，企图为社会回归一种完善社会秩序寻找道路；而柏拉图也是面对伯罗奔尼撒战争给雅典政治生活带来的混乱局面，希望为雅典乃至整个希腊世界设立一个完善的社会体制。孟子认为人的生存必须从“仁义”出发，在修身养性中把握合适的社会关系，并通过“礼”来调整自己的言行。对于一个有秩序的社会来说，只要按照社会已定的规范行事，就是善的行为。人的本性是善，遵循自己的本性就能够过一种善的生活；违反自己的本性就是一种恶的生活。一个人在生存中只能按照自己所理解的“仁义”而行。柏拉图从“人皆求善”这一生存事实出发，分析了社会上的各种恶的现象，发现人们并非自觉追求恶，而是由于缺乏关于真正的善的认识，在判断中以恶为善，从而导致了人们不自觉地追求恶。对于那些求恶的人，他们并不知道那是恶的。相反，他们以为在追求善。之所以会出现这种情况，在于他们善恶不分，把恶判断为善，从而选择并追求恶。所以，善观念是善判断的基础。所有符合善观念的善判断都是正确的，并且根据判断达到寻求真理的目的。——摘编自谢文郁《中西哲学不同的思维性格》(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子与柏拉图关于善的认识的异同点。(2)根据材料并结合所学知识，指出孟子和柏拉图的善观念产生的社会背景及其共同的历史价值。答案(1)相同：人是向善的；善有利于建立良好的社会体制。不同：孟子认为善的取得，要发扬人的本性，并行仁义和守礼；柏拉图认为要通过教育学习，区分善恶，追求真理。(2)背景：中国战国时期“礼崩乐坏”；农耕经济和社会稳定的需要；宗法观念和儒家伦理思想的影响。古希腊伯罗奔尼撒战争后政治混乱；工商业相对繁荣；人文主义思想的影响。价值：对各自的思想传统来说都具有奠基性；他们的善观念分别对中国和西方道德发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。解析第(1)问，根据材料并结合所学知识，从人的本性及善的作用等角度概括相