九年级上册 第一单元 古代亚非文明 复习课件 -2024年中考历史一轮复习

2024年中考历史一轮复习九年级上册第一单元古代亚非文明目录01.考点回顾02.提升演练01考点回顾考点1

古代埃及、金字塔（10年1考）九上P2—5课标要求通过金字塔，了解非洲古代文明。古代埃及发源地非洲东北角，尼罗河流域［1］（古埃及［2］被认为是“尼罗河的赠礼［3］”）发展概况兴起约从公元前3

500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家发展公元前3

100年左右，古埃及初步实现了统一古代埃及发展概况强大在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”灭亡公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去科学文化太阳历［1］是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字［2］是世界上最早的文字之一续表古代埃及金字塔简介金字塔［3］是古埃及国王（法老）的陵墓，是国王权力和地位的象征代表胡夫金字塔（古埃及最大的金字塔）评价①金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。②金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，金字塔是古埃及法老专制统治的历史见证［2014安徽12（1）］续表考点2

古代两河流域、《汉谟拉比法典》（10年1考）九上P6—8课标要求通过《汉谟拉比法典》，了解亚洲古代文明。古代两河流域发源地西亚的两河流域［4］（幼发拉底河［5］与底格里斯河［6］），又称“美索不达米亚”古代两河流域古代两河流域文明①约从公元前3

500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。②大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。③苏美尔人发明“楔形文字［7］”;根据月亮的盈亏变化制定了阴历［8］;两河流域人发明了计数法中的60进制易错警示

古埃及的文字是象形文字，中国商周时期的文字是甲骨文。续表古代两河流域古巴比伦王国公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比［9］完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权《汉谟拉比法典》［10］地位迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典［2016安徽12（1）］内容除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。①社会等级森严：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。续表古代两河流域《汉谟拉比法典》［10］内容②奴隶制度相当发达：战俘是奴隶的主要来源，有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制［11］是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。③商品经济活跃：有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定续表古代两河流域《汉谟拉比法典》［10］实质维护奴隶主阶级的利益意义是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长；比较全面地反映了古巴比伦社会生活，是了解和研究古巴比伦社会的重要资料续表考点3

古代印度、种姓制度、佛教的创立（10年1考）九上P10—13课标要求通过种姓制度和佛教的创立，了解亚洲古代文明及其传播。古代印度发源地印度河流域古代印度河流域文明发展概况种姓制度产生雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度［1］”等级名称社会阶层职责和义务古代印度种姓制度内容第一等级婆罗门［2］僧侣、贵族掌管祭祀第二等级刹帝利［3］国王、武士、官吏掌管军事和行政权力第三等级吠舍［4］农民、牧民、商人从事农业、畜牧业和商业续表等级名称社会阶层职责和义务古代印度种姓制度内容第四等级首陀罗［5］主要由被征服居民构成从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱续表古代印度种姓制度特点各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚［2016安徽7］影响种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响佛教创立时间公元前6世纪创始人乔达摩·悉达多［6］（释迦牟尼）续表古代印度佛教教义早期佛教［7］反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”传播续表02提升演练1.[2023广西]

古埃及的最高统治者法老自称是“神之子”。作为神灵的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的权威。这说明法老(

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DA.推行了种姓制度

B.受到希腊哲学影响C.建立了幕府统治

D.利用神权强化王权2.[2023新疆]

古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定(

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DA.体现了法老的权威

B.印证了古埃及的神话C.促进了国家的统一

D.受到自然环境的影响3.[原创新题]

“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”上述材料最有可能出自(

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AA.《汉谟拉比法典》

B.《十二铜表法》C.《查士丁尼法典》

D.《罗马民法大全》4.新素材·《汉谟拉比法典》中的法律条文

[2023黄冈]

下表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的不完全统计，这表明古巴比伦(

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《汉谟拉比法典》中的法律条文涉及内容归类第44—47条、第78—88条、第268—272条、第276—277条租赁第273—274条雇佣第35—41条、第71条、第278—279条、第281条购买、交换第89—96条、第117—119条借贷BA.法律体系完善

B.商品经济活跃

C.民主政治发达

D.社会等级森严5.[2023蚌埠一模]

玄奘游历天竺时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”这印证了古代印度的(

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AA.种姓制度

B.庄园的自给自足经济C.奴隶制民主政治

D.封君、封臣的等级关系6.[2023烟台]

下表是古代亚非地