2024年湖北省麻城市实验高中高三考前热身语文试卷含解析

2024年湖北省麻城市实验高中高三考前热身语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．我现在不是要为耳熟能详的东西加上一个故事而推波助澜（lán）、广为传播，而是要拂去那些遮敝人心的俗见的尘埃，显露（lòu）出良知的本相。B．宋元明的楷书不再有唐人的恢宏、坚实、险劲（jìn）等气象，不过，这个时期书家都是很重要的文学家和画家，基于文人情结挥豪，大胆创新，一扫“靡靡（mǐ）之格”，开辟书法艺术的新途径。C．追本溯（sù）源，似乎汉语中总是钟情于“眼”的表达，如明眸善睐、含情脉脉；“确认过眼神”确实也反映了一定的社会心理，“确认过”有种甄（zhēn）别的意味，带有一种让人信服的力量。D．历代收藏家对古代书画勤勤恳恳、孜孜（zhī）不倦地进行搜集、鉴定、整理和收藏，使之完整有序地流传下来，其间印章的贡献是不能泯（mǐn）没的，它清淅地述说着书画的历史。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：武汉长江大桥的兴建，开辟了我国桥梁建设事业的新历史。中国工程人员数十年来在桥梁建设工程中作过许多努力，有过很多成绩，钱塘江铁桥就是中国工程人员自己设计的。可是，我们从来没有完全用自己的力量建设一座规模巨大的铁路桥梁。五十年前的黄河铁桥是由比利时包工的。其后的钱塘江铁桥的主要结构部分也是由德国、英国、丹麦三个“洋行”分别承包的，这就不可能使我们系统地积累自己的桥梁建设经验，没有能组成自己的桥梁建设队伍，中国的桥梁建设事业也就长期停滞不前。武汉长江大桥的修建将改变我国桥梁建设事业的面貌。三年来，主持武汉长江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个伟大工程的初步设计。同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工程也将是我国一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才。（摘自社论《努力修好武汉长江大桥》，《人民日报》1914年2月6日）材料二：港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一，对于这座目前世世界上综合难度最大的跨海大桥而言，每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸数据的支撑，全长11公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长1．6公里，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隧道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管；世界首创深插式钢圆筒快速成岛技术，截至通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利414项，7项创世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的，是我们身为国人的自信心。（摘自王忠耀等《港珠澳大桥背后的科技支撑》，《光明日报》2018年10月24日）材料三：港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数据、云计算及物联网等先技术，创造具有感知储存能力、学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能力及作业能力，将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为安全。智能建造平台由感知层、网络层、数据层、应用支撑层及应用层组成。感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各类数据信息，类似人的眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类似人体神经系统；数据层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效存储和共享；应用支撑层是运算中心，类似于大脑，实现数据融合，最终在应用层形成各种智能控制系统，辅助工程建设者进行决策。（摘编自林鸣等《港珠澳大桥岛隧工程智能建造探索与实践》）31．下列对材料三相关内容的梳理,不正确的一项是A．A B．B C．C D．D3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．材料一的社论沉雄庄重，激发读者奋发向上的爱国热情；材料二的报道用确凿事实和翔实数据凸显我国科技实力，唤起读者强烈的自豪感。B．武汉长江大桥的建设虽然由苏联专家选择了最合理的线路和桥式，但在建桥伊始就计划全部工程使用我国自己的材料和人力，从而培养锻炼新中国自己的桥梁建设队伍。C．港珠澳大桥拥有世界上最长的总体跨度和海底公路沉管隧道、进海最深的沉管隧道、最重的隧道对接沉管，以及首创的智能建造平台和深插式钢圆筒快速成岛技术。D．综合三个材料可以看出，中国大型桥梁工程摆脱了以往的落后面貌，数十年来的中国桥梁建设史，也反映了新中国综合国力的提升。4．请结合材料简要概括港珠澳大桥建设成功的背后有哪些支撑？3、阅读下面的文字,完成各题。随着人工智能技术________,生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡,“刷脸”已经________,甚至在商场购物时,衣帽间前刷一刷脸,AI(人工智能)导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统,“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。()尤其是在“刷脸”过程中,用户的姓名、性别、年龄、职业,甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用________的当下,必须________、多管齐下,充分重视并保障用户的个人信息安全。但在现实的信息收集环节中,还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求,尤其是在人脸识别环节,更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施,同时加快制定相关的行业标准。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A．与时俱进司空见惯方兴未艾未雨绸缪B．与时俱进屡见不鲜如日中天防患未然C．突飞猛进司空见惯如日中天防患未然D．突飞猛进屡见不鲜方兴未艾未雨绸缪2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．然而,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。B．但是,人们在享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。C．因而,人们享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。D．诚然,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。C．这就需要有关部门加大对数据溢用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚,同时加快制定相关的行业标准。D．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。4、阅读下面的文字，完成下面小题。没有批评的文艺不是完整的文艺，没有批评的文化不是正常的文化。遗憾的是，当前文艺界掷地有声的批评并不多见，因此大量批评文章不受读者待见。当批评成为没有读者的自说自话，也就失去了其效用。这种情况在很大程度上是批评自身出了问题，也即批评文风有问题，至少有以下几方面表现。语言过度学理化，导致批评文章无法被一般读者理解和接受。毫无疑问，大多数读者并不具备专业理论素养，对学理性文章理解起来有困难。而很多批评家动辄用高深莫测的理论与繁复生僻的表达方式，导致笔下文字越来越拗口。好的批评并不依靠高深的理论和拗口的文字堆砌，福斯特的《小说面面观》历久不衰，首要原因就是作者没有修改其演讲体这种与受众亲近的文风。在中国，李健吾、宗白华等人的批评文字流传至今仍不失效力，也与他们的亲和文风不无关系。批评语言西化严重，削弱文章可读性。很多从国外翻译进来的理论批评著作在翻译过程中不可避免地形成翻译体，如大量使用长句、从句，语序混乱等，一些批评者在中文表达上对此进行模仿，普通读者接受起来就非常困难。有些批评者为了炫技，大量套用西方批评模板，把西方理论强加在作品之上；有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与强制阐释，搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主义的“凝视”等等。批评文章成为西式名词的大杂烩，而读者更是云里雾里、不知所云。批评语言不灵动，阅读体验不佳。批评不只是明辨是非，也不只是盖棺定论，而要言之有物、言之有味。钟嵘《诗品》对诗人的排序引起不少异议，但因其独特的体例和优美的文笔历经千年而不衰；王国维《人间词话》得以流传很大原因在于其本人精于诗词而使得批评著作有了诗性。鲁迅在《门外文坛》提出“将文字交给一切人”，也可看作对批评文字的要求。当下有不少作家的序跋和创作谈流传较广就是源于这些文字是发自内心、愿意交给所有人的。灵动的批评不仅需要作家“腹有诗书”，更需“情动于衷”“文气贯通”。总之，文风问题首先是态度问题，抱以真诚交流的态度，抱以好好说话、推心置腹的态度，才会有真诚流畅、直指人心的批评文字。消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗、口语化的表达方式进而迎合受众，而是要端正批评的态度，富有批评耐性，打磨出生动而富有灵气的批评文字，用优质的作品召回读者。（摘编自刘小波《僵化文风是批评大敌》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．批评文章用高深的理论与生僻的表达方式，自然无法被读者理解和接受。B．“没有批评的文艺不是完整的文艺”强调了文艺批评对文艺创作的重要性。C．运用演讲体、书信体、序跋等形式写出的批评文字一定会拥有大批的读者。D．灵动的批评语言有内容、有味道，是真诚流畅、直指人心的口语化的语言。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章化整为零，从三个方面论证僵化文风是批评大敌，论证自然充分透彻。B．文章结合批评者语言西化严重的实际来分析，接地气，特别富有现实针对性。C．文章以钟嵘、王国维、鲁迅等作家的作品为例，论证了批评语言灵动的重要性。D．文章不仅提出问题，分析问题，而且给出了解决问题的办法，论证结构完整。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．文艺批评自说自话，做不到掷地有声，那么不受读者待见也就是很自然的事情了。B．无论是外国的福斯特，还是中国的李健吾、宗白华，其批评文字都具有亲和性。C．批评语言严重西化，表现为批评者大量使用长句、从句，大量使用西式名词等。D．批评文字少用或不用西方理论，多用或全用中国传统理论，其文风自然不会僵化。5、阅读下面这首词，完成下面小题。玉烛新·白海棠[清]顾太清初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩流水高山，花前慢奏。（注）《玉烛新·白海棠》是清代女词人顾太清的作品，这首词是作者在“秋红吟社”结社期间所作的。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A．开头三句写新雨初晴后的海棠，将海棠比喻为洗去胭脂、身着素衣的清丽女子。B．“东风倦倚”“憨憨态”以拟人手法展现其憨态可掬的情状，海棠形象惹人喜爱。C．“深夜静……”写院子里寂静无声，银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然。D．下片起句，写花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发。2．请结合全词，赏析结句的精妙之处。6、默写（1）遥岑远目，_______________，玉簪螺髻。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）（2）伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，误几回、天际识归舟？（柳永《八声甘州》）（5）太守即遗人随其往，_______________，遂迷，不复得路。（陶渊明《桃花源记》）（6）祸兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物轻人意重，_______________。（邢俊臣《临江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝。因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革，不断探索传统孝道的新的实现形式。这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。B．物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。C．“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。D．出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。B．文章引用《论语•阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。C．文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩。D．生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。B．对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。C．为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。D．批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系。8、阅读下面的文字，完成下面小题。用“传世之心”创作经世之文艾斐社会生活的无限丰富性，决定了文艺创作的多姿多彩。但不论作者写什么和怎样写，都必须具有真体验、真感悟、真情韵、真心境。也只有这样，才能以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，并使原状的粗粝生活升华为纯正的思想，成为人们的审美对象和情感依托，乃至世代奉为经典，遂成“传世之文”！不过，这需要有一个前提条件，那就是真情实感的投入，对社会生活进行深度洞悉与深刻理解，即刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫。因为任何的文艺创作，本质上都是创作者在深刻体验和深切领悟社会生活的内涵之后，所形成的艺术化了的精神产物，而绝非只是对社会生活的表象化描摹与单纯的素材堆砌。中国最早的典籍之一《黄帝内经》原本是一部医学著作。可就是在这样一部医书中，对“心”的解释却是：心者，情志、意欲也。这种解释，显然超出了生理和物理意义，上升到精神层面了。由此可见，历来的文艺创作，虽然表面看来往往都只是对客观的人、事、物、象的叙说，但实质上却都是创作者之“心”的流露和“情”的抒发，只不过是作者借了人、事、物、象的“壳”，并将“心”和“情”藏匿在壳中隐形罢了。事实上，但凡能够传世的文学名著与艺术佳构，就无一不是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合。没有这个前提条件和基本要素，作品就无法扣人心弦。唯以心志与情愫之真诚，方能淬炼出文艺佳构与艺术杰作，这是铁定规律，具有普遍性，不仅广泛地适用于各种类型的文艺创作，而且也成为创作主体在艺术实践中所必须遵奉和恪守的精神圭臬与美学法则。举凡真切而艺术地反映生活变迁、描画时代风貌、表现历史律动和社会变革的文艺作品，都是通过作者感情燃烧、心志沸腾所形成的。对于任何真诚的文艺创作而言，其创作者必定都会捧出一颗真诚的心来结构每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全与作品中的情境和人物一体化了。像柳青之于改霞、梁生宝和梁三老汉，赵树理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、邓秀梅、刘雨生，路遥之于孙少平和孙少安，陈忠实之于白鹿原上的众乡亲，早已是心融意契、情深似海了。古往今来，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作，必然是倾注心血的作品。对于作家艺术家来说，笃定恒心、倾注心血，自当是“必先有可以传世之心”的题中之义。因为文艺作品中的传世之心，主要是通过创作主体对生活、对时代、对社会、对祖国的真诚与忠诚来实现的。没有这个前提，那就无法对事态人心有深切的认知和深邃的发掘，当然就更不可能掐准时代的脉动、滤出生活的本质、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表层，仅仅捞取和表现一些生活的“渣滓”与人性的“浮层”，而其在本质上却远离生活、时代、历史和人的内蕴。（选自2016.10.10《光明日报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．要想以艺术的方式和美学的韵律还原社会生活的无限丰富性，创作者就不得不要有真体验、真感悟、真情韵、真心境。B．《黄帝内经》虽然只是一部医学著作，但对“心”的解释却与一般的词典解释不同，不仅仅只是生理和物理意义的解释。C．能传世的文学名著与艺术佳构，都是作者之心与历史之脉的交融、与社会之潮的共振、与大众之愿的耦合，这已被事实证明。D．作者若对生活、对时代、对社会、对祖国无真诚与忠诚，其创作必会远离生活、时代、历史和人的内蕴，停留在事物的表层。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．真正的文艺作品是作者对社会生活进行深刻体验和深切领悟之后的艺术化了的精神产物，并不是表象化的描摹社会生活。B．在文艺创作中，作者常会借助人、事、物、象的“壳”来体现其“心”和“情”，这在写作中已经是一条铁定规律。C．赵树理用一颗真诚的心对小芹和小二黑两个人物进行塑造时，会耽溺于其中，甚至完全与作品中的情境和人物一体化。D．作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作，所以他们在其作品中才能揭示出生活的本质，也拥有“传世之心”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．虽然我们所处的社会生活是无限丰富的，但这种社会生活是粗粝的，要想使之升华为纯正的思想，就需要创作者有真情实感的投入。B．刘勰在《文心雕龙》中论及的作者必须有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的心境与情愫是作者创作出“传世之文”的必然前提。C．创作者拥有真诚的心志与情愫这一原则适用于各种类型的文艺创作，是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则。D．好的文艺作品之所以能够感染人，呈现出无穷的魅力，关键在于这些文艺作品有内涵，创作者在这些文艺作品中倾注了自己的一腔心血。9、阅读下面的文字，完成下列小题。这段时间，“区块链”成为舆论热词。总书记在中央政治局第十八次集体学习时强调，“把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口”“加快推动区块链技术和产业创新发展”。党中央的前瞻判断，让“区块链”走进大众视野，成为金融资本、实体经济和社会舆论共同关注点。从网络强国到大数据，从媒体融合到区块链，中央政治局集体学习瞄准技术变革前沿，展现出党中央的方向把握力、前瞻判断力和未来预见力，引领着中国产业变革和经济转型的步伐。中央政治局这次集体学习，专门强调“区块链”，则为区块链的发展和应用打开了想象空间。什么是区块链？从科技层面来看，区块链涉及数学、密码学、互联网和计算机编程等很多科学技术问题。从应用视角来看，简单来说，区块链是一个分布式的共享账本和数据库，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集体维护、公开透明等特点。这些特点保证了区块链的“诚实”与“透明”，为区块链创造信任奠定基础。而区块链丰富的应用场景，基本上都基于区块链能够解决信息不对称问题，实现多个主体之间的协作信任与一致行动。区块链“不可篡改”的特点，为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案，为实现社会征信提供全新思路；区块链“分布式”的特点，可以打通部门间的“数据壁垒”，实现信息和数据共享；区块链形成“共识机制”，能够解决信息不对称问题，真正实现从“信息互联网”到“信任互联网”的转变；区块链通过“智能合约”，能够实现多个主体之间的协作信任，从而大大拓展了人类相互合作的范围。总体而言，区块链通过创造信任来创造价值，它能保证所有信息数字化并实时共享，从而提高协同效率、降低沟通成本，使得离散程度高、管理链条长、涉及环节多的多方主体仍能有效合作。区块链“未来已来”，但也要保持理性。区块链技术与加密货币相伴而生，但区块链技术创新不等于炒作虚拟货币，应防止那种利用区块链炒作空气币等行为。同时还要看到，区块链目前尚处于早期发展阶段，在安全、标准、监管等方面都需要进一步发展完善。对于利用区块链存储、传播违法违规信息，运用区块链进行非法交易、洗钱等行为，也应该予以严厉整治。通过包容审慎监管，既包容试错又严禁越界，才能更好推动区块链创新发展。发展区块链大方向没有错，但是要避免一哄而上、重复建设，方能在有序竞争中打开区块链的发展空间。中国在区块链领域拥有良好基础，一些大型互联网公司早有布局，已有20多个省份出台推动区块链产业的政策，人才储备相对充足，应用场景比较丰富，完全有条件在这个新赛道取得领先地位。从更大视野来看，人类能够发展出现代文明，是因为实现了大规模人群之间的有效合作。市场经济“看不见的手”，也是通过市场机制实现了人类社会的分工协作。在此基础上，区块链技术将极大拓展人类协作的广度和深度。也许，区块链不只是下一代互联网技术，更是下一代合作机制和组织形式。（摘编自李拯《区块链，换道超车的突破口》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的--项是A．区块链技术打通了部门间的“数据壁垒”，从而建立了一个全球性的信用共识体系。B．区块链的出现虽与虚拟货币有千丝万缕的关系，但区块链并不能和虚拟货币划等号。C．区块链目前处于早期发展阶段，任何运用区块链进行活动的行为都是可以包容试错的。D．我国在区块链领域基础好、布局早、政策优、人才足、市场大，具有国际领先地位。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开篇写到党中央高度重视区块链，体现了区块链的重要性。B．文章主要从特点、现状、意义等方面对区块链进行了较为全面的解读。C．文章在论述我国区块链的发展时，既有对现实的观照，也有对未来的憧憬。D．文章最后-段类比论证了区块链也许是下一代合作机制和组织形式。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．技术变革日新月异，互联网、大数据、媒体融合等都是不同时期的前沿技术。B．区块链具有不可篡改、去中心化、公开透明等特点，应用场景丰富。C．区块链的颠覆性不在于信用的建立，而在于保证所有信息数字化并实时共享。D．我国应瞄准区块链这一核心技术自主创新的突破口，同时也要保持理性。10、阅读下文，完成下面小题。苏翁[南宋]张世南①苏翁者，初不知其何许人。绍兴兵火末，来豫章东湖南岸，结庐独居。待邻右有恩礼，故人爱且敬之，曰日苏翁。身长七尺，美须髯，寡言笑。布褐草履，终岁不易。披荆棘，转瓦砾，辟废地为圃。应四时蔬菜，不使一缺。②艺植耘芟①，皆有法度，灌注培壅，时刻不差。市鬻者，利倍而售速。昼尔治圃，宵尔织履。织未脱手，人争贸之以馈远，号曰苏公履。薪米不至匮乏，且有余羡。喜周急，人有贷假，随力所及应之，负偿一不经意。闭门高卧，或危坐终日，人莫测识。③先是，高宗南渡，急贤如饥渴。时张公浚为相，驰书函金币，且移书属豫章漕及帅曰：“余乡人苏云卿，管乐流亚②，遁迹湖海有年矣。近闻灌园东湖，其高风伟节，非折简所能屈。幸亲造其庐，为我必致之。”漕、帅密谕物色，彼人曰：“此有灌园苏翁者，无云卿也。”漕、帅即相与变服为游客，入其圃，翁运锄不顾。二客前揖与语，翁良久问客何从来？乃延入室。地无纤尘，案上留《汉书》一册。既而汲泉煮茗，意稍款接。客遂扣曰：“翁仙里何地？”徐曰：“广汉。”客曰：“张德远，广汉人，翁当识之。”曰：“识之。”客遂泛问张公世系材品，翁历历陈叙，且曰：“不知张今何官？”盖其初不料张公使其访己。二客遂笑谓翁曰：“张公今秉相权令某等造庐以礼致公共济大业。”出书函金币于其案上。翁色遽变，喉中隐隐有声，似怨张公暴己者。④越夕，遣吏迎伺，则扁户阒然。从他径排闼入，惟书币留案上，俨然如昨日。室空，而人不可得见矣。形骸辽绝，莫知所终。（节选自《游宦纪闻》）（注）①艺植：种植，耘芟：除草。②管乐：即管仲乐毅。流亚：同一类人物。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）终岁不易____________（2）或危坐终日____________（3）幸亲造其庐___________（4）俨然如昨日____________2．第③段画线部分断句正确的一项是（）A．张公今秉相/权令某等造庐/以礼致公/共济大业。B．张公今秉相权令/某等造庐以礼/致公共/济大业。C．张公今秉相权/令某等造庐/以礼致公共/济大业。D．张公今秉相权/令某等造庐/以礼致公/共济大业。3．将画线句译成现代汉语。（1）漕、帅即相与变服为游客，入其圃，翁运锄不顾。（2）翁色遽变，喉中隐隐有声，似怨张公暴己者。4．第③段的张德远即当朝宰相_______，他对苏翁的评价是________________（用原文句子回答）。5．客人向苏翁问及张德远“世系才品”，“翁历历陈叙”，苏翁说了什么，本文没有写；而《宋史》则有相关描写（见下文）。分析本文作者略写苏翁与客人对话的意图。客又问：“德远何如人？”曰：“贤人也。第长于知君子，短于知小人，德有余而才不足。”（《宋史·列传第二百一十八》）11、阅读下面的文言文,完成各题。勾涛，字景山，成都新繁人。登崇宁二年进士第。建炎初通判黔州田祜恭兵道境上涛白守燕劳之祐恭感恩厉下郡得以无犯湖湘贼王辟破秭归将犯夔门夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。七年，迁右司郎官兼校正。时沿边久宿兵，江、浙罢于馈饷，荆、襄、淮、楚多旷土，涛因进羊祜屯田故事，事下诸大将，于是边方议行屯田。淮西都统制刘光世乞罢，丞相张浚欲以吕祉代之，涛谓："祉疏庸浅谋，必败事，莫若就择将士素所推服者用之。"浚不纳，祉至，果以轻易失士心，未几，郦琼叛，祉死于乱。浚闻之，夜半召涛愧谢。时帝驻跸建康，欲亟还临安。川、陕宣抚使吴玠言都转运使李迨朘刻赏格，迨亦奏玠苛费，帝以问涛。涛曰："玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。"帝然之。八年，除史馆修撰。重修《哲宗实录》，帝谕之曰："昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：'吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，古今母后无与为比。不幸奸邪罔上，史官蔡卞等同恶相济，造谤史以损圣德，谁不切齿！朕痛念遗训，未尝一日辄忘，今以命卿。"六月，《实录》成。复修《徽宗实录》，丞相赵鼎谕旨宜婉辞纪载。涛曰："崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何？"七月，除给事中。秦桧尝令人谕意，欲与共政，涛以书谢之。桧讽言劾之，不报。俄以疾卒，年五十九。遗表闻，帝震悼。涛风貌伟然，颇以忠亮自许。国有大议，帝必委心延访，往复酬诘，率漏下数刻始罢。料边情如在目前，知名之士多所荐进。有文集十卷，奏议十卷。（节选自《宋史·勾涛传》）1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门B．建炎初/通判黔州/田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门C．建炎初/通判黔州/田祜恭兵道/境上涛白守/燕劳之/祐恭感恩/厉下郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归/将犯夔门D．建炎初通判/黔州田祜恭兵道境上/涛白守/燕劳之/祐恭感恩厉下/郡得以无犯/湖湘贼王辟破秭归将/犯夔门2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．屯田:利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分。B．驻跸:皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有关的事情。C．宗社:宗庙和社稷。宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，社稷分别是谷神和土神。宗社、社稷都可代表国家。D．漏:古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。如“铜壶滴漏”(亦称“铜壶刻漏")，“漏尽更深”。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的-项是A．勾涛关心民疾，减轻百姓负担。当时沿边防线长久驻扎军队，江、浙人民疲于军队的供给,他于是进言实行屯田制,有效改善了民生。B．勾涛善于明察，具有先见之明。他反对承相张凌派吕祉去代替刘世光，但张凌没有采纳,结果吕祉令人大失所望，张浚为此惭愧后悔。C．勾涛忠直诚信，保得整帝信任。他受命重修《哲宗实录》，复修《徽宗实录》:他熟悉国事，皇帝多次向他咨询,很多大臣由他推荐。D．勾涛不畏权责，坚持自我本色。他曾拒绝赵鼎关于修史的建议，后又推辞秦桧共同掌权的意愿，秦桧示意别人弹劾他，朝廷没有答复。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。(2)崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何?12、阅读下列材料，根据要求写作。1982年到1986年，中国女排在世界杯、世界锦标赛和奥运会上五次夺得世界冠军，不朽的“女排精神”激励着那个时代的年轻人奋勇前行；2004年雅典奥运会决赛，中国女排0：2落后于俄罗斯队，却凭无比强大的韧性以3：2完成惊天大逆转；2019年女排世界杯，中国女排以全胜战线成功卫冕，成为历史上第一支5夺世界杯冠军的球队，同时这也是中国女排第十次登上世界之巅。伴随着中国女排取得的胜利，“女排精神”四个字频登热搜，网友们纷纷留言点赞。什么是女排精神？有人认为女排精神是团结进取，不断超越；有人认为女排精神是顽强拼搏，永不言弃；也有人认为女排精神是爱国奉献，勇于担当……上述材料引发你怎样的思考？请结合材料内容，为参加调教百日誓师大会的同学写一篇演讲稿，倡议大家发扬“女排精神”，满怀信心迎接高考，体现你的认识，表达你的看法。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；内容切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查考生识记现代汉语字音及字形的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。A项，遮敝——遮蔽，显露（lòu）——lù；B项，险劲（jìn）——jìng，挥豪——挥毫；D项，孜孜（zhī）不倦——zī，清淅——清晰。故选C。2、75．C7．B4．国家在人力、物力、财力上的大力支持；系统的桥梁建设经验和专业的桥梁建设队伍培养；强有力科技团队的支撑；先进科技技术的应用。【解析】

75．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“网络层依托感知层采集的数据信息”错误，根据材料三“感知层是基础，借助卫星等多种技术手段，采集各类数据信息，类似人的眼睛等感官；网络层利用光纤通信网等技术，将感知层采集的各类数据信息传输至数据层，类似人体神经系统；数据层中存储着大量的数据信息资源，借助数据库、云存储等智能存储手段，实现信息资源的有效存储和共享”，可知应该是“感知层采集的数据信息”依托“网络层”。故选C。7．本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。B项，“由苏联专家选择了最合理的线路和桥式”错误，表述不当，材料一“三年来，主持武汉长江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持，又得到苏联专家的无私援助，既考虑了最经济地建设桥梁，又考虑了航运等有关部门对利用长江的要求，选择了最合理的线路和桥式，完成了这个伟大工程的初步设计”，可知只是得到苏联专家的无私援助。故选B。4．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。“三年来，主持武汉长江大桥勘测设计工作的工程人员和地质人员，在人力、物力、财力上得到国家大大力支持”，即国家在人力、物力、财力上的大力支持；“同时武汉长江大桥的全部工程还将用自己的材料由我国自己的人力来建设，因此，这个工程也将是我国一座最好的桥梁建设学校，将为我国培养出一批桥梁建设人才”，即系统的桥梁建设经验和专业的桥梁建设队伍培养；“在这一大国重器的背后，不光有千千万万建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队”，即强有力科技团队的支撑；“港珠澳大桥岛隧工程智能建造以信息化为基础，运用大数据、云计算及物联网等先技术，创造具有感知储存能力、学习判断能力的智能设备、智能控制系统等，扩展、延伸工程建设者的感知能力、预测能力、控制能力及作业能力，将机器智能与人类智慧紧密结合，形成人机一体化智能建造系统，使工程建设更为安全”，即先进科技技术的应用。【点睛】非连续性文本阅读方法：5．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。6．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。7．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。3、1．D2．A3．B【解析】1．本题考查近义词辨析能力。可以是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。语境是指人工智能技术的发展快，所以用“突飞猛进”。司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。语境是指在人工智能下“刷脸”的常见，所以用“屡见不鲜”。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。语境“在人脸识别技术蓬勃发展”，所以用“方兴未艾”。未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。防患未然：在事故或灾害未发生时采取预防措施。语境是指提前做好进入人工智能时代的准备，所以用“未雨绸缪”。故选D。2．本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。上段说“刷脸”带来的便利，本段说信息采集与安全问题，故应以表述转折的关联词开头，排除C、D；B项，“人们……也引发了”搭配不当，故最恰当的为A项。故选A。3．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。“这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准”语序不当，根据上文，应将“加快制定相关的行业标准”放在前面，排除C；“加大……处罚措施”搭配不当，排除A；“加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚”成分残缺，残缺宾语“措施”，排除D。故选B。4、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，范围扩大，“自然无法被读者理解和接受”错误。原文是说“无法被一般读者理解和接受”，选项删去了“一般”。B项，正确。C项，说法绝对，“一定会拥有大批的读者”错误。依据“文风问题首先是态度问题，抱以真诚交流的态度，抱以好好说话、推心置腹的态度，才会有真诚流畅、直指人心的批评文字”可知，运用演讲体、书信体、序跋等亲民形式只是受读者欢迎的必要条件，不能用“一定”。D项，曲解文意，“口语化的语言”错误。依据原文“文风问题首先是态度问题，抱以真诚交流的态度，抱以好好说话、推心置腹的态度，才会有真诚流畅、直指人心的批评文字”“消除语言接受障碍并不是说批评家必须彻底转向通俗、口语化的表达方式进而迎合受众”可知，灵动的批评语言应有内容、有味道，是真诚流畅、直指人心，但不一定是“口语化语言”。故选B。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。C项，“鲁迅”错误，依据“鲁迅在《门外文坛》提出‘将文字交给一切人’，也可看作对批评文字的要求”可知，引用鲁迅作品、名言是为了说明“对批评文字的要求”。故选C。3．本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。D项，说法绝对，“其文风自然不会僵化”错误。原文的说法是“有些批评者为了炫技，大量套用西方批评模板，把西方理论强加在作品之上；有些批评者为与外国理论挂钩而过度诠释与强制阐释，搬出譬如心理分析的‘力比多’、女性主义的‘凝视’等等”这并不能证明“少用或不用西方理论，多用或全用中国传统理论”是“文风不僵化”的决定性因素。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。八，答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。5、5．C4．①化用俞伯牙与钟子期知音典故，表达词人以白海棠为知音的情志；②表现词人对素洁高雅的白海棠的赞美；③曲折表达诗人以素洁高雅自许的情怀。【解析】5．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。题干是“下列对这的诗的赏析，不恰当的两项”，首先要读诗句的内容和思想情感。C项，“银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然”错，院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未睡去，但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾。“银烛高烧”以爱花之情，衬海棠之美。故选C。4．本题考查诗歌尾句的赏析。解析尾句的妙处一般分三步走：第一步，指出诗句运用的表达技巧；第二歩，结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。读全诗，上阕写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融。下阕延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话。结句“还要倩流水高山，花前慢奏”意思是，让我在花前为你弹奏一曲《高山流水》吧。运用了俞伯牙和钟子期“高山流水”的典故，展现出知音难觅的感慨，这里的知音指的就是白海棠，突出表现对白海棠的赞美和礼赞之情，表达出诗人内心的高洁情操和人生情趣。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、献愁供恨宫阙万间都做了土故患有所不辟也想佳人妆楼颙望寻向所志福兮祸之所伏千里送鹅毛野旷天低树【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：阙、辟、颙、旷。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句或给下句写上句的直接默写。此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、1．D2．B3．C【解析】

1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“根本精神需与时俱进”理解错误。原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝道的根本精神”可见，传统孝道的根本精神是不能改变的。B项，“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有。原文说“要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到‘敬’”可见，恭敬是精神层面上的，文本中并没有提到必须以衣食无忧为基础。C项，“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全。原文说“受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于三纲教条中的父为子纲”，原文只是说集中体现，除此之外，应该还有其他的压抑人性的内容。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。B项，“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误。原文：“应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓‘子生三年，然后免于父母之怀’（《论语•阳货》）”。可见，引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”的。这句引语和社会无关，因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重要意义”。故选B。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。C项，“为适应中华文化与时俱进的特点”理解错误。原文说“这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。”可见，并非为适应中华文化与时俱进的特点。故选C。8、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“但对‘心’的解释却与一般的词典解释不同”错误，主观臆断，文中没有提到一般的词典对“心”的解释，故无可比性。故选B。2．此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。D项，“作家艺术家能通过笃定恒心、倾注心血创作出传世之作……也拥有‘传世之心’”错误，因果倒置，应该先拥有“传世之心”，然后才会有传世之作。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……是包括创作者在内的所有人在生活中必须遵循和恪守的美学法则”错误，范围不当，文中只是说创作者要拥有真诚的心志与情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循这一美学原则。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．B2．D3．C【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“从而建立了一个全球性的信用共识体系”于文无据。原文是“区块链‘分布式’的特点，可以打通部门间的‘数据壁垒’，实现信息和数据共享”。C项，“任何运用区块链进行活动的行为都是可以包容试错的”说法绝对。原文有“对于利用区块链存储、传播违法违规信息，运用区块链进行非法交易、洗钱等行为，也应该予以严厉整治”。D项，“我国在区块链领域具有国际领先地位”说法错误，将未然说成了已然。原文是“中国在区块链领域拥有良好基础……完全有条件在这个新赛道取得领先地位”。故选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，文章最后一段“从更大视野来看，人类能够发展出现代文明，是因为实现了大规模人群之间的有效合作……也许，区块链不只是下一代互联网技术，更是下一代合作机制和组织形式”没有运用类比论证。故选D。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，“不在于信用的建立”否定失当，整合第四自然段的相关信息“区块链通过‘智能合约’，能够实现多个主体之间的协作信任，从而大大拓展了人类相互合作的范围”，可以推断出区块链的颠覆性在于创造信任，保证所有信息数字化并实时共享。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．替换端正希望整齐的样子2．D3．（1）漕、帅便一起换了服装，打扮成游客的样子，来到苏云卿的菜园中．苏翁正拿著锄头在干活，没有注意他们。（2）苏翁马上变了脸色，苏翁喉间隐隐发出声音，好像埋怨张公显露出自己的样子。4．张浚管乐流亚5．这段话谈论的是张德远的缺点，不利于塑造苏翁“君子”的形象。【解析】1．本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。（1）终岁不易，意思是“终年不换”。易：替换。（2）或危坐终日，意思是“或者整天端坐”。危：端正。（3）幸亲造其庐，意思是“希望你能亲自到他家”。幸：希望。（4）俨然如昨日，意思是“整齐地好像昨天放上去时一样”。俨然：整齐的样子。2．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意：张公如今执掌相权，让我等到您的家里按照礼节招致您，和他一起共同成就大业。其中，“相权”是一个名词，中间不可断开，排除A项；“张公今秉相权”主谓宾都全，后面断开，排除B项；“以礼致公”意思是“按照礼节招致您”，意思完整，后面断开，排除C项。故选D。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）相与，一起；变服，换了服装；顾，看、注意。（2）遽，马上；有声，发出声音；暴己，使自己显露。4．本题考查文化常识及筛选信息的能力。解答文学文化常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文学常识，平时注意分类整理记忆。筛选信息要在题干提示下找到对应的原文，看是自己概括还是用原文回答。本题中张德远即当朝宰相“张浚”，原文有“时张公浚为相”。他对苏翁的评价是“管乐流亚”，原文有“余乡人苏云卿，管乐流亚②，遁迹湖海有年矣”。5．本题考查理解段落大意，分析作者创作意图的能力。解答此类题目，首先要翻译相关段落的大意，然后分析这些内容对作者主题表达的作用。题目是客人向苏翁问及张德远“世系才品”，“翁历历陈叙”，苏翁说了什么，本文没有写；而《宋史》则有相关描写（见下文）。分析本文作者略写苏翁与客人对话的意图。首先看这段话的大意“客人又问：‘德远是什么样的人？’”，回答说：“是个有才能的人。只是擅长了解君子，不擅长识别小人，德行有余而才能不足。”从这段话不难看出，苏翁认为张德远并非全才，有自己的缺点。然后分析作者为何略写这段话。这要从文章塑造的苏翁的形象谈起。本文中苏翁是一个才能卓越的隐士，他“管乐流亚，遁迹湖海”，“结庐独居。待邻右有恩礼，故人爱且敬之”“喜周急，人有贷假，随力所及应之，负偿一不经意。闭门高卧，或危坐终日，人莫测识”，可见这是一个高尚的君子形象。而这样一个“君子”却在初次见面的外人面前公然谈论别人的缺点，话说得很不客气，这不是一个“君子”的德行。并且也与对他大加赞赏的张德远形成对比，不利于苏翁的形象塑造。因此作者略去了具体内容。参考译文：苏翁，当初不知道是哪里人。绍兴末年，来到豫章东湖南岸，修筑庐舍独自居住在那里。对待邻里很有礼貌，所以人们都很喜欢并尊敬他，称他为苏翁。苏翁身高七尺，长着一副漂亮的胡子，不苟言笑，穿布衣草鞋，终年不换。苏翁除去荆棘，运来石子，开辟了一块废地垒成菜圃，菜圃里应时的蔬菜，一应俱全。种植、除草，都很有方法，灌溉、培土，时机一点也不差。菜贩获利加倍而且卖得很快。他白天修整菜圃，晚上编织草鞋。鞋子还未织完，人们争着买来馈赠远方亲友，号称苏公履。他不缺柴米，有盈余就用来周济急需和告借的人，借者不还，完全不放在心上．灌园之余，闭门高卧，或者整天端坐，高深莫测。在这之前，高宗南渡，求贤若渴。张浚后来做了宰相，派人骑快马，带上书信金钱礼品，并且托付豫章漕、帅说：“我的同乡苏云卿，有仅次于管仲、乐毅的才华，隐迹江湖有几年了。近来听说他在东湖灌园，他的高风亮节，不是写封信就能使他屈就的。希望你能亲自到他家，一定要替我把他给请出来。”漕、帅派人悄悄去访问，那里的人都说：“这里只有一个灌园的苏翁，没有叫苏云卿的。”漕、帅便一起换了服装，打扮成游客的样子，来到苏云卿的菜园中．苏翁正拿著锄头在干活，没有注意他们。漕、帅走上前去拜了拜跟他说话，老人过了许久才问客人从哪里来？便请他们到屋里去。屋里很干净，一尘不染，案上有《西汉书》一册。不一会，汲泉煮茗，感情渐渐很投机。客人就询问他说：“您的家乡是在什么地方？”苏翁慢慢回答说：“广汉。”客人说：“张德远也是广汉人，您应当认识他。”回答说：“认识。”客人就大致问了问张公的家世人品，苏翁一一历数陈说，并且说：“不知道张如今是什么官职？”大概他起初也没有料到张公让他们寻找自己。两位客人就笑着对苏翁说：“张公如今执掌相权，让我等到您的家里按照礼节招致您，和他一起共同成就大业。”拿出书信和金钱礼物放到他的桌子上。苏翁马上变了脸色，苏翁喉间隐隐发出声音，好像埋怨张公显露出自己的样子。过了一晚上，官府派人来迎接苏翁，却发现门户紧闭非常寂静．用别的方法推门进去，只有书信和礼物放在桌子上，整齐地好像昨天放上去时一样。屋子空了，却看不见人了。踪影全无，不知去向。11、1．B2．C3．A4．（1）勾涛曰：“吴玠在西蜀，即使他乱收费，哪里有办法查核呢？（2）崇宁、大观年间，大臣误国，以至于造成现在的祸端，假使有隐瞒和避讳，如天下野史又有什么不一样呢？【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。句子翻译：建炎初年，任黔州通判。田祜恭驻扎在边境，勾涛态度很恭敬，设宴犒劳田祜恭。田祐恭非常感动，驻守厉下。所以郡里能够不被侵犯。湖州湘州的贼王辟攻下了秭归，将要侵犯夔门。“建炎初”意思是建炎初年，表时间的状语，可以单独成句，“初”后断开，排除AD；“田祜恭兵道境上”，“田祜恭”主语，“兵”名词用作动词，驻扎，作谓语，“道境上”宾语，主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除C。故选B。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。C项，“社稷分别是谷神和土神”说法错误，社稷分别是土神和谷神。故选C。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“有效改善了民生”说法错误。无中生有，文中没有提及民生有无改善。故选A。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“纵”，即使；“宁”，怎么，哪里；“第”，只；第二句得分点：“稔”，积聚，造成；“藉”，即使；“如……何”，固定句式，把……怎么样。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：勾涛，字景山，成都新繁人。考中崇宁二年进士。建炎初年，任黔州通判。田祜恭驻扎在边境，勾涛态度很恭敬，设宴犒劳田祜恭。田祐恭非常感动，驻守厉下。所以郡里能够不被侵犯。湖州湘州的贼王辟攻下了秭归，将要侵犯夔门。夔州的兵力向来势单力薄，宣抚司下达檄文让田佑恭防卫、抵御，勾涛率领黔地的士兵辅佐他，贼人大败而去。建炎七年，升任右司郎官兼校正。当时沿边长久驻扎军队，江、浙两地运送粮饷很疲乏，荆、襄、淮、楚等地有很多荒地，勾涛于是上言羊祜屯田的故事，朝廷把这件事下达给众位将领，于是边境才商议施行屯田的制度。淮西都统制刘光世请求辞职，丞相张浚想要让吕祉接任他的职务，勾涛说：“吕祉才疏学浅，一定会坏事，不如选择平素被推重佩服的将士来任命。”张浚没有采纳他的建议，吕祉到任后，果然因为被看不起而失去人心，不久，郦琼反叛，吕祉死在战乱中。张浚听说了这件事，在夜里召勾涛表示愧疚和歉意。当时帝出行到建康，想要马上回到临安。川、陕宣抚使吴玠上奏说都转运使李迨减少苛刻悬赏时规定的报酬数目，李迨也上奏说吴玠征收苛捐杂税，皇帝用这件事来询问勾涛。勾涛曰：“吴玠在西蜀，即使他乱收费，哪里有办法查核呢？只能把李迨调到其他地方罢了。”皇帝认为他说的对。八年，任史馆修撰。重修《哲宗实录》，皇帝下诏对他说：“昭慈圣献皇后病势危急，我流泪问她想要说什么，皇后凄怆的对我说：‘我侍奉宣仁圣烈皇后，看到她能够任命贤能的人，约束自己方便百姓，为国事而忧虑勤劳，从古至今没有人能和母后相比。不幸的是奸邪的小人迷惑圣上，史官蔡卞等人同流合污，捏造毁谤历史有损圣德，谁不咬牙切齿表示痛恨呢！我深切的顾念遗训，不曾有一天忘记，现在就把这件事交给您了。”六月，《实录》完成。然后又修撰《徽宗实录》，丞相赵鼎建议他应该用委婉的言辞来记载。勾涛曰：“崇宁、大观年间，大臣误国，以至于造成现在的祸端，假使有隐瞒和避讳，如天下野史又有什么不一样呢？"七月，任职给事中。秦桧曾经让人示意，想要和他一起共同执政，勾涛写信拒绝了他。秦桧委婉的弹劾他，皇帝没有回复。不久，勾涛因为生病死去，年五十九。遗表上奏朝廷，皇帝非常震惊并哀悼。勾涛仪表堂堂，形体伟岸，以忠诚坚贞自许。朝廷有大事要商议，