2025届高考历史一轮总复习能力探究专题九世界古代时期第38课古代文明的产生与早期发展主题二独立辉煌-古代西亚埃及和尤的文明特色

主题二独立辉煌——古代西亚、埃及和印度的文明特色学者研究——古代西亚与埃及文明的差异史料一古巴比伦最突出的成就是它的法律体系。《汉谟拉比法典》是世界上最早的有系统的法典，它的全文刻在石头上，石头上部刻着两个人，坐着的是神，站着的是汉谟拉比，这意思是说，神把法典交给人间的统治者，让他去执行。在西方“法”的思想中，“法”是从神那里来的，人只是服从“法”和执行“法”，在《汉谟拉比法典》石刻上，就已经看到了这个苗头。——摘编自付成双《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》史料二法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得“神力”，统治埃及。对农民来说，遵守玛阿特意味着诚实劳动；对官员来说，意味着秉公办事；对士兵来说，意味着忠于职守。在埃及这片土地上，尼罗河定期泛滥，人们丰衣足食，社会井然有序。在四千年的埃及文明史上，虽有外族入侵，但它基本上保持了法老文化的内核。——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》(1)根据史料一及所学知识，概括指出古巴比伦王国政治治理的特点。[提示]颁布成文法典，运用法律维护统治；宣扬君权神授，实行君主专制制度，以法律体现国王的公正和权威。(2)根据史料二，对比两河流域文明，概括指出两种文明在社会整体面貌上的主要差异，并结合所学知识分析形成这一差异的主要因素。[提示]差异：古埃及是神权社会；两河流域是法制社会。主要因素：地理环境；政治制度；民族因素；文化继承性的强弱。历史解释——古代西亚文化的特点(1)古代西亚两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。(2)古代西亚的苏美尔文明是具有广泛传承性的、影响深远的文明。该文明中的经济基础、政治体制、社会管理、宗教思想、文化和科技要素均对后世巴比伦文明和亚述文明产生了深远影响，并流传后世。(3)古代西亚地区的文明体现出强烈的法治精神，从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，该法典的制定是历史发展的一大进步。学者观点——古代印度文明的特点史料一在印度的思想和想象模式中，在喜马拉雅山南面的印度半岛所形成的一个倒三角形……印度的主要河流，印度河、恒河、布拉马普特拉河，不是发源于喜马拉雅山，就是流经喜马拉雅山脉。在公元前23世纪—前18世纪，有以哈拉帕与摩亨佐·达罗为代表的印度河古老城市文明，在这时，印度文化的第一批元素：圣畜崇拜、圣树崇拜、瑜伽方式等已经出现。——摘编自张法《对印度文化的核心象征湿婆之舞的读解》史料二种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶，从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一代涌入，征服了当地的达罗毗荼人，入侵者是白种人，白种人为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高；在债券债务方面，各种姓在借贷利率上存在着较大的差别；在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》(1)根据史料一分析说明古代印度文明出现的特点。[提示]特点：其出现与特殊的地理环境紧密联系；以城市文明为主；具有多神崇拜色彩。(2)根据史料二概括，印度种姓制度的实质是什么？并结合所学知识分析，种姓制度与宗教发展的关系如何？[提示]实质：种姓制度以统治阶层为中心，