《鱼我所欲也》公开课教学设计【部编人教版九年级语文下册】第1课时

4/4《鱼我所欲也》教学设计教学目标1.借助工具书，课下注释及古文知识积累，初步体会课文大意。2.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。3.初步了解孟子的情况。教学重难点读课文，结合注解翻译课文。教学手段多媒体。教学课时1课时课前准备1.教师：制作相关课件。2.学生：借助工具书，通读全文，把握内容梗概；搜集资料，了解孟子生平及其主要思想。教学过程第一课时一、情境导入生与死、利与义的问题历来为世人所关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。二、作者简介孟子（约前372－前289），战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。战国中期邹（今山东邹城）人。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”和“性善论”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。三、作品简介《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只添上题目，就可单独成篇。《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”“五十步笑百步”“出尔反尔”“出类拔萃”“绰绰有余”“怨天尤人”等，都成为后世常见的成语。四、字词句学习（1）字词注音①不为苟得也(wéi)②为宫室之美为之(wèiwéi)    ③如使人之所恶莫甚于死者(wù)     （2）一词多义①之呼尔而与之（代词，他）为宫室之美（助词，的）②于所欲有甚于生者（介词，表示比较）万钟于我何加焉（介词，对）③为今为宫室之美为之（动词，接受）由是则可以辟患而有不为也（动词，做）乡为身死而不受（介词，为了）④而蹴尔而与之（连词，连接两个动作，表承接）由是则生而有不用也（连词，表转折，却）⑤得故不为苟得也（动词，取得）所识穷乏者得我与（同“德”,感恩、感激）⑥与所识穷乏者得我与（语气词，同“欤”）呼尔而与之（动词，给）（3）通假字①故患有所不辟也（“辟”同“避”,躲避）②万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”,辨别）③所识穷乏者得我与（“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词）④乡为身死而不受（乡”同“向”,先前、从前）（4）古今异义①可以（则凡可以得生者何不用也）古义：能够用来。今义：表示可能或能够；表示许可。②是（非独贤者有是心也）古义：代词，这种  今义：判断动词，是③豆（一豆羹）古义：盛食物的一种容器。今义：豆类植物。④钟（万钟则不辩礼义而受之）古义：一种量器    今义：计时的器具或中空的响器⑤加（万钟于我何加焉）古义：益处，好处。今义：增加。（5）词类活用所识穷乏者得我与得，同“德”，名词，恩惠。在这里用作动词，感恩、感激。（6）特殊句式①判断句。鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。②省略句。乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。五、课堂小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。六、布置作业1．背诵课文。2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。板书设计鱼我所欲也舍生而取义舍鱼而取熊掌舍生取义鱼我所欲也舍