辽宁省部分地区 高三下学期三模语文试题汇编：文学类文本阅读

辽宁省部分地区2023-2024学年高三下学期三模语文试题汇编文学类文本阅读2024届辽宁省抚顺市六校协作体高三下学期第三次模拟语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。被遗忘的戍者潘灵带路的向导在队伍的前面头也不回地走，全然不顾在暗无天日的丛林里已经行走了五天的殖边队的士卒们。一路上，向导都挥舞着银片似的砍刀，手起刀落处，都是荆棘和藤蔓短促而痛苦的声音。但后来，这些声音被士卒们粗重的鼻息覆盖了。苟延残喘的队伍，显然对这次勘界的前期摸底工作的艰苦程度估计不足，官兵的情绪都越发焦躁不安。队长郝成壁已经失去了前四天的沉着与淡定，一路上像个怨妇一样喋喋不休。麂子关有野人出没，是一个传说，但从来没有被证实过。最早有关野人的消息，是一个猎人从密林里带出来的，说那野人敏捷如猴，速度比风都快，他还指挥着一群猴子。话音未落，头顶就嗖地飞过什么东西，接着就是一个站起活动身子的殖边队队员的一声惨叫。一块飞石，正中他的脑门。尹默君趴在地上，用郝成壁递给他的单筒望远镜眯了眼往模糊人影处看。一个清晰的人从单筒望远镜扑进了他的右眼——是个清朝老兵！不能开枪！尹默君将望远镜从右眼眶移开说。循着石块飞来的方向望去，尹默君看到了那个先前在他单筒望远镜里出现过的清朝老兵，铁塔一样矗立在他的前方，一副威风凛凛、视死如归的模样。尹默君举着白衬衣，向着清朝老兵走，越走越近。近到几米开外的时候，老兵一声暴喝——站住。尹默君立定。老兵用混沌的老眼在尹默君身上扫了一遍后，用沙哑的声音问道，你是何方神圣，为何犯我国境？我是中国人，老爹，他们也是中国人。尹默君边说边回头指了指身后说，他们是省府殖边队的士兵，管理边境的。但老兵摇摇头说，你别想骗人！你连头上的辨子都没有，还冒充国人？辫子？尹默君说，大清都灭亡二十多年了，谁还留辫子？你说啥？老兵一脸惊讶，大清亡了？老爹，尹默君语气肯定地说、亡了，公元一九一一年就亡了，现在叫“中华民国”了。老兵就像被雷击了一下，竟像一截枯木桩一样直挺挺倒在地上了。尹默君见此，将手上举着的树枝和白衬衣一扔，便冲了过去，他将老兵抱在怀里，一边掐着老兵的人中一边紧张地呼唤郝成璧赶紧过来。昏迷的老兵醒了，他半睁的眼角有泪水流出。年轻人，这……还不够荒唐吗？朝廷都没了，我却为它守了二十多年的江山。他吃力地转身，指着前方说，看到了吗？那是麂子岩哨所，我是守兵。老爹，你不该这么想，这哪是朝廷的江山，这是我们中国人自己的江山。你是为国家守江山，不是朝廷。尹默君的话里充满了崇敬。说来话长，老人指了指哨所对郝成璧说，你是长官吧？我带你们去，这哨所，我得亲自交给你们。这个叫赖小四的清朝老兵，对过去的记忆仿佛就是昨天。粮没了，盐没了，你没想着离开？想过，也这么干了。赖小四说，当兵吃粮。理所应当，没吃的，还当个鸟兵？我拍拍屁股走了人，但在森林里走了大半天，傍晚时还是回来了。我想起了我来哨所时给管带的保证；人在哨所在。为了一句承诺的坚守令人动容。我在这里烧荒种地，但第一年种下的苞谷，颗粒无收，青黄不接的时候，就被猴群糟蹋了。一个猎人教给了我捕猴的法子，我布在树上的罗网捕到了猴王。我驯那只猴王，让它臣服于我。后来我成功了，成了它们的王中王。它们不仅不再糟蹋我的苞谷地，还会替我看守它们。我有时无聊了，就学着它们爬树，从一个树梢荡向另一个树梢。但让郝成璧和尹默君没想到的是，当卫生兵和一个殖边队队员去为赖小四剪辫子时，惊恐万分的赖小四惊叫着推开他们，奔进石屋子就操起了他的火铳。他端着火铳奔出屋子，大声喊道，哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命。他吸嘴，吹了一声尖厉的口哨。瞬间，先前已销声匿迹的猴群，又出现在哨所的石屋顶上。它们虎视眈眈居高临下地注视着哨所前的殖边队队员们。赖小四哼了一声，我先前看错了你，你这上上下下一身洋人打扮，本不是啥好人。我们真的没有骗你，尹默君诚恳地说，丛林外面，换了人间了。现在没有皇帝，男人也没有长辫子了。你和他们不是对手，更不是敌人，你们都有一个共同身份，都是戍边者。我是绘地图的，我绘出的每条边界线，都有你们的功劳。赖小四似乎被尹默君的话打动了，他指了指那群将哨所团团围住的猴子说，要说功劳，它们也有。那年红发的洋鬼带着一群人，私移我们的界桩，就是被这群猴子撵走的。它们不怕死，红发鬼动用了洋枪，猴子们付出了五条命，但它们却没被吓住，一个个扑上去与洋鬼们又撕又扯，最后他们害怕了，抱头鼠窜，落荒而逃。从那以后，他们再也不敢来私移界桩。现在你们知道这群猴子为啥跟我这么亲了吧？我离不开它们，我陪着它们，哪儿也不想去了。郝成璧趁机走上前，伸出左手将赖小四的火铳夺了下来。赖小四也没抵抗，他有气无力地冲猴群挥了挥手说，散了，散了吧。那群猴子就真的散开了。翌日清晨，尹默君被一阵嘈杂声吵醒了。出事了！郝成璧边说边拉着尹默君走出了哨所。在哨所外的一棵水冬瓜树上，吊着一个尸首已经僵硬的人。尹默君一眼就看出是赖小四。他上吊的工具，竟然是他脑后那条又粗又白的长辫子。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.殖边队在丛林里经过五天艰难跋涉，到达了传说的有野人出没的麂子关，官兵焦躁不安，不料一块飞石来袭，砸中了一名队员。B.做绘地图工作的尹默君发现投掷石块的是一名清朝老兵，面对“闯入者”，清朝老兵表现出一副威风凛凛、视死如归的样子。C.老兵认定尹默君等人是侵略者，因为他们头上没有清朝人的标志辫子。当老兵得知清朝灭亡了，竟然直挺挺地昏倒在地。D.老兵名叫赖小四，在麂子岩哨所戍守了二十多年，曾因给养断绝而选择离开，但因为在森林里走了大半天没走出去面而返回了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头的描写，凸显了麂子岩哨所条件艰苦，没有道路通达麂子岩哨所，向导挥舞着砍刀开路。B.麂子关有野人出没的传说，是否与一群猴子撵走私移界桩的洋鬼们直接相关，文章没交代，但引人遐想。C.赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节显得荒诞和突兀，但读来饶有兴味。D.小说以独特的情节设置讲述了一个“被遗忘的戍者”的故事，一定程度上展现了边疆地区的地域特点。8.留“辫子”对赖小四很重要，捐“门槛”对祥林嫂也很重要。请结合本小说和鲁迅《祝福》分别简要分析“辫子”和“门槛”的丰富意蕴。9.小说结尾写赖小四上吊自杀，这样的结局安排是否合乎情理？请结合文本谈谈你的看法。辽宁省朝阳市凌源市2023-2024学年高三下学期第三次模拟考试语文试卷阅读下面的文字，完成小题。白鹿原（节选）①陈忠实白嘉轩背着褡裢朝县城的方向走去。秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人凝滞不前。冬走十里不明。浓雾笼罩着的村庄仍然有驱狼的火光明明灭灭。雄鸡的啼叫没有往日的雄壮，而显得黏稠滞涩，像是鸡脖子里全都塞满了鸡毛。白狼的凶讯持续流传。后来又传闻朱先生②凭一张嘴、一句话，就解除了从甘肃反扑过来的二十万清军，朱先生因此被张总督任命为第一高参。白嘉轩忙于修复围墙而不闻姐夫朱先生的种种传闻，是昨天晚上鹿子霖带着一脸惊奇询问他关于朱先生的消息时他才知道的。他带着验证传闻和反正以来的种种疑惧和慌乱去找朱先生，听他断时论世。朱先生在他的书房里接待白嘉轩，他一如往常，看不出任何异样的神态。白嘉轩脑子里顿时蹦出“处世不惊”四个字来。他忍不住说起乡间关于白狼的传言，朱先生笑笑说：“无稽之谈。”姐夫对白狼的冷漠，使白嘉轩感到扫兴，他随之问起朱先生斥退二十万清军的事。朱先生用像冷漠白狼一样的口气说：“传言而已。”白嘉轩不好再问，却又忍不住：“哥。我想你是不会为张总督当说客的。”朱先生却笑了：“你又猜错了，我这回乐意当了张总督的说客。”那天清晨，朱先生正在书房里诵读。诵读已经不是习惯而是他生命的需要。世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了；只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。朱先生诵读圣贤书时，全神贯注如痴如醉如同进入仙界。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬：“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告：“先生正在晨诵。”两位差官对门房张秀才上了火：“我这里有十万火急的命令，是张总督的手谕，你问先生他接也不接？”张秀才再来传话，朱先生说：“我正在晨诵。愿等就等，不愿等了请他们自便。”差官听了更火了，再三申明：“这是张总督的手谕，先生知道不知道张总督？”张秀才说：“皇帝来也不顶啥！张总督比皇帝还高贵？等着！先生正在晨诵。”两位差官只好等着，张秀才不失礼仪为他们沏了茶。朱先生晨诵完毕，挽着袍子来到门房，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督的信慷慨陈词，婉约动人，言简意赅地阐释了反正举事的原义，摆置出目下严峻的局势，又说反正时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要决一死战。张总督说他的革命军同仇敌忾，士气高昂，完全可以击败方升的乌合之众，只是战事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毁灭，于理不通于心亦不忍。因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵，这里亦不追击，由他自去陇西。如果方升情愿留住西安，张总督可以保护其颐养天年。朱先生看罢，对两个差人说：“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力。回去告知张总督，免得贻误战机。”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，立即告诉妻子：“快点给我收拾行李。”朱白氏担心地问：“你到哪达去？不是说不去吗？”朱先生说：“我得出去躲几天。我算定张总督还要派人来缠的。”傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说：“我找张总督。”张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说：“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说：“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说：“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。”第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋：“这个呆子书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵。直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连道歉：“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说：“这十二个卫兵交给你，请放心，我已经给他们交代过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说：“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐烦了：“我给你说过，我闻不惯汽油味儿……”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝，要他坐上汽车，带上十二名经过特种训练的卫士以防不测。朱先生却轻轻松松地说：“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉又无可奈何地诵道：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。（有删改）［注］①《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，写白姓和鹿姓两大家族的故事。②朱先生：白嘉轩姐夫，书中最具智慧的人。他自幼苦读，饱学儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.白嘉轩由于白狼的传闻带领白鹿原上的村民修复村中的围墙，朱先生对此传言却加以否定，并轻描淡写地回答了白嘉轩所问之事。B.朱先生没有惊动张总督，而是选择只身一人前往退敌，这是因为朱先生想给张总督一个惊喜，也表现了一种“士为知己者死”的义气。C.张总督吟诗时“心不在焉又无可奈何”，这与朱先生吟诗时的“热泪涌流”形成对比，两种不同的反应与二人当时不同的心境有关。D.小说开头部分写朱先生劝退了从甘肃反扑过来的二十万清军，但文章内容对朱先生劝退清军过程只字未提，给读者留下了想象空间。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章采用倒叙的叙述方法，先叙述朱先生退敌成功，再叙述退敌的过程，这样的叙述方式能引起读者的阅读兴趣。B.“雄鸡的啼叫没有往日的雄壮，而显得黏稠滞涩”一句运用了通感的修辞手法，用听觉去写触觉，拓展了文本的意境。C.张总督的书信从侧面写出了朱先生的德高望重，同时“以先生与方升之交谊”一句也为朱先生能够劝退敌军做铺垫。D.本文和鲁迅的《阿Q正传》故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是个读书人，而阿Q是一个无业无家的贫苦雇农。8.本文语言富有特色，请赏析文中画横线句子的语言特色。（1）秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人凝滞不前。（2）先生你是腿上的肉虫儿不得死了？9.读书小组要为此文写一则文学短评，提出一个关键词：儒道结合。请围绕关键词写出你的短评思路。2024届辽宁省部分学校高三核心考向（三模）语文试题阅读下面的文字，完成下面小题，文本一：张进德是一个没有家室的人。曾有过一个衰老的母亲，他是很爱她而且很孝顺她的。然而她不幸于他最后一次的回乡时死去了。自从母亲死了之后，这乡间已经没有什么东西可以牵得住张进德的一颗心了——在这乡间他不但没有房屋，没有田地，以及其他什么财产，而且连一个亲人都没有了。他决定在城市中或在矿山上，永远地过着那种群众的工人的生活。那生活并不舒适，所受的压迫和痛苦，并不较农民的生活稍微减轻，但不知为什么，他总觉得那生活较为有趣。①他整登过了四年的矿工的生活，做工吃饭，这是穷人的本分，他从没曾想到自己本分以外的事。不料他回到矿山不久，工人们便闹起增加工资的风潮，而他在这一次的风潮中，莫名其妙地被推为罢工的委员。于是他的生活，接连着他的思想也就从此变动起来了，他遇见了不知来自何处的革命党人。他们的宣传使他变换了观看世界的眼睛……在此以前，他以为这座矿山是给穷人们以生活的工具的，没有了这座矿山，便没有了几千个人的饭碗。现在他明白了，工人们从这座矿山所得到的很微末，而他们的血汗，尽为资本家所吸取去了，他们却并没有得到十分之一的代价。他很会思想，于是他思想到工人生活的困苦，矿山上一切情形的黑暗……②最后他思想道，这世界是不公平的，应有改造的必要，而他，张进德，应如他所认识的革命党人一样，努力做这种改造的工作。他渐渐变成了矿工的领袖……公司方面对于他的仇恨，和着工人们对于他的拥护，同时增加起来。不久，在半月以前，他在矿山上宣传革命军快要到来了，而他们，矿工们，应当赶快起来改良自己的生活……公司方面听到了这种危险的消息，便沟通了当地驻防的军队，决意将他捉到，以至于处死。因此，他不得已又逃回到自己的乡间了。乡间差不多还是半年前的乡间，可是张进德却完全不是半年前的张进德了。半年前的张进德所能告诉乡人的，不过是些矿山上的琐事，半年后的张进德却带回来了一些无形的炸药。无声的巨炮，震动了这乡间的僻静的生活。自从他回到乡间之后，一般青年的农民得到了一个指导者，因之，③他们的心已经不似先前平静，而他们的眼睛变得更为清明……张进德住在他的表姐夫吴长兴的家里，他明白他这次的回乡，虽然是不得已的事，但是他想，他的任务在于“改造”，无论走到什么地方，他都应当不要忘记了这个……这乡间终究与他有密切的因缘，而且这一次的回乡，这乡间突然引起了张进德的趣味。在半年以前，当他离开它的时候，他决定不再留恋它了，因为在这里已经没有使他留恋的东西。④那时他只觉得它僻静，没有趣味，抵不得那城市或矿山的生活。但是现在呢？对于张进德，这乡间的面目改变了。矮小的茅屋，农民们的困苦的生活……以前他觉得很平常，因之，也就从没想过这些现象是不合理的，可是现在他却觉得了：这是不合理的现象，所以也就有“改造”的必要！……于是他决心将自己的思想向一般年轻的农民们宣传，而对于年老的农民们，他以为他们的脑筋太腐败了，不大容易新鲜起来。他的宣传得到了效果。青年们都渐渐地蠕动起来了。每一个人的脑筋里都开始活跃着一种思想：“现在是时候了，我们应当干起来！……”（节选自蒋光慈《咆哮了的土地》）文本二：俄国十月革命的耳闻目染，促发光慈在回国的岁月里，始终将“革命”作为文学创作的中心语汇。蒋光慈是第一个以革命视角为出发点来从事小说创作并获得较高成就的作家。《少年漂泊者》回答了时代青年的道路选择问题，《短裤党》创作于上海工人武装起义发生后不到半个月的时间里，显示了作家为革命斗争自觉服务的责任感：《咆哮了的土地》是一部以革命现实主义的笔触，从党的路线、方针、政策来研究早期农民运动的长篇小说，标志着作家的革命思想已经走向成熟。蒋光慈不仅从文学创作和理论层面宣扬革命，而且还与众多无产阶级革命家组建社团，为宣传马克思主义建设理论阵地，成为传播马克思主义文艺观的拓荒者和开辟无产阶级文艺批评阵地的战斗者。1927年，左翼文艺运动蓬勃展开，蒋光慈与洪灵菲，钱杏邨等人成立革命团体太阳社，太阳社的文艺刊物《新流月报》后更名为拓荒者，成为中国“左联”的机关刊物。（节选自侯敏、刘丽《“东亚革命的歌者”蒋光慈及其文学创作》）《咆哮了的土地》是“红色经典”的开山之作，创作于1930年，当时正是井冈山根据地建立发展时期。作家站在时代的制高点上，贴近现实，凭借自己敏锐的观察与分析能力，以艺术把握世界的方式，反映了中国革命的出路问题：中国革命事实上是农民革命。农民革命必须走井冈山道路！这就在主题思想方面超越了此前的“乡土文学”，达到了前所未有的高度。（节选自余学玉《咆哮了的土地》的文学史地位）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头交代张进德的基本情况，看似无关紧要，但为下文情节发展和人物形象塑造做了铺垫。B.文中将张进德带到乡间的思想比作“无形的炸药”，是为了体现乡间农民思想的愚昧与落后。C.文章成功塑造了张进德这个革命形象：有敏锐的政治眼光，有斗争才干，对革命事业忠心耿耿。D.文章既有浓郁的革命激情，又有细致的客观描绘，生活真实感和现实感很强，堪称“红色经典”。7.对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中的“本分”，是指除了“做工吃饭”再不关心其他的任何事情，表明此时的张进德还没有革命意识。B.句子②运用意识流手法来展示张进德的内心世界，说明他已成为一个矿工领袖，对“改造”旧世界充满信心。C.句子③写“他们的心”和“他们的眼睛”的变化，这种细节描写深入人物内心，突出了张进德对青年农民思想的影响。D.句子④将乡间生活与城市或矿山的生活进行比较，借以突出乡间生活“没有趣味”，此处描写与文章开头形成了照应。8.文本二中提到的《咆哮了的土地》中反映了中国革命的问题，谈谈文本一是如何体现这一问题的解决方向的。9.蒋光慈是一个“革命现实主义”作家，请结合两则文本，谈谈你对文学创作中“革命现实主义”的理解。2024届辽宁省沈阳市高三教学质量检测（三）语文试卷阅读下面的文字，完成6～9题。长鼓王沈念山里瑶民寡言，一棒子打不出三句话。冯茂山是个例外，到底是在外打工见过世面。他刚从学校回来，坐在屋前抽烟。儿子读乡里的寄宿中学，最近不想读书了，逃课泡网吧给逮住了，学校把他从广西南宁叫回来了。①他长了张蛮面，眉头紧锁，手指夹着吸烟，烟快抽到过滤海绵，烟雾从鼻子眉毛前袅娜上升，穿过发丛。我赶紧按下快门，额头的皱纹里，像是向外冒着白雾。他屋里的墙贴得花花绿绿，其中有一张《梅山图》，画的是盛装打扮的瑶民聚在一起打长鼓。你会打长鼓？十六岁就跟父亲学会了。容易学吗？那时节白天田里活忙，只有晚上学，我学了36套动作，复杂的是72套，现在怕是会打的没剩几个人了。你父亲从哪里学的？他是跟乡上中学朱校长的爷爷学的，那是一个老师公。乡里的师公都会打，他和盘修年是老搭档，还有朱校长的父亲，我们习惯叫朱老伙计，套套动作打得精妙，可惜瘫痪卧床好几年了。你打的年头也不短，也是老师傅了？朱老伙计盘老哥才是真的老师傅，当年两人打的“桌上长鼓”，站在一张四方桌上围着烛火穿来转去，轰动过整座大瑶山。这几年我在外打工，很久不打了，我做娃的时候，打鼓的节庆日子，跳唱作乐，三天三夜，现在没那个氛围了。过去永城歌舞团的来请我教学生，是他们团长带队来学的，我猜那几个学会的现在怕也不打了。能不能打一套？我举起相机，做了个拍摄的动作。②冯茂山犹豫，抱着歉意地说，大瑶山打长鼓是有特定时间的，腊月十五后正月十五前，祭祀还愿，婚嫁喜丧，开春放炮，重大的文化活动，别的时间我们不打，再说，我屋里的长鼓都封存在阁楼上了。我不愿强人所难，就和他聊教育儿子这件事。我们离开，冯茂山送到半坡口。刚把晚饭吃完，黄旺生跑来，冯茂山明天上午想请我去看打长鼓。我心中一喜。第二天我到冯茂山家中时，他已经换好了瑶服，穿一双青色圆口布鞋。我四处搜寻，没有看见长鼓。黄旺生也陪着来了，悄声说道，民间保管长鼓有讲究，平常放在阁楼上，过春节或还愿时就摆在神台上，打鼓前要拜神，民间说法是请鼓。有的还去庙里拜祭，请法师请鼓，打完后再送回庙里收鼓。老班子打长鼓，师公必须净身、穿瑶服，表示有诚心，这样才灵验。说话之时，冯茂山已从阁楼取下来一个雕花杉木长鼓，摆在堂屋神龛前。他点燃香和几张纸钱，蹲在地上念念有词，纸钱烧成灰烬后，他起身站立，双手持香放在额头前，面对神龛三拜，将一支香插到神龛上盛米的碗中，另两支香分别插到前后门的地坪上，最后走进堂屋，持起神台上的长鼓，宣告请鼓仪式结束。想看“文打”还是“武打”？老叶第一次看，请鼓仪式搞得如此庄严，也来了兴趣，何为文，何为武？我说，两种风格，与地域有关。黄旺生站在身后，低声补充，文打步伐活，人墩得矮，动作平稳缠身，也显灵巧。武打的动作舒展幅度大，节奏感强，粗犷有力。老叶说，都晓得村书记是吹鼓手，没想到也是个打鼓手？黄旺生憨笑，连忙摆手，没吃过猪肉还不允许见过猪跑路啊。冯茂山先给我们演示几个基本动作。他左手手心朝上，握住鼓身中部，横于身前，虎口朝着一端鼓头，这是阳手横鼓。左手握鼓中端，手心向上，鼓头朝左下方，鼓前低后高，这是下阳斜鼓。他又摆一个姿势，左手虎口朝上握鼓中部，竖立身前，这是正竖鼓。老叶急性子，听得一头雾水，催说赶紧打一段，说多了记不住。冯茂山缓步退到屋坪中央，说给你们打一段走角吧。黄旺生对老叶说，走角就是走路。过去出门肩挑背扛，山路窄，人不能挺直身体，都是趴着往上爬。冯茂山立定身，调匀呼吸，原地右脚轻跳，左脚屈膝勾脚前抬，脚落定，身体左转一圈，左手下阳斜鼓，经右手拍击后于左肩旁反竖鼓，双脚作跪蹲状。接着左手前翻腕，长鼓划出一道上弧线，落至左侧阳手横鼓，上右脚来一个大八字半蹲，右手拍鼓，鼓向左经立圆划到右边成正竖鼓。又接着左脚上勾前抬，右脚原地小跳，鼓向前立圆一周成正竖鼓，右手击鼓尾。他曲蹲吸跳，上肢手臂变换鼓花，透着股刚劲气，动作流畅得像条水中游鱼，扑溅出一朵朵水花。我端着相机，咔嚓不停。老叶看得津津有味，鼓掌叫好。瑶山长鼓有讲究，打鼓拜四方，待冯茂山东南西北各打一遍，立身收鼓，额头上冒出一层细密汗珠。他气息起伏，说这只是打了几套动作，到了正式演出，全部打完要个把多小时，打完下来一身湿淋淋的。我说，冯师傅打得这么好，不接着打太可惜了。可惜什么，地球离了谁都照常转。没想过带几个徒弟？老师傅不打也不教，年轻人不学更不爱。讲心里话，是不是觉得没引导、少扶持？③冯茂山不吭声。老叶说，应该把你们当长鼓传承人养起来，大家四处讨生计，不是个办法，长鼓作为非遗文化也难发扬光大。④冯茂山露出怅惋之色，凡事都有个命数，世界变化太快，前几年有一回县里文艺汇演，请了盘修年老哥带我们去表演，一个舞蹈教练排练节目，非把动作改得花里胡哨的，把盘老哥肺都气炸了。说完，冯茂山进屋收拾，准备回南宁。（选自中篇小说《长鼓王》，有删节）6.下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.句子①描写了初见冯茂山时他留给我的印象，其中运用了比喻、比拟的修辞手法，使这一形象的展现更具生动性和画面感。B.句子②冯茂山的“犹豫”，有对遵从传统习俗的考量，长鼓表演充满仪式感，一般在重大的场合、特定的时间进行表演。C.句子③冯茂山“不吭声”，表现出他默认在非遗保护工作中存在着“没引导、少扶持”的问题，此时他内心复杂又难以言说。D.句子④冯茂山的“怅惋之色”，体现了他内心对舞蹈教练随意更改表演动作的无奈以及对长鼓表演受到这种“待遇”的惋惜。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文中细致描绘了冯茂山打长鼓的场景，使用连续的动词，突出其技术纯熟，运用比喻体现其动作流畅。B.本文与《祝福》都采用限知视角叙述故事，也都借“我”表现出知识分子面对困境时“彷徨”的一面。C.“相机”作为小说中的物象，不仅捕捉了瑶民生活中真实的瞬间，同时也记录了非遗文化的精彩画面。D.小说结尾“冯茂山进屋收拾，准备回南宁”，叙述简短，耐人寻味，丰富了人物形象，暗示小说主题。8.文章写我与冯茂山初次见面的对话有什么作用？（5分）9.有人说本文讲述当下乡村文化在传承中遭遇的尴尬，乡村（民族）文化在消失中被唤醒，以及被推到前台的希冀。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（6分）2024届辽宁省沈阳市沈河区沈阳市第二中学高三三模语文试题阅读下面的文字，完成6～9题。五月卅一日急雨中叶圣陶从车上跨下，急雨如恶魔的乱箭，立刻打湿了我的长衫。我满腔的愤怒，头颅似乎戴着紧紧的铁箍。我走，我奋疾地走。路人少极了，店铺里仿佛也很少见人影。哪里去了！哪里去了！怕听昨天那样的排枪声，怕吃昨天那样的急射弹，所以如小鼠如蜗牛般蜷伏在家里，躲藏在柜台底下么？这有什么用！你蜷伏，你躲藏，枪声会来找你的耳朵，子弹会来找你的肉体：你看有什么用？猛兽似的张着巨眼的汽车冲驰而过，泥水溅污我的衣服，也溅及我的项颈。我满腔的愤怒。一口气赶到“老闸捕房”的门前，我想参拜我们的伙伴的血迹，我想用舌头舐尽所有的血迹，咽入肚里。但是，没有了，一点儿没有了！已给仇人的水龙冲得光光，已给烂了心肠的人们踩得光光，更给恶魔的乱箭似的急雨洗得光光！不要紧，我想。血曾经淌在这块地方，总有渗入这块土的吧。那就行了。这块土是血的土，血是我们的伙伴的血。还不够是一课严重的功课么？血灌溉着，血滋润着，将会看到血的花开在这里，血的果结在这里。我注视这块土，全神地注视着，其余什么都不见了，仿佛自己整个儿躯体已经融化在里头。抬起眼睛，那边站着两个巡捕：手枪在他们的腰间；泛红的脸上的肉，深深的颊纹刻在嘴的周围，黄色的睫毛下闪着绿光，似乎在那里狞笑。手枪，是你么？似乎在那里狞笑的，是你么？“是的，是的，就是我，你便怎样！”——我仿佛看见无量数的手枪点头，听见无量数的狞笑的开口。我舔着嘴唇咽下去，把看见的听见的一齐咽下去，如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁。我满腔的愤怒。雨越来越急，风把我的身体卷住，全身湿透了，伞全然不中用。我回转身走才来的路，路上有人了。三四个，六七个，显然可见是青布大褂的队伍，中间也有穿洋服的，也有穿各色衫子的短发的女子。他们有的张着伞，大部分却直任狂雨乱泼。我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过这么严肃的脸，有如昆仑之耸峙；从来没有看见过这么郁怒的脸，有如雷电之将作。青年的柔秀的颜色退隐了，换上了北地壮士的苍劲。他们的眼睛将要冒出焚烧掉一切的火焰，抿紧的嘴唇里藏着咬得死敌人的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百练的铁甲。佩弦的诗道，“笑将不复在我们唇上！”用以歌咏这许多的脸，正是适合。他们不复笑，永远不复笑！他们有的是严肃与郁怒，永远是严肃与郁怒的脸！似乎店铺里人脸多起来了，从家里才跑来呢，从柜台底下才探出来呢，我没有工夫想。这些人脸而且露出在店门首了，他们惊讶地望着路上那些严肃的郁怒的脸。青布大褂的队伍便纷纷投入各家店铺，我也跟着一队跨进一家，记得是布匹庄。我听见他们开口了，差不多掏出整个的心，涌起满腔的血，真挚地热烈地讲着。他们讲及民族的命运，他们讲及群众的力量，他们讲及反抗的必要；他们不惮郑重叮咛的是“咱们一伙儿！”我感动，我心酸，酸得痛快。

店伙的脸比较严肃了；没有话说，暗暗点头。我跨出布匹庄，“中国人不会齐心呀！如果齐心，吓，怕什么！”这句带有尖刺的话传来，我回头去看。是一个三十左右的男子，粗布的短衫露着胸，苍黯的肤色标记他是在露天出卖劳力的，眼睛里放射出英雄的光。不错呀，我想。露胸的朋友，你喊出这样简要精炼的话来，你伟大！你刚强！你是具有解放的优先权者！——我虔敬地向他点头。但是，恍惚有蓝袍玄褂小髯须的影子在我眼前晃过，玩世地微笑，又仿佛鼻子里发出轻轻的一声“嗤”。接着又晃过一个袖手的，漂亮的嘴脸，漂亮的衣著，在那里低吟，依稀是“可怜无补费精神！”袖手的幻灭了，抖抖地，显现一个瘠瘦的中年人，如鼠的的眼睛，如兔的颤动的嘴唇，含在喉际，欲吐又不敢吐的是一声“怕……”我倒楣，我如受奇辱，看见这样等等的魔影！我愤怒地张大眼睛，什么魔影都没有了，只见满街恶魔的乱箭似的急雨。微笑的魔影，漂亮的魔影，惶恐的魔影，我咒诅你们：你们灭绝！你们销亡！你们是拦路的荆棘！你们是伙伴的牵累！你们灭绝，你们销亡，永远不存一丝儿痕迹，永远不存一丝儿痕迹于这块土！有淌在路上的血，有严肃的郁怒的脸，有露胸朋友那样的意思，“咱们一伙儿，”有救，一定有救——岂但有救而已！我满腔的愤怒。再有露胸朋友那样的话在路上吧？我向前走去。依然是满街恶魔的乱箭似的急雨。［注］1925年5月30日，上海发生了震惊中外的“五州惨案”。工人和学生为了争取权益而上街游行，却遭到租界英国巡捕的屠杀，致数十人死伤。进而引发了全国性的反帝革命运动高潮。本文为此而作。

6.下列对文本一思想内容的分析与概括，不正确的一项（3分）

A.“恶魔的乱箭似的急雨”既指惨案发生后恶劣的自然环境，又象征帝国主义残酷镇压中国人民所形成的恐怖黑暗的社会环境。

B.“将会看到血的花开在这里，血的果结在这里”与《纪念刘和珍君》中“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”一样说明爱国者的血会激励人们更勇敢地与帝国主义作斗争。

C.“青年的柔秀的颜色退隐了，换上了北地壮士的苍劲”，是说上海青年深感自身性情的柔弱，决心请来性情刚烈的北方好汉一起反对帝国主义。

D.“蓝袍玄褂小髭须的影子”指对国人救亡图存抱以轻蔑嘲弄态度的人，“袖手的”指对国人反抗抱以怀疑态度的人，“瘠瘦的中年人”指对帝国主义的暴行害怕的人。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（3分）

A.“如同咽一块粗糙的石头，一块烧红的铁”运用比喻对作者的内心感受进行了夸张的描写，突出了作者的对帝国主义的愤怒与隐忍。

B.“已经给仇人的水龙冲得光光”运用借代具有含蓄隐忍的力量，与《纪念刘和珍君》中“留下淡红的血色”相比，更加突出了帝国主义对屠杀的掩盖。

C.文章引用朱自清的诗“笑将不复在我们唇上”用来歌咏反抗帝国主义的爱国者的脸，突出他们对帝国主义残害同胞的暴行的控诉、谴责和憎恶之情。

D.在文章结构上，文章采用了对比的手法，将进步青年、普通大众的表现与反动势力进行了鲜明的对比。

8.“我满腔的愤怒”在文中出现了四次，请结合文本分析其意蕴与作用。（6分）

9.有人说，感情抒发委婉曲折更能打动人心，而本文感情抒发偏以直白外露见长。请结合文本从人称与句式特点的角度加以分析。（6分）答案2024届辽宁省抚顺市六校协作体高三下学期第三次模拟语文试卷【答案】6.D7.C8.①“辫子”是人物身份的标志，头上的“辫子”，标志赖小四是清朝遗民；“辫子”也是赖小四的精神支柱，“辫子”是清朝的象征，他留“辫子”就是效忠清朝，当有人要剪掉他的“辫子”时，他就拼命保护。②“门槛”是祥林嫂的替身，祥林嫂因改嫁而被歧视和恐吓，她要去土地庙捐一条“门槛”，让人们踩踏，为自己赎罪。9.示例一：赖小四自杀的结局安排合乎情理。①从情节来看，赖小四忠于清朝，清朝灭亡，自杀成了他唯一的结局。②从人物形象来看，赖小四是为了一句承诺就坚守二十多年的人，他信守承诺的性格决定了他会为清朝殉葬。③从主题来看，赖小四自杀的悲剧结局引人深思，表达了对时代变迁中的人物命运的关注，也表达了对愚忠的反思。示例二：赖小四自杀的结局安排不合情理。①从情节来看，尹默君告诉赖小四，他们都是为国家守江山，赖小四已完成了自己的守护任务，没有必要自杀。②从人物形象来看，赖小四戍边，要对付的不是“国人”，而是“红发的洋鬼”，他信守承偌，尽到了自己的责任，尹默君对他表达了崇敬，对他的功劳进行了肯定，他没有理由自杀。③从主题来看，赖小四一直坚守职责，在时代变迁中成为“一个被遗忘的戍者”，小说表达了对“戍边者”的敬意。赖小四自杀的结局安排无益于主题表达。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D.“但因为在森林里走了大半天没走出去而返回了”错，依据原文“我想起了我来哨所时给管带的保证：人在哨所在”可知，他因为要坚守自己的承诺，所以返回了。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“情节显得荒诞和突兀”分析不当，小说写赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节符合客观现实，与前后情节内容衔接，并不显得荒诞和突兀。故选C。【8题详解】本题考查理解分析小说中重要物象丰富意蕴的能力。由“但老兵摇摇头说，你别想骗人！你连头上的辫子都没有，还冒充国人”可知，“辫子”是人物身份的标志，头上的“辫子”，标志赖小四是清朝遗民；由“但让郝成璧和尹默君没想到的是，当卫生兵和一个殖边队队员去为赖小四剪辫子时，惊恐万分的赖小四惊叫着推开他们，奔进石屋子就操起了他的火铳。他端着火铳奔出屋子，大声喊道，哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命”可知，“辫子”也是赖小四的精神支柱，“辫子”是清朝的象征，他留“辫子”就是效忠清朝，当有人要剪掉他的“辫子”时，他就拼命保护。由“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”可知，“门槛”是祥林嫂的替身，联系课文内容可知祥林嫂因改嫁而被歧视和恐吓，她要去土地庙捐一条“门槛”，让人们踩踏，为自己赎罪。【9题详解】本题考查鉴赏评价小说结局合理性的能力。分析合理性可以从人物、情节、主题、读者等角度切入。示例一：赖小四自杀的结局安排合乎情理。从情节来看，由“这个叫赖小四的清朝老兵，对过去的记忆仿佛就是昨天”“哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命”可知，“辫子”代表着清朝，赖小四看重辫子就是忠于清朝，清朝灭亡，自杀成了他唯一的结局。从人物形象来看，由“朝廷都没了，我却为它守了二十多年的江山。他吃力地转身，指着前方说，看到了吗？那是麂子岩哨所，我是守兵”“我想起了我来哨所时给管带的保证；人在哨所在”等可知，赖小四是为了一句承诺就坚守二十多年的人，他信守承诺的性格决定了他会为清朝殉葬。从主题来看，由“在哨所外的一棵水冬瓜树上，吊着一个尸首已经僵硬的人。尹默君一眼就看出是赖小四。他上吊的工具，竟然是他脑后那条又粗又白的长辫子”可知，辫子是旧社会的象征，赖小四用自己的辫子自杀，辫子没了，他这个旧时代的人也随之消失了，赖小四自杀的悲剧结局引人深思，表达了对时代变迁中的人物命运的关注；面对尹默君等人的极力劝阻，赖小四表现得很抗拒，他最终自杀的结局也引起了人们对愚忠的反思。示例二：赖小四自杀的结局安排不合情理。从情节来看，由“老爹，你不该这么想，这哪是朝廷的江山，这是我们中国人自己的江山。你是为国家守江山，不是朝廷。尹默君的话里充满了崇敬”等可知，尹默君告诉赖小四，他们都是为国家守江山，赖小四已完成了自己的守护任务，没有必要自杀。由“那年红发的洋鬼带着一群人，私移我们的界桩，就是被这群猴子撵走的。它们不怕死，红发鬼动用了洋枪，猴子们付出了五条命，但它们却没被吓住，一个个扑上去与洋鬼们又撕又扯，最后他们害怕了，抱头鼠窜，落荒而逃”等可知，从人物形象来看，赖小四戍边，要对付的不是“国人”，而是“红发的洋鬼”，他信守承偌，带领猴群兢兢业业地守护着边境，尽到了自己的责任，尹默君也对他表达了崇敬，对他的功劳进行了肯定，因此他没有理由自杀。由“我们真的没有骗你，尹默君诚恳地说，丛林外面，换了人间了。现在没有皇帝，男人也没有长辫子了。你和他们不是对手，更不是敌人，你们都有一个共同身份，都是戍边者。我是绘地图的，我绘出的每条边界线，都有你们的功劳”可知，从主题来看，赖小四一直坚守职责，在时代变迁中成为“一个被遗忘的戍者”，小说表达的是对“戍边者”的敬意，而赖小四自杀的结局安排无益于主题表达。辽宁省朝阳市凌源市2023-2024学年高三下学期第三次模拟考试语文试卷【答案】6.B7.B8.（1）运用比喻手法，将秋末冬初天空缓慢渐亮的情形生动形象地写出来，使小说雅致而富有韵味。（2）运用方言，语言口语化，简朴生动，符合人物形象特点，使小说通俗鲜活。9.①朱先生热衷读圣贤书，反复咀嚼圣贤文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羁绊和束缚。②朱先生有强烈的社会责任感和正义感，但避免涉及政治，他以简单应对复杂，冷静地审视社会生活。③朱先生劝退二十万清军，立下大功，但功成身退后一如往常，处事不惊。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“这是因为朱先生想给张总督一个惊喜，也表现了一种‘士为知己者死’的义气”错，这是朱先生对自己能力的足够肯定，这也表明朱先生不想过多牵扯到政治中去。故选B。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“用听觉去写触觉”错，是用触觉去写听觉。故选B。【8题详解】本题考查学生品味精彩语言表达艺术的能力。（1）“秋末冬初的黎明像一个行动迟缓的老人”运用比喻手法，把“秋末冬初的黎明”比作“一个行动迟缓的老人”，突出其缓慢渐亮的特点。用老人的缓慢描写秋末冬初的黎明特点，耐人寻味。（2）“你是腿上的肉虫儿不得死了”这是张总督对朱先生说的话，是对朱先生的嗔怪，运用方言土语，语气亲昵，符合二人身份关系，口语用词，简朴生动，使小说语言通俗鲜活。【9题详解】本题考查学生分析人物形象、写文学短评的能力。首先理解“儒道结合”，“儒”指儒家积极的入世思想，“道”指道家顺遂自然，无为而治。朱先生是儒、道完美结合的人物。①朱先生坚持晨读，临行诵诗，赠字童谣，热衷读圣贤书，咀嚼圣贤文化，体现“儒”；但他淡泊名利，不要车马喧哗、兵丁跟随，体现“道”。②朱先生有强烈的社会责任感和正义感，如面对势力强大的清兵义无反顾只身前去劝说，心系百姓，勇敢从容，有担当精神，体现“儒”；但他拒绝张总督的请托，坚持按照自己的方式做事，可见他不畏权贵，慧眼看世，避免涉及政治，体现“道”。③开头部分写朱先生劝退了从甘肃反扑过来的二十万清军，立下大功，体现“儒”；劝退后对此事淡然，只说“传言而已”，从不居功，可见他处事不惊，体现“道”。2024届辽宁省部分学校高三核心考向（三模）语文试题【答案】6.B7.B8.①中国革命事实上是农民革命。张进德的身份是农民，带领革命的对象也是农民。

②农民革命必须走井冈山道路。要建立群众基础，需要更多像张进德这样的觉醒的人来“改造”更多的农民。9.①“革命现实主义”以革命视角为出发点。蒋光慈始终将“革命”作为文学创作的中心语汇，在张进德身上也体现了他追求“革