带人名的成语

带人名的成语带人名的成语导语：复习成语时，发现有些带人名的词语很有趣。语文迷特意作了一些整理，希望大家喜爱!带人名的成语1、毛遂自荐：毛遂，战国时赵国平原君的门客;荐，推举，荐举。毛遂自我推举。比喻自告奋勇去做某项工作。西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》："门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。'2、班门弄斧：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》："操斧于班、郢之门，斯强颜耳。'宋欧阳修《与梅圣俞书》："昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。'3、班马文章：班，班固;马，司马迁。借指文采出众、影响甚广的好文章。4、伯乐一顾：比喻受人知遇赏识。《战国策燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言;愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。5、伯俞泣杖：伯俞，亦作伯瑜。汉代人，姓韩，是当时有名的孝子。他为母亲体弱打他不疼而伤心，展现了孝顺。汉刘向《说苑建本》：有一次，伯俞有了过错，母亲用拐杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起来。母亲问他："以前也曾打过你，没有见到你哭，今天却哭起来了，莫非你有什么委屈吗?'伯俞回答说："以前孩儿有了过错，母亲打孩儿时下杖很重，打得很痛，孩儿虽然皮肉受些苦，心里倒没有什么;今天母亲打孩儿下杖很轻，不觉得痛，孩儿知道这是母亲年老体弱的缘故，所以伤心落泪。'6、程门立雪：程，指程颐。旧指同学恭敬受教。现比喻尊敬师长。《宋史杨时传》："至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zu)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。'7、才过屈宋：屈，屈原;宋，宋玉。才能超过屈原宋玉，是称赞一个人文采出众。8、东施效颦：效，仿效;颦，同矉，蹙眉。原比喻不依据具体条件，盲目模仿别人，结果适得其反。现泛指模仿者的愚蠢可笑。庄周《庄子天运》："故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。'9、逢人说项：项，指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。唐杨敬之《赠项斯》："到处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。'10、华陀再世：华佗，古代著名医生，医术神奇高明。形容一个人医术特别高明，就像又一个华佗一样。11、沆瀣一气：比喻气味相投的人连结在一起。现常表示臭味相投的人勾结在一起。宋钱易《南部新书戊集》："又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。'12、江郎才尽：江郎，指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻在安逸享乐中才情减退。钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：我有笔在卿处多年矣，可以见还。淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。13、精卫填海：精卫，古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏困难。《山海经北山经》："炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。'14、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。《史记项羽本纪》：樊哙曰："今日之事何如?'良曰："甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。'15、夸父逐日：夸父，古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。《山海经海外北经》：夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不够，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。16、孟母三迁：孟轲的母亲为选择合格的环境教育孩子，多次迁居。以防他学坏。"孟母三迁'成为后世母亲重视子女教育的'典型，影响至今。17、墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰："染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。'此作墨翟悲丝，通称悲染。18、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气势和大无畏的斗争精神。19、庖丁解牛：庖丁，名叫丁的厨师;解，肢解分割。比喻经过反复施行，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。据《庄子养生主》载，庖丁为文惠君解牛时，"奏刀騞然，莫不中音'，文惠君赞叹其技艺之妙。庖丁释刀云：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目"未尝见全牛'，刀入牛身假设"无厚入有间'而游刃有余。因此牛刀虽已用了十九年，而其锋利仍"假设新发於硎'。后常用"庖丁解牛'作为神妙的技艺的典型。20、期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。常来形容人口吃。这句成语是由"期期'和"艾艾'结合而来的。"期期'见于《史记张丞相列传》："臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期不奉诏。'"艾艾'见于《世说新语言语》："邓艾口吃，语称艾艾。'21、孙康映雪：晋人孙康勤奋读书的故事。后用为勤奋奋斗的典故。《艺文类聚》卷二："孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。'22、吴下阿蒙：吴下，现江苏长江以南;阿蒙：指居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。《三国志吴书吕蒙传》注引《江表传》：初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学!'蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤?孤常读书，自以为大有所益。'蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!'蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!'肃遂拜蒙母，结友而别。23、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。战国列御寇《列子汤问》："虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?'24、塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，或许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同"塞翁失马，安知非福'。《淮南子人间训》："近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：此何遽不为福乎?居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。故福之为祸，祸之为福，化不可极，高深莫测也。'带情字的成语带情字的成语引言：从古到今说来话，不过是情而已，可见情字在中华文化中重要性。关于只能收集整理一些描写"情'的成语给大家阅读，还无法写出有没的文章供大家欣赏。意惹情牵鱼水深情语短情长意合情投云梦闲情云情雨意瞻情顾意真情实感真情实意知情不举指事类情心甘情原心照情交温情蜜意恣情纵欲手下留情饰情矫行盛情难却天理人情慰情胜无忘情负义望影揣情口角风情揆理度情揆情审势来情去意金石交情礼为情貌流水无情情不可却情意绵绵情有可原淡水交情不徇私情即景生情极情尽致极情纵欲合情合理甘心情愿情深友于矫情镇物礼轻情意重两相情愿讫情尽意弃情遗世两相情原矫情饰貌情深义重情深意重情深潭水情孚意合情见乎辞关情脉脉寄兴寓情见景生情薄情无义法不徇情情随事迁柔情侠骨情在骏奔无情无彩无情无绪无情无义下情上达渭阳之情太上忘情谈情说爱世道人情世态人情神情恍惚虚情假意闲情逸趣纸短情长缘情体物怡情悦性寓情于景闲情逸志蝶意莺情矫情干誉借景生情怡情理性周情孔思神情不属首丘之情水火无情私情密语情投意洽情重姜肱情天孽海反哺之情睹景伤情多情善感感情用事故剑情深眉目传情情不自已情长纸短情窦初开情人眼里出西施情景交融情恕理遣情同一家矫情饰行貌合情离闲情逸致落花有意,流水无情情同手足声情并茂一往情深一相情愿深情厚意情投意合热情洋溢情非得已爱博而情不专打情骂趣不情之请情文并茂深情厚谊乌鸟私情直情径行一厢情愿心甘情愿通情达理诗情画意上情下达脉脉含情兰情蕙性暧昧之情触景生情打情骂俏睹物伤情儿女情长人情冷暖天假设有情天亦老徇情枉法陶情适性含情脉脉伉俪情深径情直遂揆情度理打情卖笑情深似海豪情逸致厚貌深情不近人情温情脉脉望云之情声闻过情红情绿意离情别绪人情世故一厢情原一相情原主情造意事过情迁无情少面情意绵绵情有可原淡水交情不徇私情即景生情极情尽致极情纵欲合情合理甘心情愿情深友于矫情镇物礼轻情意重两相情愿讫情尽意弃情遗世两相情原矫情饰貌情深义重情深意重情深潭水情孚意合情见乎辞关情脉脉寄兴寓情见景生情薄情无义法不徇情情随事迁柔情侠骨情在骏奔无情无彩无情无绪无情无义下情上达渭阳之情太上忘情谈情说爱世道人情世态人情神情恍惚虚情假意闲情逸趣纸短情长缘情体物怡情悦性情景交融情恕理遣情同一家矫情饰行貌合情离遣兴陶情略迹原情礼顺人情冷酷无情非貌是情矫情饰诈矜情作态尽情尽理近乡情怯禁情割欲径情直行看景生情孔情周思孔思周情难以为情情凄意切情急智生情见埶竭高情远韵放情丘壑飞眼传情风情月思风俗人