山东省济南市章丘区2024届中考三模语文试题含解析

山东省济南市章丘区2024届中考三模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中没有语病的一项是（）A．最美的美食，在菜场——2019年3月17日《都市快报》官微推送了这条生活气息满满的微信，引起了不少网友的共鸣。在点赞的同时，不少网友也分享了自己经常打卡的菜场和私人推荐。B．“知味杭州”亚洲美食节将以美食为载体，以文化为核心，依托杭州深厚的历史文化和数字经济发展优势，勾勒插上数字经济腾飞翅膀的杭州美食生活变迁风貌图。C．在阿里工程师开发的“一书”小程序上，工程师们给每本书贴上了一个无线射频标签，负责实时捕捉小学生刷脸打开书柜借还书籍的信息，这些信息实时上传，并同步推送给认捐这本书的用户。D．要论2019年开年最火热播剧，绝对是《都挺好》。火到什么程度？“都挺好”“都挺好·选角”“都挺好·原生家庭”等7大热搜词8次登上微博热搜榜，热搜阅读量超过10亿以上。2．下列各组词语中，汉字书写全都正确的一项是（）A．迁徙阔绰味同嚼腊火烧火燎B．籍贯溃退好意难确付庸风雅C．躁动须臾矫揉造作不可名状D．惦记漫延倾家荡产根深蒂固3．下列说法不正确的一项是A．词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于来，当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照则是婉约派的代表。B．古代有很多运用借代的词语，如“社稷”代指国家，“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“干戈”代指战争。C．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和鲁智深同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但李逵粗中有细，豁达明理；鲁智深头脑简单，直爽率真。D．《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。4．下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（）A．有的人对昆曲只有一知半解，却在昆曲名家面前妄加评论，简直是贻笑大方。B．黄山以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世，优美的景色真是巧妙绝伦。C．陈景润在数学家华罗庚关怀下，青出于蓝而胜于蓝，摘取了数学皇冠上的明珠。D．“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,学校开展的丰富多彩的活动给我们提供了广阔的空间。5．下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）A．令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎，令爱。B．苏联作家高尔基的《海燕》是一首散文诗，它把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面进行刻画。C．《我的叔叔于勒》的作者是法国莫泊桑，这篇小说以主人公“我”的见闻为线索，展现了金钱社会中人与人之间冷酷的关系。D．《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。6．根据要求,回答下面问题。材料一由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研发的一系列大型文化益智节目《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中华诗词大会》《中国谜语大会》《朗读者》《经典咏流传》等,这些节目都和中国传统文化有千丝万缕的联系,一经播出,快速引发了全民的关注,大家在议论节目的同时,也充分感受到了节目内容后面深厚的中华传统文化之精华。很多人喜欢这个节目,认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量。材料二一部电影火了——《流浪地球》；一首歌热了——《我和我的祖国》；大到博物馆里熙熙攘攘,民俗活动热热阐闹；小到家门口的春联福字,街道上的大红灯笼。春节期间，各种文化元素，或时尚或传统，时时处处,伴随着人们欢度新年。节日与文化历来密不可分。随着物质文化的日益丰富,国人的精神追求日益增长，文化顺理成章地成为节日的重要角色。而作为中华民族最为重要的传统节日,春节蕴藏着无比丰富的文化内涵。文化犹如一条来自远古，经过现在,而又流向来来的河。由此看来,中国人的文化自信，能为实现民族伟大复兴提供更为持久与强劲的动力。材料三部分文化节目的图标。(见下图)(1)请综合材料一和材料二内容,用一句话概括出你从中得出的结论。(2)分析村料三的几个图标,写出它们的共同点。(不少于两点)(3)请介绍材料三中《中国汉字听写大会》图标的构图要素,并提示其含义。7．在下列横线上填写出相应的句子。_____，寒光照铁衣。（《木兰诗》）_____，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》）我国古诗文中，有许多抒发作者情感的句子。杜甫在《春望》中用“_____，_____”抒发消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情；范仲淹在《渔家做•秋思》中用“_____，_____”抒写边关将士远离家乡、有家难回的无限愁情。8．下面这段文字是周进参观贡院时的场景描写，请运用“知识卡片”，结合人物经历，说说作者描写周进这一举动的目的。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号啕痛哭？”周进也不听见，只管伏著号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。二、阅读9．阅读下面这首诗，完成后面小题雪晴望晚贾岛①倚杖望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。①作者贾岛少年为僧，后还俗。公元812年长安应举落第，次年寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。1．（小题1）发挥想象，用生动的语言描绘“樵人归白屋，寒日下危峰”所呈现的画面。2．（小题2）有人认为，本诗最后一句“闻打暮天钟”并未围绕题目中的“望”字来写，需要删改，你觉得有必要吗？请说说你的理解。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。11．烤神仙蔡怡⑴我坐在父亲的病床边，抚摸着他那双布满老年斑的手，端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸庞。⑵母亲在世时，我心目中的父亲是个沉默寡言、永远陪着笑脸的影子。母亲去世后，把父亲接到家里来，才发现一个完全不同的爱讲故事的父亲。⑶父亲讲的故事，年代以倒退的方式不断往前移。⑷五年前的夏日，在树梢间传出的第一声蝉鸣中，他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校走遍大江南北，由中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡，一生无法与家人团圆，让他痛得刺骨椎心泣血的烽火岁月。⑸这段父亲人生旅途中最重要的转折，居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡，而彻底消失了。⑹接下来，他只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓神仙，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他：“什么是神仙？”他十分讶异地回答：“神仙就是蝉的幼虫，这你都不知道吗？”⑺我跟着父亲精彩的描述，想象着深藏在土里、度过漫长岁月的神仙，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示和节气的更迭。黑暗中，它终于听到属于它的呼唤，于是从松软的地洞冒出头来，慢慢爬上枣树干，用针一般的嘴刺，吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲，万分欣喜地找到众神赐下的补养品，从地上、树上，一一捉住它们，高兴地跑回厨房里烧着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。⑻接着，父亲退化成了七岁小孩，在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻。他不怕摔，因为城墙有一米多宽。他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。父亲讲故事有固定的模式，说完了夏天在大水塘里游泳，接着他一定会说：“水塘冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的家乡话“打滑”，他愣了好一会儿，然后结结巴巴、指手画脚地解释：“就是跑——跑——，哧——哧——”⑼父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上，“哧”的一声快速溜滑过去，了无痕迹。⑽当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后，他爱谈论去姥姥家过年的快乐时光。他说姥姥家可大了，占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊！”父亲反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我们俩开始唱“颠倒歌”：“张三吃了李四饱，撑得王五沿街跑……”我背得滚瓜烂熟，因为三岁时常被父母推到人前炫耀表演。时光流转，父亲老了，轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言——天下人父与人子的关系，行到最后，终将颠倒。⑾一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。⑿随着记忆的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的身躯，望见不同时空里，他至亲但十六岁之后就无缘相见的姐姐，以及他至爱却终生未能尽孝的母亲。⒀最后，父亲在病魔的侵虐下，只能困惑又冷漠地望着已完全陌生的我。⒁玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时拍的照片，我和家人把它安放在母亲身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛，去触摸他永远触摸不到的乡情。⒂到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪，枣树已被砍光，而神仙都长了翅膀飞走了……⒃原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒述的方式托付给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。⒄父亲如神仙，等到了大地的召唤，挣脱了他的壳，快乐羽化在那枣树边……1．“父亲”“以倒退的方式”讲述了哪些故事？请简要概括。2．下面这段对父亲的描写细腻而动人，请任选角度加以赏析。我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗？”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。（第⑾段3．第⒁段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是____________________________________。第⒃段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是____________________。4．认真阅读文章，谈谈对文章最后一段的理解。12．阅读下面的文章，完成下列小题。三代同堂①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土着人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现.与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%.而他们的孙辈则更活泼，更健康。反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。1．阅读文章第④⑤⑥段，回答下面问题。第④⑤⑥段说明了“三世同堂”的什么特点？第④段可以调到第⑤⑥段的后面吗？为什么。2．第③段中加点词“多数”为什么不能删去？直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。13．阅读散文《草木恩典》，回答下列小题。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在两个时间可以闻出来。②一是在被碾压或拦腰斩断的时候，这时候的草，像是慷慨就义，被镰刀、被车轮，割断、碾压，散发出奇特的生命的香，这香味，让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛，给牛铡过草，当祖母把成捆的青草放到铡刀下，我奋力挥动胳膊，向下一压，咔嚓，草被斩成了两段，旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香，似乎也在一定程度上验证了，人是具有动物性的，格外爱这些草木滋味。③另一是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医，小时候，我常常爱在他的中药橱边转悠，可以闻到与众不同的草木香氛，就好像这些香味纠缠在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵扰一样。遇到病人前来抓药，父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来，放到砂锅内熬煮，满屋子的中药香。在100℃以上的高温作用下，我觉得这样才能彻彻底底地闻到草木的香味。④旧时，在乡间，我喜欢睡在小溪边的草甸子上，一边看蓝天白云，一边嚼草根，我觉得，这简直是神仙般的日子。小时候，身小力薄的我干不了农活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪边的小树上，确保它们只吃草，不会啃食庄稼，我就往地上一躺，看着羊羔吃奶，母羊反刍，我呢，则效仿羊的样子，去尝一尝草根。⑤羊吃草，在我看来，简直是一件艺术。用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了。⑥草木的根深深扎进土地，通过叶面来进行光合作用，它是最能吸纳天地灵气的。所以，维生素多蕴含在很多青草当中，牛羊通过青草来摄取营养，我们再通过牛羊的肉来摄取营养，然后，牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡，实际上，又是多么巧妙的一个轮回。⑦青草，在这样的一个轮回中，无疑扮演了“双面人生”。成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世界天蓝水碧，它们的一生近乎伟大。⑧我有一位诗人朋友，他有种奇怪的感觉，每次在城市居住久了，吃得大鱼大肉，诗性会逐渐泯灭，会写不出东西，这个时候，他都会到山区的寺院里，找一处周遭长满茂密树木的禅房来住，日日食蔬，这样，就能诗性重返。他说，他获奖最多的诗作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。⑨——这是何其美妙的草木恩典!⑩有时候，我实在羡慕那些古人，居住的全部是木材架构的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，这样，才有“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今，你披着满是塑料味道的雨衣，穿着不透气的胶鞋，能“任平生”吗，任脚气滋生倒还有些可能。⑪我不是过激。只是想表达，人一亲近草木，就滋生了健康，就构建了和谐，就培育了高雅。草木的恩典，也许是它们自己都不知晓的义举，但，一岁一枯荣，它们一直在照做。也多亏了草木的这份坚守，这种任性，才让我们有机会——食草，刷新自己；闻香，愉悦心智；观色，养眼醒神。1．从全文看，草木的恩典有哪些？请简要概括。2．从修辞的角度赏析文中画线句。用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了。3．下面对文章内容和写法理解不正确的两项是（）（）A．第②段中“这时候的草，像是慷慨就义”，运用拟人的手法写出了青草被割断、碾压时的痛苦，表达了作者对草的怜惜之情。B．第⑨段中“这是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一词表示程度，强调了草木与人之间特殊而美好的关系。C．文章在写草木时运用的许多词语如“诱人”“伟大”“美妙”等，具有丰富的感情色彩，蕴含了作者对草木的感情。D．全文运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，从虚到实，逐步揭示了草木恩典的内涵。E.全文写草木给予人的种种恩典，赞美了草木坚守而不自知的品性，表达了对草木的爱与感激之情。4．有读者认为将第⑩段去掉后文章会更简洁明了，你认为呢？请说明理由。三、语言表述14．根据语境，仿照前后句，将下面的句子补充完整。坚忍是达到成功的阶梯。春蚕忍受着茧的束缚，把纷飞的梦想留给明天；,；海蚌忍受着沙石的打磨，把晶莹的珍珠留给明天。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。年年岁岁，不同的人、物、景在不同的时间总会给我们带来不同的体会与感慨。睹物思人，总会忆起那时、那景、那情……请以“又是一年时”为题，写篇不少于600字的作文。[提示与要求]（1）请自选择词语，把题目补充完整（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章，

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

此题考查的是病句的辨析。A：语序不当，应将“生活气息”和“满满”调换位置。C：句式杂糅，应将“在阿里工程师开发的“一书”小程序上”改为“阿里工程师开发的“一书”小程序”。D：用词重复，应删去“超过”或“以上”。故选B。2、C【解析】

A项中，“味同嚼腊”应为“味同嚼蜡”；B项中，“好意难确”应为“好意难却”，“付庸风雅”应为“附庸风雅”；D项中，“漫延”应为“蔓延”。3、C【解析】

C说法不正确。应改为“鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真”。4、B【解析】试题分析：B中“巧妙绝伦”指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。一般指方法和技术。这里与语境不符。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。5、C【解析】

C项中主人公是菲利普夫妇。6、（1）中国人的文化自信，是实现民族伟大复兴的动力与源泉。（2）图标中都有文化节目的标题。图标中都有中国传统文化的元素。（3）《中国汉字听写大会图标》整体是一个圆形图案，圆的内部是常用的偏旁和部首。圆是中华民族传统文化的形态象征，圆同时也象征着无限，象征着包容、和谐、圆满。图标中的文字笔画还预示着中国汉字几千年来的造字变化和传承。【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜欢这个节目，认为文化自信是一个国家、一个民族最深层、最基本、最持久的力量”等句进行分析，即可整理出正确答案。（2）从“中国汉字听写大会”“中国成语大会”“中国诗词大会”等字眼分析，图标中都有文化节目的标题。再如第一个徽标的主要是由各种偏旁组成的圆形图案，第二个是由汉字“成语”字形组成的图案，第三个主要是由变形的“中国诗词大会”文字组成的图案，所以可分析出图标中都有中国传统文化的元素。（3）这是一道图文转换试题的图标题，此类试题一般通过分析图标中的文字、数字、字母的组合和线条、图形的变化来推出其包含的寓意如。该徽标的主要是由各种偏旁组成的圆形图案，下方是“中国汉字听写大会”8个汉字。圆是中华民族传统文化的形态象征，象征着博大、圆满等。其中的偏旁，可组成任何汉字，预示着组合的无限可能性。作答时一定要有“偏旁”“圆形”“中国汉字听写大会”等关键性的字眼。且要写出图标中各部分的寓意。7、（1）朔气传金柝（2）夕日欲颓（3）烽火连三月家书抵万金浊酒一杯家万里燕然未勒归无计【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“柝”“颓”“烽”的书写。8、周进参观贡院撞号板嚎啕大哭，从一号哭到三号，哭到满地打滚，直哭到口里吐出鲜血来，这一看似极致夸张的举动，却又无不展现了周进大半生追求功名富贵又求之不得的辛酸悲苦。六十多岁依然是个老童生，一直受着他人的嘲弄和冷遇，在周进的人生中，功名科举便是唯一目标。此外，这一举动揭露了科举制度下对读书人的人性扭曲和精神的摧残，也对科举制度和封建礼教进行了无情的鞭挞和深刻的批判。【解析】

本题考查名著阅读。周进是个有才学的人，这一点可以通过他教出了一个秀才看出来，也是一个有目标的人，这一点从他坚持几十年考学就可以看出来。只不过因为他的学识得不到考官的欣赏，所以才一直郁郁不得志，凄惨大半生。在省城看到贡院的时候，周进想到自己累年蹭蹬的遭遇，不禁悲从中来，当着众人的面嚎啕大哭。“周进也不听见，只管伏着号板哭个不停。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”这一段是《儒林外史》周进篇的神来之笔，将周进心中的孤苦与绝望淋漓尽致地表现出来。苦学几十年，考学几十年，年年考学，年年落第，任是英雄好汉，也要感到心灰意冷。人到了这样的境地，实在不只是凄凉二字可以概括得了。作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”（《神童诗》）的观念毒害。中举是他们唯一的生活目标，八股是他们唯一的生活技能。科场若不如意，就再无其它谋生本领。周进宁可撞板，因为他深知：除了科举，自己无法自食其力。作者在讥讽其丑态的同时，也对人物寄寓了无限的同情。因为其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽，而是着意批判形成他们种种性格的社会根源，极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。据此整理作答。二、阅读9、1．2．在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。（“白屋”、“寒日”、“危峰”解释清楚即可）【小题2】【小题2】理解一：前2句是从视觉来写景，是静谧的，"闻打暮天钟"是从听觉角度来写声音，静中有动，以动衬静，更显出环境的安静。理解二：前2句是从视觉来写景，是静谧的，"闻打暮天钟"写低沉浑厚的暮钟，由视觉转到了听觉，视觉和听觉相结合这钟声惊醒了默默赏景的诗人，钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，起着点活全诗的妙用。整个诗境形成了有声有色，活泼生动的局面，回味全诗，余韵无穷。【解析】1．2．试题分析：本题考查描绘诗中画面的能力。作答此类题目，需正确理解诗句的意思，抓住诗句中的具体意象，加上合理的联想和想象，对诗句内容进行生动形象地描绘，使之能呈现出“画面”效果，让人产生如临其境的感受，不能只对诗句进行简单翻译。这两句诗的意思是樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。用生动的语的言再现即可，不求答案统一。【小题2】【小题2】试题分析：本题考查对重点诗句的理解掌握。在理解诗文内容的基础上，结合诗文的写作手法来分析作答。诗人倚着手杖向远处眺望：在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，几乎多至“万重”；在遍山皑皑白雪中，采樵人缓然下山，回到白雪覆盖下的茅舍；远处山冈上，野草正在燃烧，劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间。此是前六句从视觉写景，是静谧的。本诗最后一句“闻打暮天钟”，诗人在回山寺的路上，听到山寺上传来钟声，这一声清亮的暮钟，由视觉转到了听觉。采用了以声衬静的写法，这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色形成了有声有色、活泼生动山中晚景。所以说是没有必要修改的。据此理解作答。10、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。11、1．①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2．能结合语境赏析作答即可。3．父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。4．父亲度过了漫长的人生岁月，抛掉了人世的所有记忆，与世长辞了。每一位记忆消退的老人，离世的过程是痛苦而解脱的，亲人们有义务陪伴他们让他们快乐地离世。【解析】1．试题分析：概括文章的内容要点，通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本题概括时要注意理顺清楚时间。仔细阅读本文，主要写“父亲”，可概括为：①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题可从任务描写的角度赏析。如：“用两手抓着食物大口大口咬着吃，脸上露出十分满足的神情。”运用了动作描写和神态描写，写出了父亲生病后因饥饿大口吃饭的情形，表达了我对父亲的关爱。3．试题分析：（1）考查筛选信息并整合信息的能力。第一空作答，要在阅读文本内容的基础上，审清题意，锁定有效信息范围，准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较，选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。（2）第二空作答，要在整体感知文章内容的基础上，结合文章写父亲所讲的故事，结合文章的主旨概括作答。结合文本可知，第（14）段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是父亲十六岁永别家乡，一生无法与家人团圆，不能对至爱的母亲尽孝，留下了永远的遗憾。第（16）段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是：父亲将美好的人生记忆讲述给我，与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情，让我体会到亲情的美好。点睛：筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。4．试题分析：此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引发读者的想象或思考。文章的最后一段，在结构上，与前文呼应，使文章结构严谨；内容上，交代了父亲的离世，提示文章的中心，给读者留下思考的空间。结合文本内容分析，​在陪伴卧病在床的父亲的日子里，听父亲回忆童年，抓来神仙烤着吃的趣味，是父亲活着和活过的一种记忆和符号。而随着父亲的逝去，在“我”心中烤神仙已经超越了现实中趣味，有了某种象征意义，神仙是羽化了的父亲的影子，烤神仙随着父亲的逝去而被深深地埋藏进记忆里。据此理解，结合文章的具体内容和主旨分析作答。12、1．（1）三代同堂对社会（或人类）发展起到促进作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的说明内容是按照从原始人到现代人的顺序说明的（或按照“研究”的时间顺序说明的）。④段与⑤⑥段在结构上是总分关系（或是由概括到具体的逻辑顺序），所以不能调换。2．“多数”（表示限制），说明当时大部分人类祖先圆了三代同堂的美梦，如果去掉，表示人类祖先都是这样。所以不能删掉。这个词体现了说明文语言准确严密的特点。【解析】1．（1）此题考查的是从文中搜集信息的能力。在文章④⑤⑥段中作者讲到了“三世同堂”的特点：“它对促进人类飞速发展起到了重要作用。”“增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。”“对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”。据此概括作答。（2）此题考查的是文章中段落之间的关系。面对此类试题时，可以从两个方面入手：一是看考查的段落是否与前文的某个地方相照应；二是看考查的段落之间是否有某种顺序。通过细读④⑤⑥段可以发现，④和⑤⑥段之间存在总分关系，再有⑤和⑥之间是按照时间顺序来写的。所以不能调换。据此理解作答。2．此题考查的是说明文的语言特点。解答此类试题，可以采用的答题模式是：解词+说明的内容+删去后不符合实际+该词体现了说明文的准确性。“多数”意思是“大部分”，说明了大部分人类祖先圆了三代同堂的美梦，但不是全部，删去后与事实不符，它体现了说明文语言的准确性。据此理解作答。13、1．①草木的香气使人愉悦（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世界天蓝水碧（构建和谐）；③草木使人重返诗性（培育高雅）。2．使用比喻的修辞，将羊吃草时羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景极具画面感，生动形象地写出了羊吃草简直是一种艺术的特点，表现了我喜爱看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：这段文字将古人与今人的生活对比，突出了草木对人的滋养，与下文“我不是过激”相衔接，为点明文章的主旨做铺垫。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。仔細阅读文章，文章1~3段写的是草木之香使人愉悦，生命得到滋养；4~7段写青草滋养人畜，改善环境。可依据“成全人畜，又替人畜打扫垃圾，还这个世界天蓝水碧”来概括；8~10段写的是青草树木，让人怡养性情。可依据“日日食蔬，这样，就能诗性重返。他说，他获奖最多的诗作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的”来理解概括。据此理解作答。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“用舌头把草揽到嘴里，嚓嚓而食，羊毛洁白似雪，羊的嘴唇粉红似桃，青草如翡翠一样耐看，整幅画面简直太有感觉了”，将羊吃草时“羊毛、嘴唇、青草”当作“雪、桃、翡翠”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了羊吃草简直是一种艺术的特点，表过了“