2024年黑龙江省大庆市中考语文押题卷（一）

第第页2024年大庆中考语文押题卷（一）基础知识积累与运用（24分）根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。（2分）中国是一个诗的国度。特别是古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上wèi为壮观。今天，让我们漫步于古诗苑，含英jǔ华，接受一次美的洗礼吧。汉字下列词语中加点字注音全部正确的一项是()（2分）A．翌日（yì）

赋予（yú）

殷红（yān）

铢两悉称（chèn）B．狩猎（shòu）

潜力（qián）

哺育（bǔ）

挟而不服（xiá）C．熏陶（táo）

束缚（fù）

顷刻（qǐng）

强词夺理（qiǎng）D．罅隙（xià）

黝黑（yǒu）

相符（fǔ）

戛然而止（jiá）下列加点成语使用正确的一项是（）（3分）A.在排演话剧《屈原》时，同学们全心投入，将角色扮演得入木三分。B.京剧“裘派”传人裘继戎，不着戏服，不画油彩，将流行元素与戏曲片段完美融合，其表演令人拍案而起。C.2021年3月31日“中国天眼”正式对全球开放，这个消息真是大快人心。D.一个企业成功的关键是设立目标、长远规划，并一以贯之地加以落实。4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.家风建设是家事更是国事，家风不仅关系社会风气的形成，而且对个人成长影响至深。B.我们班获得运动会团体总分第一名，这一成绩靠的是全班同学共同拼搏取得的。C.通过共建“一带一路”，中国市场同世界市场的联系更加紧密了。D.“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环境意识和校园环境。5.下列关于文学、文化常识表述错误的一项是（）（2分）A．朱自清，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。B．颜真卿诗句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”中的“三更”指的是23～1点，“五更”指的是3～5点。C．安徒生，丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《白雪公主》等。《儒林外史》没有贯穿全文的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。6.用课文原句填空。（8分）（1），西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）（2），以观沧海。（曹操，《观沧海》）（3）落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗》）（4）角声满天秋色里，（李贺《雁门太守行》）（5）“只有站得高，才能看得远”，王之涣写到“欲穷千里目，更上一层楼”，王安石的《登飞来峰》中“，”与此有异曲同工之妙。（6）《岳阳楼记》中表现作者博大胸襟的句子：，。7.结合上下文，在划线处补写句子，使前后语意连贯。（2分）我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同，①。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是②，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。口语交际（2分）自全国全面启动“亿万学生阳光体育运动”工程后，许多学校积极响应并认真落实。但面对升学的压力，一些学生因忙于学业，疏于体育锻炼；同时仍有些学校的体育课存在缩水现象，特别是对毕业班的学生来说，体育课往往只是一种回忆……体育课上，你如何邀请不爱运动的小明参加体育运动？二、阅读理解与分析（46分）（一）阅读下面的古诗文，完成9-14题。（17分）【古诗词阅读】送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。9.对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）（2分）A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B．首联第一句点出送别的地点，第二句把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C．颔联写离情别意，重在点出相同之处，即同为宦游人。D．尾联紧承颈联而来，诗人嫌弃杜少府在临别之时像小儿女一般哭鼻子、抹眼泪。10.简述你对“海内存知己，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。（3分）【古文阅读】【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人①之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！【丙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。11.解释下列句中加点词语的意思。（4分）（1）饭疏食，饮水（2）三军可夺帅也（3）吾资之聪，倍人也（4）而绝江河12.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.三人行，必有我师焉积土成山，风雨兴焉B.天下事有难易乎颓然乎其间者C.学而时习之吾尝终日而思矣D.然则昏庸聪敏之用輮使之然也13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)（1）温故而知新，可以为师矣。（2）君子生非异也，善假于物也。14．下列对材料相关的概述，不正确的一项是（

）（2分）A．由语段甲可知孔子为人谦虚好学，胸怀宽广，其言行对后世影响深远，被尊为“至圣”。B．语段乙先把“难”与“易”进行对比，再从昏庸和聪敏及其与成败的关系进行阐释，说理明白，使读者信服。C．语段丙写到笔直的木材经过加工可以弯曲，达到符合圆规的曲度，那时即使经过曝晒也不会再恢复原貌。D.语段丙运用排比，写终日思不如片刻学，踮脚望不如登高眺，顺风呼会听得更清楚，有力地证明了观点。（二）阅读下面说明类文本，完成15-17题。（8分）中国古典建筑艺术①中国古典建筑一般是由木结构组成的，外观上明显地分为台基、屋身和屋顶三个部分，其中屋顶通常是最引人注目的重点。台基、屋身、屋顶的完美结合，呈现中国古典建筑的整体之美。②台基位于建筑物底部，既起防潮作用，又有衬托效果。不少大型建筑有好几层台基，显得更加雄伟壮丽。例如，天坛祈年殿就有三层台基，总高达6米，雕栏环绕的三层汉白玉圆台，衬托着上部以蓝绿色调为主的殿宇，使之更显壮丽恢弘。③屋身是中国古典建筑的主体部分。一般为木结构梁架组成，木质结构通常由榫卯连结，榫卯结构有较好的减震效果，从而保证房屋的坚固。外墙与隔墙只不过是起保护作用，因此中国俗语中有“墙倒屋不塌”的说法，因为承重构件是木柱和梁架，而不是墙，这和现代结构中的框架原理颇为相似。建筑正面所排列的柱子形成一些“开间”，两侧的柱子排列则组成了建筑的“进深”，它的大小与数量根据正面开间来定。开间通常是单数，而进深为双数。艺术上为了强调中轴线与中心部位，中间的开间往往较两侧略宽，从而使单调的开间排列显出细微的变化。柱身与柱础也通过油漆与雕刻加以修饰，使建筑更加精致与美观。④大型古典建筑柱顶上通常有“斗拱”，这些斗拱都是由一块块木构件组合而成，目的是为了支撑硕大的房檐，起着内外平衡、上下连接的作用。这是中国建筑艺术中特有的部分。⑤屋顶是中国古典建筑艺术中最富有表现力的部分，形式多种多样，常见的有平顶、悬山顶、拱顶、庑殿顶、歇山顶、重檐顶等十几种。这些屋顶的基本形式又可组合成复杂多变的屋顶组合形体，显示中国古典建筑的高度成就。⑥古典建筑屋顶的屋面一般都做有明显的曲线。屋顶上部坡度较陡，下部较平缓，既便于雨水排泄，又有利于日照与通风。在歇山顶与庑殿顶的建筑中，屋檐都微微地向两侧升高，屋角部分明显起翘，形成翼角如飞的意境，使中国古典建筑艺术上升到一个高峰。屋顶的形式与瓦的色彩在封建社会中也有等级的区分，其中黄色最为高贵，重檐庑殿顶则是最高级别。屋顶上部一般都设有正脊，脊的端部大多做有脊兽或其他装饰。因此，古典建筑的屋顶不仅在艺术上没有沉重庞大的感觉，而且还成为表现建筑艺术的重要部位。你如果登上北京的景山，从北向南俯瞰故宫全景，那些高低起伏的黄色琉璃瓦屋顶组合，真会使你如入仙境。⑦江南与华南一带私家古典建筑的屋顶，风格与北方官式古典建筑大有区别，它们不像北方那样严谨庄重，而是比较轻巧精致、色调淡雅。粉墙黛瓦，翘角飞檐，分外灵动与秀丽。（作者：刘先觉。有删改）15．第②段画线部分运用的说明方法是和，具体有力地说明了“不少大型建筑有好几层台基，显得更加雄伟壮丽”。（2分）16．第③段中加点词语“通常”能否删去？为什么？（2分）17．阅读第⑤～⑦段，说说“屋顶”的艺术表现力体现在哪些方面。（4分）（三）阅读下面论述类文本，完成18—20题。（10分）找到自己的“燃点”①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，是因为“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。④实际上，每个人都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。”“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。⑤“燃状态”，也不一定有鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。（文/宋威

选自《人民日报评论》）18．结合文章③④⑤段，概括如何保持“燃状态”，请写出三条。（3分）19．简述第④段的论证思路。（4分）20．下面的材料能否支持本文第②段的“一个人只有点燃内心的火焰，才能让‘燃’的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量”这个观点？请说明理由。（3分）作家史铁生，21岁双腿瘫痪，后又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命，他却用文学创作的激情与疾病顽强抗争，创作出大量优秀作品，多次获得国内外重要文学奖项。（四）阅读下面文学类文本，完成21-24题。（11分）俗世奇人之罐儿冯骥才①罐儿是码头最穷的人。他爹是要饭的，死得早，他娘靠给人家缝补衣服把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进了他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他会走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内城外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，连饿带累，娘死在路上。②他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味儿扑面而来。③这可是救命的气味儿！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。”他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。他爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活儿，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看了一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一个木案上，给他盛粥。他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，罐儿竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”地一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活儿，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。”这两句话像是自言自语，又像是对罐儿说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱地说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等罐儿把热粥喝进肚里后，老汉对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好也没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝三天。原打算喝完粥接着往前走。可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了——老汉不仅给他粥喝，救他一命，还教他做罐。④前边的两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领：后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，这是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉又是谁呢？没人告诉他。多少年后，天津津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好，众人都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。这人的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难的年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。后来，人们就叫这村子“罐儿庄”或“罐子庄”。一个秀才听了，改了一个字，叫贯儿庄，这个字改得好，从此这个小村子就有了大名。（有删改）21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）（2分）A．小说开头介绍罐儿父母先后去世的情况以及当时的背景信息，写出了罐儿家庭的悲惨以及罐儿生长环境的恶劣。B．煮粥老汉说“想喝粥是吗？拿罐儿来”，运用了双关的手法，既指盛粥的罐儿，又暗示老汉知道罐儿的名字。C．在罐儿初次捏罐儿时，所捏的罐儿不仅外形丑怪，而且烧制后还很不中用，这符合罐儿的身份和现实逻辑。D．老汉在教会罐儿捏罐儿之后，竟然不见了，这看似不合情理，却又耐人寻味。22．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）（2分）A．句子①独立成段，点明主人公的最显著特点，突出文章的主旨，又易于引起读者注意。B．句子②承上文而来，写出了罐儿的“孤单”和走投无路，且“嘛”富有一定的地域色彩。C．句子③中的“救命”，符合当时罐儿的心理状态，又以感叹号写出了罐儿的强烈感情。D．句子④两处引用老汉的原话，既写出老汉对罐儿的深刻影响，又明确罐儿的具体感悟。23．小说为什么详细描写了老汉捏罐儿的情形？请结合文本简要分析。（3分）24．小说讲述“俗世奇人”的故事，其中哪些人“奇”？奇在何处？请结合文章内容简要分析。（4分）三、作文（50分）25.彼岸，江河湖海的那一边，即对岸；借指所追求和向往的一种境界。“飞天”凌空的精彩瞬间，是吕伟的彼岸；美丽富饶的田园是植树的牧羊人的彼岸；克服恐惧、战胜孤独，是杜小康成长的彼岸……彼岸激励我们遥望远方，鞭策我们永不停歇。请以“彼岸并不遥远”为题目，写一篇文章。要求：①不少于600字：②文体自选（诗歌、戏剧除外），立意自定：③不许抄袭、套写：④文中不得出现真实的地名、校名和人名。参考答案1、蔚咀2、CA.赋予（yú）——yǔ；B.挟而不服（xiá）——xié；D.相符（fǔ）——fú；3、DA.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。适用对象错误，不能用来形容人的扮演。B.拍案而起：一拍桌子愤然站起来。形容非常愤慨。也形容对反动势力不屈服。语句要表达的是赞美，词语使用与语境不符。C.大快人心：指坏人受到惩罚使人感到非常痛快。这是个好消息，不能用“大快人心”，与语境不合。D一以贯之：用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。语境是设立目标、长远规划，加以落实这几项连续贯通完成，成语使用正确。4、CA.语序不当，应该先对“个人成长有影响，再关系“社会风气的形成”，所以应将“对个人成长影响至深”和“关系社会风气的形成”的内容互换。B.句式杂糅，删去“靠的”或“取得的”。D.应把“美化和增强了同学们的环境意识和校园环境”，改为“美化了校园环境，增强了同学们的环境意识”。5、C．《白雪公主》选自《格林童话》6、（1）劝君更尽一杯酒（2）东临碣石（3）化作春泥更护花（4）塞上燕脂凝夜紫（5）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（6）不以物喜，不以己悲7、①可以分别采取精读或跳读的方法②主动地舍弃、有意地忽略小明，我们一起出去活动吧，这样可以使你的大脑得到放松，学习效率也可以大大提高。9、D无为在歧路，儿女共沾巾，意为莫在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤的泪湿衣襟。此句气脉流畅，意境旷达。诗人一反往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人豁达的情趣和旷达的胸怀。并非诗人嫌弃杜少府在临别之时像小儿女一般哭鼻子抹眼泪。10、真挚的友谊情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷。（1）吃（2）改变（3）超过（4）横渡AA都是兼词，译为于此，在其中；B句末语气词；在C.顺承；修饰D转折；这样。（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。（2）君子的天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。14、D“语段丙运用排比”错误。排比需要三句以上的相似的句子，而“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”分别运用两种不同的句式，每种句式各为两句，形成对偶。乙文天下的事情有困难和容易的（区别）吗？努力去做这件事，那么困难的事也变得容易了。不做这件事，那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难与容易的（区别）吗？（只要）去学，那么难的学问也变得容易了；（如果）不学，那么容易的学问也变得困难了。我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真的愚笨还是真的平庸了。我天资聪明，超过别人；我才思敏捷，超过别人。如果摒弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学问,最终在鲁国得到传承。既然这样，那么愚笨平庸、聪明敏捷的功用，难道是永远不变的吗？丙文君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。举例子列数字不能删去。“通常”是指一般情况下，木质结构由榫卯连结，不排除特殊情况；如果去掉，不符合客观事实。该词体现了说明文语言的准确性。①形式多种多样，显示中国古典建筑的高度成就。②古典建筑屋顶的屋面一般都做有明显的曲线。③屋顶的形式与瓦的色彩在封建社会中有等级的区分。④南北古典建筑的屋顶风格各异，或严谨庄重，或灵动秀丽。①要有理想，并为之行动；②相信平凡的自己，也能发挥作用（或“要站稳自己的位置，扛起自身的责任”）；③迎难而上，时刻保持昂扬斗志（或“要有为梦想打拼的激情”）。（意思对即可）首先提出本段的观点：再平凡的个体，也有“燃”起来的可能；接着引用鲁迅的话加以印证；然后列举黄大发和王继才的事例进一步论证本文观点；最后得出结论：不论职位高低、权力大小，都应站稳自己的位置，扛起自己的责任。能够支持。理由：材料讲的是史铁生身残志坚，不怕困难，顽强同疾病作斗争，经过不懈努力，最终在文学上闯出了一片天地的故事，正好可以证明此观点。B.“又暗示老汉知道罐儿的名字”错误，从文本来看，老汉并不知道罐儿的名字，老汉说的罐儿只是盛粥的器具。A.“突出文章的主旨”错误，本文的主旨不是表现罐儿的“贫穷”，而是写其善良和对爱心的传递。①丰富了老汉的形象，展示了老汉精湛的捏罐手艺。②推动了情节的发展，为下文教罐儿捏罐手艺，罐儿靠制作陶器谋生做铺垫。③凸显了小说主旨，彰显了不求回报、乐于助人的主题。①老汉。老汉在帮助罐儿学习制陶的技术之后突然消失得无影无踪。