亳州市谯城区十河中学阶段评估语文试题教师版

亳州市谯城区十河中学阶段复习评估试题（）语文注意事项：满分为150分（其中卷面书写占5分），答题时间为150分钟；一、语文积累与运用（35分）1、默写（10分）（1）诗歌是表达情感的载体。鸿，最终选择在荒冷的沙洲上憩息，苏轼对此反省人生，写下了“①，②”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）；梅花纵使凋落于地，最终变成尘埃，仍是香气不改，陆游对梅花情有独钟，写下了“③，④”（《卜算子·咏梅》）；洞庭湖波澜壮阔，孟浩然看着这雄伟景象，写下了“⑤，⑥”（《望洞庭湖赠张丞相》）。（2）古代诗歌有许多描绘自然美景的，如常建《题破山寺后禅院》中“⑦，⑧”以曲折的小路、幽深的花木、肃穆的禅房，营造了一种静谧祥和的氛围；李白《送友人》中“⑨，⑩”，以轻快明丽的笔调写出送别时的环境景色。【参考答案】1．（1）①拣尽寒枝不肯栖②寂寞沙洲冷③零落成泥碾作尘④只有香如故⑤气蒸云梦泽⑥波撼岳阳城（2）⑦曲径通幽处⑧禅房花木深⑨青山横北郭⑩白水绕东城（每空1分，有错该空不得分。共10分）2．请运用积累的知识，完成（1）～（4）题。（13分）我受到接连不断的打击。一次打击过后，我刚刚站起来，另一次打击又接踵而来，比上一次更厉害。最可怕的是我现在没有力量反抗了。左臂已经不听使唤，这就够痛苦的了，可是接着两条腿也不能活动了。我本来只能在房间里勉强走动，现在从床边挪到桌子跟前也要费很大劲。到这步田地大概还不算完，明天会怎么样还很难说。……阿尔焦姆，你会说我信里有许多róng化了的钢铁。本来嘛，我们的生活本身也不是靠蛤蟆的冷冰冰的血点燃起来的。我要你和我一道相信，保尔会回到你们身边的……如果在jí手的，有时甚至是残忍的生活面前我们屈膝下跪，承认失败，那我们工人的坚强意志还从何说起呢？（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）接踵（）而至róng（）化jí（）手屈膝（）下跪（2）请提取画线句子的主干。（2分）（3）该语段选自《钢铁是怎样炼成的》，文中的“阿尔焦姆”与“我”的关系是。文中保尔说“我受到接连不断的打击”，请结合原著，说说保尔受到过的一次“打击”：。（3分）（4）《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔经过种种考验，最终成长为一位英雄。从保尔面对这些考验的表现中，你体会到了他的哪些可贵品质？请任选两个方面，结合原著内容简要叙述。（4分）【参考答案】2.(13分)（1）（4分）zhǒng融棘xī（2）（2分）我受到打击。（3）（3分）兄弟与波兰白军战斗，腿部受伤并得了风寒。（4）（4分）示例一：①保尔面对拿枪的押送兵，勇敢上前，救了朱赫来，从中我体会到了他的英勇无畏。②面对筑路工作中出现的种种困难，保尔毫无怨言，冻坏了双脚还继续在一线工作，从中我体会到了他的坚韧顽强。示例二：①热爱学习：保尔家境困难，工作环境恶劣，但仍坚持读书。②正直坦率：保尔发现车厂团员的不正之风时，挺身而出，向车厂共青团领导指出问题，号召大家同不正之风作斗争。3、复兴中学八年级（1）班举办“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（12分）（1）在制作宣传海报时，同学们搜集了两张图片选做封面，你认为哪一幅图效果更好？请结合选图阐述理由。要求：理由充分，语句通顺。(3分)（2）下面是李华同学围绕“和文化与中国梦”这一主题拟写的演讲稿片段，请你帮他修改。（6分）【甲】在学习中国“和”文化的过程中，使我越来越深切地感受到，“和”文化与中国梦都融合了传统文化意蕴和时代发展精神。“和”文化与和合精神在历史的演进中贯穿，在中国梦的内涵中得到新的升华与发展。而中国梦统合了国家发展目标与世界和人类进步的趋势。【乙】这本身就是一个和合的梦。【丙】几千年的“和”文化不仅影响着中国，还影响着世界：所以无论是从传统还是现实角度，我们都应该把“和”文化与中国梦结合起来，让我们共同努力吧！①【甲】处画线句有语病，请你修改：。（2分）②将【乙】处画线句改为反问句，使其更具有感染力。（2分）③【丙】处画线句有一处标点使用不当，请你修改：。（2分）（3）王鹏同学在上体育课跑步时，被同学王华不小心撞倒了。张峰准备放学后去报复王华，作为同学的你应该怎样劝阻他？(3分)【参考答案】3．（1）(3分)示例一：图一效果更好。图一主体部分是一位年轻的母亲，怀抱幸福的婴儿，手托展翅欲飞的和平鸽，反映了人们追求和平发展的心愿，与本次“以和为贵”的活动主题密切相关；画面生动形象，用它做封面，能更好地激发同学们参与本次活动的积极性。示例二：图二效果更好。这幅书法作品，以“以和为贵”为核心，重点凸显了“和”字，并对“和”主题进行了阐释——和善、和睦、和顺、和谐、和美、和平，与本次“以和为贵”的活动主题一致；画面直观，用它做封面，更能引发同学们对“以和为贵”这一主题的认识。（2）①删去“使”。（2分）②这本身不就是一个和合的梦吗？（2分）③把冒号改为逗号。（2分）（3）（3分）示例：王鹏同学，我们同在一个操场，跑步时难免会有碰撞，何况王华不是故意的，我们不能因为一时冲动而违反学校的规定，礼让和气一点不是更好吗？二、阅读（55分）请阅读下面的文字，回答问题。【一】(23分)趣味教育与教育趣味梁启超假如有人问我：“你信仰的是什么主义？”我便答道：“我信仰的是趣味主义。”有人问我：“你的人生观拿什么做根柢？”我便答道：“拿趣味做根柢。”我生平对于自己所做的事，总是做得津津有味，而且兴会淋漓；什么悲观咧厌世咧这种字眼，我所用的字典里头，可以说完全没有。我所做的事，常常失败——严格的可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里头感觉趣味，就在失败里头也感觉趣味。“趣味教育”这个名词，并不是我所创造，近代欧美教育界早已通行了。但他们还是拿趣味当手段，我想进一步，拿趣味当目的。简单说一说我的意见。趣味是生活的原动力，趣味丧掉，生活便无意义。这是不错。但趣味的性质，不见得都是好的。譬如好赌，何尝不是趣味？但从教育的眼光看来，这种趣味的性质，当然是不好。所谓好不好，并不必拿严酷的道德论做标准。既已主张趣味，便要求趣味的贯彻，倘若以有趣始以没趣终，那么趣味主义的精神，算完全崩落了。《世说新语》中记了一段故事：晋代祖约好钱，阮孚好屐。论癖好，一时难辨优劣。有人去拜访祖约，他正在家数钱玩。祖约见客人来了，赶快把钱藏起来，但有两小箱财物未及藏好，便用身体挡住，神色有些慌乱。有人去拜访阮孚，见他正给木屐上蜡，边涂边感慨：“不知人一生能穿几双木屐？”神情闲适自在。于是二者高下自分。这个故事可以作为选择趣味的标准，凡一种趣味事项，倘或是要瞒人的，或是拿别人的苦痛换自己的快乐，或是快乐和烦恼相间相续的，这等统名为下等趣味。所以我们讲趣味主义的人，绝不承认此等为趣味。第二，既然如此，那么教育的方法，自然也跟着解决了。教育家无论多大能力，总不能把某种学问教通了学生，只能令受教的学生当着某种学问的趣味，或者学生对于某种学问原有趣味，教育家把它加深加厚。所以教育事业，从积极方面说，全在唤起趣味；从消极方面说，要十分注意不可以摧残趣味。摧残趣味有几条路，头一件是注射式的教育。教师把课本里头的东西叫学生强记，好像嚼饭给小孩子吃，那饭已经是一点儿滋味没有了，还要叫他照样地嚼几口，仍旧吐出来看，那么，假令我是个小孩子，当然会认吃饭是一件苦不可言的事了。这种教育法，从前教八股完全是如此，现在学校里形式虽变，精神却还是大同小异，这样教下去，只怕永远教不出人才来。第二件是课目太多。为培养常识起见，学堂课目固然不能太少。为恢复疲劳起见，每日的课目固然不能不参错掉换。但这种理论，只能为程度的适用，若用得过分，毛病便会发生。趣味的性质，是越引越深，想引得深，总要时间和精力比较的集中才可。若在一个时期内，同时做十来种的功课，走马看花，应接不暇，初时或者惹起多方面的趣味，结果任何方面的趣味都不能养成。那么，教育效率，可以等于零。为什么呢？因为受教育受了好些时，件件都是在大门口一望便了，完全和自己的生活不发生关系，这教育不是白费吗？第三件是拿教育的事项当手段。从前我们学八股，大家有句通行话说他是敲门砖，门敲开了自然把砖也抛却，再不会有人和那块砖头发生起恋爱来。我们若是拿学问当作敲门砖看待，断乎不能有深入而且持久的趣味。我们为什么学数学，因为数学有趣所以学数学；为什么学历史，因为历史有趣所以学历史；为什么学画画、学打球，因为画画有趣、打球有趣，所以学画画、学打球。人生的状态，本来是如此，教育的最大效能，也只是如此。各人选择他趣味最浓的事项做职业，自然一切劳作，都是目的，不是手段，越劳作越发有趣。（选自《梁启超演讲选集》，有删改）4、作者为什么主张“趣味教育”？（5分）5、根据文章第3段，说说高等趣味有哪些特点。（3分）6、作者认为趣味教育应“拿趣味当目的”，这给你的语文学习怎样的启示？（4分）7、结合文章说说这篇演讲稿是如何借助语言技巧来吸引听众的。（5分）8、保尔有“终身受用的趣味”吗？请结合《钢铁是怎样炼成的》相关情节，说明理由。（6分）【参考答案】4．（5分）趣味是生活的原动力，它让生活有意义（趣味教育引导人“拿趣味当目的”）；趣味教育在儿童或青年趣味正浓而方向未决定的时候，给他们一种可以终身受用的趣味，能够令全社会整个永久有趣。5．（3分）高等趣味以趣始以趣终；不瞒人，不拿别人的苦痛换自己的快乐，不让快乐和烦恼相间相续。6．（4分）（示例）语文学习要主动；集中更多的时间和精力深入学习语文；要找到语文学习的趣味。7．（5分）开篇以假设问答的方式，直奔主题，引发听众思考；通过讲《世说新语》中的故事阐明趣味高下的标准，让演讲更富有吸引力；语言庄重严肃又不失轻松活泼，让演讲亲切有活力。8．（6分）（示例）有。保尔读《朱泽培·加里波第》后，有了为穷人解放而战的信念；读《牛虻》后，立志要做一个像牛虻一样的人。这些为他后来选择了趣味最浓的事业为共产主义事业而奋斗终生奠定了思想基础。保尔在残疾后仍通过读书获取知识，最后创作出《暴风雨所诞生的》这部小说。【二】（16分）材料一：①从开幕式上的“迎客松”“二十四节气”，到闭幕式上的“送别柳”“十二生肖”，在北京冬奥会上，中华文化与冰雪文化交相辉映。赛场内外，中华文化元素与奥林匹克精神完美融合。②北京冬奥会上，中国人的诗意与浪漫得以尽显。开门迎客的“冰雕中式门窗”、从天而降的“黄河之水”、中国红与冰雪蓝的视觉碰撞······在闭幕式上，一幅幅饱含深情的中国式冰雪画卷徐徐展开，凝结着中国人民对美好生活的向往和对世界人民的祝愿。从造型融入传统文化意象的“雪如意”等场馆到灵感源自古代同心圆玉璧的奖牌，从闪亮赛场的山水画配色比赛服到礼仪人员服饰上的“瑞雪祥云”“鸿运山水”“唐花飞雪”中华文化之美无处不在。③北京冬奥会上，中国人的精气神在行动中彰显。“海岳尚可倾，吐诺终不移”，中国全力克服新冠肺炎疫情影响，确保了北京冬奥会如期顺利举行，兑现庄严承诺；“天行健，君子以自强不息”，赛场上，中国代表团首次实现全项目参赛，运动员们奋勇拼搏、永不言败；“人法地，地法天，天法道，道法自然”，北京冬奥会首次实现场馆绿色电力全覆盖，“冰丝带”采用碳排放趋近于零的制冰技术；“美美与共，天下大同”，开幕式上，伴随世界各地代表团入场，中国奏响19首世界名曲······④北京冬奥会上，文明交流互鉴随处可见。冰雪健儿在冬奥村里为饺子、豆包等中华美食着迷，亲身体验中医药文化、茶文化、中国功夫文化；身着“神奇女侠”服装、装扮成拳击手模样的运动员卸下比赛的紧张，自由驰骋在冰面；不同国家和地区、不同肤色、不同文化背景的运动员与憨态可掬的“冰墩墩”合影互动······一幕幕各美其美、和合共生的场景暖人心田，奥林匹克精神因团结和友谊而绽放。从2014年习近平在联合国教科文组织总部深刻阐述文明交流互鉴思想，到2019年亚洲文明对话大会在北京举行，再到2022年北京冬奥会胜利举办，中国为世界文明交流互鉴提供大量机会和平台。⑤顾拜旦说：“奥林匹克不是一场竞赛，而是一种源于内心的文化交流与融合。”面对百年变局和世纪疫情交织的复杂形势，北京冬奥会奏响了团结、友谊、进步的乐章。中国以坚定的文化自信，同世界各国“一起向未来”。（选自《人民日报（海外版）》）材料二：习近平给中国冰雪健儿的回信翊鸣同学：你好！来信收悉。你和中国冰雪健儿在冬奥赛场奋勇拼搏、超越自我，取得了优异成绩。我向你们表示祝贺！为你们点赞！你在信中说，出生在一个伟大的国家，成长在一个最好的时代，通过努力实现了自己的梦想，感到很幸运。新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。习近平2022年2月24日材料三：①2022年北京冬奥会国家速滑馆“冰丝带”，“把坚硬的冰设计成柔软的丝带”，蕴含了中国人对自然的深层思考和刚柔并济的智慧。22条飘逸的丝带，像是速滑运动员在冰上划过的痕迹，冰上画痕成丝带，象征速度和激情，又代表北京冬奥会举办的2022年。②为实现美好的设计理念，北京建院的建筑师和工程师团队提出了一系列极具科技含量、经济可行的工程方案。为实现马鞍形双曲面屋顶设计，设计团队采用了难度极高的单层双向正交索网结构。承载“冰丝带”概念的“曲面幕墙”，集成了小半径弯曲、钢化、夹层、镀膜和印刷等复杂工艺，挑战现有幕墙体系和玻璃的工艺极限。③为践行绿色节能和智慧场馆的目标，国家速滑馆严格控制平面轮廓和空间体积，并使用数字冰场技术。这种设计，节省了空调制冷、制冰、除湿费用。制冰过程中产生的余热还可回收并循环利用，每年能节省约180万度电。数字冰场技术则可实现冰的温度、空气温湿度的自动调节，还可为运动员比赛和训练提供实时数据，为观众提供导航服务等。（摘自“新华社”，有改动）9、根据以上材料，下列说法不正确的一项是()（3分）A.中国冰雪健儿在冬奥赛场奋勇拼搏、超越自我，取得了优异成绩，是中国人的精气神在行动中的彰显，B.材料一第③段画线句子“海岳尚可倾，吐诺终不移”，意思是大海可以干枯，山岳可以倒塌，但许下的诺言始终不可改变。C.承载“冰丝带”概念的“曲面幕墙”，集成了小半径弯曲、钢化、夹层、镀膜和印刷等复杂工艺，挑战幕墙体系和玻璃的工艺极限。D．2022年北京冬奥会胜利举办，中国为世界文明交流互鉴提供机会和平台。10、刚到中国的法国留学生苏菲对材料一中所说的“中国人的诗意与浪漫”不太理解，请你以冬奥会闭幕式上的“送别柳”的表演为例，向她做出解释。（4分）11、材料三中画线句子主要用了哪种说明方法？有什么作用？（3分）12、材料二中习近平总书记说“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。”请结合生活体验或阅读积累，具体谈谈这句话给你的启示。（6分）【参考答案】9．C【解析】筛选并整合文中信息“挑战幕墙体系和玻璃的工艺极限”错，根据材料三第②段“承载·冰丝带”概念的“曲面幕墙”，集成了小半径弯曲、钢化、夹层、镀膜和印刷等复杂工艺，挑战现有幕墙体系和玻璃的工艺极限”可知，原文有限定词“现有”。10．由于柳字发音同“留”相似，在古代，柳树就成为寄托相思之树，折柳也成为送别的重要仪式。在闭幕式上，用折柳送别，用中国式浪漫表达了对所有运动员依依不舍的情感。【解析】对文化知识的理解运用和语言表达“杨柳”暗喻别，表达了依依不舍之情，从这一角度进行解读即可。11．用了列数字的说明方法，（1分）通过列举国家速滑馆每年节省约180万度电这一具体数据，科学准确地说明了国家速滑馆在设计上绿色节能的特点，使说明更具体。（2分）【解析】分析文本的表达技巧用具体数字来说明问题，可以使说明更准确，更科学，更具体。通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。画线句运用列数字的说明方法，更能体现国家速滑馆绿色节能的特点。12．新时代为每个人提供了广阔的舞台，每个人都有人生出彩的机会，但机会是给有准备的人的，唯有奋力拼搏、全力以赴，方能成就梦想。比如这次冬奥会上的冰雪健儿，凭着“超出常人的努力”，取得优异成绩，在奋斗中创造精彩人生。（也可以写自己为梦想奋斗的生活体验）【解析】从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神根据“也是广大青少年成就梦想的时代”可知，新时代为每个人都提供了出彩的机会，但机会是需要我们努力奋斗去争取的，只有奋力拼搏才能为自己创造一个好的舞台，从而成就梦想。解答本题，需结合生活经验和感受进行解答。【三】(16分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼其真无马邪？其真不知马也！（选自《马说》）【乙】赵襄子学御于王子期①。俄而与子期逐，三易马而三后②。襄子曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵③，马体安④于车人心调⑤于马而后可以进速致远。今君后则欲逮⑥臣，先则恐逮于臣。夫诱道⑦争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，何以调于马？此君之所以后也。”（选自《韩非子·喻老》）【注】①赵襄子：战国时赵国国君。御：同“驭”，驾车。王子期：赵国的大臣，善于驾车。②易：更换。后：落后。③贵：最重要的。④安：安稳。⑤调：协调。⑥逮：及，赶上。文中指超过。⑦诱道：“道”同“导”，诱导，把马引到正路上去。13、请解释下列加点词在文中的意思。(4分）（1）一食或尽粟一石或：（2）食之不能尽其材食：（3）俄而与子期逐俄而：（4）先则恐逮于臣恐：14、请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。(2分）马体安于车人心调于马而后可以进速致远15、请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：（2）术已尽，用之则过也。译文：16、托物寓意是一种常用写法。请简要说【甲】【乙】两文运用这种手法说明了什么道理。(4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】13．（1）有时（2）同“饲”，喂（3）不久（4）恐怕（害怕、担心）14．马体安于车／人心调于马／而后可以进速致远【解析】文言文断句“马体安于车”“人心调于马”句意完整，结构一致，中间应断开。“而”表顺承，“而后可以进速致远”为前文的结果，其前应断开。15．（1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）技术已经全教（给你）了，（但你）在使用时出了错。16．【甲】文说明了贤才难遇明主的道理，【乙】文说明了做任何事情都要专心致志（或：做事情不能急功