第17课《短文两篇-爱莲说》 统编版语文七年级下册

部编版初中语文七年级下册

第四单元

17短文两篇

《爱

莲

说》1.读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。2.了解作者和“说”这种文体的特点。3.以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，感悟莲的品质。4.学习托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。5.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高道德修养。学习目标作者简介

周敦颐（1017—1073），道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。因筑室濂溪，后人遂称为濂溪先生。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行。他善于断狱，为官期间，处世超然，胸怀磊落。生平襟怀开阔，有高趣，常以仙翁自许。周敦颐是中国理学的创始人之一，著名的理学家程颢、程颐曾师从于他，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。莲的别称：荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？“说”：

古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”

——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理爱莲说周敦dūn颐yí注音

水陆草木之花，可爱者甚蕃fán

。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn

，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng

，亭tíng亭净jìng植zhí

，可远观而不可亵xiè玩焉。予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī

！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！爱莲说【宋】周敦颐《爱莲说》（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。1、自由朗读课文；2、翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3、四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4、全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。

疏通文意

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐代水上、地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。东晋陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。多予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染（污秽）洗涤亲近而不庄重我只喜爱莲花，莲从污泥里长出来却不受污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；它洁净地挺立在那里，（只）可以在远处观赏却不能靠近去玩弄啊。我助词，位于主谓之间，取消句子独立性表转折清水生枝蔓长枝节形容词作动词，远播更加高耸的样子竖立

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。yī叹词Xiǎn少应当唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。宾语前置的标志古今异义：亭亭净植古义：今义：陶后鲜有闻古义：今义：一字多义：可可爱者甚蕃可远观谓予谓菊何以谓之文也词类活用：不蔓不枝香远益清归类整理、记忆值得可以认为（谥号）称作竖立

植物，种植少新鲜名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节形容词用作动词，远播1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？整体感知出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）莲莲生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染濯清涟而不妖

中通外直,不蔓不枝香远益清

亭亭净植可远观而不可亵玩焉２、分别从哪些方面进行描写的？3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？用了什么表现手法？作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。托物言志君子的高尚品质4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？小贴士：品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题“托何物”“托物何”“言何志”莲莲的品质要做一个君子莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩莲本身品质高洁质朴正直正直芳香清高清高君子的品质不同流合污洁身自爱，不献媚取宠通达正直不趋炎附势，坚守原则美名远扬品行高洁端庄严肃，令人敬重陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“君子”衬托表现手法5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？用了何种表现手法？运用衬托的表现手法。一是用菊花的傲然凌霜从正面衬托莲的洁身自好；用牡丹的雍容华贵从反面衬托莲的质朴、自然。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。作用：6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？采菊东篱下悠然见南山“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。秋季开花迎寒斗霜清高避世品原夸富贵职本重王侯惟有牡丹真国色花开时节动京城（刘禹锡）花色艳丽雍容华贵爱菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者离世隐居富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好惜厌爱莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸者惜牡丹富贵者厌正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。以花喻人主旨课文________，在___的形象中寄寓了作者______________的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对_____________________________的鄙弃。不慕名利、洁身自好莲追名逐利、趋炎附势的恶浊世风托物言志8、试比较《爱莲说》和《陋室铭》这两篇短文在思想内容、写作特色和语言风格上的异同。思想内容相同点不同点写作特色相同点不同点语言风格相同点不同点《陋室铭》：安贫乐道、高洁傲岸《爱莲说》：不慕名利、洁身自好都表达了作者高洁的人生志趣都用了托物言志的手法《陋室铭》：类比《爱莲说》：衬托都是骈散结合《陋室铭》：以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐《爱莲说》：以散句为主，句式长短相间，错落有致、富于变化文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是______________________________；表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是_______________________________________；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》课后作业反复品味文章的寓意，研讨下列问题。1．《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”