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文档简介

01

标题:奋斗铸就辉煌

【开头段】爱默生曾说:"凡事欲其成功,必要付出代价一一奋斗

不管遇到多大困难,只要我们迎难而上,并且不懈奋斗,就一定能战胜

困难,实现自己的目标。唯有不懈奋斗,才能铸就辉煌。

【论证段】

L奋斗能创造奇迹。

2.奋斗能改变命运。

3.奋斗能赢得尊严。

【结尾段】反观当下,"躺平"与"佛系"已成为一些青年不思进

取、不愿奋斗的借口。他们经受一点点挫折就崩溃,遇到一点困难就放

弃奋斗。青年是国家的希望,作为新时代的青年,我们应以今日的奋斗

书写人生的篇章,创造祖国的辉煌。

牛顿曾说:"无论做什么事,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。"

奋斗是青年应有的姿态,奋斗是青年最美的面貌。作为新时代青年,我

们应不惧挑战,以今日之奋斗,铸明日之辉煌,用奋斗书写青春!

02

标题:适度地容纳对立

【开头段】哲人告诫我们:"人生的最佳状态,是保持轻度的贫困J

仔细品味,颇有深意。推而广之,适度地容纳对立,或许应当是事物的

最佳状态。犹如太极图,白鱼中必须有黑"眼",黑鱼中又需要保留一

点白。事物的转化往往就从这"眼"开始。

【论证段】

L俗话说,欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足,不仅无害,

反而有益。

2.只有适度地容纳对立面,才能有利于主体的稳定存在。

3.有时过于饱满,过于纯粹反而是一种"病态"。

【结尾段】事物总是"相反者相成",看似相互对立的事物又自有

其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人,自当时刻注意一一在方方面

面适度地容纳对立!

03

标题:与我有关,担道义与责任

【开头段】不知何时,"与我无关”成为人们脱口而出的行事准则。

某集团的宣传广告词:"我管不了全球变暖,但至少我好看。"高举个

人自由与追求自由权利的大旗。在此类盲目追求自我的风气之下,社会

犹如一座孤岛,在时代浑浊的缓流里低声悲鸣。不禁令人发问:”这一

切真的都与你无关吗?什么才与你有关呢?"

【论证段】

1.诚然,"与我无关”在一定程度上体现了人们日益增强的对个性、

自由的追求。但一味放纵、滥行的"与我无关"犹如时代脉搏上的丑陋

伤疤,令人瞠目悲痛。

2.无数的远方,无数的人们,都与我有关。唯关注社会,担道义与

责任才是人间正道。

3.现如今,世界多极化、经济全球化、社会信息化不断加深,我们

无法"遗世而独立"。

【结尾段】个人之势犹如时代大河下的滚滚泥沙,唯有捍卫"与我

有关",反对盲目的"与我无关",勇担道义与责任,才能让人类长河

生生不息,芳泽万里。

04

标题:踏实做人,潜心干事

【开头段】针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神,干工作只走

形式、不讲实效等不良现象,一位老同志说:"当年我们南征北战,腥

风血雨,谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱""要踏实

做人,潜心干事"。这番话,值得深思。

【论证段】

L踏实做人,潜心干事,要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。

2.踏实做人,潜心干事,要有脚踏实地、埋头苦干的担当。

3.踏实做人,潜心干事,要有淡泊名利、甘于奉献的操守。

【结尾段】孔繁森有句名言:"老是把自己当珍珠,就时常有怕被

埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。"踏实做人,潜心

干事,不是甘于平庸,在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、

无作为地消极处世。相反,我们所讲的甘于低调做人,是"桃李不言,

下自成蹊",是"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"。克服浮躁情绪,

摒弃私心杂念,潜心干事创业,像孔繁森一样,不以珍珠自诩,甘为泥

土铺路,一个人终将在平凡中做出不平凡的业绩。

05

标题:学干仞壁,做刚正之人

【开头段】"海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。"民族

英雄林则徐的这副自勉联,以"壁立千仞"自喻,表明了无私无畏、刚

正不屈的人格志向,令人肃然起敬。

【论证段】

L学千仞壁,做刚正之人,是我们中华民族的优良传统和精神财富。

2.学千仞壁,做刚正之人,是胸怀初心、一心为民、置生死于度外

的高尚境界。

3.学千仞壁,做刚正之人,是牢记使命,秉承"我将无我”的新时

代要求。

【结尾段】"无垠戈壁绿一层,历尽沧桑骨殷红;只因根生大漠下,

敢笑翠柏与青松!"孔繁森这首《咏红柳》给我们解开了"学千仞壁,

做刚正之人"的"密码":"殷红"的基因,深进的根脉、蓬勃的"层

绿"……完全可以相信,学"无欲"之"千仞壁",做堂堂刚正之人的

优良传统将会一代代传下去,在实现中国梦的大道上,将会矗立起一座

座清峻峭拔、耸入云天的千仞之壁!

06

标题:让雷锋精神在新时代历久弥新

【开头段】有人说,雷锋离开我们这么多年了,还有必要向他学习

吗?答案是肯定的。虽然60多年过去了,但雷锋的形象早已深入人心。

越来越多的人以雷锋为榜样,干好本职、无私奉献,用实际行动传承和

践行雷锋精神,激励着一代又一代人。

【论证段】

1.雷锋并非遥不可及,一个个“感动中国"人物、"时代楷模”和

"中国好人",就是新时代的“活雷锋",温暖人心,引领风尚。

2.事实上,雷锋不仅是时代发展进步的精神坐标,更是有志于向善

向上向美之人的行动指南,一直激励着拼搏奋斗者。

3.雷锋精神为典范,热心助人事业有为,新时代呼唤活雷锋。点滴

善举温暖他人,强大自我,践行雷锋精神需要我们积极行动起来。

【结尾段】雷锋精神永不褪色。让我们从小事做起,从身边做起,

热心投身公益事业,对自己的事业精益求精,驰而不息,尽心尽力,就

能从中持续提升自我的思想境界和能力水平。这样不仅遇见了更优秀的

自己,还弘扬了雷锋精神,何乐而不为呢?

07

标题:以“无用"之基,筑"有用"之城

【开头段】高考放榜,金榜题名,名列全省第四的钟芳蓉选择考古

系引发争议;人生规划,万般苦想,李栋梁愿从事纯学术性数学研究却

被母亲的现实论反驳,"无用"与"有用"的争论是万古长存之命题,

我以为只有以"无用"之基方能筑"有用"之城。

【论证段】

1."无用"乃"有用"之基础,人皆知"有用之用",却不知"无

用之用"。

2."无用"之积累,必成"有用"之大用。

3."无用"与"有用"相互联系,缺一不可。

【结尾段】世人皆以"无用"不为用,却不见"无用"之大用,钟

芳蓉与李栋梁深知:唯有以“无用"之基,方能筑"有用"之城。让我

们汇"无用""有用"二者之力量,创时代辉煌。

08

标题:捍卫"国潮”,传承文化

【开头段】最近几年,"国潮"涌动,大有洪波涌起之势。仙鹤、

朱雀、祥云、龙凤……这些曾经与现代时尚似乎搭不上边的元素,正逐

渐出现在各类消费品中。故宫文创、改良马面裙、阿胶奶茶……一波"守

得住经典,当得了网红"的国货新潮流,在现代和传统文化的碰撞中闯

出了一片新天地。

【论证段】

L"国潮热"的兴起,折射出了年轻人新的审美倾向和情感诉求,

同时,也表明了他们对于跨国品牌的态度从曾经的盲目崇拜走向现实理

性。

2."国潮热”的崛起,实际上是中国文化的弘扬与光大。

3.当然,我们也不能不看到另一种现象,那就是"国潮"的表面化

和粗浅化。

一些企业在肤浅地理解"国潮",他们将自己的品牌稍加修饰就充

当"国潮",还有一些商家,只做了一些简单的中国元素的装饰和叠加,

就打着"国潮"旗号,到处吆喝叫卖,所有这些都缺少真正的传统文化

基因和品位,不仅走不长远,而且有损"国潮"之名。

【结尾段】我们要在真正的文化传承中孕育"国潮",同时又要在

不断创新中捍卫"国潮"。唯有如此,才能推动"国潮”滚滚向前,到

达辉煌的境界。

09

标题:舍小家筑大爱,根植家国情怀

【开头段】"牵妈妈的手"暖心活动由发起到响应,表达了百姓的

生活意愿,在"小家”里体现一份责任。然而总有那么一些岗位上的人

身不由己,因为他们担负了“大家"的责任,"舍小家筑大爱”成了他

们义无反顾的选择,于是他们越来越习惯于这份担当,铸就了一份家国

情怀。

【论证段】

L舍小家筑大爰,是对家国情怀的领悟。

2.为何不同时代,一直有人舍小家筑大家,为这份家国情怀前仆后

继?因为,他们的心里根植了一份传承而来的大爱。

3.舍小家筑大爰,根植家国情怀,我们要懂得坚守职责的力量。

4.舍小家筑大爰,根植家国情怀,我们要懂得普通百姓的力量。

【结尾段】青年担负着这份家国情怀的传承责任,在这个可能被功

利诱惑的多元发展时代,在某些精致的利己主义横行之时,我们应怀"大

家""大我"之心,不仅懂得牵妈妈的手,构筑小家的温暖,还要内心

宽阔丰盈,融入"大家""大我",为社会与国家贡献更大的力量。

舍小家筑大爱,根植家国情怀。

10

标题:祖国如有难,吾愿作前锋

【开头段】电视剧《跨过鸭绿江》展现了抗美援朝从最初决策到最

后签订停战协议的整个过程,热情讴歌英雄儿女。抗美援朝的志愿军肩

负着人民的重托、民族的期望,高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜,

雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主

义精神,弘扬伟大的抗美援朝精神。他们的所作所为,印证了"祖国如

有难,吾愿作前锋”的精神。

【论证段】

L国家是一个民族的支柱,热爰祖国是我们每个人应尽的责任与义

务。

2.爰国是中华民族的传统美德。

3.爰国是每个公民应尽的责任。

4.爰国不应只停留在口头上,更应体现在实际行动上。

【结尾段】祖国是每一个人的依靠,是每一个人心中的梦魂牵绕。

当五星红旗在赛场上冉冉升起,那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶;当

祖国跻身于世界民族之强林中时,无数的华夏儿女无不为祖国的繁荣昌

盛而感到自豪。我们要牢记:祖国如有难,吾愿作前锋!

11

标题:闻吾过,心窃喜

【开头段】"尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。"

天地万物皆有不足,人生在世,也难免有过失。就算是圣贤,也会有百

密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待

过失的态度上:闻过则怒,是为庸人;闻过则喜,是为圣贤。

【论证段】

1.闻过则喜,可以成就一个人的事业。

2.闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。

3.闻过则喜,可以兴盛一个王朝。

【结尾段】闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝

和诺贝尔文学奖得主莫言面对"咬文嚼字”的纠错所表现出的,不正是

闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德,是中

华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜,助你在人生路上走得更稳,行得更远!

12

标题:玩物丧志否?

【开头段】《尚书》有云:"玩物丧志。"然而玩物是否真的丧志

呢?我以为不然。物,与心相对,是心之外独立存在的东西。"志,知

也;知,接也。"志,是接触外物的感知能力。通过"玩物",我们其

实是可以"长志"的。

【论证段】

1.失志与否不在于是否玩物,而在于玩的是什么物,以及我们如何

玩物。

2.有远大的志向,"玩物"才会变成"长志"的金钥匙。

【结尾段】"玩物"这门艺术,要求我们取物之精魄,不耽于物,

立宏伟之志。只有这样,我们方可将"玩物丧志"化为"玩物长志"。

13

标题:通知书里见"人文"

【开头段】"最书香""最科技""最惊艳"等高校通知书强势霸

屏,无论哪种"最",都突显着各高校的文化特色。国外大学的录取通

知书简约朴素,这固然值得肯定,但我认为"最"特色通知书是一种文

化的绽放,更值得称道。"最"特色通知书里可见丰厚的人文精神。

【论证段】

L这一纸通知书,彰显了中国文化的魅力,大学的人文气息扑面而

来。

2.这一纸通知书,证明了中国文化的渗透力,大学里有激励更有情

怀。

3.这一纸通知书,更意味着中国文化的传承,大学精神生生不息。

【结尾段】通知书里见"人文",人文是一种不可替代的价值。简

约朴素是文化的一面,"最"特色更是文化的多面体现。时代不断发展,

我们要与时俱进,多一份"最"独特,便多了一份魅力,多了一份情怀,

多了一份文化的传承。大学"最"特色录取通知书的强势霸屏,是大学

的人文体现,我们且欣赏且思考。

14

标题:突破规矩,敢于创新

【开头段】敢于打破常规,突破现有格局,走出一条"新"路,这

就是创新。被称为"史上最真诚的高校招聘启事",广受欢迎,后来却

遭到学校的替换。在我看来,这正代表两类人:一类是敢于突破常规、

勇于创新的人;另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。其实,他们都

没有错,但是我们喜欢前者。陶行知先生作为教育界的名士,敢于突破

常规,一则新鲜有趣、别具一格的招生广告,让在当时名不见经传的晓

庄师范学校名噪一时,该广告成功地吸引了人们的注意,引发了有志青

年的共鸣。

【论证段】

1.唯有创新,才会发现一片新天地。

2.唯有创新,才能激发企业的无穷活力。

3.唯有创新,才能推动社会的进步。

【结尾段】瓦特发明了蒸汽机,推动了工业革命;爱因斯坦的光电

理论,为核能的开发奠定了理论基础;现代互联网技术,改变了人们的

生活方式,"天涯"变"咫尺"。反之,墨守成规,不敢越雷池半步,

就会成一潭死水。晚清不知创新,积贫积弱,终至灭亡;柯达不知创新,

轰然坍塌。所以,创新是事物前进的不懈动力,敢于突破,敢于创新,

希望就在前方。

15

标题:行善何惧无名

【开头段】老子在《道德经》中说:"功成身退,天之道也。"一

世为人,温良恭俭,不求大鸣大放。行善亦如此。无需高调慈善以吸引

众人目光,隐藏与"无名"之善,或许才是这个浮躁社会的真正解药。

【论证段】

L资助贫困大学生的隐形善行,是对被扶助者的尊重,更是一种默

默无闻的坚守。

2.无名,本就是一种美德。害怕"无名",是因为不相信普世之下

人心的澄澈明净,是因为内心本就有阴翳与伤痕。另一个原因就是人们

对于过度完美的事物存在着天然的偏见。

【结尾段】行善何须惧无名,一善染心,世皆通明,大同之日,犹

可待矣。

16

标题:以尊重之微光照亮世界

【开头段】纵观人间,尊重之风悠长。尊重他人,自古就是中华民

族的传统美德,虽历经风云涤荡,依旧亘古传承,熠熠生辉。

【论证段】

L尊重之光所至处,人间温情自流露。

2.尊重之风所拂处,人间大爰自流露。

3.尊重之行所行处,人间爰意自流露。

4.尊重是一个人素质的体现,不尊重他人的人将寸步难行。

【结尾段】冰心曾言:"走在生命的路两旁,随时播种随时开花,

使穿枝拂叶的行人踏着荆棘却不痛苦,有泪可流,却不悲凉。"一束尊

重之光打来,照亮了整个世界。

17

标题:莺飞鱼跃,成于蹉积

【开头段】有人赞同张爰玲之言,成名要趁早,有人则希望平凡度

日,顺遂一生。我认为我们的人生,既要实现莺飞鱼跃的成功,又应以

日涵月泳的积累代替操之过急。持大器晚成的态度,将每一抹光阴过成

人生的旺季。

【论证段】

L人生的旺季是什么?是绚丽的青春年华?还是拥有远大前程、有

所成就的人生上升期?抑或是年少成名后充满鲜花与掌声的荣光岁月?

仔细想想,都片面。人生旺季难道就必须是一段立于顶峰的时间吗?难

道就只是一段如昙花一现的繁盛吗?我认为,人生的旺季绝不是一味驾

马前驱,汲汲功利,而缺少积淀与反思。欲速则不达的道理应在每个人

心中扎下根来,时刻警醒自己。

2.再反观大器晚成的人生态度。不过分追求人生成就的极点,则能

为我们的人生沉积下应有的基础。

3.实现人生价值,需要的是笃行下的不断积累,方能精彩绽放且光

芒永恒。

4.实现人生价值,需要的是在跌宕中不断反思,持之以恒。

【结尾段】沈复在《浮生六记》中写道:"莺飞鱼跃,其机在我。"

人生的实现更应以自我的积累过程作为评判,而非仅仅将"早早出名"

作为座右铭。莺飞鱼跃,成于腔步积累;虎飞龙腾,成于日涵月泳。如

此,方能永度人生之盛夏,永赏人生之胜景。

18

标题:在劳动中淬炼成长

【开头段】《尚书》有云:"不知稼稽之艰难,乃逸乃谚。”的确,

没有挥洒过劳动的汗水,没有体会过劳动的艰辛,就很难真正理解劳动

的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身边,青少年"不识稼不r’的现象,

并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。

【论证段】

1.离开劳动,不可能有真正的教育。

2.劳动教育对成长而言,不仅意味着劳动技能的提升,更意味着劳

动精神的培养。

3.伟大出自平凡,平凡造就伟大。

【结尾段】劳动教育是人生的"必修课",但让它从课程表上的一

种价值召唤真正成为砥砺成长的广阔天地,可能还有很长的路要走。不

让劳动教育流于形式,尤需社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条

件,让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场,在扎根大地的劳

动中,展现风采,感受快乐,实现成长。

19

标题:对初衷忠诚到底

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