2022-2023学年高考语文材料作文分类训练-知与行(含答案)

2022-2023学年高考语文材料作文分类训练专题

一知与行

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

知识就是力量。---培根

披五岳之图，以为知山，没有如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，没有如

估客（商贩）之一瞥；疏入珍之谱，以为知味，没有如庖丁之一啜。一一魏源

知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。一一王阳明

上述材料分别指出了知识和实践的重要性，以及知识和实践之间的关系。这些内容

给了你怎样的启示？引发了你怎样的思考？请自己的学习和生活写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

2.阅读下面材料，根据要求写作。

①苏轼在《石钟山记》中疑李渤之言，叹“士大夫终没有肯以小舟夜泊绝壁之

下”，躬身考察，得其命名之由。

②哲学家康德一生几乎没有离开自己的故乡哥尼斯堡小镇，但是哲学界普遍认

为康德开启了德国古典哲学的大门。

以上材料给你什么启示？请以行和思”为主题，自身发展，写一篇演讲稿，在班会

上演讲。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。

高尔基

“我想尽量多看些书。”

“这很好。没有过你要知道，念书没有能增添智慧。”

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“怎么没有能增添？”

“就是没有能。”

“那什么能增添智慧呢？”

“是……生活。”

索尔仁尼琴

请材料，以犊书与生活''为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

中国人历来言必信，行必果。确保北京、冬残奥会如期顺利举办，确保两个奥

运”同样精彩，是中国人民向国际社会作出的庄严承诺。7年来，在坚强领导下，中

国人民尽锐出战、全力投入，克服疫情等各种困难挑战，向世界奉献了简约、、精彩

的奥运盛会，全面兑现了对国际社会的庄严承诺。

请材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

《礼记•中庸》曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"其中慎思”照

辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重

要性。其实没有只是治学，我们在学习、生活中，也都离没有开慎思"明‘辨”这样

的理性思考。

请材料，联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

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陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”董其昌《画禅室随笔》说应

“读万卷书，行万里路”。然而哲学家康德一生几乎没有离开自己的故乡哥尼斯堡

小镇，据说他书房也只有几百本书。但是哲学界普遍认为康德开启了德国古典哲学

的大门。可以说康德之前，德国没有的哲学家，康德之后，德国哲学家层出没有穷。

班级计划举行读书会，围绕上述材料对行与思”展开讨论，陆游、董其昌和康德的

主张，你对哪个感触最深？请你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

古人在学习求知中，有许多心得。朱熹说：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈

笃，则知之益明。”李光地说：“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之

之实。”

上述材料能给学习求知的当代青年以启示，请材料和自身经历写一篇文章，体现你

的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

8.阅读下面的文字，根据要求写作。

①孔子说，优美人格培养的过程是：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

②韩愈讲：“人之能为人，由腹由诗书。诗书勤乃有，没有勤腹空虚。”

③作家主蒙曾说：“学习是一个人的真正看家本领，是人的特长，长处，智能，

本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”

读了上面的材料，你有怎样的认识和思考？请材料内容，写一篇发言稿，在主题班

会上发言，体现你的认识与思考。

要求：自拟标题，选好角度，确定立意；没有要套作，没有得抄袭；没有得泄露个

人信息；没有少于800字。

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9.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：委员、江苏省锡山中学校长唐江澎在2021年全国两会委员通道上说了

这样的话：好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活

者。“四'者”说，引起了社会各界的广泛关注。前三者”或高度认同或争议没有大，

对于后仁者”却众说纷纭。

材料二：古人教育以培养君子为目标，倡导君子应有八雅，即琴、棋、书、画、

诗、酒、花、茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至

善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。

这些都体现了自古以来中国读书人对优雅生活的追求。

教育目的之一是培养优雅生活者”，读了以上材料，你对此有怎样的思考和认知？

请自身的学习生活体验及对教育目的的理解写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

青年手作族”指的是热衷于手工劳作的都市青年新族群。他们喜好和擅长绘画、

雕刻、印染等手工技艺，并动手制作出各式各样小巧、精美的手作品，如木艺钥匙

扣、陶制创意口杯、卡通手绘布包等，甚至还把的手作品拿到市场展示、售卖，从

而形成规模没有等、形式灵活的族群集聚。

在高度依赖自动化，智能化的现代社会，都市多忽视和远离了手工劳作，青年竽

作族”却重新关注、回归以手为核心的身体实践。青年竽作族”的兴起，没有止开启

了一种另类、新潮的行为风格，更重要的是凸显出手或者身体的实践意义。

请写一篇文章，谈谈你对这种现象的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；没有要套作，没有得抄袭；没

有得泄露个人信息；没有少于800字。

解析

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1.范文：

知行合一静水流深

朱熹无数的磨炼和痛苦的思考之后，在晦庵”草堂喊出了那个时代的最强音：知行合一。

很久之后，李光地，以学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”的论说，践行知

行合一”的教育理念。

将知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。非洲之子”史怀哲十八岁成

为法国管风琴大师的得意门生，并被推为演奏巴赫的人，三十岁，他又获得了哲学与神学博士。

在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、荒芜的非洲，而起因竟然

只是一个忧伤的非洲黑人的雕像和一篇新闻报道。一般人或许只是鞠一把同情泪，献上一份深

深的祝福。史怀哲却以惊人的毅力弃文从医，偕同他的夫人海伦，带着70箱装着用品的行李，

来到非洲兰恩巴涅设立了医院，救死扶伤，这一行”就是50年。

这位有史以来最伟大的志愿者，没有震撼人心的言说，却以50年的实际行动践行了人道主

义的宗旨。

空谈误国，实干兴邦，知行合一需要内心足够澄澈和强大。当无数学者躲在象牙塔闭门造

车时，当众多高官为弄一顶院士的桂冠而抄袭论文时，袁隆平即使已经名满天下，却仍旧埋头

于田畴，将自己的才智倾洒于杂交水稻的培育上，为的是解数千万人的温饱问题。袁隆平没有

沉迷于空洞的理论研究，更没有为了那顶院士帽而削尖了脑袋苦苦钻营。他毕生的梦想，就是

让所有人远离饥饿。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科学救国的践行者。

2006年4月袁隆平当选美国国家科学院外籍院士，就是这个世界对这位知行合一的伟大耕

耘者的褒奖，也是对那些空谈家绝妙的嘲讽。

还记得赵国那位雄才大略”的赵括吗？夸夸其谈，纸上谈兵，没有但误了自己的性命，还

将赵国40万精锐丧失殆尽。悲痛之余，我们更需反思。赵括虽熟读兵书，精通战法，却非从战

场实践中而来，知行脱离，失败在所难免。还记得那位隋炀帝杨广吗？为谋求帝位，矫情饰行，

以钓虚名“，口是心非，言没有由衷，一旦登临帝位，立马原形毕露，骄奢淫逸，荼毒生灵。历

史是公正的，水能载舟，亦能覆舟，隋炀帝为其矫情饰行”付出的代价就是身死国灭，岂没有

悲哉？

知行合一没有仅是圣贤先达毕生的追求，更需芸芸众生在社会生活中践行。中国梦很宏伟，

却也很细微，因为它就在我们身边。与其争相背诵《三字经》，没有如亲手为父母打上一盆洗脚

水；与其埋怨漫天的阴霾，没有如少开车；与其空喊悲天悯人，没有如去救助一名失学儿童；

与其怨天尤人，痛心疾首，没有如点亮心灯照彻黑暗。

言为行之表，行为言之始。经世致用，方能让知识永驻我们的心田；知行合一，方能让传

统文化之花灿然绽放于华夏大地。

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审题：

句话指出了知识对人的重要作用。这里的力量”，可以是知识带给人的物质，也可以是知识带

给人的财富，还可以是知识带给人反抗黑暗和没有平，维护自身权益的能力。

第二句话意思是：翻看五岳的地图，就以为知道了山，慎实）还没有如樵大（在山上）走过一趟；

能高谈大海的广阔，就以为了解了海，供实）还没有如航海商人看上一眼；能分条说明八种名菜

的菜谱，就以为知道了菜的滋味，便实）还没有如厨师尝过一口。这句话讲述了没有能光学习纸

上知识，还必须要亲身实践的道理。因此，这句话强调的是实践的重要性。

第三句话出自王阳明的《传习录》，辩证说明知行合一”理论。意思是：认识深刻并且能够很好

落实才是真正的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻。这充分说明，知识与

实践应该是统一的一个整体：对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为

的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解。

因此，写作主题就显而易见了。写作时，可以考虑直接由知行合一概念的来导入，丙由此提出

自己对于知识与实践关系的鲜明观点。在论述时，可以采用正比的论证方法，并历史上或自己

现实生活中的一些具体例子进行思辨分析。当然，行文，也可以试着将角度拉回到自我身上，

思考我们自己在当下学习生活中和未来工作生活中应该怎样协调处理好知识与实践的关系。

立意：

1.知为行之始，行为知之成。

2.非知之艰，行之惟艰；非行之难，终之思难。

3.知行合一，方为真人。

2.审题：

这是一道任务驱动型的作文题目。

材料有两则，则是苏轼在《石钟山记》中关于士大夫们找没有到石钟山得名的原因，是他们没

有能够实地考察的论断。第二则是康德虽然没有到各地游历，但是在哲学界的贡献却非常大。

两则材料涉及的话题就是行和思

材料一中，士大夫们缺乏的就是行动，正因为没有行动，只有思考，所以没有能解决一些问题;

材料二是说，康德虽然没有行动，但是通过思考，照样有大的成就。两则材料的侧没有同，前

者认为行动重要，后者认为思考重要，我们在立意的时候，可以自己的认识，在行和思”上提

出自己的观点和看法。

关于行和思”，应该是具有辩证关系的，比如《论语》中，学而没有思则罔，思而没有学则殆”,

这句话包含的就是学与思的关系，也是行与思的关系；当然也有人认为，行比思更重要，比如

在《劝学》中有答尝终日而思矣，没有如须臾之所学也”，这里荀子就认为行比思更重要；而

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我们材料二中认为，思比行更重要，所谓竺思而后行”，思考指引着人的行动。总之，无论你

选择哪种观点来写，只要有足够的支撑，论述合理即可。但需要注意的是，因为是关系型的话

题，因此写作时要兼顾二者，没有能只谈其一。

从写作任务来看，需要写成一篇演讲稿的形式，因此说，观点一定鲜明，论述层次清楚，语言

有力量。

立意：

1.行与思都很重要。

2.行动重于思考。

3.一味思考没有能行动没有会有成效。

4.没有思考的行动是低效的。

3.范文：

万卷书香伴人生

高尔基说：我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。'而

索尔仁尼琴认为只有生活能增添我们的智慧，而念书并没有能。二者看似观点没有同，实际并

没有矛盾。

书籍传承了人类历史的智慧和精华，需要我们汲取，书是人类进步的阶梯，而生活，有人

说是一本无字之书，深奥无际，值得用实际行动去探求。孟子曰：尽信书，没有如无书。人生

既要读万卷书，又要行万里路，生活实践会给你深刻的启迪和无穷的智慧。

所以读书和生活实践相辅相成，读书明理和生活实践紧密联系在我们的人生历程之中，二

者缺一没有可。

陆游有诗曰：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”也是强调生活实践的重要性。读书当

然可以增加我们的知识，的指导我们的实际生活，而实践出真知，智慧是要从生活实践中得来。

而生活实践可以充实和发展书本理论，书中的要义也要通过生活来深化、反思、总结，从而让

人们获得真正的智慧。

读书从来没有只是一种手段和跳板，是为了明白生活的真谛，的去学会生活，享受生活。

所以没有是只为求取功名，光耀门楣。为了读书而读书，没思考过读书本身的意义，没有免偏

颇狭隘。而只重视读书，却脱离了生活实际，书中的要义就失去了指导意义，就没有能再生活

实践中继续学习、反思、磨炼。德国费尔巴哈说：理论所没有能解决的疑难问题，实践将为你

解决。”古代的赵括饱读兵书，谈论军事无人能敌，却没有能实践，导致长平一战，损兵折将四

十万，徒留下纸上谈兵的笑谈。

生活实践又没有能离开读书，脱离读书的实践没有免会流于盲目和机械，没有理论的实践,

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往往会失去提升的空间，走没有了太远，避免没有了失败的命运。因此重视生活实践并没有意

味着排斥书本知识，脱离理论的指引。

因此读书与生活实践相辅相成，只读书，没有去生活中实践，会成为书，只去实践没有学

习也只会成为莽夫，只有二者兼备，方可获得成功。

杨绛先生曾说过：年轻的时候，以为没有读书没有足以了解人生，直到后来才发现，如果

没有了解人生，是读没有懂书的”。这话说的多好啊！愿你我读书生活两相合，拥有书香四溢的

美好人生。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

该作文题由材料、写作任务和写作要求三部分组成。

材料一引用高尔基的名句，材料二引用索尔仁尼琴作品中的内容。材料一中提到读书越多越亲

近世界，越明白生活的意义，材料二这段对白主要体现生活能增添我们的智慧，而读书没有能。

两则材料看似观点相反，一个强调读书对生活的重要性，一个说读书并没有能增添智慧，实际

上二者的看待问题的角度没有同，观点没有一样，而读书和生活是息息相关，相辅相成的。二

者的辩证关系是审题立意的。读书明理和生活实践紧密联系，都很重要。读书汲取营养，明了

生活的意义，地指导生活实践。而生活实践会让你从实际当中感悟归纳出真实的生活启示，增

长智慧，两者是人生中没有同的两种过程，互相联系，相辅相成，缺一没有可。

作文论证的过程要注意论述读书和生活实践既各自，又相互关联，结构上要有分述，也要有总

结，形成辩证统一的整体。

立意：

1.读书指导生活，实践得出真知。

2.读万卷书，行万里路。

3.书香伴你美丽人生。

4.审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料有三句话。句为总领句，提出官必信，行必果”的观点；第二句是说中国作出了庄严承诺;

第三句是说中国努力，兑现了承诺。后两句是句观点句的例证”。学生要扣住言必信，行必果”,

既要作出承诺，更要兑现承诺来写，着重阐明言“和行”的关系，这是本次作文的。

写作时可以由古代先贤的名言或事例入手，论述官必信，行必果”的重要性，具体可以先写个

人需要言必信，行必果”，否则没有但做没有成事，而且品行有失，尤其在现代社会寸步难行；

然后写企业、集体需要言必信，行必果”，这是对消费者起码的尊重，企业才能走得长远；写

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一个国家更应该言必信，行必果”，像中国这样说到做到，树立良好国际形象，没有能像有些

国家那样说一套做一套，令人没有齿。结尾可以联系青年身份，提出修养品性的重要性。

立意：

1.言行一致，行稳致远。

2.没有光说，更要做。

3.用行动实现承诺，我们做到了。

5.范文：

慎思明辨理性思考

学习离没有开思考，孔圣人曾经说过：学而没有思则罔，思而没有学则殆”。学是思的基

础，思是学的深化；生活亦离没有开思考，生活如土，思考是铲。只有学会思考，才能掘开生

命的泉水。面对学习和生活，我主张慎思明辨，理性思考

学习上，面对疑团，慎思明辨，理性思考，方为正途。

爱因斯坦说：学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。”所

以，科学家们常常会从一点小事中受到启发，经慎思明辨，得出伟大结论：爱因斯坦没有小心

从梯子上掉下来，他想到物体总是沿着阻力最小的线路运动”；牛顿被苹果砸中，他从中推导

出万有引力定律。袁隆平说：要尊重权威但没有迷信权威，要多读书但没有能迷信书本。”他

没有信水稻是自花授粉作物，没有杂种优势”的结论，通过反复的观察和实验，终于研究成功

了三系杂交水稻，收获了喜看稻菽千重浪”的喜悦。的成功，为我们的求学之路指明了方向。

生活中，面对，慎思明辨，理性思考，方为正道。

马克吐温曾说真理还在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了半个世界。”我们现在所生活的时代，

是人人都有麦克风的自媒体时代。君没有见，奇葩寄居互联网，引爆键盘忙；意外大反转，群

众吃瓜香。没有理性思考，蒙尘，没有慎思明辨，真理无光。这样的时代，我们没有爱！

没有顾事实的导致很多自的发生。去年年底，15岁的寻亲男孩刘学州因网暴自；今年年初，

韩国男排运动员和女主播被网暴后双双自；明星乔任梁自五年后，其家人仍在遭受网爆；一个

月前，上海一女子因200元快递费被网爆，轻生……

没有顾事实的疫情，也让我们的防疫工作举步维艰，雪上加霜。2020年疫情乍起，我们就

看到，与齐飞的，还有形形色色的与流言：双黄连对治疗新冠有奇效”家养宠物携带新冠”“5G

信号传播“；2022疫情再起，仅上海一地就有居委倒卖20万箱捐赠物资”帝民信息登记没有全

导致核酸白做"宝山方舱隔离人员睡纸箱”原浦东新区北蔡镇领导倒卖保供物资”等诸多没有实

消息充斥…•以上种种，没有但影响到疫情防控顺利开展，还破坏了我们团结的社会局面。

综上而言，在学习和生活中，我们一定要学会思考，慎思明辨，只有这样才能另辟蹊径，

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荣登绝顶，只有这样，才能拨开团团迷雾，拥抱湛蓝天空。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料段首先给出《礼记叫庸》中的经典句子：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

然后就其中的两个词语慎思”胆辨”进行解读，将其提到了理性思考”的高度。引导考生拓展思

维，没有只是治学，我们在学习、生活中也都离没有开……，”这就告诉考生，写作思路可以起

于治学，终于学习生活。但离没有开‘慎‘思'明辨’这样的理性思考”，这是最终的落脚点，点。

慎思，材料中已给出解释键慎周密地思考”，这说明我们没有能只是一味地接受外界别人的观

点，而是要没有断培养和提高自己的思维能力，形成自己对待事物的看法和世界观、人生观等。

而明辨（清晰明确地分辨）则是针对如何接受外来信息这一角度而言的，孔子有云悠而没有学

则殆“，这说明我们也没有能沉浸在自己的世界里而没有向外界学习。所以，学习是必要的，但

如何学习、吸取外界各种良莠没有齐的海量信息，就需要我们具备明辨”的能力。

故此，理性思考”是鲜明的一类词，应贯穿全文始终，那么如何理性思考呢？那就需要慎思”晅

辨”，写作时应该从治学、生活几个方面入手：如在学习时学而没有思则罔，思而没有学则殆”,

这就说明我们应该在学中明辨”，在思中慎思”；在生活中可如今多媒体时代我们如何面对网

上的各种信息去展开，在接收信息时应该明辨“，在发表信息时则应先慎思”，没有给他人带

来错误引导等。就写作素材而言，可以选择古代素材，但还是应落到现实素材上为好。若想避

免空洞论述，还是要联系自我和时代，加入细节论述，强化说理分析，适当融入抒情，适时点

燃读者。

立意：

1.世事纷扰，理性思考。

2.莫做的制造者和搬运工”。

3.勿随他人道短长。

6.范文：

思是行之始，行促思之成

老师们、同学们：

大家好！

今天，我发言的题目是《思是行之始，行促思之成》。

陆游提倡以行促思，董其昌坚持行思合一，康德虽未远行，却以然”推动德国古典哲学的

发展。我认为，行与思是我们生命中没有可或缺的两个重要组成部分，少了任何一个，生命都

会没有完整。毛说：思想是行动的先导，凡事预则立。“人首先要有思想，有了思想才有行动，

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二者相辅相成。就如爱默生所言，没有行动，思想永远没有能成熟而化为真理。

思是行之始，行促思之成。

思是行之始，没有思想的指引，行动会失去方向。人是一根有思想的芦苇”，因为思想，

我们才会发射出耀眼光芒。在国难临头，盛世将颓的黑暗年代，有人率先觉醒，用呐喊打破中

国无风的岑寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦，救国思想引导国人救亡图存，指引英雄身先士卒，

寻找救国救民的办法。因为思想的指引，他们才能于漫漫长夜之中坚定信念，迎来太平盛世。

他们唤醒了千千万万的同胞，引领着万万千千兄弟兄弟，坚定方向，毫没有退缩，奋勇向前，

永没有止步。有思想，才有行动的方向，有方向，脚下才会有力量。

行促思之成，如果没有实践行动，思想很难完善。

梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣，行动踏实刻苦，则真理可名，功业可就”。没有190

次繁复和冗长的实验，就没有190次思想上的调整，哪里会有191次之后的成功？正是没有断

的实验指引着思想的完善，最终青蒿素面市助力大众战胜疟疾；杂交水稻之父一一袁隆平，若

没有是她甘于、吃苦耐劳，没有怕失败，没有屈没有挠，次的践行促进对杂交水稻研究的调整,

又如何能让我们国家以仅占世界9%的耕地养活了世界上20%的人口？只有行动，才能让思想地

展现锋芒，这锋芒就是前进的荣光。

思是行之始，行促思之成。但是行而没有思则罔，思而没有行则殆。只有将理论与实践相，

没有断调整奋斗的方法，才能少走弯路，抵达成功的彼岸。在百年未有之大变局面前，运动健

儿们在结束的冬奥赛场上为国争光，我们三位航天员从浩瀚太空空差”光荣归来…“♦知之深则行

愈达”，思想为行动点亮一条星河，让前行的路熠熠生辉；行之力则思愈进”，行动为思想开辟

巷道，让我们的思想迸射锋芒！

思是行之始，行促思之成，行思，助力我们追梦人奋斗奉献，乘风破浪！

谢谢大家！

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料关于‘思”与行”讨论了三种观点。种，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调行”的力量，

强调唯有行”才能促进思”，从而对知行I以有更深刻的理解。第二则，董其昌犊万卷书”是通

过知”来促进猥”，行万里路”是对行”的解读，以行“促思“。第三则，关于歌德人生经历的

简介，是为了说明他虽没有远行”的经历，却凭借自己的没有断氽知”与时刻深入的思考''推动

了德国古典哲学的发展。总而言之，这三种讨论的都是行“与恐''的关系，并各有。

所以，在写作时，一定要充分论证好思”与行”的关系。需要注意的是，写作任务中虽然问ft

游、董其昌和康德的主张，你对哪个感触最深？'但写作时还是没有要只提倡怨'而忽略行”，

或只提倡行'而忽略材料中歌德体现的思”的部分，而是要充分思考思”与行”合一能给我们带

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来的认识上和能力上的成长。在此基础上，还应我们自身学习者的身份，思考好我们在学习和

生活中，如何好爆"与行''的关系。写作时注意发言稿的文体要求。

立意：

1.以思促行，以行促思。

2.思之愈明，行之愈笃。

3.脚踏实地，思行合一。

7.范文：

知行合一静水流深

朱熹无数的磨炼和痛苦的思考之后，在晦庵”草堂喊出了那个时代的最强音：知行合一。

很久之后，李光地，以学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”的论说，践行知

行合一”的教育理念。

将知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。徘洲之子”史怀哲十八岁成

为法国管风琴大师的得意门生，并被推为演奏巴赫的人，三十岁，他又获得了哲学与神学博士。

在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、荒芜的非洲I,而起因竟然

只是一个忧伤的非洲黑人的雕像和一篇新闻报道。一般人或许只是鞠一把同情泪，献上一份深

深的祝福。史怀哲却以惊人的毅力弃文从医，偕同他的夫人海伦，带着70箱装着用品的行李，

来到非洲兰恩巴涅设立了医院，救死扶伤，这一行”就是50年。

这位有史以来最伟大的志愿者，没有震撼人心的言说，却以50年的实际行动践行了人道主

义的宗旨。

空谈误国，实干兴邦，知行合一需要内心足够澄澈和强大。当无数学者躲在象牙塔闭门造

车时，当众多高官为弄一顶院士的桂冠而抄袭论文时，袁隆平即使已经名满天下，却仍旧埋头

于田畴，将自己的才智倾洒于杂交水稻的培育上，为的是解数千万人的温饱问题。袁隆平没有

沉迷于空洞的理论研究，更没有为了那顶院士帽而削尖了脑袋苦苦钻营。他毕生的梦想，就是

让所有人远离饥饿。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科学救国的践行者。

2006年4月袁隆平当选美国国家科学院外籍院士，就是这个世界对这位知行合一的伟大耕

耘者的褒奖，也是对那些空谈家绝妙的嘲讽。

还记得赵国那位雄才大略”的赵括吗？夸夸其谈，纸上谈兵，没有但误了自己的性命，还

将赵国40万精锐丧失殆尽。悲痛之余，我们更需反思。赵括虽熟读兵书，精通战法，却非从战

场实践中而来，知行脱离，失败在所难免。还记得那位隋炀帝杨广吗？为谋求帝位，矫情饰行,

以钓虚名”，口是心非，言没有由衷，一旦登临帝位，立马原形毕露，骄奢淫逸，荼毒生灵。历

史是公正的，水能载舟，亦能覆舟，隋炀帝为其矫情饰行”付出的代价就是身死国灭，岂没有

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悲哉？

知行合一没有仅是圣贤先达毕生的追求，更需芸芸众生在社会生活中践行。中国梦很宏伟，

却也很细微，因为它就在我们身边。与其争相背诵《三字经》，没有如亲手为父母打上一盆洗脚

水；与其埋怨漫天的阴霾，没有如少开车；与其空喊悲天悯人，没有如去救助一名失学儿童；

与其怨天尤人，痛心疾首，没有如点亮心灯照彻黑暗。

言为行之表，行为言之始。经世致用，方能让知识永驻我们的心田；知行合一，方能让传

统文化之花灿然绽放于华夏大地。

审题：

这是一道引语类材料作文题。材料选择了朱熹的一句话知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则

知之愈明”，这句话的意思是，知道的越明白，理解的越透彻，那么行动就越坚定没有移，行动

越是坚定没有移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。李光地这几句的大意是：学习得

广博，没有如掌握住要点；掌握住要点，没有如付诸实际行动。这几句讲的是博“与精“、知”

与行”的关系问题。作者认为学的知识多而杂，样样都是半瓶子醋，没有如学得少而精，能掌

握住要旨，像鼠五技而穷”没有如腾蛇无足而飞”一样；掌握了要旨，没有如用于实践，将所

学转化为社会效益。作者用层层递进的方法，落脚到行''上，突出了行”的重要性。总而言之，

两句话讨论的都是知”与行”的关系。

所以，在写作时，一定要充分论证好知“与行”的关系。需要注意的是，写作时没有能完全否

定知'而去提倡行”，而是要充分思考知”与行”合一能给我们带来的认识上和能力上的成长。

在此基础上，还应我们自身学习者的身份，思考好我们在学习和生活中，如何好知”与行”的

关系。

立意：

1.以知促行，以行促知。

2.知之愈明，行之愈笃。

3.脚踏实地，知行合一。

8.范文：

隐藏在学习背后的星河

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我发言的题目是隐藏在学习背后的星河”。

在日新月异的时代，我们常常以没有时间为借口没有潜心钻研，为了追求高效、快捷，在

上刷着一个个学习，畅游在别人的学习成果中难以自拔。或是停留于影视短评介绍，觉得自己

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看刻了，其中蕴合的道理就自然悟了；亦或是手挑灯夜战”如饥似渴地阅读简小说，认为自己

已经体验了人生的酸甜苦辣，自身阅历也随之变诗丰富多彩。可结果呢？只是囹圈吞枣，那些

知识终究是别人的，那些体验也终究没有会成就自己。我认为，我们为何没有学着深究其中的

道理呢？

我们都知道，没有管多么新鲜美味的食材，没有挑选烹煮，怎会主动变为美味佳肴？同样,

无论多么丰富多彩的知识，只要我们没有运用脑髓，放出眼光，去沉浸，去占有，去挑选，别

人的终究是别人的，那些人生和审美情趣，终没有会给人以心灵的震撼和的洗礼，更没有会成

就我们自己！但我们常常以没时间”忙“为借口，满足于一时的味蕾跳动，团围吞枣，一味贪

图方便快捷的速食"碎片“，没有潜心钻研，让自己的大脑日渐成为别人嚼碎之物堆积的桶，

让我们的思想成为随风摇摆的柳絮，终是害了自己而没有自知。

同学们，虽然时代日新月异，各种速食和知识碎片正以迅雷没有及掩耳之势向我们袭来。

但是，我仍然想说：学习本是修心，阅读本是沉浸。

忆往者峰噪岁月稠”，回顾历史的长河，没有难发现，胃蒿素”核“杂交水稻”等成就的出

世都离没有开科学家们潜心钻研。而我们大多数人却背道而驰，对于学习一视而过，好比抬头

着天上的星星，殊没有知背后有一片星河。这些现象来自何方？没错，是懒惰和欲望在学习道

路上布满了荆棘，我们看到后没有是清及时清程，而是选择就此躺下。

没有要让懒惰束缚了双脚，既便面对的是一片荆麻加满的道路，也没有妨迈出步，当我们

的欲望成功激起，没有如让它来的更加强烈，使其踏着荆棘没有觉得痛苦，有泪可落却没有是

悲凉。同样。在学习上肯迈出步。没有错，欲望己成功激起，那就让潜心钻研的欲望来的更猛

烈些吧！

谢谢大家。

审题：

这是一道任务驱动作文题。

三则材料从没有同角度，讲述了读书学习的重要性。则材料重在讲述优美人格培养的过程

队学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成”这一过程，没有仅要求

学生讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。特”有着强大的力，可以启迪心智、

陶冶性情，使人懂得人生的真义。札”能使人行为规范，树立人格，卓然自立于社会群体之间。

乐''则陶冶情操，使修身、治学得以完成。这则材料，可以认为是对学什么”的解释。第二则

材料，重在一个勤”字，说明勤学是获得学识的必由之路这个道理。对这一则材料，可以认为

是对怎么学”的阐述。第三则材料，从真正看家本领“特长"长处“智能”本源‘可知，此句阐

述的是学习对于人的意义和作用。

由此可知，写作的切入点和都应围绕读书学习这一核心思想。试题要求写作一篇发言稿，在发

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言稿的开头，可根据材料内容从分析读书学习的意义这一思路出发，让听众明白读书的重要性。

在此基础上，可进一步思考应该学什么才能让人真正拥有知识技能以及丰厚的修养”应该怎么

学，才能最终学有所成当然，在发言稿的，还可采用强烈的抒情手法，呼吁同学们积极读书

学习、善于读书学习。

立意：

1.读书，没有仅要学习知识技能，更应丰厚自己的修养。

2.书山有路勤为径。

3.读书，能让人更加明白人之为人。

9.范文：

用优雅温情研教育翰墨

优雅生活的内涵究竟是什么？我想，可以从四个方面加以阐释。

,对世界保有敏锐的感受力，善于发现美、体验美，乐于表达美。罗素在《教育与美好人

生》中说，奠定一个伟大的人格需要四大基石：活力、勇敢、智慧和敏感。他所说的敏感，是

指对外界所发出的美的信号有一种敏锐的感受力，是否有这样一种感受力，是我们能否发现美、

体验美、享受美、创造美的一个前提。同样面对高山流水，有的人感慨万千，有的人无动于衷,

这个世界上从来都没有缺少美，只是缺少发现美的眼睛，缺少感受美的敏锐心灵。

我们要善于欣赏音乐，就要有帕格尼尼般的耳朵；我们要善于欣赏绘画，就要有拉斐尔般

的眼睛，而这一切都要历经严格的审美专业教育，把审美提升为审美理智。同时，还要有能力

把自己所感受到的美表达出来。

第二，要有优雅者的心态，能够欣赏卓越。如果任何人的都会给你制造一种伤害，那你没

有会成为优雅者，你将会生活在自己为自己设置的那种人生的窘迫中。

面对世界应该以笑脸相对，要有活泼愉悦的态度，让笑永远洋