2024学年中考语文真题模拟测试卷1（解析版）

2024学年中考语文真题模拟测试卷1（考试时间：120分钟试卷满分：120分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、积累运用(29分)1．根据课文默写古诗文（10分）（1），悠然见南山。（陶渊明《饮酒》其五）（2）年少万兜鍪，。（辛弃疾《南乡·登京口北固亭有怀》）（3），，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）（4）《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：，。（5）把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。八月湖水平，涵虚混太清。，。，。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【答案】采菊东篱下坐断东南战未休枯藤老树昏鸦小桥流水人家商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花气蒸云梦泽波撼岳阳城欲济无舟楫端居耻圣明【详解】考查名句名篇默写。注意中的易错字：菊、篱、藤、鸦、犹、撼、楫、端。2．（2分）两位女词人在作品中都表现出对自我命运的不满和抗争，请结合具体词句进行分析。阅读下面两首词，完成小题。满江红·小住京华秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！渔家傲·天接云涛连晓雾李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！【答案】秋瑾用“俗胸襟谁识我？英雄末路当磨折”写出了自己的理想抱负不为凡夫俗所理解的处境，以及知音难觅的苦闷；李清照用“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”感慨自己空有才华，但作为弱女，对现实奋力挣扎却无能为力的苦闷和强烈不满。【详解】考查对诗歌内容的理解。“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑。秋瑾的《满江红》下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。作者虽是女，但却有一颗男之心，所以能冲破家庭牢笼。平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。找不到知音，又将会受折磨。想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。不由她不发出“俗胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹。阅读下面的文字，完成3-5题。（7分）春秋宴饮，士大夫常赋诗言志，诗歌成为人际交往的重要媒介。现代社会，腹有诗书气自华，诗歌成为有文化修养的重要象征。在日常生活与工作学习中，面对“良辰美景、赏心乐事”，一人chóuchú（

）良久用“YYDS”“绝绝”“奥利给”等网络热词来①，而另一个却②用上一句应景的诗词，两者文化修养的高低是③的。所以，我们要拓宽诗词阅读的范围和诗词鉴赏的水平，用诗词凿开汩汩（

）的文化之泉，浸润干涸的生命长河。3．(2分)根据拼音写出词语或为加点字注音。chóuchú

汩汩4．(3分)请结合语境，将正确的选项写到相应的横线上。A．不屑置辩

B．信手拈来

C．随声附和①______

②______

③______5．(2分)上文画波浪线的语句存在语病，请将修改后的正确语句写在下面的横线上。【答案】3．踌躇gǔ4．①C

②B

③A5．我们要拓宽诗词阅读的范围和提高诗词鉴赏的水平，用诗词凿开汩汩的文化之泉，浸润干涸的生命长河。（动宾搭配不当）【解析】3．考查字音字形。踌躇，chóuchú，犹豫不决。汩汩，gǔgǔ，水流动的样或流动的声音4．考查词语运用。A.不屑置辩，认为不值得分辩。B.信手拈来，随手拿来，多形容词汇或材料丰富，不假思索，就能写出文章来。C.随声附和，别人怎么说，就跟着怎么说。比喻没主见，只会盲从。①结合“用……等网络热词”可知，用“C.随声附和”，②结合“用上一句应景的诗词”可知，用“B.信手拈来”，③结合“两者文化修养的高低”可知，用“A.不屑置辩”。5．考查病句。搭配不当，“拓宽”和“水平”搭配不当，“我们要拓宽诗词阅读的范围和诗词鉴赏的水平”改为“我们要拓宽诗词阅读的范围和提高诗词鉴赏的水平”。6．（1）【抒表达的婉约美】在“大美语文”的综合性学习活动中，同学们开始尝试写童谣，下面是一首名为“四季花儿歌”的童谣，请在空缺处写出恰当的句。(3分)三月里，桃花红，桃园结义当英雄。，，。（2）【学古人的雅令美】“大美语文”活动组设计了“组合飞花令”环节，请选手轮流说出包含动物和数字（顺序可以相反）的诗句，如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，包含数字“一”和动物“马”，请你也写出这样的一联古诗词：“①，②。”（不限初中范围，诗句上下句要连贯，本试卷中出现的诗句除外）(2分)【答案】八月里桂花香广寒宫里看吴刚（腊月里，梅花开，喜鹊闹梅好运来。六月里，荷花放，花中君美名扬。九月里，菊花黄，东篱采菊登高忙。（写其他月份也可，注意格式正确、语意通顺））黄鹤一去不复返白云千载空悠悠（杨花落尽规啼，闻道龙标过五溪/①飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天）【详解】（1）考查仿写能力。关键在于“月”和“花儿”。观察例句，按照“几月里，什么花，与该花有关的特点或典故”的结构，结合生活常识和阅读积累来写即可。如：腊月里，梅花开，喜鹊闹梅好运来。（2）考查古诗词积累。要求写出包含动物和数字的两句连贯的诗句，符合此要求即可，如：稻花香里说丰年，听取蛙声一片；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；三山半落青天外，二水中分白鹭洲。阅读下面的名著选段，按要求答题。话说A临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盖灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看A时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。合家大口号哭起来，准备入殓，将灵枢停在第三层中堂内。7．(3分)选文出自名著①《》，作者是（人名）②，文段中的A是（人名）③8．(2分)结合这一情节，简要分析A的形象。【答案】7．儒林外史吴敬梓严监生8．严监生临终前，因灯盏点了两根灯茎，就是不肯咽气，这一情节生动形象的刻画了严监生爱财如命的守财奴（或吝啬鬼）形象。【解析】7．考查名著情节识记。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。《儒林外史》中严监生临死前伸着两只手指头不断摇晃，众人询问他想说啥，最后由赵氏掐掉了一茎灯草，严监生才断气。8．考查分析理解名著内容的能力。严监生是我国古典讽刺小说《儒林外史》中经典的吝啬人物。严监生病重得一连三天不能说话，临终前却一直伸着两个指头不肯断气，满屋的人纷纷猜测其用意，只见严监生又生气，又摇头，最后还是赵氏挑掉一根灯芯后，严监生才安然离开了人世。作者通过对严监生的动作、神态的描写以及对身边的人的语言描写，淋漓尽致地刻画出一个爱惜钱财胜过自己生命的守财奴形象。二、阅读（41分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（16分）【甲】鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。9．(3分)解释文中加点词语的意思。（1）故不为苟得()

（2）今为所识穷乏者得我而为之()（3）蹴尔而与之()10．(4分)把文中画线的句翻译成现代汉语。（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！【乙】《春秋》之所治①，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。故仁之为言人也②，义之为言我也，言名以别矣③。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕④，而以义设⑤人，诡其处而逆其理⑥，鲜不乱矣。是故人莫欲乱而大抵常乱以暗于人我之分而不省仁义之所在也。仁之法⑦在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。（摘编自董仲舒《春秋繁露·仁义法》）注释：①治：研究。②该句大意：“仁”说的是如何对待他人。③该句大意：命名不同就是为了区别仁和义。④裕：这里是宽待的意思。⑤设：这里指要求。⑥该句大意：混淆了二者的关系，违背了这一道理。⑦法：标准。11．(2分)解释文中加点词语的意思。（1）鲜不乱矣()

（2）弗予为义()12．(3分)请用“/”给文中画线的句断句。是故人莫欲乱而大抵常乱以暗于人我之分而不省仁义之所在也。13．(4分)古人在论证观点时常从反面着笔，如《诫书》中“非宁静无以致远”就从反面强调了静的重要性。【甲】文和【乙】文也有类似的写法，请结合【甲】【乙】两文中画波浪线的语句简要分析。【答案】9．苟且同“德”，感恩，感激踩踏10．（1）由此可见（因此），他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事。（2）（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？11．少不12．是故人莫欲乱/而大抵常乱/以暗于人我之分/而不省仁义之所在也13．甲文：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”中，两个“不”字从反面强调了“义”的重要性。乙文：“鲜不乱矣”“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人”中，三个“不”字从反面阐述人们不明白别人和自己的分别，不明白仁义（分别施用）在何处，这样会带来灾祸，强调了区别“仁”“义”的重要性。【解析】9．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟：苟且。（2）句意：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？得：同“德”，感恩，感激。（3）句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏。10．考查学生对句翻译能力。我们在翻译句时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）是故：由此可见，因此；所欲：所喜爱的；甚于：超过；所恶：所厌恶的；（2）万钟：优厚俸禄；辩：同“辨”，辨别；何加：有什么益处。11．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：（社会）却很少不混乱。鲜：少。（2）句意：也不能称为义。弗：不。12．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句大意，结合语法，然后断句。句意：之所以没有人愿意混乱，（社会）却却大多常常混乱，因为不明自别人和自己的分别，所以不明白仁义（分别施用）在何处。第一个“而”表转折，在其前断一处。“以”，因为；与第二个“而”表因果关系，在“以”“而”其前断一处；故断为：是故人莫欲乱/而大抵常乱/以暗于人我之分/而不省仁义之所在也。13．考查内容理解。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”意思是：如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？如果人们追求的只是“生”，厌恶的事没有超过死亡的，那什么事都能做出来，两个“不”字，从反面强调了“义”的重要性。“众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣”意思是：许多人不明察（这一点），竟然反过来用仁宽待自己，用又要求别人，混淆了二者的关系，违背了这一道理，（社会）少有不混乱的。“仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人”意思是：仁义的要求在于爱别人，不在于爱自己；义的法则在于端正自己，不在于端正别人。点明了混淆了“仁”与“义”的对象（二者的关系），违背“以仁安人，以义正我”的道理，社会就会混乱，三个“不”字从反面阐述人们不明白别人和自己的分别，不明白仁义（分别施用）在何处，这样会带来灾祸，强调了区别“仁”“义”的重要性；最后再次强调“仁”与“义”的受用对象。【点睛】【甲】参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。【乙】参考译文：《春秋》研究的，是别人和自己（的关系）。用来研究别人和自己（之间关系）的，是仁和义。用仁安定别人，用义端正自己。所以“仁”说的是如何对待他人，“义”说的是自己该如何做，命名不同就是为了区别仁和义。仁对于别人（的作用），义对于自己的作用，是不可以不明察的。许多人不明察（这一点），竟然反过来用仁宽待自己，用又要求别人，混淆了二者的关系，违背了这一道理，（社会）少有不混乱的。之所以没有人愿意混乱，（社会）却却大多常常混乱，因为不明自别人和自己的分别，所以不明白仁义（分别施用）在何处。仁义的要求在于爱别人，不在于爱自己；义的法则在于端正自己，不在于端正别人。自己不端正，即使能够端正别人，也不能称为义；别人没有蒙受他的爱，即使（他）非常爱自己，也不能称为仁。（二）阅读下面的文字，完成14-16题。(10分）勤勉多岁月①三五好友相聚，聊起过去一年的感受，一位朋友很有感触，“以前总给自己定目标，结果却往往完不成，仔细一想，又似乎总有理由，工作太忙、没有时间、抽不出空。直到后来看到一句话，‘勤勉多岁月’，才猛然醒悟，没有时间只不过是一个借口。”事实上，每个人或多或少都遇到过类似情况。②时间是公平的，它不会给任何人多一分，也不会给任何人少一秒；但时间也是有偏向的，惜时如金者往往会得到时间的奖励，虚掷光阴者则会徒留怅然。所谓“勤勉多岁月”，或许并不是说勤勉之人就能在人生中额外多一些时间，而是说把点滴时间用在有意义的地方，能让时间更加充实。当别人犹豫不前的时候，你已经在行动；当别人还在睡懒觉的时候，你已在学习充电；当别人选择放弃的时候，你依然在坚持……面对恒定流动的时间，不同的选择会被赋予不同的人生意义。③当然，勤勉恐怕并不简单地等于“让自己忙碌起来”。李大钊有句话说得好，“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”只顾着把时间填满，却“只见动作，不见前进”，那只会是瞎忙、空忙、白忙。真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。前者只有勤勉之名，却往往无尺寸之功；后者才是名副其实，在不弃微末中收获成长。④勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。为了“阐旧邦以辅新命”，冯友兰在85岁高龄时仍笔耕不辍，决心撰写《中国哲学史新编》，历时10年，终于完成这部皇皇巨著；李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，从事文物修复工作已有60多年，依然耕耘不歇，至今已修复了4000多平方米壁画、500多身彩塑。一万年太久，只争朝夕。如果说时间是生命的表现形式，那么勤勉就是实现生命意义的必由之路。以梦想为帆，以勤勉作桨，百事可做，百业可成。⑤有人会问，勤勉是不是就要始终忙忙碌碌，连偶尔驻足休息都不需要？当然不是如此。忙不胜忙绝非人生的必然选择，从容应对才是更好的态度。文武之道，一张一弛。一种健康的生活，也必然是劳逸结合、张弛有度的。我们既需要和时间赛跑的精神状态，也需要看看身边风景的淡定从容。勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事，是通过赋予时间以效率，从而走在时间前面。事实上，也只有善于做时间的主人，才能让自己有更多主动的选择，最终收获收放自如的人生。这也恰恰是“勤勉多岁月”的题中应有之义。⑥壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时。老一辈新闻工作者邓拓在《生命的三分之一》中说：“古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。”惜时如金，勤勉如牛，相信这样的人生自有收获。（选自《人民日报》有删减）14．(3分)下列对文章的分析理解，不正确的一项是（

）A．本文开篇点题。由朋友聊天引出勤勉的话题。B．第③段引用李大钊的话是为了论证真正的勤勉，是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。C．第④段运用了举例论证和对比论证，论证了“勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。”这个观点。D．“业精于勤荒于嬉。”一个勤奋的人，不仅能将生活安排得井井有条，还能获得额外的时间发展兴趣，做自己喜欢的事。15．(3分)下列与文中“勤勉多岁月”这个观点不相符的一项是（

）A．董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。B．汉文帝刘恒，汉高祖第三，为薄太后所生。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。C．清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。D．有人曾问齐白石，画画的秘诀是什么？他笑答：“要每日作画，不叫一日闲过”。16．(4分)作者为什么说“勤勉多岁月”？请结合全文回答。【答案】14．C15．B16．可以联系本文的勤勉的内涵或意义作答：勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。勤勉是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。勤勉是以有限的时间做更多有意义的事。【解析】14．考查内容理解。C．本段列举了冯友兰和李云鹤的例，这两个例都是正面的例，并不构成对比，故没有对比论证。故选C。15．考查补充论据。B．“母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用”体现了汉文帝的孝顺，与“勤勉”无关。故选B。16．考查筛选信息。根据第③段中的“真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进”可得：勤勉是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。根据第④段中的“勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学”可得：勤勉不仅是一种时间管理的艺术，也是一种人生的哲学。根据第⑤段中的“勤勉既不是盲目地忙，也不是始终忙忙碌碌，而是以有限的时间做更多有意义之事”可得：勤勉是以有限的时间做更多有意义的事。（三）阅读下面的文字，完成17-20题。（15分）李很甜吕虹儒①天色很淡。②李开下车的时候往回看了一眼，舒了一口气。③他记得那袋满满的李。④闷热的暑假，李开坐在从乡下返回城里的班车上。车时不时抖动一下，人也跟着晃两晃。没有空调，如果不开窗户，车内的空气简直要命。李开坐在挨着车门靠里的座位。闭一会儿眼，又睁开。满车人，说白话的说白话，吃东西的吃东西……他一点儿心情也没有。⑤乡下空气虽好，也有些“新鲜”玩意儿，但总感觉少了一点儿乐趣。父母都忙，李开只能自己去爷爷奶奶家，又自己坐车回来。回去要好好玩一把，抓住暑假的尾巴，他想着。⑥车停了。上来一个抱着孩的妇女和一个女孩。李开旁边的大叔脚一迈下车了，抱孩的妇女顺势坐了下来。女孩学生模样，留着齐刘海，穿着类似于校服的短袖衬衣、长裤。她靠边站着，左手抓扶手，右手提着一大袋东西。李开把眼睛投向窗外，心想，这一路可有的她受了。⑦车继续行驶，不时地颠一下。⑧妇女抱着的孩开始哭闹起来，在母亲怀里各种折腾。车里一直热闹着，大家都不在意，李开却有些烦，真是的，这么热的天还这么有精力！站着的女孩似乎有些不堪重负，便把东西挨着座位放在地上。这个动作吸引了无聊的李开，他看她伸展着刚才提着东西的手，余光瞟到了袋里的东西，是李。⑨肯定也是去到乡下，爷爷奶奶硬塞给她的。李开盯着那袋李。他走的时候，奶奶想让他带几个西瓜回家，说上了车就放在地上，不碍事儿。他不愿意，只带了来时的衣服和一点儿小零食。城里的西瓜多的是，真是不嫌累。⑩车里很热，但外面天空很干净，那种让人心情舒畅的蓝，一望无际；还有像文人随手一笔挥下去的云，满是个性。远处的湖看起来沉静安宁，淡定自若的样。一路的小草小花，焕发着生命的鲜活，来点儿微风，就摇一下头。要不是汽车开过，带起一阵尘烟，会更自在呢。⑪这会儿车里的人是不自在的。李开已经把窗户开到最大，时而躲一下太阳；人们也不怎么动了，气氛沉闷，车厢里涌动着坐车已久的疲乏。司机倒是神情悠然，漫不经心地操弄着方向盘，嘴里那根狗尾巴草叼了一路。⑫车忽然颠簸了一下，司机“呸”的一声把狗尾巴草吐出去，警醒地坐直了。⑬李开把头探了出去，路上散落着大大小小的石块，车不好避开，又重重晃了一下，车里的人也跟着晃。有人开始嘟囔了，“准是那些拉石头的货车掉下来的，每次都装那么满，多运一趟会要命啊！”其他人跟着附和。⑭李开瞅见车门旁轱辘着两个李，这才发现那袋系得好好的李四处散开了花。李的主人扶着椅背，脸上没有什么血色。“哎呀！”一个人叫道，“妹的李都掉了。”⑮女孩咬着嘴唇，等到车平稳了，就蹲下来，一个一个地捡李。李开看了看，便收回目光，挺了挺腰。身边的小男孩手里抓着一枚李。那李被咬了一大口，看样个头不小，吸收了一夏天的阳光，表皮是兑了黄的青。孩的母亲挪了一下屁股，搂了搂怀里的儿。女孩把袋放置好，小声对顺手帮她捡李的人说谢谢。有那么一刻，李开想去过道里帮她一起捡，但最终还是做了旁观者。女孩蹲着挪动脚步，认真地捕捉逃走的李，头上的发卡，不时地泛着光。⑯小男孩吃完了最后一口李，又哼哧哼哧闹起来。李开在心里翻了个白眼。小男孩的妈妈皱着眉，不断安抚儿，各种哄劝，就是止不住，最后干脆给了一耳光。小男孩哭了起来。哭声穿过李开的MP3，钻进他的耳朵，烦躁的情绪几乎按捺不住了。⑰正在实施“抓捕”行动的女孩抬起头看了过来。李开后来回忆，那一瞬，女孩的眼神很美，像一朵温柔绽开的花。女孩起身走过来，将手里的一枚李用湿纸巾擦干净，递给小男孩。有了李，小男孩马上就不哭了。那位妇女有点儿尴尬，拍拍儿的后背，说：“快谢谢小姐姐。”小男孩抬头看了小姐姐一眼，挂着两行泪的脸蛋笑开了花。女孩也笑了，随后她把手伸向李开，手心里躺着一枚黄澄澄的李。李开愣住了。因了刚才的一通折腾，女孩此时的容颜略显狼狈，额前的刘海看起来又湿又黏，眼神透着疲惫，光却是藏不住的……⑱车到终点。李开走出站，街边水果店里摆放着几排西瓜，切开的半块西瓜被放在最显眼的地方，色泽鲜红诱人，他下意识舔了舔嘴唇。⑲开学一星期，酷暑已经退去，一切如常。⑳李开坐在回家的公交车上，晚风清凉。看着人们上上下下，那枚黄澄澄的李忽然跳入他的脑海。那个女孩在他前一站就下了车。她在路边停了一会儿，就稳稳地提起袋，走了。自己为什么没要那个李呢？㉑如果那一天重新来过，李开想，他会答应奶奶带上西瓜，那个女孩不小心散落一地的李，他会帮她捡起来，他还会接过女孩的李，爽快地咬上一口……㉒车到站了，他起身走向车门。车里整洁有序，大家都很安静，面如止水。没有喧哗。没有夏天的芳香。选自《小小说月刊》2022年16期17．(3分)第③段有什么作用？18．(4分)从修辞角度品味第⑩段划线句中加点词的表达效果。远处的湖看起来沉静安宁，淡定自若的样。一路的小草小花，焕发着生命的鲜活，来点儿微风，就摇一下头。19．(4分)女孩在文章中有何作用？请结合全文分析。20．(4分)文章以“李很甜”为标题有何好处？【答案】17．示例：引出文章的描写对象和主要事件；设置悬念，吸引读者阅读兴趣；推动故事情节发展，为下文的情节做铺垫。18．示例：运用了拟人的修辞手法，把湖和小草小花人格化，生动形象写出了远处的湖平静的状态，同时也写出了小草小花鲜活的生命力，与车内沉闷的气氛以及车厢内的人坐车已久的疲乏状态形成鲜明的对比，更能衬托出李开烦躁和不自在的心情。19．示例：从文中可知女孩接受了乡下爷爷奶奶塞给她的李而“李开”却拒绝了奶奶给的西瓜；面对小男孩的哭闹，女孩温柔善良地递给小男孩擦干净的李，而“李开”面对小男孩的哭闹则表现出不耐烦、烦躁的情绪；因此文章中的女孩与“李开”形成对比、衬托的作用，凸显出女孩身上待人宽容、善解人意、乐观等美好品质。女孩是事件的参与者，女孩的出现推动故事情节的发展。20．示例：交代了本文的写作对象，概括了文章的主要内容；是作者感情的出发点，具有象征意义；作为文章线索贯穿全文；设置悬念，引起读者的阅读兴趣。【解析】17．考查开头段落的作用，主要从内容主题、结构作用分析。第③段“他记得那袋满满的李”，引出文章描写对象以及围绕李发生的主要事件。设置悬念：他为什么记得那袋满满的李，从而引起读者的阅读兴趣。文章故事情节围绕李展开，首先从第③段提到了李，为接下来的情节做铺垫，更好地推动故事情节发展。18．考查从修辞手法的角度品味加点词的表达效果。先把握加点词的特点，然后明确修辞手法，接着分析表达效果，最后分析作用。由“沉静安宁”，“淡定自若”，“摇头”可判定句运用了拟人的修辞手法，把“湖”“小草小花”人格化，写出了远处的湖平静的状态，同时也写出了小草小花鲜活的生命力，结合上下文内容，尤其是第⑪中描写到车内的人不自在以及坐车已久的疲态尽显，气氛沉闷等内容形成对比，从而体现了李开此时此刻烦躁和不自在的心情。19．考查人物在文章中的作用，可以从表达效果、文章内容、情节结构、文章主旨等方面思考。结合文章可知女孩是文章的主人公，是作者主要歌颂的对象，她的出现和“李开”形成对比、烘托的作用，女孩接受了乡下爷爷奶奶塞给她的李而“李开”却拒绝了奶奶给的西瓜；面对小男孩的哭闹，女孩温柔善良地递给小男孩擦干净的李，而“李开”面对小男孩的哭闹则表现出不耐烦、烦躁的情绪；这些情节都将李开与女孩形象对比，凸显出女孩身上待人宽容、善解人意、乐观等美好品质，也表达了对人与人之间温情互助的美好期待与呼吁的主题。女孩作为主人公，揭示了这一主