文言文阅读训练：吴海《游鼓山记》（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文阅读训练：吴海《游鼓山记》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。游鼓山记[明]吴海岁乙巳秋，郡人黄伯弘，约予与广平程伯崇、建安徐宗度，自河口买舟，顺流而下，抵白云廨寺。过东际石桥，桥覆以舟。沿麓稍登鸣涧在左荔荫团团有大石可坐。近里许，有亭曰“乘云”。近亭有窾泉，行者掬以饮。又里许到半山亭，亭后小溪，俯瞰山下。又里许，有阁曰“玄通”，阁外疏竹斜映，倚栏平睇，江流二道，如白虹游龙，萦带长洲，靡焉而东趋，渔歌互答，西山凝晖，碧翠异状。前登岭路，影射人背。转而右，见奇光玲珑，筛林若金色，点缀树上，如花婴条，如果有叶，华彩相映，瑰丽不可名状。转而上，皆幽林清树，半里许，夹道有小松，曰“松关”。日已下山，促行。下小坂，皆干途，迤逦达寺，已昏黑，宿超凡阁。明日径寺右，行蔬畦间，度松林二三百步，入丛篁中，径傍小竹，微露缀其上如珠，时滴人衣，觉清爽。出篁竹微蹊，二里许，登小顶峰，峰直寺后，下视殿阁，若骑其危。西望都城，列雉数千，市廛阛阓①，台前府寺，释老之宫，辉耀崇丽，州邑之雄，可谓罕丽。由小顶而上，又里许至大顶。使僮仆伐披棘，拟步而后可进，若是二百武，少转而南，然后造乎鼓山之巅。乃拂石刻，观晦翁大字，读沈公仪铭，摩挲徐鹿卿《请雨记》。记漫，久不可辨。中宵月色如午，罡风忽起，联立东望扶桑，以候朝旭，奔星矢驰，四面相射，有玄云横亘在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾日上已高，山烟水霏苍茫，远近隐显迭出，恍然如画图中，又一奇也。至寺已近午。寺左有灵源洞，石磴垂梯，两岸崇塘，通以石梁，白云亭其上。坐稍久，洞谷生风，时来袭人。起观蔡君谟书，有奇石立道侧，号将军石。于是履危栈，度石门，求晦翁题名，赵子直诗，抵“天风海涛”之亭极焉。孤撑巉岩，凭栏欲堕，川分谷擘，江面如沼，险绝清旷，遂兼得之。夫升培塿②者隘一方，陟冈阜者薄百里，乃今纵目力于霄汉，纳溟渤③于胸次，晦冥昼夜，收拾举尽。岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富邪？（选自《闻过斋集》，有删改）[注]①阛阓：市场，商场。②培塿：小土丘。③溟渤：指溟海和渤海。这里泛指大海。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）沿麓A稍登B鸣涧C在左D荔荫E团团F有大石G可H坐。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．婴，指缠绕，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”中的“婴”意思相同。B．武，指半步，与《劝学》“故不积跬步”中的“跬”意思相同。C．漫，指模糊，与《登泰山记》“其远古刻尽漫失”中的“漫”意思不同。D．擘，指剖裂，与成语“擎天巨擘”中的“擘”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（

）A．作者与友人游览鼓山，第一天雇船向东，下船后登山，晚上住在白云廨寺，第二天从寺院右边再次登山，在山上看日出，然后回到白云廨寺，观赏灵源洞等景物。B．作者在欣赏玄通阁外的美景时，看到楼阁外面是相互掩映的稀疏竹子，倚靠栏杆平视，看到江中有蛟龙游过，江水沿着长洲向东，听到渔歌互答，欣赏西山凝聚着斜晖。C．白云廨寺左面有灵源洞，石阶像垂下的梯子一样，洞的两边有比较大的水塘，有石梁连接，白云亭就建在上面。作者与友人坐了一会儿，洞中吹来凉风，时时吹拂着人。D．作者在游览鼓山时不仅注重对自然美景的欣赏，还注重对文化景观的观察，沿途观看晦翁的题字，阅读沈公仪的碑铭，抚摸徐鹿卿的《请雨记》。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）下小坂，皆干途，迤逦达寺，已昏黑，宿超凡阁。译文：（2）山烟水霏苍茫，远近隐显迭出，恍然如画图中，又一奇也。译文：14．与苏轼《石钟山记》所阐发的启示相比，本文游山所获启示有何不同？请简要概括。（3分）【答案解析】10．BDF（原文：沿麓稍登，鸣涧在左，荔荫团团，有大石可坐。）[每处1分。涂黑超过三处不给分。]11．C（《登泰山记》“其远古刻尽漫失”中的“漫”意为“模糊”，与材料相同。）12．B（作者在欣赏玄通阁外的美景时，看到的是两条江流像白虹、游龙一样，运用的是比喻的修辞手法，而不是江中有蛟龙，选项表述为无中生有。）13．（1）走下小山坡，都是主道，曲折地到达白云廨寺，天已经昏黑，（我们）住在了白云廨寺的超凡阁。（“干途”，主道、主路，1分；“迤逦”，曲折，1分；大意，2分）（2）山中的雾气、水中的烟气苍茫一片，远远近近轮流隐藏显现，恍如人在图画中一样，这又是一种奇观。（“迭”，轮流、交替，1分；“奇”，奇观、奇景，名词性短语即可，1分；大意，2分）14．①苏轼感慨，凡事要亲眼看到亲耳听到，不能根据主观猜测判断是否正确（1分）；②本文作者感慨，站的地方越高，看见的事物越多，到达的地方越远，获得的感受越丰富（2分）。参考译文：乙巳年秋天，同郡的黄伯弘，约我和广平的程伯崇、建安的徐宗度，从河口雇船，顺水流向东，抵达白云廨寺。经过东面的石桥，把船停在桥边。（我们）沿着山脚逐渐攀登，左边有轰鸣的涧水，聚集在一起的荔枝树荫下，有可以坐的大石头。走了大概一里，有一个叫作“乘云”的亭子。靠近亭子有泉水，行路的人可以用手捧着喝。又有一里地左右到了半山亭，亭子后有小溪，（站在亭子中）可以俯瞰山下的景色。又大概一里，有一个叫作“玄通”的楼阁，楼阁外面是相互掩映的稀疏竹子，倚靠栏杆平视，看到两条江流，像白虹、游龙一样，缠绕着长洲，沿着长洲向东流，（站在“玄通”阁，能够听到）互答的渔歌，（能够看到）西山凝聚着斜晖，碧绿、青翠，形状不一。前面登岭的路上，太阳光照射在人的背上。转向右面，看见玲珑的光色，从树叶中透露出的光就像金子一样，点缀在树上，就像花朵缠绕着树的枝干，就像果实旁边生长叶子一样，光华与色彩相互映衬，其色彩的瑰丽不能用语言表述。转身向上爬，都是幽深的树林和青翠的树，走了半里地左右，路两边有小小的松树，叫作“松关”。夕阳西下，大家都催促着走。走下小山坡，都是主道，曲折地到达白云廨寺，天已经昏黑，（我们）住在了白云廨寺的超凡阁。第二天走白云廨寺的右面，行走在菜畦间，过松林走了二三百步，进入一片翠竹中，路边的竹子，露水点缀在竹叶上好像珍珠一样，不时滴在人的衣服上，（让人）觉得很清爽。走出竹林有一条小路，走了二里左右，登上小顶峰，山峰就在白云廨寺的后面，向下看（白云廨寺的）宫殿楼阁，像骑在高高的山崖上。向西望都城长洲，有几千个城垛，栈房、集市、高台寺院、佛教和道教的宫殿等，光辉照耀、崇大富丽，雄壮的州城，可以说是罕见的美丽。从小顶峰向上，又一里多到大顶峰。让僮仆砍伐荆棘，踏着僮仆的脚印才能登上去，像这样走了两百多步，小路慢慢转向南面，然后登上了鼓山的山顶。就拂去石刻上的灰土，观看晦翁的题字，阅读沈公仪的碑铭，抚摸徐鹿卿的《请雨记》。但文字模糊，很长时间也不能辨别。夜半，月色像正午的太阳，忽然刮起了劲风，我们站在一起向东望着，等待朝阳的出现，光像奔跑的星星、射出的箭一样，射向四面八方，海面上有黑色的云彩，有四五丈高，不能够看到太阳初升的景象，不一会儿太阳就已经升起很高了，山中的雾气、水中的烟气苍茫一片，远远近近轮流隐藏显现，恍如人在图画中一样，这又是一种奇观。回到白云廨寺已经接近中午，白云廨寺的左面有灵源洞，有像垂下的梯子一样的石阶，洞的两边有比较大的水塘，有石梁连接，白云亭就建在上面。坐了一会儿，洞中吹来凉风，时时吹拂着人。（于是，我们）站起来看蔡君谟写的字，（并且看到）有一块叫作将军石的奇石立在路旁。于是，我们踏着高高的栈道，越过石门，看晦翁的题名，赵子直的诗歌，到“天风海涛”亭的边