高考语文课本复习：统编版高中语文必修上册第五单元

2025届课本复习必修上册第五单元

《乡土中国》基本内容回顾壹

《乡土中国》典型例题贰信息类文本阅读——用《乡土中国》相关理论去解读原文材料例：材料一：《中国文化艺术中的乡愁》材料二：《“现代乡愁”的社会性基础》问：请结合下列材料，谈谈你对材料一所提到的乡愁的“圈层式结构”的理解。（4分）这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。……在乡下，家庭可以很小，……可以大到像个小国。正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

——《乡土中国·差序格局》答案：①乡愁的圈层式结构是指乡愁是一个基于个体记忆又不断外向放大的概念，愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。（1分）②这种圈层式结构是受血缘和地缘影响的。家庭与社会圈子的范围是可变的，且愈推愈远、愈推愈薄。（1分）③因时代变迁，由于“己”在生活感受与情感体验等多方面产生了变化，“家”与“乡”的概念也不断扩大，从而引发甚至加速了乡愁概念的扩大。随着圈层式结构的扩大，乡愁也正由个体、群体进而扩展为全社会共有的乡愁。（2分）文学类文本阅读——结合《乡土中国》分析文本内容例：许心龙《红薯，红薯》问：奶奶与红薯的关系和《乡土中国》中所述的农民和土地的关系有何共同之处？请结合下面材料加以探究。（农业）是直接取资于土地……长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土……直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。（《乡土中国》）答案：红薯养活了奶奶和奶奶的子孙们，影响了奶奶的思想和行为，奶奶对红薯是深入骨子里的依赖，甚至执念，《乡土中国》里所述的农民对土地也是这种紧密的依存关系。语言文字运用1．小明同学拟就“淄博市清明节文化”展开专题调查，以下是他制订的调查方案，请找出画线部分不适合的一处，并说明理由。淄博市清明节文化调查方案调查主题：淄博市清明节文化调查调查准备：小组讨论交流，查阅相关资料，拟定调查内容。可查资料：如地方志中相关介绍等。分小组展开访谈活动。拟写部分访谈问题示例，如下：【甲】您印象中清明节期间最有意义的习俗是什么？【乙】清明节烧纸钱绝对是一种陋习，您认可吗？清明节祭祖在您家族中有哪些典型的仪式？【丙】您感觉近年的清明节与您小时候有什么差异？调查过程：【丁】调查过程做好笔录或录音，拍摄相关照片和视频等：以图表等形式、适时对查阅的资料以及调查的结果进行整理。调查整理：汇总、梳理材料：【戊】参考《乡土中国》等相关内容，审阅调查结果：撰写调查报告。【】处，理由：

①乙②“清明节烧纸钱绝对是一种陋习”表达不得体，可以改为“清明节烧纸钱这种习俗”。【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。乙处，“清明节烧纸钱绝对是一种陋习”表达不得体，已经认定是“陋习”，还问“您认可吗”，把情感倾向带入问题，也让被访者无法回答，因此这句作为访谈问题不合适，可以改为“清明节烧纸钱这种习俗”。语言文字运用

为了吸引同学们阅读《乡土中国》和《红楼梦》，小嘉想为这两本书设计一款“腰封”，请帮助小嘉拟制一段印在“腰封”上的书籍介绍文字。

图书的“腰封纸”指的是包裹在图书封面中部的一条纸带。它属于图书的外部装饰物。好的“腰封”是图书装帧艺术设计的一部分，再加以其对书籍内容介绍的简洁精巧灵动，不仅可以方便读者逸购图书，而且还成为书籍不可或缺的一部分。

（摘选自“百度百科”）要求：（1）《乡土中国》和《红楼梦》任选一部；（2）内容简明扼要，醒目突出；（3）50字左右。《乡土中国》一把打开中国乡土社会大门的钥匙：清晰的逻辑论证、精当的概念、深邃的思想，让我们深思从哪里来，到哪里去。《红楼梦》走进《红楼梦》，这里有凄美的爱情，有家族的兴衰，有生活的日常，有文化的传承，更有人生的彻悟！作

文阅读下面的材料，根据要求写作。

费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗，手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻闻，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见”。

请结合你对自己家乡乡土文化的感受与思考，写一篇不少于800字的文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

这是一则任务驱动型材料作文题。材料围绕“乡土文化面对的现代化困境”展开。首先应明确材料的含义：前两句点明了“乡土”的概念，并说明了村落的作用；第三、四句说明了乡土文化的现代化困境；后两句表明面对乡土文化消失的遗憾态度。可见，材料突出了“乡土文化面对的现代化困境”。随着社会的发展，中国长久形成的安土重迁的生活习惯受到了巨大的冲击，人口开始频繁流动，很多人为了生计背井离乡，或因为种种原因在他安身立命，于是原本热闹的乡村开始变得寥落，传统的民俗也因为距离的阻隔，而渐渐地失去了仪式感。同时，由于现代化进程的推进，流水线式的生产和高科技的融入，加之快节奏的生活，使很多传统的手工艺失去了依托的土壤和群体，渐渐地濒临失传。随着时间的推移，乡土文化渐渐地被忽略，甚至逐渐沙漠化。乡土文化所面临这种的困境，应该引起我们足够的重视。因为乡土文化凝结着我们的乡愁，而乡愁正是我们每个人行走世间的底气和起点，是我们披荆斩棘的力量源泉，是我们的根。如果乡土文化荒芜，就意味着我们的来处变得模糊，一个不知道自己从哪里来的民族，自然也无法知道自己要到哪里去。所以，作为新时代的青年人，作为民族未来的当家人，应该担起振兴乡土文化的责任，努力学习，反哺家乡，为家乡的建设贡献自己的一份力量。考生要在保护乡土文化、保护古村落上立意。要有继承和弘扬中华优秀传统的意识