湖北省孝感市2024-2025学年高一历史上学期期中试题含解析

Page12一、选择题1.2023年6月15日，第十九届杭州亚运会的火种采集仪式在良渚古城遗址公园进行。良渚古城遗址出土了大量宝贵文物，证明白中华五千年文明史。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有（）①出土了精致的玉器②出现较大规模的祭坛和神庙③阶级分化日益明显④周朝城市营建形成制度A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【详解】本题是组合选择题。时空是新石器时代。依据材料“良渚古城遗址”及所学学问，良渚文化出土了精致的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器和玉钺等诸多器型，其雕刻纹饰繁密细致、和谐工整，①项正确；考古发觉良渚文化遗址出土较大规模的祭坛和神庙，②项正确；通过考古发觉表明，这时私有制已经产生（墓葬规模大小、随葬品的多寡），阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，③项正确；良渚遗址属于新石器时代晚期的遗址，不属于周朝文化的遗存，④项错误。A项正确，解除BCD项。故选A项。2.西汉学者刘向概括某一时期的混乱局面说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。”据此推想，这一时期（）A.周朝传统的政治秩序起先被破坏 B.诸侯国扩张势力加速统一进程完成C.社会经济的发展促使上层建筑发生变革 D.儒家思想适应了兼并斗争的须要【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是战国时期。依据材料及所学可知，战国时期出现了“田氏代齐”“六卿分晋”的现象，反映了周王室衰微，诸侯及士大夫崛起的相关信息，说明战国时期社会经济的发展促使上层建筑发生变革，C项正确；“周朝传统的政治秩序起先被破坏”发生于春秋时期，解除B项；材料未涉及“诸侯国扩张势力加速统一进程完成”的相关信息，解除B项；战国时期，儒家思想不能适应兼并斗争的须要，解除D项。故选C项。3.《史记》记载，商鞅“为田开阡陌封疆，而赋税平”。《战国策》载商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不鬻（指土地有封赐而无交易）”的原则。秦国“废井田，开阡陌”表明（）A.赋税平衡得以实现 B.人民摆脱蒙昧野蛮状态C.土地不能随意买卖 D.民众生产主动性调动【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是战国时期（中国）。依据材料“为田开阡陌封疆，而赋税平”“决裂阡陌，教民耕战”可知，秦国“废井田，开阡陌”破坏了奴隶制的生产关系，允许土地私有，激励民众开荒置田，调动了民众的生产主动性，D项正确；“赋税平”是说废除井田制之后重新丈量土地，依据土地实际占有状况征收税赋，这项政策废除了贵族阶层占有大量土地却不公允纳税的问题，实现了另一种公允，不等同于“赋税平衡得以实现”，解除A项；文字的独创和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等促进了生产力的发展，使人民摆脱蒙昧野蛮状态，解除B项；废止“田里不鬻（指土地有封赐而无交易）”意味着土地可以买卖，解除C项。故选D项。4.先秦时期，出现了诸子百家学说，其中在各国掀起了人才运用革故鼎新的大变革，对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响的是（）A.人无于水监，当于民监 B.夫尚贤者，政之本也C.治世不一道，便国不法古 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是先秦时期。依据材料“德才兼备、以德为先”可知，题干强调的是德行，结合所学可知，墨子主见“兼爱”“非攻”，提出选贤能的人治理国家，代表平民百姓的利益，与材料主旨相符，B项正确；“人无于水监，当于民监”是孔子的主见，强调的是以民为本，与材料主旨不符，解除A项；“治世不一道，便国不法古”是法家的主见，强调的是变革，与材料主旨不符，解除C项；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子的主见，强调的是自然规律，与材料主旨不符，解除D项。故选B项。5.秦始皇在折服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱史不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始皇的举措（）A.促进了边疆地区的开发 B.加强了对岭南地区的管辖C.有利于经济重心的南移 D.禁锢了社会阶层的流淌【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是秦汉时期。依据材料可知，秦朝将“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区，到汉初，此地出现多个商业性都会,这说明秦始皇的这一举措有利于边疆地区的开发，A项正确；材料并不是强调中心对岭南地区的管辖，不符合主旨，解除B项；经济重心南移起先于安史之乱之后，解除C项；材料并不是强调禁锢社会阶层的流淌，不符合题意，解除D项。故选A项。6.汉朝制度的高度包涵和适时调整符合了时代发展的须要，最终巩固了统一多民族封建国家。汉朝制度的适时调整包括（）A.实行郡县制和三公九卿制 B.确立察举制和三省六部制C.颁布“推恩令”和设立刺史 D.设通判与知州共同签署文书【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是汉朝时期。依据所学可知，汉武帝时，为减弱诸侯的权力推行“推恩令”，确立新的选官制度察举制，在地方设立刺史，加强中心对地方的限制，属于汉朝制度的适时调整，C项正确；秦朝为巩固统一，在中心实行三公九卿制，在地方实行郡县制，解除A项；隋唐时期，中心实行三省六部制，解除B项；宋朝为分散地方机构的权力，设通判与知州共同签署文书，相互制约，解除D项。故选C项。7.下图为公元4-6世纪北方人口迁徙示意图。与这次人口迁徙的相关叙述正确的是（）A.促使蜀吴加强对南方少数民族地区治理 B.伴随南方山区少数民族与汉族的融合C.在安徽南部形成了实力雄厚的商人群体 D.迁徙的平民成为东晋政权的主要支柱【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是魏晋南北朝时期。依据“公元4—6世纪”可知此时应当是魏晋南北朝时期，所以魏晋南北朝时期的北民南迁伴随着南方山区少数民族与汉族的融合，B项正确；公元3世纪，三国鼎立的局面就已经结束，蜀吴已经不复存在，解除A项；在安徽南部形成实力雄厚的商人群体是在明清时期，解除C项；迁徙的平民并不是东晋王朝的主要支柱，解除D项。故选B项。8.有学者认为“假如没有一个成熟的有力气有影响的社会阶层（士族）的存在，假如没有一个丢失了权威但尚余肯定号召力的皇统存在，假如没有民族冲突特别尖锐这样一个外部条件，都不会有江左百年门阀政治局面。”下列对该学者的观点解读正确的是（）A.士族势力肯定程度上抑制了东晋皇权B.门阀政治阻碍了民族融合进程C.西汉时期的选官制导致了门阀政治局面的出现D.门阀政治的形成有肯定的必定【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是魏晋时期。依据材料可知，门阀政治形成的条件包括“成熟的有力气有影响的社会阶层即士族的存在”“丢失了权威但尚余肯定号召力的皇统存在”“民族冲突特别尖锐”等，这反映了门阀政治形成的社会基础，D项正确；材料未涉及士族势力同皇权之间的关系，解除A项；材料与九品中正制出现的合理性说法无关，解除C项；材料未涉及门阀政治对民族融合的影响，解除B项。故选D项。9.有学者指出：“（唐朝）不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。”下列不能佐证该学者观点的有（）A.三省长官共议国事，执宰相之职B.敦煌莫高窟保留表现《胡旋舞》的壁画C.“取士不问家世，婚姻不问阀阅”D.高僧玄奘前往天竺收集梵文经典【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知精确时空是：唐朝（中国）。依据所学可知，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”是宋朝时期的社会现象，题目要求不能佐证“袭前代之旧”“不闻华夷，兼收并蓄”，C项符合题意，选择C项；唐代三省六部制沿袭隋朝，A项不符合题意，解除A项；唐朝实行开明的民族政策，敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》是唐代时从西域传过来的民间舞，B项不符合题意，解除B项；唐朝实行开放的对外政策，高僧玄奘前往天竺收集梵文经典，D项不符合题意，解除D项。故选C项。10.如图是现存于大英图书馆的雕版印刷《金刚经》卷子，是世界上现存最早有明确日期的雕版印刷品。由此可知，唐朝（）A.中外文化沟通频繁 B.各项科技领先于世界C.佛教思想最受到尊崇 D.已经有了雕版印刷品【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。依据所学可知，雕版印刷《金刚经》卷子是世界上现存最早有明确日期的雕版印刷品，印刷于唐朝时期，说明此时雕版印刷品已经出现了，D项正确；材料中无法体现中外文化沟通频繁，且现存大英图书馆是由于在近代被不正值的手段获得，解除A项；材料中没有体现出对比的信息，无法判定“领先世界”，解除B项；材料信息无法得出“佛教最受尊崇”的结论，解除C项。故选D项。11.高斯得在《耻堂存稿·宁国府劝农文》一文中提及“苏湖熟、天下足”。同一时期的洪迈在《容斋随笔》中提到有万斛之舟，海路贸易品有瓷器、丝织、茶叶等，如图最能对应这一朝代的是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：宋朝（中国）。据材料“苏湖熟、天下足”、“海路贸易品有瓷器、丝织、茶叶”及所学学问可知，材料描绘的朝代为宋代，结合所学学问可知，A为宋朝海上丝绸之路示意图，A项正确；B为郑和下西洋的图，解除B项；C为唐朝丝绸之路的图，解除C项；D为汉代丝绸之路的图，解除D项。故选A项。12.宋代被诸多史学家认为是中国古代历史上社会经济最为旺盛的时代，下列选项中，对宋代社会经济状况表述正确的是（）A.南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高B.在江南地区出现当时最先进的耕具——曲辕犁C.长安聚集了很多国家和地区的使者、商人、侨民，成为当时的国际大都会D.海外贸易特别旺盛，外贸税收成为国库重要财源【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是宋朝时期。依据所学可知，宋代海外贸易旺盛，外贸税收成为国库的重要财源，D项正确；魏晋时期，江南得到开发，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高，解除A项；唐代在江南地区出现当时最先进的耕具——曲辕犁，解除B项；唐朝时期，长安聚集了很多国家和地区的使者、商人、侨民，成为当时的国际大都会，解除C项。故选D项。13.辽代墓葬出土器物上常出现一些运用联珠纹的纹饰，这种纹饰是波斯萨珊王朝时期常用的样式，这些西方纹饰通过漠北草原进入辽国腹地，勤劳才智的劳动人民又将其不断地发展、创新，渐渐融入中华文化之中。据此可知（）A.辽代手工艺品技术超群 B.（草原）丝绸之路利于中外文化沟通C.少数民族汉化趋势愈独创显 D.中华文化多元一体格局形成【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确时空是：辽朝（中国）。依据材料“辽代墓葬出土的器物上常出现波斯萨珊王朝时期常用的联珠纹的纹饰样式”并结合所学可知，在辽代，西亚的纹饰通过草原，即通过丝绸之路进入中国，推动了中外文化间的沟通，B项正确；材料没有对比信息，无法判定“技术超群”，解除A项；少数民族汉化主要指政治制度采纳中原王朝的政治制度、经济上从事农业生产等，解除C项；多元一体是中华民族的文化格局和特色，解除D项。故选B项。14.朱熹对儒学教化进行深化探究，从早期儒家经典《礼记》中抽出《高校》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并且加以注释作为儒学基础读物。据此可知（）A.儒学起先成为我国封建社会的主流意识形态B.佛教和道教发展使儒学地位受到挑战C.以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化D.理学家努力推动儒学普及【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋朝时期。依据材料“朱熹对儒学教化进行深化探究，从早期儒家经典《礼记》中抽出《高校》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为‘四书’”及所学可知，宋朝儒学复兴，程朱理学一派对后世影响最大，其中朱熹是南宋时期理学集大成者，致力于推动儒学的普及，D项正确；汉朝时儒学起先成为我国封建社会的主流意识形态，解除A项；隋唐时期，佛教和道教的发展使儒学地位受到挑战，解除B项；从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，解除C项。故选D项。15.说明唐代士族衰弱的缘由时，很多学者认为是由于科举的兴起所致。然而美国的中国古代史专家陆威仪认为，这是倒果为因。虽然进士举越来越重要，但是旧的家族娴熟地驾驭了这种考试，以至于进士举成为大家族确保自身永久地位的一条新途径。不同于后来中国朝代科举以笔试为主、考官无从知晓答题人身份的规定，唐代的科举要求主考人和应试者之间、应试者们自身之间一种广泛的、遵照礼仪的互动。科举过程中剧烈的社会因素也总是实惠士族的子孙。关于这一史学争鸣，下列说法正确的（）A.历史探讨只有质疑精神才能还原历史的真相B.新的历史说明离不开新史料的发掘C.在争辩中我们有可能不断接近真相D.家国情怀会影响历史学家的价值【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知精确时空是：唐代（中国）。依据材料“很多学者认为是由于科举的兴起所致。然而美国的中国古代史专家陆威仪认为，这是倒果为因。虽然进士举越来越重要，但是旧的家族娴熟地驾驭了这种考试，以至于进士举成为大家族确保自身永久地位的一条新途径”及所学可知，在争辩中我们有可能不断接近真相，C项正确；“历史探讨只有质疑精神才能还原历史的真相”的说法肯定化，解除A项；“新的历史说明离不开新史料的发掘”的说法肯定化，解除B项；“家国情怀会影响历史学家的价值”是对题意的片面性理解，与主旨不符，解除D项。故选C项。二、非选择题16.【中华民族多元一体的发展格局】材料一西周时期，原夏、商、周三族相互融合并吸取了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形，周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交织杂处的局面，加强了华夏民族的认同感.春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的沟通与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸取与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二元朝的疆域是前代所无法比拟的，元朝的疆域从今日的地理状况来看，横向上大致是东部沿海到今日新疆地区，纵向上从南部的沿海地区到北部的鄂霍次海都在元朝中心政府的干脆管辖之中。在广袤的边疆地区，分布着众多的边疆民族，为了巩固边防，元朝在边疆治理方面实行了很多行之有效的政策。在地方上，元朝则设置行中书省，简称行省，岭北、辽阳、云南、湖广、甘肃等行省位于边疆地区，详细负责边疆管理事务。为快速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度，实现了对边疆地区广泛而干脆的管理。元朝不仅实现了对吐蕃广袤地区的管理，而且依据吐蕃宗教盛行的特点，在中心设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院。在西南边疆设置了宣慰司都元帅府等机构进行管理，并大量任用当地土官，因俗而治，史称“土司制度”。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》（1）依据材料一并结合所学，分析先秦时期华夏认同渐渐形成的缘由。（2）依据材料二并结合所学，概括元朝边疆管理的措施，指出其中蕴含的政治才智。【答案】16.缘由：夏商周三族的相互融合奠定了华夏民族的雏形；西周的有效统治奠定了天下一家的心理文化认同（或分封制扩展了文化认同）；非华夏各族内迁促进了华夏认同；儒家思想强调大一统和兼容并包；诸侯纷争和兼并斗争促进局部统一。17.措施：设行省管理边疆事务；建立驿站制度协作管理；对吐蕃实行“政教合一”政策；西南地区实行“土司制度”在中心设置特地机构管理民族事务。政治才智：对前代的继承创新；政策的敏捷多变（因俗而治）；敬重各民族历史传统；坚持“大一统”的原则，加强中心集权；构建边疆防卫体系。【解析】【详解】（1）本题是背景类材料分析题。缘由：依据材料“西周时期，原夏、商、周三族相互融合并吸取了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形”可得出如下结论：夏商周三族的相互融合奠定了华夏民族的雏形；依据材料“周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交织杂处的局面，加强了华夏民族的认同感”可得出如下结论：西周的有效统治奠定了天下一家的心理文化认同（或分封制扩展了文化认同）；依据材料“有兼容并包的一面，促进了民族间的沟通与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分”等信息可得出如下结论：非华夏各族内迁促进了华夏认同；儒家思想强调大一统和兼容并包；诸侯纷争和兼并斗争促进局部统一。（2）本题是特点类材料分析题。措施：据材料“在地方上，元朝则设置行中书省”，得出设行省管理边疆事务；据材料“为快速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度”，得出建立驿站制度协作管理；据材料“元朝不仅实现了对吐蕃广袤地区的管理，而且依据吐蕃宗教盛行的特点”，得出因俗而治；依据材料“依据吐蕃宗教盛行的特点，在中心设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院”，得出在中心设置特地机构管理民族事务。政治才智：依据材料“为了巩固边防，元朝在边疆治理方面实行了很多行之有效的政策”分析得出坚持“大一统”的原则，加强中心集权；构建边疆防卫体系；依据材料“在地方上，元朝则设置行中书省……为快速传递诏命和情报，元朝还建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度”可得出对前代的继承创新；政策的敏捷多变（因俗而治）；依据材料“依据吐蕃宗教盛行的特点，在中心设置了管理吐蕃事务的机构——帝师和宣政院”“大量任用当地土官，因俗而治”分析得出敬重各民族历史传统。17.【中国古代制度建设】材料一唐政府中出现了一个根深蒂固的惊慌局面：一方是隋唐从北方诸王朝继承下来的制度，一方是出于把它们应用于重新统一的帝国中远为困难的形势的要求。唐代政府的各个方面都是处于一个激烈变更的时代，这些继承的制度在此期间或被修改，或被更先进、更适用于新形势的体制所代替……这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期，又是行政活动进行法典化和正规化的时期。当时强有力的中心政府对长治久安怀着信念，致使政治家们都倾向于以全帝国适用的统一制度和社会行为的长久准则来考虑问题。——摘编自陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》材料二宋帝国自诞生之日起，在制度设计方面就须要解决两个问题：一是目的性国家对工具性国家的要求，即动员内部力气以应对国家间生存竞争；另一个是订正汉唐帝国的政制缺陷，完善工具性国家。就前者而言，主要是壮大经济资源问题，并着力于提高资源的吸取实力等。就后者而言，主要是在制度上解决基本制度中的缺陷。——摘编自刘守刚《中国财政史十六讲》（1）依据材料一并结合所学，从经济层面举例说明“隋唐从北方诸王朝继承下来的制度”。以赋税制度为例，佐证唐朝“这个制度被修改，被更先进的体制所代替”。（2）依据材料二并结合所学，指出北宋初年在“制度设计”方面的举措。【答案】17.制度：均田制、租调制。佐证：租调制变更为租庸调制，除租调外，男子不去服徭役可以纳绢或布代役；以庸代役保证农夫有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障；租庸调制变更为两税法；两税法的实施，简化税收名目，扩大收税对象，保证国家财政收入；两税法的实施，变更了战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农夫的人身限制。18.举措：中心实行“二府三司”制；崇文抑武，提倡文治；派文官出任知州；设诸路转运司；增加禁军力气；完善科举制；商业突破坊市限制；设置榷场，进行互市交易；推广租佃制。【解析】【小问1详解】本题是列举、影响类材料分析题，时空是隋唐时期。第一问制度：依据材料一“一方是隋唐从北方诸王朝继承下来的制度，一方是出于把它们应用于重新统一的帝国中远为困难的形势的要求”，结合所学可知，均田制、租调制。其次问佐证：依据题目要求从赋税制度角度佐证，唐朝的赋税制度从租庸调制到两税法，依据材料“使行政程序合理化、简化和效益化”，结合所学从两种赋税制度的优点来分析，租调制变更为租庸调制，除租调外，男子不去服徭役可以纳绢或布代役，以庸代役保证农夫有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。租庸调制变更为两税法，简化税收名目，扩大收税对象，保证国家财政收入，变更了战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农夫的人身限制。【小问2详解】本题是列举类材料分析题，时空是北宋时期。依据材料“就前者而言，主要是壮大经济资源问题”“就后者而言，主要是在制度上解决基本制度中的缺陷”可知，分别回答宋朝维护统治在政治、经济上实行的一系列措施，例如：中心实行“二府三司”制；崇文抑武，提倡文治；派文官出任知州；设诸路转运司；增加禁军力气；完善科举制；商业突破坊市限制；设置榷场，进行互市交易；推广租佃制。18.【中国古代商业发展】材料一（汉）高祖令贾人不得蚕丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律，然市井之孙子，亦不得仕宦为吏。汉武帝时，令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得有田者，犯令者，没入田货（货指田中所出）。农商之分，实自此始。——摘编自司马迁《史记》材料二纵观中国的法制史，从商鞅变法起先，就规定商人及其子孙不得入仕，又将社会划为士、农、工、商四等，商人处于社会的最底层，在社会上到处受到卑视。始终到宋代，这种局面才发生了转变，商人的社会地位得到了巨大的提高，商人不再是低位的“杂类”，商业也不再是君子不齿的“贱业”。宋仁宗景祐元年（1034年）商人被编入坊郭户，成为国家编户齐民，具有民事主体地位。两宋法律给予了商人很多的权利，如参加国家政策的制定。子孙可以入朝做官，并且其人身财产受到国家法律的爱护等等。——摘编自杨军、刘金《试析两宋经济立法的特地化对两宋社会及后世的影响》（1）依据材料一、指出汉代的主要经济政策及其表现。（2）依据材料二并结合所学，指出与汉代相比，宋代社会出现的新变更及说明白什么问题？【答案】18.政策：重农抑商。表现：限制商人的社会地位；对商人征收重税；加强对商人的户籍限制。19.新变更：商人的社会地位在提高。说明：宋代农夫人身自由的增加；国家限制的松弛；商人社会地位提高有利于社会生活的旺盛；社会生活的进步有利于商人社会地位的提高等。【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题，时空是汉朝时期。第一问政策，依据材料“汉武帝时，令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农，一人有市籍，则身及家内皆不得有田者，犯令者，没入田货（货指田中所出）。农商之分，实自此始。”可得出重农抑商政策。其次问表现，依据材料“高祖令贾人不得蚕丝乘车，重租税以困辱之”可得出汉代限制商人的社会地位，对商人征收重税；依据材料“令贾人有市籍及家属皆无得名田以便农”可得出汉代加强对商人的户籍限制。【小问2详解】本题是对比类、特点类材料分析题，时空是汉朝、宋朝时期。第一问新变更，依据材料“商鞅变法起先，就规定商人及其子孙不得入仕，又将社会划为士、农、工、商四等，商人处于社会的最底层，在社会上到处受到卑视。始终到宋代，这种局面才发生了转变，商人的社会地位得到了巨大的提高”可知，商人的社会地位在提高。其次问问题，依据材料“商人的社会地位得到了巨大的提高，商人不再是低位的‘杂类’，商业也不再是君子不齿的‘贱业’。”及所学可知，宋代农夫人身自由的增加；国家限制的松弛；依据材料“宋仁宗景祐元年（1034年）商人被编入坊郭户，成为国家编户齐民，具有民事主体地位。”及所学可知，商人社会地位提高有利于社会生活的旺盛；依据材料“两宋法律给予了商人很多的权利，如参加国家政策的制定。子孙可以入朝做官，并且其人身财产受到国家法律的爱护等等。”可知，社会生活的进步有利于商人社会地位的提高等。19.【中外文化沟通】材料一历史上，中国至少曾有三次被公认为是地区最强大的国家。第一次是公元前3世纪到公元3世纪，当时汉朝周边的一些国家起先进口汉朝的商品和技术——主要是丝绸、纸张、陶瓷以及陆军和海军技术……7世纪唐朝的建立不仅宣布了中国的其次次崛起，而且不断向四周扩展影响力……这种影响还传播到了隔海相望的日本。1368年，明朝建立了。中国由此实现了第三次崛起，中国强大的力气给一些地区留下了很深的