山东省济南市回民中学高三适应性调研考试新高考语文试题及答案解析

山东省济南市回民中学高三适应性调研考试新高考语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面各题。中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原则。以道观之之道，是具有“恒常”性的道。道的恒常性，即道之“诚”。所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的推崇。诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。但是，无论我们采取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸多意义与运用，似乎可以统一于“一致”一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动。这种一致，从根本上说，是源于道的恒常。天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是“无息”“不贰”。人之诚，是诚于天道，是向“天道”的恒常性靠拢。《中庸》认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。《孟子》也认为“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一。现代人多以诚实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维。这样一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种单薄之诚。而过于单薄的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必果，砼砼然小人哉”的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的后果论……以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原则。这一选择，与以道观之的价值之维密切相关。“通”“平等”“诚”等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明的重要维度。（摘自刘静芳发表于光明日报的《“以道观之”的价值之维》）1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．“以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原则。B．人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念。C．恒常性、前后一致性以及“无息”“不贰”是天道运行凸显的基本特性。D．“真小人”言行一致、表里如一却不遵行社会规范，不是以道观之所重之诚。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从中国哲学的角度立论，对“以道观之”这一方法论原则进行了具体的阐释。B．第四段摘录《中庸》和《孟子》中的语句，对“天道”“人道”作了类比论证。C．文章围绕道之“诚”，用与“道”相关的不同词性，论述了诚的意义与运用。D．本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原则，突出了“道”的意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．以道观之之道的“恒常性”，体现为“诚”，因此对道的重视隐含着对诚的推崇。B．无论道之“诚”富有再多的意义，它们似乎都能够统一在“一致”这一关键点上。C．以道观之是中国哲学最高的方法论原则，但不是始终占据主导地位的方法论原则。D．人之思诚应保持与“天道”一致，可见脱离了“人道”，天道的价值就无法体现。2、阅读下面文字，完成小题。所谓家集，顾名思义，就是一种汇辑了家族历代成员著述的特殊文学总集。科名累世的家族，会将其先辈的制艺、朱卷等搜辑成集以彰显荣耀，还可“用诏后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采选诗文，而是将一族的文学及学术成果辑为丛书，内容丰赡，体现家族积淀：有的则在家集中专收某一特定文体，这种集中性地创作与搜集，突出了家族的诗文创作理念。这些不同的家集形态，令家族文学传承的可能性变得多样。家集的文献材料虽是采于家族历代成员，但要纂成一集，自然要有一人或几人来谋定体例。因此，家集虽然是一个家族的文学创作结晶，但同时也会受到个人意志的影响。正是在家族整体与整理者个人的双重影响下，清代家集才表现出如此的多样性。清代家集具有鲜明的地域特征，这对于家族文学与地域文学而言都具有重要的研究价值。清代家集在地域分布上不平衡。据统计，江浙两省仅占省数的lO%，但家集数量已超全国的半教。在同一区域内，“声气相求”，家族之间或仿效、或竞争，很容易就形成了某种风气，这或许还能反映出家集的编纂与清代文学在地域上的发展不平衡有密切关联。家集并非为“仅一个家族可见的朋友圈”，家族与地方风气、地域流派有频繁的互动。同一地域流派（如桐城派、阳湖文派、常州词派等）的家族之间相互仿效，唱和、题跋，形成超越姻亲谱系的地缘与血缘、学缘交融的社会关系网络，进而影响到家族文学和地域文学的创作与传承。故而在文学研究价值外，家集还具有重要的史料价值，它不仅可以反映出一段时间内的“战争与和平”，还可以揭示该背景之下家族成员如何推进文学的传承。家集中所描绘的家族生活图景，或如“青灯伴子”“闺中唱和”“儿侄夜读”“兄弟酬唱”“卷轴自娱”等，常常会令人感到非常温馨、和谐，并对家族文学的一脉相承而感动。就目前可得见的家集刻本而言，以道光至光绪年间数量为丰，尤以光绪朝为最，这并非说明战乱促进了家集的繁荣，而是从侧面反映出战乱后人们对家族文学传衍的断裂产生了深深的忧患意识，因此大家纷纷搜文理稿，整理家集，以盼能保存旧籍、继往开来，将书香风雅传承下去。（摘编自《清代家集与家族文学传承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．家集虽然收录一家文献，但并非从一个模子里刻出来，多样性有利于家族文学的传承。B．虽然家集的文献资料来源于家族历代成员，但更为重要的是整理者个人的意志影响。C．江浙地区家集最多，跟家族之间的仿效、竞争有关,也反映了当时当地文风之盛。D．家集中一些诸如“青灯伴子”等温馨、和谐的家族生活图景，表达了对和平的追求。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章对清代家集的多样性、地域特征、描绘内容及繁荣原因等依次展开了论述。B．文章举江浙地区家集数量超过全国半数的例子，论证了清代家集的分布特点。C．在论述家集具有史料价值时，文章列举了桐城派等同一地域流派间交融的事例。D．清代道光至光绪年间家集数量最多，证明了战乱是影响家集数量的最重要原因。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．连续有成员为官的家族，其家集的功名目的明显，而其诗文方面就会弱于其他家族。B．家族文学与地域文学之间互动频繁，会形成家学传衍与地域文学发展相互间的影响。C．文学、教育价值是家集编撰之初的主要用意，但它是时代的反映而具有了史料价值。D．和平时期，虽然没有文化传衍断裂的忧患意识，但传承书香风雅依然推动家集编撰。3、阅读下面的文字，完成下面小题。那一排钻天杨肖复兴四十多年前，从北大荒回到北京不久，我搬家到陶然亭南的地铁宿舍。走出宿舍，有一条大道，大道旁有一排新栽不久的钻天杨，瘦弱的树后有两间同样瘦弱的小平房，这是一家小小的副食品商店。我和店里的售货员很熟。年轻的那一位售货员，刚来不久。她个子不太高，面容清秀，长得纤弱，人很直爽，快言快语。她曾经不好意思地告诉我：没考上大学，家里非催着赶紧找工作，只好到这里上班。知道我在中学里当老师，她让我帮她找一些高考复习材料，她想明年接着考。我鼓励她：对，明年接着考！有这个心劲儿，最重要！每次去那里买东西，她都爱和我说话。我把看过的杂志和旧书借给地看，或者索性送给她。她见到我就叫我肖老师，我管她叫小冯同学。有一次，她看完我借给她的一本契诃夫小说选。还书的时候，我问她读完这本书，最喜欢哪一篇？她笑了：这我说不上来，那篇《跳来跳去的女人》，我没看懂，但觉得特别有意思。1978年的夏天，我和她相互鼓励着，一起到木樨园中学参加高考。记得考试的第一天，木樨园中学门口的人乌泱乌泱的，黑压压拥挤成一团。高考放榜，我考上了，她没考上。从此以后，她不再提高考的事了，老老实实在副食店上班。大学毕业后，我搬家离开了地铁宿舍，发现旧杂志把床铺底下挤得满满堂堂。便想起了这位小冯同学，她爱看书，把这些杂志送给她好。我来到副食店，一眼就看见她坐在柜台里。看见我进来，她忙走了出来，笑吟吟地叫我。我这才注意，她脸色有点黄，挺着个大肚子，小山包一样，起码有七八个月了。我惊讶地问道：这么快，你都结婚了？她笑着说：还快呢，我25岁都过了小半年！我们有同学都早有孩子了呢！那天告别时，她特意送我走出副食店。正是四月开春的季节，路旁那一排钻天杨的枝头露出了鹅黄色的小叶子，迎风摇曳，格外明亮打眼。在这里住了小九年，我似乎是第一次发现这钻天杨的小叶子这么清新，这么好看。从那以后，我再没见过小冯同学。前些日子，我参加一个会议，到一座宾馆报到。那座宾馆新建没几年，设计和装潢都很考究，宽阔的大厅里，从天而降的瀑布一般的吊灯，晶光闪烁。一位身穿藏蓝色职业西式裙装的女士，大老远挥着手臂径直走到我的面前，伸出手来笑吟吟地问我：您是肖老师吧？我点点头，握了握她的手。她又问我：您还认得出我来吗？起初，我真的没有认出她，以为她是会议负责接待的人。她笑着说：我就知道您认不出我来了，我是小冯呀！看我盯着她发愣，她补充道：地铁宿舍那个副食店的小冯，您忘了吗？我忽然想起来了，但是，真的不敢认了，她个子高了些，也显得比实际年龄要年轻许多。我对她说了这些感受，她咯咯笑了起来，说：还年轻呢？明年就整六十了。她还是那么直爽，言谈笑语的眉眼之间，恢复了以前的样子，仿佛岁月倒流，昔日重现。我知道了她的经历：生完孩子没多久，她就辞掉副食店的工作，在家带孩子，孩子上幼儿园后，她不甘心总这么憋在家里，用她自己的话说“还不把我变成甜面酱里的大尾巴姐？”便和丈夫一起下海折腾，折腾得一溜儿够，赔了钱，也赚了钱，最后合伙投资承包了这个宾馆，她忙里忙外，统管这里的一切。她说：中学毕业去副食店工作，到今年整整四十年。您看看这四十年我是怎么过来的！我说：你过得够好的了！这不是芝麻开花节节高吗？她咯咯地笑了起来：还节节高呢！您忘了您借给我的那本契诃夫小说了吗？您说我像不像那个跳来跳去的女人？分别的时候，我问她，那个小小的副食店，现在还有吗？她忍不住又笑了起来：那么小，跟芝麻粒一样的副食店，现在还能有吗？早被连锁的超市取代了。她还告诉我，地铁宿舍二十多年前就都拆平，盖起了高楼大厦，副食店早被淹没在楼群里了。不过，副食店前路旁那一排钻天杨，倒是没有被砍掉，现在都长得有两三层楼高了，已经成了那个地带的一景儿了呢！钻天杨，她居然还记得那一排钻天杨。（有删改）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．本文采用了外貌描写的手法展现主人公形象，文章选取了小冯同学“刚参加工作、要当母亲、做宾馆管理者”三个人生阶段的外貌特征来表现她的变化。B．“那么小，跟芝麻粒一样的副食店”，这句话运用了夸张修辞，生动形象地描绘出了副食店的渺小；也正是其渺小等原因，所以很快被时代的浪潮淹没。C．小冯同学说她像“那个跳来跳去的女人”，这和前文“我”和她交流契诃夫小说的感受相呼应，也表明了“我”及“我”的书成就了她的灿烂人生。D．这篇文章篇幅不长，但时间跨度大，作者采用顺叙的手法描写了四十年的人和生活的变化，采用以小见大的手法，来展现社会迅速发展的时代风貌。2．请结合文章内容分析小冯同学的形象特征，以及她身上展现的时代精神。3．“那一排钻天杨”在文中有什么作用？请结合文章分析，4、阅读下文，完成各题。先母行略方苞吾母姓吴氏，先世莆田人，后迁京师。外祖讳勉，为名诸生，贡成均，知同、光二州，同知绍兴府事。以直节忤其地权贵人，罢官，流转江、淮间。于吾宗老涂山所，见先君子诗，因女焉。吾母生而静正，诚意盎然，终身无疾言遽色。五六岁时，外祖每曰：“吾宗衰，此女乃不为男儿。”遇经史中女事，必为讲说。及归先君子，不及事姑，或语及先王母，辄哽咽欲泪。前母姚孺人遗女二。次姊少桀傲，母呴濡①久而悔悟勉为孝敬。先君子中岁尤穷空，母生苞兄弟及女兄弟凡六人。一婢老不任事。缝纴、浣濯、洒扫、炊汲，皆身执之。方冬时，仅敝絮一衾，有覆而无荐。旬月中，不再食者屡焉。而先君子喜交游，江介耆旧过从无虚日，必具肴蔬，淹留竟日。母尝疽发于背，犹勉强供事，十余年，无晷刻休暇。而先君子性严毅，丝粟不治，客退，必诘责不少宽假。母益笃谨，无几微见于颜面。及先君子将终，恻然曰：“与若共事五十年。若于我，毫发无愧也。”母性孝慈，而外祖父母及舅氏皆客死，继而吾弟早夭，兄及姊适冯氏者复中道夭。默默衔悲忧，遂成心疾。六十后患此几二十年。每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行，及侍父母时事，无涉鄙倍者。卧疾逾年，转侧痛苦，见者心恻，而母恬然。时微呻，未尝呼天及父母。既弥留，苞及小妹在侧，无戚容悲言，恐伤不肖子之心也。生平未尝一语詈仆婢，而能使爱畏，不敢设欺诳。卒之后，内御者老幼悲啼，过于子姓，不可曲止焉。男苞泣血述。（注释）①呴濡：喻慰藉，救助。1．写出下列加点词在句中的意思。⑴以直节忤其地权贵人⑵仅敝絮一衾⑶淹留竟日⑷兄及姊适冯氏者复中道夭2．下列各组中加点词用法和意义相同的一项是A．为名诸生必为讲说 B．无几微见于颜面若于我C．皆身执之恐伤不肖子之心也 D．有覆而无荐而先君子喜交游3．把下列句子解释成现代汉语。⑴而先君子性严毅，丝粟不治，客退，必诘责不少宽假。⑵每作，昼夜语不休，然皆幼所闻古嘉言懿行，及侍父母时事，无涉鄙倍者。4．“而母恬然”表现出先母________、________的品质。5．方苞为清代桐城派领袖，主张文之工致，不在辞繁言冗，而在于“情辞动人心目”，请结合文章举例说明。5、阅读下面两首诗，按要求作答。初发太城留别田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逄田翁有好语，竞说宿来三尺雨。行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。[注]诗人题注:西蜀夏旱，未行前数日连得雨，父老云:“今岁又熟矣!”(1)下列对作品的赏析，不正确的一项是A．题目和首联交代了写诗的时间、背景和目的。B．诗中的两次出现的“行人”都是指诗人自己。C．“昨夜”一场大雨，第二联中的“竞”字写出雨量的充沛。D．诗歌语言通俗晓畅，接近于口语，读来备感亲切。(2)请解说首联中，诗人“心苦”的原因。(3)请赏析最后一联的精妙之处。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍，其正色邪？_________________？（庄子《道遥游》）⑵_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑶庄生晓梦迷蝴蝶，________________。（李商隐《锦瑟》）⑷舞幽壑之潜蛟，_____________。（苏轼《赤壁赋》）⑸山水之乐，___________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《论语・卫灵公》）⑻______________，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9、根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。布克利被称为“世界最差拳击手”。在过去的五年里，他未赢过一场比赛，甚至创下了连输88场的“世界记录”。但他屡败屡战，平时在体育馆刻苦训练，一旦接到比赛邀请，又会毫不犹豫地投入战斗。布克利的目标是打满300场。在即将迎来职业生涯的最后一场比赛时，他开心地告诉记者：“当我年轻时，我是一个爱惹麻烦的野孩子，是拳击让我的生活有了奋斗目标。”在他看来，胜负早已变得无足轻重，最重要的，莫过于尽情享受拼搏的快感。失败不是悲剧，放弃才是。这位世界最差拳击手，赢得了所有人的尊重。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。C项，“恒常性、前后一致性以及‘无息’‘不贰’”并列表述错误，原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用《中庸》的话说，就是‘无息’‘不贰’”，“无息”“不贰”就是恒常性、前后一致性。故选C。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“类比论证”错，引用《中庸》和《孟子》中的相关语句来对“天道”“人道”进行论证，是举例论证和引用论证。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“可见脱离了‘人道’，天道的价值就无法体现”错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一”。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。2、1．C2．D3．A【解析】

1．本题考查学生阅读文本，筛选概括文本信息的能力。答题前，先通读全文，整体理解把握文本的内容。然后审读选项，到材料中圈出相关的内容并进行比对。A项，“家集……多样性有利于家族文学的传承”错误，文章第一段说的是“这些不同的家集形态，令家族文学传承的可能性变得多样”，并不是说“多样性有利于家族文学的传承”，选项曲解文意。B项，“……但更为重要的是整理者个人的意志影响”错误，文章第二段说的是“正是在家族整体与整理者个人的双重影响下”，并没有说哪个更重要，故选项中“更为重要的是……”错误。D项，“……表达了对和平的追求”错误，从文中来看，这些家族生活图景“常常会令人感到非常温馨、和谐，并对家族文学的一脉相承而感动”，实际上反映的是对美好的耕读生活的追求，而不仅仅是和平。故选C。2．该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。D项，“清代道光至光绪年间家集数量最多，证明了战乱是影响家集数量的最重要原因”错误，从文中来看，战乱对家集有影响，但并不能证明是“最重要原因”，相反根据前文江浙地区家集最多，可以判断应该还是文化氛围等是最重要原因。故选D。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“连续有成员为官的家族，……而其诗文方面就会弱于其他家族”错误，从文中来看，第一段只是说“科名累世的家族，会将其先辈的制艺、朱卷等搜辑成集以彰显荣耀……”，但并没有说家集中就没有诗文的内容，或者诗文的内容就弱于其他家族，选项属于妄加猜测。故选A。【点睛】判断选项信息是否符合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3、1．C2．小冯同学面容清秀，性格直爽、乐观、开朗，她非常爱笑，快言快语；爱读书，有强烈的进取心，高考失利并没有让她沉沦，她在生活的浪潮中不断尝试，最终取得成功。从她这四十年的变化上，可以看出她身上凝聚着努力进取、拼搏奋斗、不言放弃的昂扬振奋的时代精神。3．本文描写了那一排钻天杨由细瘦弱小到直耸云霄的成长过程，象征着不断发展、昂扬向上的时代精神，和主人公由弱到强的人生经历，以及与时代的迅猛发展的过程相互映衬，烘托了主人公的美好形象。文章的标题是“那一排钻天杨”，开头、中间、结尾都描写了那一排钻天杨，从结构上起到贯穿全文，使全文结构更严谨的作用。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，C项，“‘我’及‘我’的书成就了她的灿烂人生”错误，从文中来看，‘我’及‘我’的书对她的人生之路可能有些影响，但不能说成就了她的灿烂人生，选项夸大“我”及“我的书”的作用。故选C。2．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“结合文章内容分析小冯同学的形象特征，以及她身上展现的时代精神”，然后要到文中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，从第二段来看，“她个子不太高，面容清秀，长得纤弱，人很直爽，快言快语”，由此可知，小冯同学长相很清秀，性格很直爽，很开朗；从第三段来看，小冯虽然没有没考上大学，但“她让我帮她找一些高考复习材料，她想明年接着考。我鼓励她：对，明年接着考！有这个心劲儿，最重要”，这说明小冯有很强烈的进取之心，高考失利的打击没有让她消沉；从第六段来看，“她爱看书，把这些杂志送给她好”，这说明她很爱读书；从“我”与小冯相逢时了解的情况来看，“我知道了她的经历：生完孩子没多久，她就辞掉副食店的工作，在家带孩子，孩子上幼儿园后，她不甘心总这么憋在家里，……便和丈夫一起下海折腾，折腾得一溜儿够，赔了钱，也赚了钱，最后合伙投资承包了这个宾馆，她忙里忙外，统管这里的一切”，这说明小冯不甘心现状，经过多番努力最终获得成功。明确了这些特点之后，再来看人物身上展现的时代精神，小冯从“中学毕业去副食店工作，到今年整整四十年”，而在这四十年中，小冯经历过高考的失利，经过嫁人生子的平凡生活，更是经过多次的“折腾”，最终获得了成功，小冯失利之后的努力进取，生活之中的奋力拼搏，多次打击之后的不言放弃，都展现了昂扬振奋的时代精神。考生围绕这些方面分析即可。3．本题考查学生分析物象和环境描写作用的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题问的是“‘那一排钻天杨’在文中有什么作用”，然后找出涉及“那一排钻天杨”的内容，再从结构、人物形象、主旨等角度分析其作用。从文中来看，“那一排钻天杨”是文章的标题，文中多处提到这一内容，如“大道旁有一排新栽不久的钻天杨，瘦弱的树后”“正是四月开春的季节，路旁那一排钻天杨的枝头露出了鹅黄色的小叶子，迎风摇曳，格外明亮打眼”“不过，副食店前路旁那一排钻天杨，倒是没有被砍掉，现在都长得有两三层楼高了，已经成了那个地带的一景儿了呢”“钻天杨，她居然还记得那一排钻天杨”，这些内容分布在标题、开头、中间以及结尾，由此可知，“那一排钻天杨”是贯穿全文的线索；文中从“钻天杨”栽种时的瘦弱到初长时的生机到最后的直耸云霄，展示了“钻天杨”的成长过程，而“钻天杨”的成长过程与小冯落榜、奋起到成功的人生历程是一致的，所以说“那一排钻天杨”烘托了人物的形象，象征了人物的成长过程以及人物身上展示出的时代精神。考生围绕这些方面分析作答即可。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握文中人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出文中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。4、1．违背、抵触；破旧的；停留；出嫁2．D3．（1）而先父性情严厉刚毅，饭菜有一点没有做好，等客人走了以后，一定会严厉斥责，没有稍许的宽容。（先君子、治、宽假）（2）每次病情发作，母亲日日夜夜说话不停，但是说的都是小时候听闻到的古时候美好的言行，以及她侍奉父母时候的事情，没有涉及粗俗悖逆的话语。4．隐忍坚毅5．母子之情：（1）次姊少桀傲，母呴濡久而悔悟勉为孝敬。（2）既弥留，苞及小妹在侧，无戚容悲言，恐伤不肖子之心也。夫妻之情：母益笃谨，无几微见于颜面。及先君子将终，恻然曰：“与若共事五十年。若于我，毫发无愧也。”主仆之情：（1）生平未尝一语詈仆婢，而能使爱畏，不敢设欺诳。（2）卒之后，内御者老幼悲啼，过于子姓，不可曲止焉。【解析】1．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题型时要根据平时的课内外积累，然后可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。（1）“以直节忤其地权贵人”，意思是：因为品节刚直而触犯了绍兴的权贵。忤，解释为违背、抵触。（2）“仅敝絮一衾”，意思是：仅有一条破棉絮。敝，解释为破旧的。（3）“淹留竟日”，意思是：逗留一整天。淹，解释为停留。（4）“兄及姊适冯氏者复中道夭”，意思是：兄长和嫁给冯氏的姐姐又中年亡故。适，解释为出嫁。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各组中加点词用法和意义相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。A项，“为名诸生”，翻译为是有名的诸生，“为”为动词，翻译为是。“必为讲说”，翻译为必定给我母亲讲解，“为”为介词，翻译为替、给。B项，“无几微见于颜面”翻译为脸上没有表现出一点不满意的迹象，“于”，为介词，翻译为在。“若于我”，翻译为你对我，“于”为介词，翻译为对。C项，“皆身执之”，翻译为母亲都亲自去干那些事”为代词，翻译为那些事。“恐伤不肖子之心也”，翻译为唯恐让我这没用的儿子伤心啊，“之”，为结构助词，翻译为的。D项，“有覆而无荐”，翻译为有了盖却没有垫的，“而”连词，表转折，翻译为却。“而先君子喜交游”，翻译为而我父亲喜欢交朋友，“而”连词，表转折，翻译为却。故选D。3．本题考查文言文翻译的能力。解答此类题型时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第一句话的得分点为：先君子，指去世的父亲；治，安定太平，这里指做得；宽假，宽容。第二句的得分点为：休，停止；懿，美好的；倍，通“悖”，悖逆。4．本题考查概括人物形象的能力。解答此类题型时首先要在理解文意的基础上把握直接描写人物言行的句子，或通过情节把握人物形象，或者通过对其他人物的描写来侧面烘托人物的形象。本题中“而母恬然”表现的人物的品质，解答时要联系上下文，上文说到母亲卧病在床一年多，辗转反侧，十分痛苦，见到的人都心生恻隐，但是母亲却表现的“恬然”，所以表现了母亲的坚毅、隐忍的性格。5．本题考查筛选并概括信息的能力。解答此类题目时首先要明确题干的要求，如本题“方苞为清代桐城派领袖，主张文之工致，不在辞繁言冗，而在于‘情辞动人心目’结合文章举例说明”，然后确定题干信息，在文本中筛选能够打动人的事件或场面，然后进行概括。本文是作者方苞为自己已过世的母亲写的一篇文章，主要表现的是母亲的品质，而动人心目的地方则是母亲的所作所为。这篇文章写母亲主要是从母子、夫妻、主仆三个角度来写的。写母子时，可以抓住“次姊少桀傲，母呴濡久而悔悟勉为孝敬”“既弥留，苞及小妹在侧，无戚容悲言，恐伤不肖子之心也”的语句。写夫妻时，可抓住“母益笃谨，无几微见于颜面”“及先君子将终，恻然曰：‘与若共事五十年。若于我，毫发无愧也’”的语句。写主仆时，“生平未尝一语詈仆婢，而能使爱畏，不敢设欺诳”“卒之后，内御者老幼悲啼，过于子姓，不可曲止焉”的语句。要分类作答，调理清楚。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：我的母亲姓吴，先祖是福建莆田人，后来搬到京城。外祖父名讳“勉”，是有名的诸生，被成均（官府办的最高学府）推荐，先后主管同州、光州两个州，又任绍兴府同知，主管府衙之事。因为品节刚直而触犯了绍兴的权贵，被罢了官，在江淮一带居无定所。在我同族的长辈涂山的家，见到了我父亲写的诗，因此把女儿嫁给了我父亲。我母亲生性十分恬淡平和，待人非常诚恳，一生没有粗暴的言语和急躁的神色。我五六岁时，外祖父常常说：“我家宗室衰微，这女孩子竟然不是男孩。”读到经史中记叙的有关女子的事迹，外祖父必定给我母亲讲解。等到嫁给了我父亲，说到没来得及服侍婆婆，或者谈到自己已经故去的母亲王氏，就哽咽着眼泪也快流下来了。我父亲的前妻姚氏留下两个女儿，我的二姐从小桀骜不驯，我母亲苦心规劝了很久很久她才悔悟，从此她尽心尽力地孝敬长辈。我父亲中年时格外贫穷，母亲生下了我兄弟和姐妹一共六个人。一个婢女年纪已老不能胜任缝纫、洗涤、打扫、煮饭、打水等活，母亲都亲自去干。正是冬天时，母亲睡的床上仅有一条破棉絮，有了盖就没有垫的。一个月里，母亲一天只吃一顿饭的情况经常发生。而我父亲喜欢交朋友，江东地区年高望重者没有一天不来往的，来了一定准备好菜肴，客人会逗留一整天。母亲曾经背上发了疽疮，还强撑着烧菜煮饭招待父亲的客人，十多年里，没有片刻休息的时间。而我父亲性情严峻，饭菜有一点不满意，客人走了，父亲必定会严加斥责，没有一丝稍许的宽恕。而母亲待客更加谨慎，脸上没有表现出一点不满意的迹象。等我父亲临终时，悲伤地说：“你和我一起生活了五十年。你对我，没有一点可以愧疚的。”母亲生性孝顺慈爱，而外祖父和我舅舅都客死他乡，接着我的弟弟在早年夭折，兄长和嫁给冯氏的姐姐又中年亡故。母亲心里默默地悲痛，于是变成了心病（即精神疾病）。六十岁后，患此病将近二十年。每次发作，昼夜不停地说话，然而说的都是小时候所听到的古人美好的言语和行为，以及侍奉父母的往事，没有涉及粗鄙有悖于情理的话语。后来卧病在床一年多，辗转反侧，十分痛苦，见到的人都心生恻隐，而母亲却处之安然。有时轻声呻吟，但从没有呼天喊地叫爹叫娘的。已经弥留时期，我和小妹在她身边，母亲还是没有悲戚的神情和伤心的话语，唯恐让我这没用的儿子伤心啊。母亲生平没有一句责骂仆人婢女的话，却能使他们懂得爱和怕，不敢说欺骗的话。母亲辞世之后，侍女们不分老幼都悲痛啼哭，超过了她的子女。母亲的一生不能一一说尽啊！男儿苞泣血记录。5、（1）C（2）这一联，运用虚实结合（或想象）的艺术手法，实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收，表达诗人对成都人们的真诚而美好的祝愿。【解析】

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“‘竞’字写出雨量的充沛”错，此句意思是，上路后遇到几个种田老翁，他们争着告诉我，昨晚下了三尺深的透雨。“竞字写出老翁们的兴奋和喜悦。故选C。（2）本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。尾联的意思是，听那渠水汤汤，发出的阵阵声响正回荡在原野里，想来今年一定是个丰收年，在祭祀时一定能摆上鸡猪等祭品，祭祀结束后你们可以好好享用一番了。赏析妙处要先指出运用的艺术手法，然后阐释诗句的含义，最后分析诗句所蕴含的思想感情。“流渠汤汤声满野”是实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，“今年醉饱鸡豚社”是虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收的情景。也可把这两句都当成诗人的想象，对田野情景和未来丰收景象的想象。这虚写之景是诗人的美好祝愿。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】

此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、选择《三国演义》，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会爱上《三国演义》，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、不以成败论英雄“世界最差拳击手”布克利从未赢过一场比赛，却屡败屡战，是我心目中的英雄。人生在世论是非不论成败，论万世不论一生。有时候失意者往往博得人心，成就功名。自古以来，成功与失败同在。成功者面对鲜花和赞扬，失败者面对冷眼和嘲讽。失败者往往需要承受更大的压力，而做一个不服输的失败者更难。所以，我崇拜失败的英雄。我崇拜那些身处逆境面对冷眼和嘲讽，甚至奇耻大辱，仍不示弱，虽历经磨难，最后成为英雄的成功者。春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败，身为人奴，饱受屈辱，但他没有消沉，而是忍辱负重，卧薪尝胆，伺机反击，终于战胜吴王夫差，成为称霸东南的霸王。眼前的失败并不是永久的失败，失败孕育了成功。输球不输志，正是我国乒乓球运动员的写照。在举世睹目的世乒乓赛上，我国男队重新捧回阔别六年之久的斯韦斯林杯，这惊人的成绩离不开他们越强的训练，更离不开他们那种不甘失败，不向强者低头的精神。失败的人，古往今来多不胜数，但是人们记住的也就那么有限的几个，而这几个要么是一失足成千古恨，如项羽，拿破仑，要么是希望以一己之力挽狂澜，却无法战胜客观现实，即使鞠躬尽瘁，也要死而后已，如诸葛亮、岳飞等。其实人们记住的不是他的失败的结果，而是他的奋斗过程以及人格魅力。只有这个人本身具备超凡的人格魅力和出类拔萃的能力，而且将其用之于其奋斗的过程之中，才配得上英雄二字，没有人格魅力，没有能力，没有全身心的投入奋斗过程而失败，那是历史的必然，只能算失败者，不在后人景仰之列。何为失败