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第第页浙江省杭州市拱墅区2024-2025学年八年级上学期语文期末试卷一、语文知识积累(24分)阅读下面这则新闻,完成各题。新华社巴拉圭亚松森12月4日电中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”4日通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节是内涵最深厚、内容最丰富、参与人数最多、影响最广泛的中国传统节日。每逢春节前后,全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳(xiáng)____、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。数千年来,春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带,对中华文明的(mián)____延赓续发挥了重要作用。随着海外传播范围的日趋扩大,春节已成为世界普遍欣赏、认同和接受的中华文化符号。“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”为中国人共享,在全国各地广泛实践,①____了中国人的人伦情感、家国情怀,②____了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念,在③____家庭和睦、社会和谐、经济发展、环境保护等方面发挥着重要作用。1.根据拼音写出相应的汉字。纳(xiáng)(mián)延2.第二段画线句有语病,请加以修改。3.请为第三段①②③处选择合适的动词,使语意贯通(填字母)。
A.促进B.寄托C.体现4.2025年为农历乙巳年,蛇年。今年春节联欢晚会的主题是“巳(sì)巳如意,生生不息”,请结合“巳”字的字形字义,解读[A]春晚主题或[B]春晚主标识(见下图)的意蕴。
“巳”的字形字义
sì《说文·巳部》:“巳,已也。四月,阳气已出,阴气已藏,万物见,成文章,故巳为蛇。象形。”古诗文名句默写。5.几处早莺争暖树,。(白居易《钱塘湖春行》)6.,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)7.富贵不能淫,,。(《〈孟子〉三章》)8.李贺《雁门太守行》中引用典故写将士誓死报效国家的诗句是“,”。9.“,”,《龟虽寿》中曹操老当益壮、锐意进取的人生态度常常激励着我们。结合名著内容,按要求回答问题。10.阅读下面《红星照耀中国》选段,说说“歌声”有着怎样的表达效果。他们一路欢歌,什么都能被他们唱进歌里。没有指挥,全是自发的,唱得很动听。只要有人来了兴致,或者想到某首合适的歌,他就会突然唱起来,指挥员和战士们也跟着一起唱。他们在夜间也唱歌,还从农民那里学习新的民歌,农民则会弹起他们的陕西琵琶来伴奏。11.小说离不开情节,情节离不开矛盾冲突,矛盾冲突在小说中是必不可少的因素。请你就《红岩》中成岗和徐鹏飞这一组矛盾冲突人物,概括相关的故事情节。二、“走进名家”阅读实践(16分)阅读两次相见张楚①聂华苓老师的家离爱荷华大学很近,过了桥,盘上一条短促的山路,不到三两分钟就到了。那栋被中国作家们称之为“红楼”的阁楼就掩映在参天大树中。已是初秋,高魁的橡树、枫树依然流淌着浓稠的深绿。晓蓝是聂华苓老师的女儿,她说,楼以前是纯红的,今年才将楼梯和走廊染成了棕咖色。②这是栋木结构二层小楼。聂华苓老师在这里居住了50多年。见到她的时候,她正安然地读书。她很瘦,满头华发,但看上去精神矍铄。晓蓝介绍说,这是张楚,是来自中国的作家,今年入驻爱荷华国际写作计划中心。她缓缓地抬起头看着我问:“你住在哪个城市?”她的眼神那么清澈,又蕴含着笑意。我轻声说“天津”。然后,我把准备好的一幅杨柳青年画和刚出版的长篇小说《云落》送给了她。她依旧微笑着说“谢谢你”,接过那本《云落》随手翻看了起来。③我坐在旁侧的椅子上,有些忐忑不安地凝望着她。是啊,忐忑,面对一位传奇的文学女性,作为晚辈的我,心里除了敬仰,更是一种莫名的忐忑。刹那间,我的脑海中闪过诸多关于她的记忆。作为她的读者,我知晓她是一名多么坚韧、倔强、坦荡又自由不羁的作家,或许可以说,她是那种典型的楚人天性。我看到了那面满是面具的墙,看到了黄永玉特意送给聂老师和她的丈夫保罗·安格尔的荷花水鸟图,看到了丁玲、艾青、茹志鹃、王蒙、汪曾祺、张贤亮、王安忆、莫言、余华、格非、苏童、毕飞宇、迟子建、阿来他们都坐过的长沙发。我仿佛在树叶沙沙响动的空隙,听到了他们爽朗的笑声和窃窃私语的声音。当我重新坐到餐厅时,聂老师摘下眼镜,盯着我说,开篇这首童谣很好。我没料到她看得这么仔细,那首童谣字体很小,又附在正文前面,阅读的时候很容易就忽略了。我连忙说,这首童谣是我自己杜撰的。她笑着“哦”了一声,又继续翻看起来。④窗外的阳光透过树影照在她身上,格外地肃穆安详。我想起了她的《三生三世》,想起了她在大时代的怒波中如何长风破浪,如何直挂云帆:11岁时她的父亲去世;13岁时日寇逼近武汉,母亲携她和弟弟妹妹逆长江而上,涉激流险滩,回到祖父居住的三斗坪;14岁时,为了母亲一句“我就靠你们以后为我扬眉吐气了”,她辗转巴东、恩施,去湖北省立联合女子中学读书;15岁初中毕业,和同学搭木炭车前往陪都重庆考国立高中……最后去了美国爱荷华。1967年,她和第二任丈夫保罗·安格尔创办了爱荷华大学“国际写作计划”,他们希望借助这个从创意写作延伸出来的写作项目,可以“融合不同种族、不同国家、不同形态、不同经历、不同性格的形形色色的作家、形形色色的人”。57年来,先后有100多个国家的上千位作家受邀,后来获得诺贝尔文学奖的奥尔罕·帕慕克、莫言、韩江都曾在这里交流……媒体上常说,她是20世纪华人文学界最重要的推手之一,而她自己的文学创作,表现出对现实生活的深切关注和鲜明的批判精神,她创造了很多独立不倚、率真任性、大胆叛逆的典型人物,作品既充满了现实主义精神又弥漫着浪漫主义气息……⑤那是我第一次见到聂老师。第二次见到她,是在20天之后。那时爱荷华已然是深秋,天气干燥清朗,松鼠在树间蹦跳,成群结队的野雁在爱荷华河里嬉戏飞翔。那是下午4点多钟,聂老师正坐在餐厅读书。她手边摆着很多书,有《当代》杂志,还有迟子建新出版的《东北故事集》。我们和她简单地问候下就赶紧离开了。回去的路上我们还在议论,聂老师虽然生病了,但看起来身体依然硬朗,肯定会渡过这一关的。没想到那竟然是最后一次见面。10月21日凌晨,我收到晓蓝的微信:“我妈妈走了,她走得很安详,没有太多痛苦。”这时候的晓蓝,正在北京舞蹈学院参加学术会议。虽然知道这一天总会来临,我还是呆愣了良久,然后,哀伤顺着血液在心底缓缓流淌……⑥晓蓝回到爱荷华后,我们去了趟聂老师家。那晚,我们在餐厅里边吃边聊。天已擦黑,“红楼”的屋檐在天光流散间与周围黑魆魆的树影纠缠重叠,一道橙色的落日余晖涂抹在树影外的地平线上。不知怎地,我想起前几天知名编辑黄小初发在微信上的一段话:“聂老师的离世,标志着一个时代的结束……”(选自2024年11月1日《新华每日电讯》,有删改)12.阅读全文,简要概括“我”与聂华苓老师两次见面时的情景。13.作者在第③段中写初见聂华苓老师时,连用了三次“忐忑”表达当时的心情,试探究背后的原因。14.文章开头和结尾都有环境描写,它们分别起到了什么作用?开头:已是初秋,高魁的橡树、枫树依然流淌着浓稠的深绿。结尾:天已擦黑,“红楼”的屋檐在天光流散间与周围黑魆魆的树影纠缠重叠,一道橙色的落日余晖涂抹在树影外的地平线上。15.文中第④段和下面的文字都有对聂华苓经历的介绍,但表达特点却有所不同,请简要分析。聂华苓,1925年生于湖北武汉,1948年毕业于中央大学外文系,同年以笔名“远方”发表第一篇文章《变形虫》,1949年与家人迁居台湾,1964年赴美,是美国爱荷华大学“国际写作计划”的主要创办者,20世纪华人文学界最重要的推手,被誉为“世界文学组织之母”。(选自《名人传记》月刊公众号文章《聂华苓的“三生三世”》)三、“艺术品鉴”探究活动(12分)阅读宋汝窑无纹水仙盆涂睿明尽管已经不是第一次看到现实的汝窑,书上所见的汝窑名器更是烂熟于心,但当我在“台北故宫博物院”迎面撞见这件水仙盆时,依然震惊不已。全世界的汝窑只有67件,“台北故宫博物院”就藏有21件,而这件是唯一不开片的。多么了不起的一件瓷器,我在它面前停留良久,凝神观看每一处细节,仿佛要用眼睛把它一点点吞下,再反反复复咀嚼。它看上去如此简洁,根本无须大费周章,但处处细节展现出巧思与精妙设计。这是个椭圆形的深盆,尽管仍然是规则、对称的几何形,像是个压扁的圆,但其实和圆形完全不同。它无法在轱辘车上拉坯成形而完全需要依赖模具来完成。盆壁由下而上缓缓张开,优雅、从容。口沿处干干净净一收,没有任何多余动作。但下部吃力地凿出一道凹槽,接着扎实地突起一道边,立即就显出了坚实的分量。重心下沉,力量下压,而四足轻轻一落,就稳稳扎住。足处理得精彩:足边宽阔,稳稳承住盆身,但往下忽地一收,紧紧勒起,最下端就鼓鼓胀胀,蓄满力量。底足的细节仍不放过,微微拉起一道弧线。四个足便似脚尖点地,更像技艺高超的演员踮起脚在趾尖上舞蹈。除造型的精妙之外,颜色更要大书特书。如雨后天空初晴的微妙色彩,并没有秋高气爽的通透,也不是乌云压境的重拙。它甚至算不上一种出众的颜色,能够强烈刺激观众的眼球。它含蓄甚至含糊,若即若离,若有若无。当你想要紧紧抓住它的时候,它又瞬间溜走;当你想要在显示器上调出一模一样的颜色时,无论怎么努力,似乎最后都归于徒劳。在它诞生之后的千年时光里,人们把这种颜色称为天青色。如果说天青是一种颜色,那就是梦的颜色。难以描述,无法捉摸。汝窑因此而闻名!说起五大名窑,必以汝窑为魁。它甚至成为一个神话。一道道光环使人们再也难以认识它的真实面貌。比如,关于汝窑的诞生,流行的说法是宋徽宗题诗:“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”匠人们遵照皇帝的旨意,经过无尽的努力,终于创造了奇迹。其实这两句诗出处不详,最早也并非用在汝窑身上。更不必说,以当时的技术水平,皇帝根本不可能提出这样的要求,正如他不会要求制造出有原子弹那样的威力的武器,也不会期望造出能够飞行的工具。陶瓷史上的颜色,或是出于某个偶然的发现,或是某场意外或灾难,更多的时候,是在前人的基础之上往前走了一小步,把边界往前又推了一厘米。汝窑本身也非凭空产生,并不源于皇帝的一时兴起。烧造汝窑的汝州地区,自北宋初年开始烧造瓷器,窑场规模一度达到惊人的地步,影响之广也遍及全国。今天谈论的汝窑,只是其中“供御”的部分,是当时水平最高的官窑。事实上,尽管没有确凿的证据,但学界主流的观点也认为这部分汝官窑的烧造并非始于徽宗。常常,我也试图希望还原真相,并不厌其烦地向人们讲述。但关于汝窑的美,难道不也包含着围绕着它的历史、神话、传言与附会吗?汝窑的美像一场梦,穿越千年,无数人沉浸并参与其中,使之丰沛,更难以捉摸,也更迷人。美梦,又何必让它醒来?(选自《古瓷之光》,有删改)16.阅读文章,根据提示补全下图空缺部分。17.下面这段话用描述性的语言来介绍汝窑的色彩,起到了什么作用?如雨后天空初晴的微妙色彩,并没有秋高气爽的通透,也不是乌云压境的重拙。它甚至算不上一种出众的颜色,能够强烈刺激观众的眼球。它含蓄甚至含糊,若即若离,若有若无。当你想要紧紧抓住它的时候,它又瞬间溜走;当你想要在显示器上调出一模一样的颜色时,无论怎么努力,似乎最后都归于徒劳。阅读下面的材料,完成各小题。那汝瓷的天青色又是如何而来的呢?汝窑采用了南方越窑的釉色,同时又吸收定窑的印花技术,创造了印花青瓷的特殊风格。南宋周辉《清波杂志》云:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为釉。”汝窑产品土质细腻,胎骨坚硬,釉色润泽,釉中含玛瑙末,产生特殊色泽,其色有卵白、天青、粉青、豆青、虾青,虾青中往往微带黄色,还有葱绿和天蓝等。尤以天青为贵,粉青为上,天蓝弥足珍贵。18.根据这则材料,你认为汝窑天青色的诞生真相是什么?19.人们可从汝窑瓷器的许多方面探求真相,如天青色的由来等,但《宋汝窑无纹水仙盆》结尾为何说“美梦,又何必让它醒来”?四、“歌咏山水”古诗文欣赏(18分)阅读题西溪无相院〔宋〕张先积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。20.秋雨后的西溪无相院有着、的特点。21.张先善写影,人称“张三影”。诗中“浮萍破处见山影”与苏轼的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”同是写影,它们有何不同的妙处?阅读【甲】黄牛滩江水又东,径黄牛山下,有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起,最外高崖间,有石色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高加以江湍纡回虽途径信宿犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。【乙】孟门山(节选)此石经始禹凿,河中漱广,夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。古之人有言:“水非石凿,而能入石。”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。方知慎子下龙门,流浮竹,非驷马之追也。(两文皆选自郦道元《水经注》)22.下列对句中加点词解释不恰当的一项是()A.有石色如人负刀牵牛(依仗) B.既人迹所绝(消失)C.夹岸崇深(在两旁) D.素气云浮(白色的)23.下列对文中画波浪线部分断句正确的一项是()A.此岩/既高加以江湍纡回/虽途径/信宿犹望见此物。B.此岩既高/加以江湍纡回/虽途径信宿/犹望见此物。C.此岩既高加以/江湍纡回/虽途径/信宿犹望见此物。D.此岩既高/加以江湍纡回/虽途径信宿犹望/见此物。24.黄牛滩和孟门山的水各有怎样的特征?用自己的语言简要概括。25.从下面两个句子中任选一句,评析其语言表达上的妙处。
A.故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。
B.其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒,鼓若山腾,浚波颓叠,迄于下口。五、表达与交流(50分)26.阅读下面的文字,按要求作文。在丰富多彩的校园生活中,劳动实践也是非常重要的一个环节,从校园的净化、绿化和美化到学农、研习等项目实践活动,我们的身心都得到了锻炼。请自拟题目,写一篇600——800字的作文。可以介绍你参与的劳动实践项目,也可以记叙你参加劳动实践的经历,还可以谈谈你在劳动实践中的感悟。文中不要出现真实的校名和师生姓名。
答案解析部分【答案】1.祥;绵2.改为:春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。3.BCA【解析】【点评】(1)本题考查根据拼音写汉字。要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字义。
(2)本题考查病句修改。可提取句子主干(主谓宾),检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分(定语、状语、补语)与中心词的关系,检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词,检查是否滥用、错用或搭配不当。
(3)本题考查词语搭配与语境运用。解答此题,需要根据平时的词汇积累,结合具体的语言环境,从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。1.本题考查根据拼音写汉字。
纳祥,nàxiáng,“祥”指吉祥,“祈福纳祥”是固定搭配,意为祈求福气、接纳吉祥,符合春节“祈福”的主题,与文中“辞旧迎新、团圆和谐”的节日内涵一致。
绵延,miányán,“绵”有连续不断的意思,“绵延赓续”指(中华文明)连续传承、延续下去,契合文中“数千年”“持续发挥重要作用”的语境,体现春节对文明传承的长久影响。
故答案为:祥;绵。2.本题考查病句修改。
原画线句“春节已成为世界普遍欣赏、认同和接受的中华文化符号”存在语序不当的问题。逻辑上,事物的认知过程应遵循“先接触(接受)→再认可(认同)→最后欣赏”的顺序:“接受”是基础,先愿意接纳这个文化符号;“认同”是心理层面的认可,理解其文化内涵;“欣赏”是更高层次的喜爱与赞赏。原句将“欣赏”放在最前面,违背了认知的逻辑顺序,因此需调整为“接受、认同和欣赏”,使表达更符合人们对事物的认知规律。
故答案为:改为:春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。3.本题考查词语搭配与语境运用。
①处:搭配“人伦情感、家国情怀”选“B.寄托”。“寄托”指把情感、理想等放在某人/某物上,“春节寄托了人的情感、情怀”是合理搭配——春节作为节日载体,承载着人们的人伦、家国情感。
②处:搭配“价值理念”选“C.体现”。“体现”指某种性质或现象通过某一事物具体表现出来,“春节体现了人与自然和谐的价值理念”符合逻辑——春节的习俗是价值理念的具体表现。
③处:搭配“家庭和睦、社会和谐”选“A.促进”。“促进”指推动事物向前发展,“春节促进家庭和睦”契合实际——春节的团圆、互动等活动,能推动家庭、社会关系更和谐。
因此三处依次填入“B、C、A”。
故答案为:BCA。4.【答案】2025年央视春晚的主标识是两个“巳”字对称摆放,形成中国传统如意纹样的图案。这一标识不仅具有美观性,更蕴含着深厚的文化内涵。双巳合璧,寓意事事如意,与春晚欢乐吉祥、喜气洋洋的总基调相呼应,同时也传递出中华民族生生不息、繁荣昌盛的美好祝愿。【解析】【分析】本题考查图文转换。
2025年央视春晚的主题是“巳巳如意,生生不息”,这一主题取材于中国传统文化中的如意纹样,象征着阳气出而阴气藏,万物生长的过程。主标识中两个“巳”字对称摆放,展现了中国传统美学,寓意着事事如意、万事顺利的美好愿景。从寓意角度来讲,依据“以‘巳巳如意,生生不息’为主题”,双“巳”组合寓意着事事如意,精准贴合了春晚欢乐吉祥、喜气洋洋的整体氛围营造需求,让观众一眼便能感受到新年的美好期许;再者,“生生不息”体现出中华民族在岁月长河中不断繁衍、发展,始终保持蓬勃生机,这一主标识承载着对民族繁荣昌盛的深深祝愿,借助春晚这一全球华人瞩目的舞台,向世界传递中国力量与文化自信。
故答案为:2025年央视春晚的主标识是两个“巳”字对称摆放,形成中国传统如意纹样的图案。这一标识不仅具有美观性,更蕴含着深厚的文化内涵。双巳合璧,寓意事事如意,与春晚欢乐吉祥、喜气洋洋的总基调相呼应,同时也传递出中华民族生生不息、繁荣昌盛的美好祝愿。
【点评】本题考查图文转换。结合“巳”的字形“象形为蛇”与2025蛇年的关联;分析标识、主题:从“巳”的对称造型,双巳成如意纹样,关联“巳(si)巳如意”的主题,解读出“事事如意、生生不息”的寓意。【答案】5.谁家新燕啄春泥6.无可奈何花落去7.贫贱不能移;威武不能屈8.报君黄金台上意;提携玉龙为君死9.老骥伏枥;志在千里【解析】【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时,需结合语境记,不要机械死记;对易错字单独标注,反复书写。5.本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
谁家新燕啄春泥。结合白居易《钱塘湖春行》全诗内容,这两句诗是颔联,描绘了早春西湖的生机盎然之景。从句子结构来看,“几处早莺”对“谁家新燕”,数量词+偏正短语的结构对仗工整;“争暖树”对“啄春泥”,动宾短语对应,“争”和“啄”两个动词精准刻画了莺燕的动态,凸显春日活力。
故答案为:谁家新燕啄春泥。6.本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
无可奈何花落去。此句出自晏殊《浣溪沙・一曲新词酒一杯》,是千古传诵的名句。从情感表达上,“无可奈何花落去”抒发了时光流逝、美好事物消逝的怅惘,“似曾相识燕归来”则借燕子归来暗含一丝欣慰,两句形成情感上的呼应。
故答案为:无可奈何花落去。7.本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
结合《〈孟子〉三章》中《富贵不能淫》一文的内容,完整句子为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。三句采用排比句式,“富贵”“贫贱”“威武”分别从财富地位、生活境遇、权势压迫三个维度展开,“不能淫”“不能移”“不能屈”则对应阐述了大丈夫在不同境遇下的坚守,句式整齐,气势充沛,增强了表达的说服力。
故答案为:贫贱不能移;威武不能屈。8.本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)。“黄金台”是燕昭王筑台招贤的典故,此句写将士为报答君主知遇之恩,愿手提宝剑(玉龙代指剑)战死,既用典故,又体现“誓死报国”的决心。需注意“携”的写法。
故答案为:报君黄金台上意;提携玉龙为君死。9.本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
老骥伏枥,志在千里(曹操《龟虽寿》)。“老骥”指年老的骏马,“伏枥”是卧在马槽边,此句以老骥自比,写虽年老仍有千里之志,体现曹操“老当益壮、锐意进取”的人生态度。需注意“骥”“枥”的写法。
故答案为:老骥伏枥;志在千里。【答案】10.通过描写一路欢歌的场景渲染了愉快、激昂的氛围,“什么都能唱”意味着战士们的歌声来源于战斗和生活;自发指挥的合唱以及军民同欢的场景描写,可看出红军拥有的群众力量和革命乐观主义精神。11.示例:特务头子徐鹏飞审讯成岗,威逼利诱和毒刑拷打都没有用,成岗英勇顽强、视死如归的大无畏精神让徐鹏飞感到极度挫败和狂躁无奈,最后不得不通过假枪毙结束了审讯。特务徐鹏飞的狂躁不安与成岗的临危不惧形成鲜明的对比。【解析】【点评】(1)本题考查名著阅读。从“场景氛围”“内容来源”“精神体现”三个角度分析“歌声”的作用:渲染欢快氛围,体现歌声源于生活,突出红军的乐观与群众基础。
(2)本题考查名著阅读。抓住《红岩》中“成岗(革命者)”与“徐鹏飞(特务)”的对立关系,概括核心冲突“审讯与反抗”,体现成岗的英勇与徐鹏飞的挫败。10.本题考查名著阅读。
结合《红星照耀中国》选段语句分析:
从“他们一路欢歌,什么都能被他们唱进歌里”分析:“一路欢歌”直接渲染出愉快、激昂的氛围;“什么都能唱”则体现出战士们的歌声素材来源于日常战斗与生活,是真情实感的流露。
从“没有指挥,全是自发的,唱得很动听……指挥员和战士们也跟着一起唱”分析:“自发指挥的合唱”展现出红军内部的默契与团结,体现出革命队伍的凝聚力。
从“还从农民那里学习新的民歌,农民则会弹起他们的陕西琵琶来伴奏”分析:“军民同欢”的场景,既体现出红军与群众的紧密联系,拥有群众力量,也通过“唱歌、伴奏”的互动,凸显出红军的革命乐观主义精神。
故答案为:通过描写一路欢歌的场景渲染了愉快、激昂的氛围,“什么都能唱”意味着战士们的歌声来源于战斗和生活;自发指挥的合唱以及军民同欢的场景描写,可看出红军拥有的群众力量和革命乐观主义精神。11.本题考查概括能力。
结合《红岩》情节,围绕“成岗与徐鹏飞的矛盾冲突”分析:
冲突起因:成岗因叛徒出卖被捕,特务头子徐鹏飞负责审讯他,试图从他口中获取地下党的情报,这是“反动势力与革命志士”的核心矛盾。
冲突过程:结合“威逼利诱和毒刑拷打都没有用”分析,徐鹏飞先是用利益诱惑,失败后又动用酷刑,但成岗始终“英勇顽强、视死如归”,坚守秘密,这一过程突出了矛盾的激烈性。
冲突结果:结合“极度挫败和狂躁无奈,最后不得不通过假枪毙结束了审讯”分析,徐鹏飞的“狂躁不安”与成岗的“临危不惧”形成鲜明对比,既凸显了成岗的革命大无畏精神,也暴露了反动派的残暴与无能,让矛盾冲突的主题“革命志士的坚贞与反动派的丑恶”更鲜明。
示例:《红岩》成岗和徐鹏飞。特务头子徐鹏飞审讯许云峰和成岗,威逼利诱,毒刑拷打,都没有用,最后不得不用假枪毙结束了审讯。
故答案为:示例:特务头子徐鹏飞审讯成岗,威逼利诱和毒刑拷打都没有用,成岗英勇顽强、视死如归的大无畏精神让徐鹏飞感到极度挫败和狂躁无奈,最后不得不通过假枪毙结束了审讯。特务徐鹏飞的狂躁不安与成岗的临危不惧形成鲜明的对比。【答案】12.第一次见聂华苓老师,“我”把准备好的一幅杨柳青年画和刚出版的长篇小说《云落》送给了她,聂老师仔细翻看“我”的小说并作出了评价(“我”具体观察了华苓老师的居所,想起了她的人生经历和创作成就);第二次见到华苓老师时,她正在读书,短暂问候后就离开了。13.连用“忐忑”,反复强调了“我”第一次见华苓老师时的心情。这种心情不仅有对一位传奇文学女性的敬仰,有来到曾留下众多前辈痕迹的居所的激动,还有华苓老师仔细阅读“我”这位晚辈作品时的不安。通过“我”的忐忑,衬托出了聂华苓老师享誉中外、德高望重,却又平易近人、细致周到。(写出两点,意思对即可)14.开头用“流淌”“浓稠的深绿”等词语赋予初秋的树动态与生机,渲染了“我”接近“红楼”,即将见到聂华苓老师时的激动与期待;结尾处,“树影纠缠重叠”“一道橙色的落日余晖”等描写,是聂华苓老师故去后“我”在其家中见到的景象,象征着聂华苓老师光芒依旧,表达了“我”对华苓老师的怀念与崇敬。(写出两点,意思对即可)15.文中第①段从“我”的视角,串联起了聂华苓老师的人生经历,既有“涉激流险滩”“搭木炭车”等细节描写,又高度评价了“国际写作计划”的影响力,抒情意味浓厚,字里行间流露出“我”对华苓老师的崇敬与怀念,是典型的散文语言;链接材料则从客观视角介绍聂华苓老师的生平,时间线索清楚,语言简练,用事实说话,是典型的传记文学语言。【解析】【点评】(1)本题考查概括能力。从文中抓取两次见面的核心行为:第一次是“我”送礼物、聂老师看作品并评价;第二次是聂老师读书,“我”短暂问候后离开,简洁概括即可。
(2)本题考查理解语句及情感。从“对传奇作家的敬仰”“晚辈见前辈的不安”“作品被前辈审阅的忐忑”等角度,分析“忐忑”背后的原因,同时体现聂老师的德高望重与平易近人。
(3)本题考查环境描写的作用。开头环境描写“初秋绿树”:渲染见聂老师前的期待与生机;结尾环境描写“暮色树影”:烘托聂老师去世后的氛围,表达怀念与崇敬。
(4)本题考查表达技巧。文中第④段:以“我”的视角,带细节描写与抒情,是散文语言;链接材料:客观介绍生平,时间清晰、语言简洁,是传记语言。12.本题考查概括能力。
第一次相见:结合第②-③段“我把准备好的一幅杨柳青年画和刚出版的长篇小说《云落》送给了她,聂老师仔细翻看‘我’的小说并作出了评价(‘我’具体观察了华苓老师的居所,想起了她的人生经历和创作成就)”分析:“我”向聂老师赠送礼物,聂老师认真阅读“我”的小说并点评,“我”也留意了居所环境,回忆起她的经历。
第二次相见:结合第⑤段“第二次见到她,是在20天之后……聂老师正坐在餐厅读书。我们和她简单地问候下就赶紧离开了”分析:聂老师正在读书,“我”与她短暂问候后便离开。
故答案为:第一次见聂华苓老师,“我”把准备好的一幅杨柳青年画和刚出版的长篇小说《云落》送给了她,聂老师仔细翻看“我”的小说并作出了评价(“我”具体观察了华苓老师的居所,想起了她的人生经历和创作成就);第二次见到华苓老师时,她正在读书,短暂问候后就离开了。13.本题考查理解语句及情感。
结合第③段“忐忑,面对一位传奇的文学女性,作为晚辈的我,心里除了敬仰,更是一种莫名的忐忑……当我重新坐到餐厅时,聂老师摘下眼镜,盯着我说,开篇这首童谣很好。我没料到她看得这么仔细”分析:
原因一:面对“传奇文学女性”聂华苓,“我”满怀敬仰,加上身处留有前辈痕迹的居所,内心激动又紧张;
原因二:聂老师仔细阅读“我”的作品,“我”因担心作品不够好而不安。
故答案为:连用“忐忑”,反复强调了“我”第一次见华苓老师时的心情。这种心情不仅有对一位传奇文学女性的敬仰,有来到曾留下众多前辈痕迹的居所的激动,还有华苓老师仔细阅读“我”这位晚辈作品时的不安。通过“我”的忐忑,衬托出了聂华苓老师享誉中外、德高望重,却又平易近人、细致周到。(写出两点,意思对即可)14.本题考查环境描写的作用。
开头环境描写:结合第①段“已是初秋,高魁的橡树、枫树依然流淌着浓稠的深绿”分析:“流淌”“浓稠的深绿”赋予树木动态与生机,渲染出“我”接近“红楼”、即将见到聂老师时的激动与期待。
结尾环境描写:结合第⑥段“天已擦黑,‘红楼’的屋檐在天光流散间与周围黑魆魆的树影纠缠重叠,一道橙色的落日余晖涂抹在树影外的地平线上”分析:这是聂老师故去后“我”所见的景象,“树影纠缠”“落日余晖”象征她的光芒依旧,表达了“我”对她的怀念与崇敬。
故答案为:开头用“流淌”“浓稠的深绿”等词语赋予初秋的树动态与生机,渲染了“我”接近“红楼”,即将见到聂华苓老师时的激动与期待;结尾处,“树影纠缠重叠”“一道橙色的落日余晖”等描写,是聂华苓老师故去后“我”在其家中见到的景象,象征着聂华苓老师光芒依旧,表达了“我”对华苓老师的怀念与崇敬。(写出两点,意思对即可)15.本题考查表达技巧。
文中第④段:结合第④段“我想起了她的《三生三世》,想起了她在大时代的怒波中如何长风破浪……涉激流险滩……搭木炭车前往陪都重庆……她和第二任丈夫保罗・安格尔创办了爱荷华大学‘国际写作计划’……字里行间流露出‘我’对华苓老师的崇敬与怀念”分析:以“我”的视角串联经历,有“涉激流险滩”等细节,兼具抒情与评价,是散文语言。
链接材料:结合材料“聂华苓,1925年生于湖北武汉……1948年毕业于中央大学外文系……被誉为‘世界文学组织之母’”分析:以客观视角介绍生平,时间线清晰、语言简练、用事实陈述,是传记文学语言。
故答案为:文中第①段从“我”的视角,串联起了聂华苓老师的人生经历,既有“涉激流险滩”“搭木炭车”等细节描写,又高度评价了“国际写作计划”的影响力,抒情意味浓厚,字里行间流露出“我”对华苓老师的崇敬与怀念,是典型的散文语言;链接材料则从客观视角介绍聂华苓老师的生平,时间线索清楚,语言简练,用事实说话,是典型的传记文学语言。【答案】16.(1)凹槽(2)坚实有分量(3)宽阔稳重(4)空间顺序17.运用对比和拟人等手法,对汝窑瓷器无纹水仙盆的色彩进行了细致的描摹,突出其色彩的“微妙”和神秘。【解析】【点评】(1)本题考查筛选信息。从文中抓取水仙盆各部位的特点(凹槽对应“很有力度”、边对应“坚实有分量”、足边对应“宽阔稳重”),再判断说明顺序为“空间顺序”,按物件部位依次介绍。
(2)本题考查分析语言特点。分析这段文字的手法“对比、拟人”,结合内容,描写汝窑色彩的“微妙”“神秘”,说明其突出色彩特点的作用。16.本题考查筛选信息。
(1)结合第4段“下部吃力地凿出一道凹槽,接着扎实地突起一道边,立即就显出了坚实的分量”分析:这里描述的是水仙盆的“凹槽”,对应图中(1)的特征是“很有力度”。
(2)结合第4段“扎实地突起一道边,立即就显出了坚实的分量”分析:边的特点是“坚实有分量”,对应图中(2)的内容。
(3)结合第4段“足边宽阔,稳稳承住盆身”分析:足边的特点是“宽阔稳重”,对应图中(3)的内容。
(4)结合全文对水仙盆“口沿→凹槽→边→四足(足边、底足)”的描写顺序分析:这是按照从盆的上部到下部的空间位置依次介绍,因此说明顺序是“空间顺序”。
故答案为:(1)凹槽(2)坚实有分量(3)宽阔稳重(4)空间顺序。17.本题考查分析语言特点。
结合第6段“如雨后天空初晴的微妙色彩,并没有秋高气爽的通透,也不是乌云压境的重拙……当你想要紧紧抓住它的时候,它又瞬间溜走”分析:此段运用了对比手法,将汝窑色彩与“秋高气爽的通透”“乌云压境的重拙”对比,以及拟人手法,“它又瞬间溜走”赋予色彩人的动作;通过细致描摹,生动展现了汝窑色彩“含蓄含糊、若即若离”的“微妙”特点,同时突出了这种色彩难以捕捉的“神秘”质感。
故答案为:运用对比和拟人等手法,对汝窑瓷器无纹水仙盆的色彩进行了细致的描摹,突出其色彩的“微妙”和神秘。【答案】18.汝窑土质细腻,釉色润泽,釉中含玛瑙末,会产生特殊色泽,其色就有“天青色”。19.汝窑瓷器造型精妙,其颜色更是妙不可言,尤其为人称道的天青色,像梦一般,难以描述,无法捉摸;汝窑为五大名窑之首,附着了“神话”光环,包括其诞生的传说,众说纷纭。这种种造就了汝窑的美,所以作者说这样的“美梦”“又何必让它醒来”。【解析】【点评】(1)本题考查理解内容。从材料中抓取天青色诞生的核心原因:汝窑土质细腻、釉含玛瑙末,由此产生天青色这一特殊色泽。
(2)本题考查理解内容及语句。结合汝窑的“美”(造型精妙、颜色如梦)与“神话光环”(传说、附会),分析作者认为“神话+美感”造就了汝窑的独特魅力,因此不必戳破“美梦”。18.本题考查理解内容。
结合材料中“汝窑土质细腻,釉骨坚密,釉色润泽,釉中含玛瑙末,产生特殊色泽,其色有卵白、天青、粉青……”分析,汝窑天青色的诞生真相是——汝窑本身土质细腻、釉色润泽,且釉料中加入了玛瑙末,这些条件共同作用产生了包括“天青色”在内的特殊色泽。
故答案为:汝窑土质细腻,釉色润泽,釉中含玛瑙末,会产生特殊色泽,其色就有“天青色”。19.本题考查理解内容及语句。
结合《宋汝窑无纹水仙盆》第7段“如果说天青是一种颜色,那就是梦的颜色。难以描述,无法捉摸”、第9段“它甚至成为一个神话。一道道光环使人们再也难以认识它的真实面貌”、第11段“汝窑的美像一场梦,穿越千年,无数人沉浸并参与其中,使之丰沛,更难以捉摸,也更迷人”分析:一方面,汝窑本身造型精妙,天青色像“梦”一样难以描述、无法捉摸,这种“朦胧的美”本身是其魅力的一部分;另一方面,汝窑作为五大名窑之首,附着了“神话”光环(比如宋徽宗题诗的传说),这些传言、附会让汝窑的美更丰富迷人;因此,作者认为汝窑的美是一场“美梦”,不必执着于完全还原真相,保留这份朦胧与传奇反而让它更有魅力,所以说“美梦,又何必让它醒来”。
故答案为:汝窑瓷器造型精妙,其颜色更是妙不可言,尤其为人称道的天青色,像梦一般,难以描述,无法捉摸;汝窑为五大名窑之首,附着了“神话”光环,包括其诞生的传说,众说纷纭。这种种造就了汝窑的美,所以作者说这样的“美梦”“又何必让它醒来”。【答案】20.澄澈;明丽21.“浮萍破处见山影”,寓动于静,于细微处见风景,水上微风拂来,吹开浮萍,山影显现于水面,描绘了一幅优美动情的画面(写从小处着墨或近处着墨亦可);“水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,将竹柏的影子比作水中的藻、荇,写竹柏倒影的清丽淡雅,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。【解析】【点评】(1)本题考查理解诗句。从诗中“积水涵虚上下清”“门静岸痕平”等句,提炼西溪无相院“澄澈(或明丽)”“寂静清净”的特点。
(2)本题考查写作技巧。分别分析两句写影的手法:“浮萍破处见山影”是“动中显影”(浮萍动而山影现),显细微生机;苏轼句是“静中喻影”(以藻荇喻竹柏影),显空明澄澈的意境。20.本题考查理解诗句。结合《题西溪无相院》首联“积水涵虚上下清,几家门静岸痕平”分析,“积水涵虚上下清”写出雨后西溪水面澄澈、水天一片明丽的景象;“几家门静岸痕平”则体现出环境的寂静清净。因此第1空填“澄澈”,第2空填“明丽(或寂静清净)”。
故答案为:澄澈、明丽(或寂静清净、宽广清澄等)。21.本题考查写作技巧。“浮萍破处见山影”意思是水上微风拂过,吹开浮萍,山的影子便显现在水面上。此句寓动于静——以“浮萍破”这一细微的动态,衬出西溪环境的静谧,又在小处着墨,通过“山影显现”的细节,描绘出一幅灵动优美的画面,让静景有了生机。“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”意思是庭院中的月光如积水般澄澈,水中的藻、荇交错纵横,原来是竹柏的影子。此句以比喻绘静景——将竹柏影子比作“水中藻、荇”,把月光下的庭院写得空明澄澈,营造出疏影摇曳、似真似幻的空灵意境,突出了月夜的清幽淡雅。
故答案为:“浮萍破处见山影”,寓动于静,于细微处见风景,水上微风拂来,吹开浮萍,山影显现于水面,描绘了一幅优美动情的画面(写从小处着墨或近处着墨亦可);“水中藻、荇交横,盖竹柏影也”,将竹柏的影子比作水中的藻、荇,写竹柏倒影的清丽淡雅,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。【答案】22.A23.B24.黄牛滩的水,迂回曲折,湍急水深;孟门山的水,悬流千丈,浪波汹涌。25.示例一:选A。“早上出发时看见黄牛(石头),夜晚住宿时看到黄牛,三天三夜,还能看到它”,文中引用歌谣,形象地佐证了黄牛滩之水迂回曲折(深邃)的特点。
示例二:选B。“万寻”“千丈”用语夸张,“浑洪巅怒,鼓若山腾”运用拟人、比喻,皆极尽渲染孟门山之水的壮观与奇险,读来惊心动魄。
【解析】【点评】(1)本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意,再推断加点词含义,同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
(2)本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个:一、根据文言句子语法结构确定;二、根据句首的语气词来确定;三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定;四、根据句首的连词或总结性的词语确定;五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
(3)本题考查概括能力。从【甲】文“江湍纡回”“水路纡深”提炼黄牛滩水“迂回曲折、湍急水深”;从【乙】文“崩浪万寻,悬流千丈”“浑洪赑怒”提炼孟门山水“悬流汹涌、浪涛壮阔”。
(4)本题考查分析语言特点。选A:分析引用歌谣的作用,通过“朝发暮宿仍见黄牛”,形象体现黄牛滩水迂回的特点;选B:分析修辞(夸张、拟人、比喻),通过“万寻千丈”“鼓若山腾”等,突出孟门山水的雄奇险壮。
【参考译文】
【甲】江水继续向东流,经过黄牛山下,有一个滩名叫黄牛滩。南岸层层山岭重叠起伏,最外面的高崖之间,有一块岩石,颜色就像一个人背着刀牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,形象十分清晰。这里既然是人迹罕至的地方,就没有人能探究它的详细情况。这块岩石已经很高了,再加上江水湍急曲折,即使沿途经过住上两夜,还是能看见这块岩石。
所以路过的行人有歌谣唱道:“早晨从黄牛滩出发,晚上住宿在黄牛滩。三天三夜过去了,黄牛岩石看起来还是和原来一样。”说的就是水路曲折幽深,回头望去就像没有前行一样。
【乙】这里的山石开始是大禹开凿的,河道被水冲击而变得宽阔,两岸的山高而深邃,倾斜的崖壁倒挡着河道,巨大的石头高悬在险峻的地方,好像要坠落下来却又倚靠在山崖上。古人有句话说:“水不是石匠的凿子,却能够穿透石头。”确实是这样啊!
这里的水流相互冲击,白色的水汽像云一样漂浮在空中,从远处来往观看的人,常常感觉像雾露沾湿了自己,往深处望去,会感到惊心动魄。这里的江水依然能掀起万丈巨浪,瀑布从千丈高处悬挂而下,水势浩大,像发怒的赑屃(传说中的一种神兽),波涛鼓荡起来就像山在奔腾,汹涌的浪头一个接着一个翻滚而下,一直流到下游的出口处。这才知道慎子(战国时期思想家)说的,从龙门顺流而下,漂浮的竹子,即使是四匹马拉的车也追赶不上啊。22.本题考查文言实词。
A.句意:有一块石头的形状,像是人背着刀牵着牛。“负”的正确释义应为“背着”,而题目中“依仗”的解释并不准确,此选项释义不当。
故答案为:A。23.本题考查断句。
原句句意:这块岩石本来就很高,再加上江水湍急曲折,即使沿途走了两夜,还是能看到这块石头。
“此岩既高”是主谓结构,主语“此岩”,谓语“高”,独立表述“这块岩石很高”的特点,语义完整,需断开。
“加以江湍纡回”,“加以”是连词,连接前文“岩石高”的特点,补充说明“江水湍急曲折”的环境,是独立的补充成分,需断开。
“虽途迳信宿”“虽”是让步连词,即使,引导状语成分“途迳信宿”指“沿途走了两夜”,独立表述条件,需断开。
“犹望见此物”是主谓宾结构,主语省略,谓语“望见”,宾语“此物”,独立表述结果“还能看到这块石头”。故断句为:此岩既高/加以江湍纡回/虽途迳信宿/犹望见此物。
故答案为:B。24.本题考查概括能力。
黄牛滩的水:甲文“言水路纡深,回望如一矣”句意:(歌谣)是说这里的水路曲折又深远,回头看(黄牛石)还是和最初看到的样子一样。“纡深”体现了江水迂回曲折的特点;“水路纡深”也暗示了江水湍急且水深。因水道曲折,水流速度快、深度大。
孟门山的水:乙文“其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪巅怒,鼓若山腾”句意:这里的江水仍有万丈巨浪,从千丈高处飞泻而下,水势浩大汹涌如发怒一般,像山一样奔腾。“悬流千丈”体现了水从高处飞泻而下(落差极大)的特点;“崩浪万寻”“浑洪巅怒”“鼓若山腾”则体现了水浪涛汹涌、气势壮阔猛烈的特点。
故答案为:黄牛滩的水,迂回曲折,湍急水深;孟门山的水,悬流千丈,浪波汹涌。25.本题考查分析语言特点。
A句句意,所以行路的人歌谣唱道:“早晨从黄牛滩出发,晚上住宿在黄牛滩;过了三天三夜,黄牛石看起来还和原来一样。”这歌谣是说这里的水路曲折深远,回头看(黄牛石)还是和最初一样。运用引用歌谣的手法,语言通俗、朗朗上口,贴合“行者(路人)传唱”的场景;以“朝发暮宿、三朝三暮”的时间变化,搭配“黄牛如故”的结果,从侧面突出了黄牛滩水路“迂回曲折、漫长深远”的特点,让读者通过“时间与视觉的对比”,更直观地感知江水的形态。
B句句意:这里的江水仍有万丈巨浪,从千丈高处飞泻而下,水势浩大汹涌如发怒一般,像山一样奔腾,巨浪层层叠叠,一直到下游出口处。“万寻”“千丈”运用夸张,极写浪涛的高度与水流的落差,突出水势的“浩大磅礴”;“浑洪巅怒”把水比作发怒的猛兽;“鼓若山腾”把水浪比作奔腾的山,赋予江水“愤怒、奔腾”的动态感,运用拟人和比喻,生动渲染出孟门山水“壮观奇险、气势猛烈
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