黑龙江省大庆市实验中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题（原卷版）

大庆实验中学实验二部2022级高（一）下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（一）非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：接受过科学教育的现代人，一谈到“天”，可能想到的就是头顶上的那片天空，那是物理学意义上的宇宙或者自然。这个“nature”是客观存在的，不以人的意志为转移的。不过，孔子在讲到“天”的时候，除了“自然之天”，还有其他两个意思：“命运之天”和“德性之天”。中国人经常感叹一句话：“生死有命，富贵在天。”这句话来自《论语》当中孔子的学生子夏。这里说的“天”，就是冥冥当中似乎有一种主宰我们的力量，它法力无边，让我们无法摆脱，只能通过《易经》算命占卜去知晓天机。这是“命运之天”。还有一种“德性之天”。有一次，孔子带领一帮学生去宋国，在大树底下操练周礼。宋国的大司马（就是国防部长）桓魋很讨厌孔子，派人将大树砍倒，要加害孔子。孔子连夜离开宋国，学生为老师捏了把汗。孔子很自信地说：“老天将实现仁德的使命赋予我，桓魋能把我怎么样？”这里说的“天”，就是一种有德性内在品质的天。因为从周代人开始，就认为天的本性是有德的。所以老天将德性赋予了孔子，让他去人间实践天德。孔子心目中的“天”，既是自然的，又是有德性的，又能主宰人们的命运。中国人的“天”，与西方人的“上帝”观念有点相似，但天没有上帝那种人格化的特点，也不是造物主。最重要的区别，在西方，上帝的意志与人的意志是对立的、冲突的，亚当、夏娃在伊甸园里受到蛇的诱惑，违背上帝的意志，偷吃人生的智慧果，结果人就有了原罪。但在中国，天与人之间并没有一条绝对的、严格的界限，天道就是人道。中国人喜欢讲天地良心，人的内心“小宇宙”与天的“大宇宙”竟然是相通的！“大宇宙”的天道可以通过人的“小宇宙”的爆发，得以在人间实现。“天人合一”有两种不同的模式。一种是外在的“天人感应”，西汉的董仲舒很喜欢讲这个东西。人间有什么灾祸，比如洪水、地震，一定是人得罪了老天，皇帝于是要赶紧下罪己诏。另一种模式叫“天人相通”，明代的王阳明认为人的内心良知与天是相通的，天理与人心就是同一个世界。（摘自许纪罪《什么是“天人合一”》）材料二：历代的文人墨客都在他们的诗文、书画和乐舞中传达着对天人合一真理的体悟。王维在那“明月松间照”（《山居秋暝》）、“人闲桂花落”（《鸟鸣涧》）一类的山水诗中传达了人景相依的情怀：辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》），也在物我为一的感受中提升着自己的心灵境界：程颐的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”（《秋日偶成》），则表现了诗人与自然和睦相处的怡然自得的心态。中国艺术理论中源远流长的所谓“情景交融”，正是“天人合一”的具体表现和延伸，是一种“天人合一”的艺术境界。艺术作品既源自自然，又参赞化育，造于自然，以笔补造化。陆游所谓“文章本天成，妙手偶得之”，是指优秀的作家体自然之道来创作作品。刘熙载《艺概·书概》云“书当造乎自然。蔡中郎但谓书肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人复天也”，认为书法艺术以源于自然为基础，立天以定人，但还当由人复天，笔补造化。刘勰所谓“神与物游”，提出在创作活动中人与自然的交融汇合。苏轼的“身与竹化”，石涛的“山川与予神遇而迹化也”等，说的正是审美欣赏和艺术构思活动中的天人合一。朱庭珍亦云：“作山水诗者，以人所心得，与山水所得于天者互证，以心体天地之心，以变穷造化之变……造诣至此，是为人与天合，技也进于道矣。”这些都在说明艺术乃人体天道，天人合一的产物。自然山水关乎人的心灵，一片山水就是一片心灵的境界。自然山水随着时间的变化而变化，人的心灵便在自然山水的流转之中获得陶冶。山水之间既是思想的天地，也是性灵的乐园，故人们寄意云水，息心山林。郭熙《林泉高致·山水训》说：“春山烟云连绵人欣欣，夏山嘉木繁阴人坦坦，秋山明净摇落人萧萧，冬山昏霾翳塞人寂寂。”恽格《瓯香馆画跋》说：“春山如笑，夏山如滴，秋山如妆，冬山如睡。”都在说四时之景，与人的身心相互对应，故人能在自然之景中产生共鸣。因此，中国艺术把自然视为安顿心灵的家园和艺术灵感的渊薮。总之，“天人合一”体现了中国传统审美活动的独特特征。钱穆认为“天人合一”观“是中国文化对人类的最大贡献”，“是整个中国传统文化思想归宿处”，从中体现了有机整体的思想方法。当然我们也要看到，在中国传统的“天人合一”思想中，其精华与糟粕杂糅着，我们应当站在时代的高度，继承其精华，剔除其糟粕，为未来的文化建设，特别是审美和艺术活动服务。（摘编自朱志荣《中国美学的“天人合一”观》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一中的“天”有自然之天、命运之天、德性之天三层意思，材料二中的“天”主要指自然之天。B.中国人的“天”与西方人的“上帝”观念既相似又不同，西方的上帝与人是对立的，不会合一的。C.艺术作品是人心灵与自然交融汇合的产物，艺术创作一方面源于自然，另一方面又能弥补自然的不足。D.作家、艺术家如果在创作技巧上达到了炉火纯青的地步，就自然能达到“天人合一”的境界。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.两则材料都谈到“天人合一”，材料一侧重于哲学角度，材料二侧重于艺术审美角度。B.古人认为“命运之天”无法摆脱，但可以通过算命占卜去知晓天机并由此改变命运。C.古典诗歌创作讲究“情景交融”，追求“意境”，这是“天人合一”思想的具体表现。D.“天人合一”思想在中国传统文化中普遍存在，是整个中国传统文化思想归宿处。3.下列选项，不适合作为“天人合一”观点的论据的一项是（）A.老子《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B.刘勰《文心雕龙》：“山林皋壤，实文思之奥府。”C.梅尧臣云：“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”D.陆游诗云：“挥毫但得江山助，不到潇湘岂有诗？”4.柳宗元说：“美不自美，因人而彰。”请结合材料二谈谈你对这句话的理解。（二）文学类文本阅读阅读下面作品，完成下面小题。第一幕（一九四八年夏处暑白昼）苑国钟（高声）今儿是好节气，处暑！是我苑国钟要饭的日子口儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我不是要租钱，我要的是饭钱！你们两家儿东厢西厢住着我的瓦片儿，不能不赏我一口饭吃。【二楼传来声音，苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，轻轻咳嗽着，头发略显蓬乱，神色却十分宁静。苑国钟小心翼翼地迎过去。】苑国钟你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。苑江淼爸，我自己来。苑国钟您说……我这儿子是不是念书念傻了？田翠兰满世界就没您这么惯儿子的！您犯不着一天到晚供着他……您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑界地看书看书，就知道看书！苑国钟我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。（目送儿子进屋，垂头丧气）他是嫌我跟你们催租子呢！田翠兰那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。苑国钟（不悦）你们存心要饿死我是不是？话说回来，饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去。【金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。】金穆蓉我不欠您了。苑国钟我也没欠您的，可我没法儿不谢谢您。第二幕（一九四八年秋霜降黄昏）金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。田翠兰端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。【苑国钟进屋磨蹭了一会儿，捧出一尊关公的陶瓷塑像。】苑国钟（郁郁寡欢）关帝爷圣明！您也出来呆会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我……古月宗今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。他断不敢拿菜刀拉你们，他得剩半个胆儿给自己留着……苑国钟我是一句都不想言语了，没力气了……谁都不容易！就那点儿房租，上个月还能买半袋儿白面呢，现在能买一小撮儿……我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，最好给我粮食，杂面儿也行，黑豆面儿也行……反正我没法儿赶你们走……【苑国钟盯着周子萍手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。】苑江淼（高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……那是人家的钱！（苦笑）爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？苑国钟……韩先生是赤党。苑江淼韩先生是怎么被抓走的？苑国钟……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了……苑江淼您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？苑国钟（苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……乍穷乍富都免不得给人说闲话……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！苑江淼可是过后您买了这个宅子！（极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架……苑国钟……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？苑江淼钱来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！第三幕（一九四八年冬大雪黑夜）【书包里的油印传单撒落在地。肖鹏达出现在大门口。】肖鹏达向伟大……的新中国……进军……谁的？苑国钟（同时）我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。肖鹏达（冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油棍子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。】苑国钟达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子。苑江淼爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。苑国钟你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要儿子！达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你你信不信？我儿子是赤党，我他妈也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？【几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕一般一动不动。】周玉浦（看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？【血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。】苑江淼爸爸！爸爸……（搂紧父亲的肩膀，悲痛欲绝）您没事儿吧……爸爸！苑国钟（高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……交给一个姓朱的先生……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我昧了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！苑江淼爸爸！是儿子对不起您……您打我吧！您打我……苑国钟拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭血就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！苑江淼（紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！【西厢房突然爆发出新生儿的哭声。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。】（摘编自刘恒《窝头会馆》）5.下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.前两幕苑国钟收房租的场景，反映了人物复杂的内心活动。“要饭”“赏饭”“谢谢您”等台词，表现出苑国钟的圆滑世故与无奈。B.第三幕中苑国钟临死前交代儿子快点拿窝头蘸自己的血，并叮嘱他“吃了治你的病”，这一剧情反映了苑国钟思想觉悟的迷信愚昧。C.运用独特的视角，通过苑国钟要房钱、父子冲突、被误杀身亡等几件小事勾画出一个兵荒马乱、民不聊生的大时代，以小见大。D.语言具有浓郁的京腔韵味，多用叠词、儿化词，展现了特定历史时期底层百姓的生活状态，贴近人们生活，能引发读者的共鸣。6.下列对文中舞台说明的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“处暑”“霜降”“大雪”交代故事发生的时间。以夏秋冬三季为时间线索串联故事情节，渲染了舞台气氛，预示了一家小窝头会馆的兴衰。B.“十字架”“弥勒佛”“关帝爷”等道具烘托人物性格，说明这些小人物在穷困潦倒之余仍对未来怀有期待与憧憬，反映他们的信仰和追求。C.“脸色苍白”“咳嗽”“神色宁静”透露苑江淼身体有病，也为后文传单撒落埋下伏笔，塑造出一个有文化、有信仰、有觉悟的进步青年形象。D.“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现该剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出一种新生与希望。7.戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，请从第二幕中找出三处戏剧冲突并简要分析。8.《窝头会馆》倡导“居于浊世，人也可以灵魂纯粹，人与人的相处也能富有人情味儿”的理念，请结合剧本简析苑国钟的“人情味儿”。二、古诗文阅读（一）课内文言文9.下列各句中不含有通假字的一项是（）A.莫春者，春服既成。 B.及陷于罪，然后从而刑之。C.旦日不可不蚤自来谢项王。 D.批大郤，导大窾。10.下列对句中加点词语释义不正确的一项是（）A.庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”释：揩拭。B.沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰。谢：道歉。C.料大王士卒足以当项王乎？当：抵挡。D.你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。烈：撒。11.以下四组句子中加点的词语，其意义和用法相同的一项是（）A.阙秦以利晋，唯君图之。以吾一日长乎尔。B.而刀刃若新发于硎。佚之狐言于郑伯曰。C.樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。以乱易整，不武，吾其还也。D.明足以察秋毫之末，而不见舆薪。未有封侯之赏，而听细说。12.下列文言句式判断正确的一项是（）①此天子气也②人为刀俎，我为鱼肉③以其无礼于晋④因人之力而敝之，不仁⑤不吾知也⑥宜乎百姓之谓我爱也⑦申之以孝悌之义⑧莫之能御也⑨视为止，行为迟⑩竖子不足与谋A.①②④/③⑦/⑥/⑤⑧/⑨⑩ B.①④⑥/③⑧/⑤⑦/②⑨⑩C.①②④/③⑤/⑥/⑦⑧/⑨⑩ D.①④⑥/③⑦/②⑨⑩/⑤⑧13.下列对相关文化常识的解说，正确的一项是（）A.元杂剧又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式，主要由曲词、宾白、宫调三部分组成。“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。B.参乘，亦作“骖乘”，古时站在车左陪乘或担任警卫的人，《鸿门宴》中的樊哙即担任此职。乘，指四匹马拉的车。C.季父，古代称最小叔叔为“季父”。古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为战国末年鲁国史官左丘明所作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。（二）课外文言文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。孝昭皇帝时，北军监御史为奸，穿北门垣以为贾区。胡建守北军，贫无车马，常步与走卒起居，所以慰爱走卒甚厚。建欲诛监御史，乃约其走卒曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取之，斩之则斩之。”于是当选士马日，护军、诸校列坐堂皇上，监御史亦坐。建从走卒趋至堂下拜谒，因上堂，走卒皆上，建跪指监御史曰：“取彼。”走卒前拽下堂。建曰：“斩之。”遂斩监御史。护军及诸校皆愕惊不知所以建亦已有成奏在其怀遂上奏以闻曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今北军监御史，公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚武之心、勇猛之意以率先士大夫，尤失理不公。臣闻黄帝《理法》曰：‘垒壁已具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀。’臣谨以斩之，昧死以闻。”制曰：“《司马法》曰：‘国容不入军，军容不入国也。’建有何疑焉？”建由是名兴。楚庄王伐陈，吴救之，雨十日十夜，晴。左史倚相曰：“吴必夜至，甲列垒坏，彼必薄我，何不行列鼓出待之。”吴师至楚，见成陈而还。在史倚相曰：“追之，吴行六十里而无功，王罢卒寝。”果击之，大败吴师。宋围曹，不拔。司马子鱼谓君曰：“文王伐崇，军其城，三旬不降，退而修教，复伐之，因垒而降。今君德无乃有所阙乎？胡不退修德，无阙而后动？”齐桓公北伐山戎氏，请兵于鲁，鲁不与，桓公怒，将攻。管仲曰：“不可！我已刑北方诸侯矣，今又攻鲁，无乃不可乎？鲁必事楚，是我一举而失两也。”桓公曰：“善！”乃辍攻鲁矣。圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉。（节选自《说苑·指武》）14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，正确的一项是（）护A军B及C诸D校E皆F愕G惊H不I知J所K以L建M亦N已O有P成Q奏R在S其T怀U遂V上W奏X以Y闻A.EMU B.HLU C.HMU D.ELU15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.堂皇，文中指宽大的殿堂，与成语“富丽堂皇”中“堂皇”一词含义不同。B.制，文中指帝王的命令，与《岳阳楼记》“增其旧制”中“制”字含义不同。C.与，文中指给予，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”字含义不同。D.文化，文中指知识、道德、风俗等的总和，与现代汉语中的“文化”基本一致。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.胡建与士卒同甘共苦，所以士卒能听命于他；他在杀死监军御史这件事上，虽先斩后奏，但得到了皇上的认可。B.吴国前来救援陈国，楚国左史倚相认为吴军定会趁楚军盔甲破裂、营垒毁坏之机发动攻击，楚军应该严阵以待。C.宋国包围曹国，却没有攻下，司马子鱼援引文王两次攻打崇国都没有成功的事例，启发宋国的国君正确决策。D.管仲认为齐国已对北方诸侯动武，又马上攻打鲁国，将对齐国不利，齐桓公采纳管仲的建议，停止攻打鲁国。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今君德无乃有所阙乎？胡不退修德，无阙而后动？（2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（《齐桓晋文之事》）18.指武，即阐明有关军事问题的要旨。从文中所记载战事中，你能获得哪些军事方面的启示？请简要概括。（三）课外古诗阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送东莱王学士无竞①陈子昂宝剑千金买，平生未许人。怀②君万里别，持赠结交亲。孤松宜晚岁，众木爱芳春。已矣将何道，无令白发新。【注】①无竞：王无竞，东莱人，性情刚烈耿直，仕途坎坷。武后垂拱二年，同罗、仆固叛乱，王无竞与陈子昂随乔知之北征。此诗作于陈子昂为王无竞送行之时。②怀：想到，想念。19.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.宝剑是建功立业象征，诗人将其送给远行的友人，表现了对朋友的鼓励与期望。B.诗歌借宝剑侧面赞扬了王无竞的才志和品格，送剑则表明诗人与他是志趣相投的知己。C.诗歌结尾劝告友人遭遇不公待遇已是事实，但是不可虚度年华，让头上徒增白发。D.该诗属于赠别诗，赠物与赠言相辅相成，在对友人的勉励中，也直接表现出自己的愤慨。20.诗歌颈联为后世所称道请简要赏析其精妙之处。（四）名篇名句默写21.按要求填空（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批评毫不谦让。（2）《劝学》中，表现作者对“思”与“学”关系看法的句子是：“___________，___________。”（3）《师说》作者开篇就提出教师的职能的句子是___________，___________。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下列小题。________________的青色草浪，在风中起伏。草是竹节草和黑麦草，簇拥着翻卷。晌午后的微雨，也是青黛色的。远处的岛屿，像隐在烟雨之中的帆船。这里是初夏的“鄱阳湖草海”——香油洲，面积很大。再过两个月，鄱阳湖就会进入丰水期，湖水将慢慢上涨，将草洲___________________，这里将变成一片汪洋，而水下的草甸将成为鱼类觅食的天堂。大自然神秘莫测，它的力量是___________________的。在中生代，受燕山运动的影响，地质下陷，形成了古赣江下游的河谷盆地。至一万年前，最近一次亚冰期结束，断块上升后形成的“庐山”耸峙盆地之缘，盆地变成泱泱大湖。因与鄱阳山相接，山的名字就被拿来给湖命名，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖。赣江、抚河、信江、饶河、修河五条___________________虬曲的动脉，盘踞在江西大地，养育着世世代代的子民。最终，这五大水系注入鄱阳湖，与长江相通。22.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.一望无际吞噬不可名状健壮B.一览无余吞噬不可思议粗壮C.一览无余吞没不可名状健壮D.一望无际吞没不可思议粗壮23.下列各句中的破折号和文中画波浪线部分的破折号，作用相同的一项是（）A.“好香的饭菜，——听到雨声了吗？”老陈低声说道。B.我们在天安门前深情地呼唤：周——总——理——C.坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切难得地都集中在一个人身上。D.24小时的时间变得没有意义——一天之中太阳会升起15次。24.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.因与鄱阳山相接，湖的名字就来自于山的名字，即鄱阳湖，它是最大的中国淡水湖。B.因与鄱阳山相接，湖被用山的名字来命名，即鄱阳湖，它是中国最大的淡水湖。C.因与鄱阳山相接，