《屈原列传》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

第三单元概览

人文主题：历史的现场1.了解历史，尊重历史，以史为鉴，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。2.体会史传中人物的现实处境和人生选择，领略历史人物的精神品质。3.把握历史类作品中蕴含的史家观念，分析作者看待历史的角度。4.审视历史作品中作者的立场，认识史家修史的局限性和论述方式的偏颇。第三单元概览

学习任务群：中华传统文化经典研习1.研习史传作品，理解史家对笔下人物的认识和评价，理解古代史家的历史观念，鉴赏作品的叙事艺术。2.研习史传作品，赏析叙事艺术，如叙议结合、论中有情、言辞多寄托的特点。3.研习史论作品，把握作者的观点和论述方式，理解作者思考现实问题的方法和作品的说理艺术。4.将史传和史论作品放回历史现场，同时又能把握当下的意义和影响。1）志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。2）刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。屈原司马迁列传司马迁第三单元

历史的现场专题研习一：生命的选择学习目标壹贰叁掌握本课常见文言实词，熟记通假字，正确理解古今异义的词。学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。司马迁（前145年或前135年～不可考），字

，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部

通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的，

到

，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为西汉子长纪传体“史家之绝唱，无韵之离骚”。黄帝时期汉武帝太初四年研习任务一：回顾作家作品，了解创作背景《史记》叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。本纪:叙述历代帝王的历史；世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。如礼、乐、律、历、天文、封禅、水利、财用。《项羽本纪》《孔子世家》《屈原贾生列传》《史记·屈原贾生列传》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。我国史书体例1、编年体∶以年代为线索编排有关历史事件的史书，如《春秋》《左传》《资治通鉴》2、国别体∶以国家为单位分别记叙的历史，如《国语》《战国策》3、纪传体∶通过记叙人物活动反映历史件，如《史记》；我国著名的《二十四史》都是纪传体史书4、纪事本末体：以事件为主线将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。5、通史∶不间断的记叙自古及今的历史，如《史记》6、断代史∶记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》屈原

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。“楚辞”《楚辞》汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。“风”是指《诗经》；“骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》，“风”和“骚”分别开了我国现实主义和浪漫主义文学的源头。研习任务二：梳理文章结构，品读文本内容正

音1属草稿8相随属3惨怛3帝喾3举类迩3见义远3濯淖3滋垢3皭然4绌4详3离忧4屈匄5靳尚10被发10枯槁12哀郢7赵不内10三闾大夫10温蠖10汨罗10汶汶10餔其糟10啜其醨10啜其醨10晧晧10渔父6唐眜zhǔzhǔdákùěrxiànzhuónàogòujiào 黜chù佯yáng罹lígàijìn披pīgǎoyíng纳nàlǘhuòmìménbūchuòlíhàofǔmò整体感知课文按照怎样的顺序和线索写屈原？主要记叙了屈原的哪些事迹？参考：作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原的一生遭遇为线索，处处围绕屈原的“志”写。全文主要记叙了屈原的才华、被陷害、作《离骚》、被疏远和流放，自投汨罗江等事迹。第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一段：才能卓著，屈原见任（记叙）。第二段：争宠进谗，屈原被疏（记叙）第三段：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。文章层次梳理第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。第三部分（10-11）：

屈原自沉汨罗，以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第一层（10）江畔答问，绝望自沉（记叙）第二层（11）文泽后世，德威众杰（叙议结合）第四部分（12）：

司马迁的评价（议论抒情）。译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬答对各国诸侯。怀王很信任他。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。为：担任

左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。博闻强志，知识广博，长于记忆。闻，学识。志，记。明：明白，通晓。

娴：熟练，熟悉

图议：谋划计议。第一段文化常识上古时代的姓和氏在上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。有关资料表明屈原的祖先屈瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。概括第一段主要内容，思考王为什么“甚任之”？1.第一段主要内容：

简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，以及楚王对他的信任。2.“王甚任之”的原因：“楚之同姓”“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。害：作“患”讲，这是嫉妒的意思。造：制订。

属（ｚｈǔ）：撰写。夺：强取为己有。因：于是。谗：说某人坏话，诋毁。伐：自夸，炫耀。疏：疏远译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他于是就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。第二段概括第二段主要内容，思考王为什么“怒而疏屈平”?“疏”——

“争宠而心害其能”

“因谗之”

想争得楚王对他的宠爱，

便心里嫉妒屈原的贤能

于是就谗毁他“王怒”：楚怀王反复无常，昏庸无道。第3段包括几层？分别概括每一层的内容。可从三个层次去理解：1.《离骚》写作缘由“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”2.介绍主要内容特色“《国风》好色而不淫......靡不毕见。”3.赞扬屈原伟大人格“其文约......虽与日月争光可也。”屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛

，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。疾：痛心。聪：明辨是非。谗谄：谗言，谄媚的言辞。邪曲：邪恶的小人。方正：端方正直的君子。离忧：遭遇忧愁。离，通“罹”，遭遇。

穷：处境困顿。

反：通“返”。惨怛(dá)：忧伤。事：侍奉。间：离间第三段译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。信而见疑，忠而被谤（被），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。见：表被动，被

盖：大概。

淫：过度，无节制。

怨诽：怨愤发牢骚。若：像。

上/下：往远处/往近处

刺：讽刺

明：形容词作动词，阐明。

广崇：广大崇高。

条贯：条理。

靡：无

见：同“现”，表现。

译文：诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但并不过分，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；

其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。约：简约。微：精微，含蓄。指：指，通“旨”。旨趣。举类迩而见义远：类，事物，例子。迩，近。见，同“现”表达。举的事物是近的，但表达的意思却十分深远。称物芳：指《离骚》里面多用美人香草作比喻。这里意思是作品中多用美人芳草作比喻。

濯淖：濯，通“浊”。淖，泥浆。污泥浊水。浊秽：指黑暗社会。获：辱，被辱。滋：污浊。皭(jiàｏ)然泥而不滓(ｚǐ)者也：皭，洁白。泥，同“涅”，染黑。滓，污黑。意思是说，屈原是出于污泥而不染，保持高洁品德的人。此志：指屈原不同流合污的高洁志行。译文：他的文笔简约，词意精微，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字描写来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事物是近事，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱黑暗社会，浮游在尘世之外，不沾染尘世的污垢，依旧保持高洁的品德，出污泥而不染。推究这种志向，即使同日月争光都可以。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；

其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。小结第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。第一部分总结1、本部分交代了屈原怎样的处境？屈原做出了怎样的选择？体现了他怎样的精神品质？请完成下面的表格。段落

处境

选择

屈原精神品质第一段第二段第三段为楚怀王左徒。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。竭忠尽智才能卓越（正面描写）忠君爱国上官大夫争宠而心害其能因谗之曰王怒而疏屈平。屈平不与才能卓越（侧面烘托——对比反衬）刚正不阿王听之不聪，谗谄之蔽明邪曲之害公，方正之不容信而见疑，忠而被谤正道直行，竭忠尽智,以事其君忧愁幽思而作《离骚》志洁行廉志比日月2、本部分通过几件小事反映了当时楚国怎样的社会现实？（1）楚国经历了宣威盛世，疆域广阔，楚国和齐国、秦国并列为三大强国。楚怀王执政前期，有贤臣屈原的辅佐，楚国的国力蒸蒸日上，成为东方六国中国力最为强大的国家。（2）楚怀王对屈原由信任到疏远，直接原因是上官大夫“谗之”。根本原因在于上官大夫“争宠而心害其能”。君主不能亲贤臣远小人，不能明辨是非。这反映出当时的楚国朝廷昏聩之君误国、蛊惑之佞亡国的社会现实，忠诚如屈原之人逐渐被疏远。（3）屈原因忧愁幽思而作《离骚》，一方面对楚王亲信谗言，亲小人远贤臣的举动表现出怨愤之情，另一方面表现出屈原志洁行廉的高尚品质，其志可与日月争光。可是昏君在位，奸佞当道，哪有贤臣的容身之处？

司马迁在文章中用到了以小见大、以大写小、大小结合的手法来塑造屈原这一历史人物形象，这是我们在学习课文的过程中应重点关注并学习借鉴的。【学法指导】评价历史人物的方法习近平主席在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话中指出：“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。”

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅（状后），斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田(状后）。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。绌：同“黜”，指被罢免官职。

伐：攻打

。从：同“纵”，合纵，联合抗秦。从亲：合纵亲善。患：担心。

详：同“佯”，假装。

厚币，是指丰厚的礼物。币，礼物。委：呈现。

质：同“贽”，见面礼。诚：果真。

使使如秦受地：使，派遣。使，使者。

如，到。

诈：欺骗。竟：终究。第四段译文：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”

怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。第五、六段明年：第二年。如：到。因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。

后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。第七段译文：这时秦昭王与楚国结为儿女亲家，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系？”怀王最终前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。婚：结为儿女亲家。欢：友好。卒：最终。因：趁机。

亡：逃亡。

内：通“纳”，接纳。

之：到。

竟：最终。楚怀王第一次受骗:秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。第二层被骗：楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之已晚第三次受骗：楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。概括楚怀王三次被骗的经过：序号屈原楚国（楚王）奸臣1屈平既黜贪而信张仪，遂绝齐张仪佯去秦，厚币委质事楚2何不杀张仪？听郑袖，复释去张仪。后醒悟，追杀失败因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖3秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。怀王卒行怀王稚子子兰劝王行分析：

这段叙述中涉及到屈原的只有两处，一是劝怀王杀张仪，未果；

二是劝止怀王赴秦王会，不听。粗看起来，似乎有跑题之嫌，细究之下，却是很高明的写法。【思考】屈原被楚怀王“怒而疏”之后，第四至七段并没有接着记录屈原的遭遇。而是写了楚怀王三次被秦国欺骗，最后客死秦国的历史。这样写的用意是什么？4.把屈原的生平放在楚国兴亡的大背景之中，表现了屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。2.楚国的内外交困是怀王昏聩贪婪以及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的，从反面烘托了屈原的才能、智慧和爱国精神。3.张仪受秦王重用，一人胜过百万雄兵，侧面凸显了张仪、屈原这样有才能的人在国运兴衰中的价值。【思考】屈原被楚怀王“怒而疏”之后，第四至七段并没有接着记录屈原的遭遇。而是写了楚怀王三次被秦国欺骗，最后客死秦国的历史。这样写的用意是什么？1.这些事发生在“屈平既黜”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。突出强调了屈原的才干和作用。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……

令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。第八、九段咎：怪罪，责怪。嫉：恨。虽放流：被动句。反：通“返”。

冀幸：希望。致：表达。为天下笑：被动句。短：诋毁。迁：放逐。

译文：怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不能知人善任引发的祸害了。……令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。小结第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。第十段形容：外貌，模样。形，身形。容，面容。是以见放：宾语前置，被动句。不凝滞于物：被动句。而自令见放为：被动句。察察：洁净的样子。汶汶：浑浊的样子。译文：屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？”屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。【思考】第十段写了屈原临死前和渔父的两次对话。如何理解这两次对话的内容？在文中有何作用？

②“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是回答渔父的问题，也是对屈原不合理遭遇的解释，更是屈原对自我人格立场的持守。①先细致描绘了久被放逐的屈原潦倒到极点的外表：被发行吟（披散着头发沿着水边，边走边吟唱），颜色憔悴，形容枯槁（脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样）。③新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？表明誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句，可见屈原的矢志不移，以身殉国已经成为屈原的唯一选择。【思考】第十段写了屈原临死前和渔父的两次对话。如何理解这两次对话的内容？在文中有何作用？

（1）结构上：承上启下，紧承“顷襄王怒而迁之”，也为后面屈原的投汩罗江自尽埋下了伏笔。（2）内容上：本段内容取材于《渔父》，几乎照搬。太史公借转述以表达对屈原的赞美和礼敬，可以说是寓评于叙。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照,是对屈原的“志洁行廉”的高贵人格和宁为玉碎、不为瓦全的抗争精神的赞扬和景仰，揭示出屈原抗争的社会意义，同时也表露出作者对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。《卜居》屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之?”屈原曰：“吾宁悃悃（kǔn）款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎?

“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎，将哫（zú）訾（zī）栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎?“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎?

“此孰吉孰凶?何去何从?“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞!”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”第十一、十二段祖：效法，继承。以：表修饰的连词。竟为秦所灭：被动句。适：到某地去。怪：奇怪，怪异于。译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。影响包括文学和政治两个方面①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。【思考】第11段从几个方面来叙述屈原对后世的影响？【思考】第12段文字在全文中有何作用？

这段文字可以看成是全文的总纲。作者运用议论的表达方式，既是对屈原满腹才华、忠君爱国却不得重用得悲叹，还借贾生的怪异进一步对屈原的高尚品德再次升华，同时也借屈原的遭遇来抒发自己的复杂情感。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鹏鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”小结第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。第四部分（12）：司马迁对屈原的评价（议论抒情）。研习任务三：分析史公笔法，感受伟大人格搜集司马迁的有关资料，对比两个人物，完成下面表格。

屈原

司马迁才能人品文学成就人生遭遇命运选择博闻强识，明于治乱，娴于辞令博学多才，究天人之际，通古今之变忠君爱国，行廉志洁坚持正义，矢志不渝正直不屈，忠君爱国、仗义执言，身残志坚《离骚》、《天问》等开创浪漫主义诗歌的源头。《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。受谗被疏，遭受宫刑以死明“志”以生践“志”难点探究屈原以死明志司马迁以生践志

怀才

正直忠君爱国有志向

大小嵌套：“史公与屈子，实有同心”，这篇传记不仅是屈原的人生传记，更打上了司马迁的人生烙印。难点探究

司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。

1、是对屈原才能、品格的崇敬

2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉3、是对屈原遭遇的同情司马迁为什么“爽然若失”文章主旨

本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。研习任务三：辩证分析，烛照现实拓展延伸

文化最终的沉淀是人格，人类群星闪耀，在精神的长河中，屈原已经化为成一种命运，一种品格。——荣格

也许他走了生命的极端，才使后来的继承者坚定地站立在生命的苦难中，司马迁、嵇康、杜甫、李煜、苏轼、李清照、曹雪芹……都是大苦大难而笑傲人生。

——刘小川《品中国文人》

中国诗人都有屈原情结。屈原伟大的作品和情操，是我们的文化胎记，不可磨灭。蓝墨水的上游是汨罗江，我们要做屈原的传人。屈原的爱国主义精神，虽九死犹未悔的气节，应是所有读书人致力学习的气质。——余光中

屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以晧晧之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。

①歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。②表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。③也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。

我们应如何看待屈原的“自沉”?但是更应该看到：

①屈原的这种反抗终究是消极的。②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我兮”(《离骚》)的孤独感。

练笔

司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？写出你的理由。

离骚者，犹离忧也人穷则反本靡不毕见其称文小而其指极大自疏濯淖污泥之中屈平既绌亡走赵，赵不内厚币委质事楚齐与楚从亲皭然泥而不滓者也被发行吟泽畔乃令张仪详去秦离—罹，遭受反—返，返回见—现，显现指—旨，旨趣绌—黜，罢黜内—纳，接纳质—贽，见面礼从—纵，合纵被—披，披散辨析通假濯—浊，污浊泥—涅，染黑详—佯，假装明年，秦割汉中地与楚以和设诡辩于怀王之宠姬郑袖奈何绝秦欢其存君兴国而欲反复之颜色憔悴形容枯稿而能与世推移皆祖屈原之从容辞令古：第二年；今：下一年古:欺诈言论；今:狡辩,动词古:怎么,为什么；今:对付,处置古:返回(楚国)恢复(国家);今:重复古：脸色；今：事物色彩古:形,形体。容,容貌。今:描绘人或事物性状古：变化。今：移动古:言行适度得体。今:镇定自若古今异义屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也明道德之广崇蝉蜕于浊秽厚币委质事楚泥而不滓动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人形作名，邪恶小人形作名，方正之人形作动，阐明蝉：名作状，像蝉那样。浊秽：形作名，污浊环境名作状，用厚币动词，生活在污泥里词类活用其后楚日以削时秦昭天与楚婚亡国破家相随属内惑于郑袖，外欺于张仪身客死于秦卒使上官大夫短屈原于顷襄王存君兴国而欲反复之莫不欲求忠以自为，举贤以自佐然皆祖屈原之从容辞令名作状，一天天地名作动，结为婚姻使动用法，使……灭亡，使……破败名作状，在朝内，在国外名作状，象客那样形作动，说短处，诋毁动用法，使……存，使……兴形作名，忠诚之人词类活用名作动，效法，模仿A“离骚”者，犹离忧也。天者，人之始也秦，虎狼之国。此不知人之祸也屈原者，名平，楚之同姓也。B遂绝齐