2025版高考语文一轮总复习考点突破第一部分现代文阅读专题一信息类文本阅读突破点四文本观点的分析探究与应用

突破点四文本观点的分析、探究与应用必备学问1.文本的观点与呈现文本的观点，是指作者通过确定的材料所表达出来的对客观事物的相识和思想倾向，具体表现为文章的中心思想和作者的创作意图(褒扬或贬低，确定或否定，赞扬或反对等)。具体体现在句、段、文章中，作者对具体的事、物、景、现象的看法和看法等。文本观点的呈现，因文体不同、风格不同及其他因素的影响而有所差别。或明示，干脆表明观点看法；或示意，如取譬设喻，含蓄委婉地抒发感情倾向；或集中争辩抒情，一目了然；或散见于字里行间，若隐若现。一般状况下，争辩文的论点就是作者所要阐明的观点。从某种意义上讲，探究评价材料的观点，应当是阅读活动的动身点和归宿。2.精确理解观点的四个角度角度一：理解观点语句。论述类文本中的观点语句指文章的中心论点、分论点，段落的中心句等，考生阅读文章时要留意分析、理解这些语句的意思以及它们与作者观点看法的关系。角度二：理解事实论据。事实论据是用来论证作者在文中观点的论据，理解事实论据，能够帮助理解文中作者的观点看法。角度三：理解引用语句。论述类文本中引用的语句多是用来证明作者观点的，考生要重点理解。角度四：理解标记语句。这里的标记语句指的是运用标记性词语(如“认为”“以为”“感到”等)的句子，这些语句往往能反映作者的观点看法，考生要留意把握。3.驾驭分析评价的基本模式(1)若只是概括观点看法，只要运用好上面“精确理解观点的四个角度”即可。基本答题模式：关键句＋材料＋作者评述。(2)若是对观点看法进行分析评价，则须要驾驭基本的答题模式：表明观点＋针对性分析论述。首先表明合理的观点；然后分析评价，分析评价时要留意切入角度和与文本的结合。解题指津［命题分析］新高考出现的探究评价题，要在理解文本内容和作者观点的基础上，结合题目所给的探讨话题，阐释自己的理解与表达。此外，以文本观点去分析问题、解决问题则是一种预料性新题型。(1)对观点的分析与探究。常见题型：①在对待×××问题上，两则材料的观点迥然不同，你更倾向哪一种？为什么？②针对文中××××(现象或主见)，×××认为××××，请结合文本对此加以简要分析。③用××××来评价××××，是否合理，请结合材料简要分析。(2)文本观点的实际应用。常见题型：以材料×的观点，分析××××(现象)。［答题指导］（1）解答比较不同材料或观点异同的题目，首先应明确题干要求比较哪方面的异同，即明确比较点、比较角度，再以此为基点，从不同材料中找到各自对应的信息区域进行精读，从中提取相应的观点或侧重点，组织语言作答。针对有些须要表明自己观点看法的试题，应先选定一个观点立场，明确表明自己的看法，再分类分条陈述理由。（2）解答结合文本观点，探究评价文本外现象或观点的题目，首先应分析文本外现象或观点，再在材料中找到对应的观点或理论进行分析，最终结合自己的思索予以评价。答题示例例1阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：“书如其人”是传统书论中的一个重要思想。大部分书论家的论述各有侧重，直到清代刘熙载在《艺概·书概》中才明确提出“书如其人”的命题：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书法产生于对汉字的书写，是书写汉字和文本的艺术，而汉字与文本是实现“书如其人”的基础和支点。那么，以汉字书写为存在基础的书法是如何具体实现“书如其人”的呢？书法的干脆对象——汉字具有形象性。每一个汉字是由基本笔画组成的，构成其结构的笔画相互交叉，这种交叉的关系分割出了不同的结构空间，这种困难的空间关系具有建筑的意味，就使得汉字即使不再具有原始文字的象形性而照旧具有造型特征。而这种造型特征是通过被规定的书写依次产生的，也就是我们常说的笔顺。汉字的笔顺既是对书写的规定，同时也是对观赏的规定，笔顺的存在能够使得书者的动作完整而精确地保留在纸面上。古代书家始终承认并追求心、手、笔三者的一体性，观者能通过笔迹实现对书写活动的还原。在这个过程中，书者与观者就能达到高度的统一，这就把书者与观者通过作品联系起来。具有意义的文字再加上可见的形象，如同声音配上形体表情，那么观其书就会有如见其人的感觉。书法很简洁跟书者联系在一起，古人的字迹如其人在场，不仅是因为文字能传递思想，更是因为文字具有外在的形象，因此书法作品与书者的人品、学识、才情就被看作是统一的存在。除此之外，汉字本身就是一门学问——文字学。中国汉字历史悠久，且始终保持着许久的生命力，在发展过程中先后产生了多种字体，并最终形成了以篆书、隶书、楷书、行书、草书五种字体为主的文字系统。楷书与行书成为日常好用的常见字体，篆书、隶书尤其是篆书则成为文字学的探讨内容。书法创作首先要保证汉字书写的精确性，特殊是以篆书、隶书为内容的书法创作；其次还会涉及用词是否精确的问题。这就要求创作者对于文字学有确定的学习基础。篆书、隶书作品能显现出其文字学的学识修养，属于刘熙载所说的“如其学”。书法的间接对象——文本具有言志与载道的功能。书法的文本既包含具有艺术性的文学作品，还包括最为常见的日常书写文本。音乐、美术、舞蹈和戏曲等都是艺术，但在生活中我们不会时时刻刻都以这种方式进行沟通，唯独书法艺术可以融入日常生活的运用之中。书法史上的经典作品很多产生在日常生活的运用中，日常书写与书法艺术浑然一体，其文本内容往往是作者才情、思想与学识的一种呈现。假如说诗言志、文以载道，那么书法所面对的就是志与道，志与道就成为书法隐含的内容。因此，对于书法的品评与创作很简洁与学识、志向结合在一起，人格在书法作品中的表现无法脱离书法的文本内容。须要留意的是，尽管书法具有表现人格的功能，但是这种关联性并非内容上的对等。清末民国时期的书家李瑞清曾以作品为动身点去推断书者的性别、年龄和品貌，结果差之千里。书法作品所表现的风格与作者的关联应当是微弱而短暂的，比如颜真卿的《祭侄文稿》，其书写时心情的起伏变更与作品中的笔墨变更之间有确定的关联。(摘编自公丕普《“书如其人”思想的逻辑支点与时代逆境》)材料二：正如书法史上不断有像颜真卿这样的书家印证着“书如其人”一样，也有层出不穷的个案印证着“书未必如其人”的观点。北宋蔡京乃一代奸臣，人品卑劣，臭名远扬，但其在书法理论和创作上都有很高的造诣。立足于书法活动这一本体立场，我们会发觉“书如其人”的理论漏洞。第一，线条形象的视觉传达方式是抽象的。作为汉字笔画的线条是书法艺术的最基本语汇，它在多大的程度上能表达书家的精神内容因素？现代心理学的试验虽然可以证明线条的粗细、长短、曲直、疾缓、枯湿、厚薄等形式特征，能引起人心绪上的反应，但是这种心情的波动与书法的表达内容之间的对应关系特殊模糊。书法作品的意象神采不是具体的形象，而是抽象的点线符号，它没有直观的音容笑貌，不是干脆的语言表明。观赏者和书家都无法确定和分清这样写是“悲”那样写是“乐”，这样写是“忠”那样写是“奸”。以书法史上张瑞图、秦桧等典型为例，观赏者无论如何也无法在他们作品的形式构成中找到其低劣卑鄙的依据。其次，从现实人格到艺术人格存在审美转换的环节。或许有人说，书法线条不能干脆表现书家的主体精神，那么书家可以选择特定的文字内容来书写，不就可以表现特定的内容了吗？书家产然可以选择不同文字书写内容，但因书写的动作惯性而形成的动力形式和笔墨情调却可以特殊相像。生活场景中的书家和创作中的书家不是等同的，道德活动中的书家和审美活动中的书家也完全可能判若两人。书家可以从日常生活状态转换成审美状态，并将日常主体精神的负面内容转换成适合书法表达的形式，通过锤炼技法，不断提高转换率实现美化作品的目的。进而言之，一个人格上猥琐卑劣之人完全可能具备极高的审美创建力，人格的尊卑只是评判书家书作好坏的参照，而不是强制性的标准。观赏者要对作品作出审美评价，而不是对书家作出伦理评价。(摘编自沈伟棠《“书如其人”：一个古典美学命题的辨析》)［思维导图］下面这幅获奖篆书作品“过犹不及”(《论语》)，刚健潇洒，由向羲小学一学生现场创作。请结合材料对此简要分析。答：①作品为篆书，显现出创作者文字学的学识修养，印证“书‘如其学’”；②作品内容出自《论语》，体现出创作者确定程度的学识与思想；③创作者为小学生，但作品体现出刚健潇洒的特征，印证“书未必如其人”。[实力指向]本题考查对文本观点进行评价、探究。实力指向利用文本信息对某一现象进行探讨，表明自己的观点。[思路点拨]解答本题，首先要精确提取题干信息，如“篆书作品”“《论语》”“刚健潇洒”“小学一学生”等，然后结合材料进行分析即可。结合材料一第3段“篆书、隶书尤其是篆书则成为文字学的探讨内容……篆书、隶书作品能显现出其文字学的学识修养，属于刘熙载所说的‘如其学’”可以分析出：作品为篆书，显现出创作者文字学的学识修养，印证“书‘如其学’”。结合材料一第4段“书法的间接对象——文本具有言志与载道的功能”“其文本内容往往是作者才情、思想与学识的一种呈现”可以分析出：作品内容出自《论语》，体现出创作者确定程度的学识与思想。结合材料一第5段“尽管书法具有表现人格的功能，但是这种关联性并非内容上的对等”“书法作品所表现的风格与作者的关联应当是微弱而短暂的”，以及材料二第1段“也有层出不穷的个案印证着‘书未必如其人’的观点”可以分析出：创作者为小学生，但作品体现出刚健潇洒的特征，印证“书未必如其人”。例2阅读下面的文字，完成后面的题目。风景在小说中的功能是多种多样的，营造环境、渲染气氛、衬托心情、铺垫情节、示意心理，貌似闲笔，却到处生辉。我们对文学的记忆，很多都与漂亮的风景相关。古代文学中那些名篇，比如《岳阳楼记》《滕王阁序》，至今照旧让我们流连于大自然之美，茅盾、老舍、沈从文等现代作家笔下的浙东、京城、湘西等地的风俗景观和人文景观，成为一个地区的文化符号和精神写照。为什么当代小说创作中缺少漂亮风景？首先在于快餐文化不断介入日常生活，对作家写作产生了潜在影响。20世纪90年头以来，以畅销书、影视剧、网络文学为标记的快餐文化深化我们生活的每一个角落，文学自然也不例外。一些作家卷入了这三类快餐文化的写作之中，文学出版、文学评判也自然地受到这些快餐文化的影响，对文学创作的“损害”也在不经意中发生。20世纪末兴起的畅销书文化、影视文化和网络文学的核心是商业文化，是眼球经济的体现。获得更多的读者，赢得更多的观众，获得更多的点击量，才能产生眼球经济、商业效应。这些以流量为终极目标的商业文化对当代小说创作产生了不行低估的影响，它们共同的特点是消费故事、消费情结，而景物描写在快餐文化里属于累赘物，影响阅读观赏的节奏。在畅销书写作中，过往那种委婉细腻的叙述，被粗浅的情节和离奇的故事霸占。快节奏是畅销书最大的特点，而风景属于“慢”的书写，当然被弃之如敝屣。风景描写的缺失也是一些作家对经典文学的生疏和缺课造成的。网络文学和畅销书这些类型文学写作的门槛相对较低，尤其是网络文学的无门槛进入，使一些年轻作家走上文坛，不是从经典文学入门，而是经由畅销书和网络文学进入创作，他们缺少对经典的深度阅读和理解。文学经典，无论中外，都有大量的风景描写。尤其是中国古典诗歌，讲究情景交融，所谓“言外之意”“境外之境”，都是基于景物描写的基础上。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，《诗经》如此，“美人芳草”的《楚辞》亦是如此。唐诗宋词更是留下多数情景交融、喜闻乐见的风景经典。至今被认为是中国长篇小说巅峰的《红楼梦》里的风景描写更是无与伦比，其呈现出的虚实相间的风景世界至今照旧被人津津乐道。一些作家片面地理解现代小说和后现代小说的理念，他们认为风景描写是古典主义的，田园风光与现代小说不是同一个频道的产物。后现代主义的写作追求扁平化，放弃象征的深度模式。但后现代主义的扁平只是对那些概念化的象征之塔的摧毁，景物描写照旧被作为小说的有机体来看待，只是在运用时更为谨慎，也更为精妙。加西亚·马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作，也是被后现代主义推崇的作品，但其中不乏风景描写。中国当代具有后现代性的作家苏童、格非、毕飞宇等也没有放弃风景描写，他们以漂亮的笔触对中西方经典风景描写致敬。风景的缺失表面上是一个文学实力的不均衡现象，其深层次缘由还在于作家内心的荒芜和浮躁。现代小说在确定意义上是叙述的艺术，而叙述的艺术往往是叙述视角的艺术。现代小说在打破传统小说的全知全能叙述视角的基础上，新生出很多叙述视角，用不同的目光去视察世界、社会和人生。但无论实行哪种视角，都是从眼睛动身，由眼睛去看世界。虽然很多作品接受的是人物的视角，事实上都是作家潜在的视角在“说话”。对于现代小说而言，叙述视角看到的、表现出来的事物正是作家心灵的投射。从文艺创作心理学的角度看，今日小说家笔下风景的缺失，正是心灵深处某种精神的缺失。思想的匮乏、哲学的贫困，造成了心灵的空洞，也造成了眼睛的空洞。风景描写其实是文学创作的基本功，就像绘画的素描和写生一样，须要下功夫苦练才能完成。优秀作家都有自己的哲学在支撑。鲁迅作为宏大的思想家，笔下的风景为何让人难以忘怀？因为这些风景是鲁迅思想的载体。《家乡》开篇写道：“渐近家乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”这是对当时乡村败落的一种真实的描绘，也是鲁迅对社会悲凉而恨铁不成钢心理的充分体现，他对辛亥革命的悲观和对中国社会的忧思也渗透其中。(摘编自王干《为何现在的小说难见风景描写》)［思维导图］小说中的风景“貌似闲笔，却到处生辉”，请据此简要分析一部经典小说中的风景描写。（《水浒传》《红楼梦》《百年孤独》任选其一）答：（示例一）风雪很大，大雪纷纷扬扬，压塌了草料场的草厅，为林冲被迫来到山神庙却发觉奸人密谋陷害他的情节作了铺垫，示意了林冲被逼上梁山的结局。（《水浒传》）（示例二）林黛玉进贾府时，作者以她的视角描写了贾府的大门、石狮子、抄手游廊、雕梁画栋等，渲染了贾府建筑奢华、等级森严的氛围，为下文写林黛玉寄人篱下、到处当心谨慎埋下了伏笔。（《红楼梦》）（示例三）马孔多已遍布锌顶木屋，最古老的街道上却仍可见巴旦杏树蒙尘的断枝残干，营造了马孔多特殊的自然环境，渲染了奇异而又荒诞的氛围。（《百年孤独》）［实力指向］本题考查文章观点的迁移运用。实力指向精确理解文本的观点；用文本中供应的事实、观点、策略和方法解决学习和生活实际中遇到的具体问题。［思路点拨］这是一道用文本观点探究文外现象的题目。解答此题，首先要结合材料，理解题干中“小说中的风景‘貌似闲笔，却到处生辉’”的含意，然后在题目列出的作品中任选一部经典小说加以具体分析。结合材料第1段可知，风景包括自然景观、风俗景观和人文景观，所以山水草木等自然景物的描写，房屋群落、街道交通等风俗景观的描写，都可以纳入风景描写中。“貌似闲笔，却到处生辉”说的是风景在小说中的功能，具体包括“营造环境、渲染气氛、衬托心情、铺垫情节、示意心理”等。答题时，首先用简练的语言概述小说中的某处风景描写，如将《水浒传》“林教头风雪山神庙”一章中的风景描写概括为“风雪很大，大雪纷纷扬扬，压塌了草料场的草厅”；将《红楼梦》“接外孙贾母惜孤女”一章中的风景描写概括为“林黛玉进贾府时，作者以她的视角描写了贾府的大门、石狮子、抄手游廊、雕梁画栋等”；将《百年孤独》中对马孔多小镇的风景描写概括为“马孔多已遍布锌顶木屋，最古老的街道上却仍可见巴旦杏树蒙尘的断枝残干”。然后，运用前面所说的风景描写的具体功能，对所概述的风景进行分析，指出其“生辉”之处。即学即练阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（鲁迅《中国小说的历史的变迁》）可以说这是迄今为止对《红楼梦》思想艺术成就所作的最言简意赅的概括。在总的思想倾向上，它打破了历来小说传统的“大团聚”结局，以深刻的悲剧精神，写出了一个贵族家庭的彻底败落，并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑，预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。在爱情婚姻问题上，它突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情，而提出了以思想性格的一样作为爱情基础的新的具有近代色调的情爱观，并就爱情绽开了丰富而深化的艺术描写。在题材选取上，它一反中国古典小说戏曲题材因袭的痼疾，完全从现实生活中提取人物和情节，特殊是它较之以往的任何一部作品都更发扬了以作者亲身阅历过的生活作为创作基础的现实主义原则。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一个鲜活的女性世界，并在具体描写时，打破了历来野史小说“恶则无往不恶，美则无一不美”的套路，在我国文学史上第一个成功地塑造了具有困难性格内涵的艺术典型。在情节结构上，它摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向，擅长从日常生活中发掘艺术的宝藏，从平淡无奇的生活散文中抽诞生活的诗；并在结构上一反传统小说的线性结构形式，而创建了错综困难的圆形网状形式。在文学语言上，它订正了以往小说或片面重视书面语言、或过多运用方言土语的弊病，创建了一种生动簇新、精练隽永的文学语言，极大地丰富了语言的表现力，代表了我国古典小说语言艺术的最高成就。（摘编自孙逊《〈红楼梦〉对于传统的超越与突破》）材料二：《红楼梦》的意蕴极其丰富，所以对它的说明往往只能照亮它的某一个侧面，而不行能穷尽它的全部的意蕴。我认为《红楼梦》的意蕴大致可以分为三个层面。第一个层面，《红楼梦》以前所未有的广度和深度，真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。《红楼梦》描写了贾府内部和外部的家庭关系、社会关系、经济关系、政治关系，描绘了各种各样的人物，极其真实、深刻地在读者面前呈现了一个广袤的社会生活空间。这样的小说过去是没有的。其次个层面，《红楼梦》的悲剧性。《红楼梦》是一部宏大的悲剧，但是《红楼梦》的悲剧性原委在哪里，大家有不同的看法。我认为《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族家庭衰亡的悲剧，也不仅仅在于贾宝玉、林黛玉两个人的爱情的悲剧，而是在于作者提出一种审美志向，而这种审美志向在当时的社会条件下必定要被毁灭的悲剧。什么是曹雪芹的审美志向？这要联系到明代大戏剧家汤显祖。汤显祖的美学思想的核心是一个“情”字。汤显祖讲的“情”，和古人讲的“情”，内涵有所不同。它包含有突破封建社会传统观念的内容，就是追求人性解放。他写的《牡丹亭》，塑造了一个“有情人”的典型——杜丽娘。曹雪芹深受汤显祖的影响，美学思想的核心也是一个“情”字。他的审美志向也是确定“情”的价值，追求“情”的解放。曹雪芹自己在《红楼梦》开头就说过，这本书“大旨谈情”。曹雪芹就虚构了、创建了一个“有情之天下”——大观园。大观园是一个志向世界，也就是“太虚幻境”。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”。但是这个志向世界，被四周的恶浊的世界所包围，不断受到打击和摧残。林黛玉的两句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，不仅是写她个人的遭遇和命运，而且是写全部有情人和整个有情之天下的遭遇和命运。在当时的社会，“情”是一种罪恶。贾宝玉被贾政一顿毒打，差一点打死，大观园的少女也一个一个走向毁灭：金钏投井，晴雯屈死，司棋撞墙，芳官出家，鸳鸯上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎……直到黛玉泪尽而逝，这个“千红一窟（哭）”“万艳同杯（悲）”的交响曲的音调层层推动，最终形成了移山倒海的气概，震撼人心。“冷月葬花魂”，是这个悲剧的概括。有情之天下被吞噬了。第三个层面，《红楼梦》到处渗透着曹雪芹对整个人生的深刻感悟，一种哲理性的感悟、感叹。他引导读者去体验整个人生的某种意味。这就是《红楼梦》的意境。这是《红楼梦》意蕴中的哲理性（形而上）的层面，是一个最高的层面，也是一个不被人留意的层面。《红楼梦》的人生感悟表现为相互联系的两个方面：一个是对人生（生命）终极意义的追问，一个是对命运的体验和感叹。以上是我对《红楼梦》的意蕴的一种很粗糙的阐释。《红楼梦》是说不完的，我们中国人对《红楼梦》的阐释，将会一代又一代地接着下去。（摘编自叶朗《〈红楼梦〉的意蕴》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A.《红楼梦》既摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向，又一反传统小说的线性结构形式。B.材料一从六个方面简述了《红楼梦》对于传统的超越与突破，突出了它对我国文学的创建性贡献。C.《红楼梦》意蕴中哲理性的层面体现在曹雪芹对人生的感悟，并引导读者去体验人生的某种意味。D.中国人对《红楼梦》的阐释会一代又一代地接着下去，缘由在于《红楼梦》是一部宏大的悲剧。[解析]“缘由在于《红楼梦》是一部宏大的悲剧”分析有误。材料二第7段的相关表述是“《红楼梦》是说不完的，我们中国人对《红楼梦》的阐释，将会一代又一代地接着下去”，可见中国人对《红楼梦》的阐释会一代又一代地接着下去的缘由是“《红楼梦》是说不完的”，即“《红楼梦》的意蕴极其丰富”，而并非因为《红楼梦》是一部宏大的悲剧。故选D。2.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（A）A.《红楼梦》的文学语言生动簇新、精练隽永，富有创新性和表现力，订正了以往小说书面语言和方言土语的弊病。B.曹雪芹和汤显祖的美学思想具有一样性，其核心都是“情”字，都确定“情”的价值，追求“情”的解放。C.大观园寄予了曹雪芹的志向，是一个“清净女儿之境”“有情之天下”，也是“太虚幻境”在现实中的化身。D.从贾宝玉被毒打，晴雯、林黛玉等少女一个个走向毁灭可以看出，在当时的社会，“情”是一种罪恶。[解析]“订正了以往小说书面语言和方言土语的弊病”说法有误。材料一第2段的相关表述是“在文学语言上，它订正了以往小说或片面重视书面语言、或过多运用方言土语的弊病”，选项表述忽视了“片面”“过多”等限定词语。故选A。3.下列选项，有关“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”的说法，不正确的一项是（C）A.《红楼梦》叙写了一个贵族家庭由盛而衰、由欢而悲的历史过程，打破了历来小说传统的“大团聚”结局。B.《红楼梦》突破了传统的“怜才爱色”的爱情模式，提出了追求内在思想性格一样的新的情爱观。C.《红楼梦》发扬了以作者亲身阅历的生活作为创作基础的现实主义原则，变更了以往作品脱离现实的痼疾。D.《红楼梦》不仅第一次向世人展示了一个鲜活的女性世界，而且成功地塑造了具有困难性格内涵的艺术典型。[解析]“变更了以往作品脱离现实的痼疾”说法有误。材料一第