备考2025届高考政治一轮复习讲义必修4第四课探索认识的奥秘考点2在实践中追求和发展真理

考点2在实践中追求和发展真理1.真理是客观的、详细的、有条件的（1）含义：真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）特点属性理解要求客观性（最基本）①真理的内容是客观的。真理的内容来自物质世界的客观事物及其规律。②检验真理的标准是客观的社会实践。③在同一条件下人们对同一对象的真理性相识只有一个而不行能有多个。承细致理的客观性，就应当坚持“真理面前人人同等”。有条件的（空间、横向）任何真理都有自己适用的条件和范围，假如超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。要正确把握真理的适用条件和范围。详细的（时间、纵向）任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。要随着历史条件的变更而丰富、发展和完善真理。2.把握真理与谬误的关系真理谬误区分真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。它同真理有着严格的界限，二者是相互对立的。联系①真理和谬误相互依存、互为前提。没有真理作比较，就无所谓谬误；反之亦然。②真理和谬误在确定条件下相互转化。一方面，任何真理都是详细的、有条件的，都有它适用的特定条件和范围，假如超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在确定条件下也可以向真理转化。3.相识的反复性、无限性、上升性反复性无限性上升性含义人们对一个事物的正确相识往往要经过从实践到相识、再从相识到实践的多次反复才能完成。人类相识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。从实践到相识、从相识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身。图示原因从相识的主体来看，人们对客观事物的相识总要受到详细的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、学问水平、思维实力、生理素养等条件的限制。从相识的客体来看，客观事物是困难的、变更着的，其本质的暴露和呈现有一个过程。相识的对象是无限的、变更着的物质世界，作为相识主体的人类是世代持续的，作为相识基础的社会实践是不断发展的。/方法论与时俱进，开拓创新，在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理。拓展在实践基础上从感性相识上升到理性相识是相识过程的第一次飞跃，从相识到实践是相识过程的其次次飞跃。从深度上讲，相识须要逐步深化；从广度上讲，相识应当不断扩展；从变更上讲，相识必需向前推移。相识是无止境的。（如图所示）易错辨析1.真理最基本的属性是客观性，因此，真理的内容和形式都是客观的。（✕）辨析真理反映的内容是客观的，但真理的形式是主观的。2.真理和谬误往往相伴而行并相互转化。（✕）辨析真理和谬误往往相伴而行并在确定条件下相互转化。3.任何相识都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。（✕）辨析任何真理都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。真理是正确的相识。4.相识是一种从实践到相识、从相识到实践的波浪式前进或螺旋式上升的过程。（√）5.真理随着实践的发展不断被推翻，对真理的追求是永无止境的过程。（✕）辨析随着实践的发展，真理并没有被推翻，而是在已有的基础上不断地向前发展。情境应用1.邓小平同志说：“历史上胜利的阅历是珍贵财宝，错误的阅历、失败的阅历也是珍贵财宝。这样来制定方针政策，就能统一全党思想，达到新的团结。这样的基础是最牢靠的。”社会主义革命和建设过程中失败的阅历也是珍贵的财宝，因为在探究真理的过程中，真理和谬误总是相伴而行。下列选项中涉及真理和谬误关系的有①巧妇难为无米之炊②敏而好学，不耻下问③失之毫厘，差之千里④失败乃是胜利之母参考答案③④2.茶文化饮茶作为一种生活习惯，素来深受大众宠爱。各个时期不同形式的饮茶习惯，逐步形成了独特的茶文化。《皇帝内经·素问·四气调神大论》中提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”。依据这一原则，在详细养生实践中，就要做到顺应四时气候以调养五脏之气，在不同季节，选择和搭配不同的茶叶。时代在变，社会在变，中国茶文化，也在不断变更。如饮茶方式，一方面追求传统，走向精致、精致、精细、精良；另一方面又力求适应快节奏的当代社会，于是袋泡茶、茶饮料同样并行不悖。有人认为，随着时代发展和人们生活方式的变更，蕴含“顺应天时”思想的茶文化已经过时了。运用“在实践中追求和发展真理”的学问评析这一观点。参考答案该观点错误。①真理是客观的。蕴含“顺应天时”思想的茶文化包含着真理性相识，并没有过时。②真理是详细的、有条件的。随着时代发展和人们生活方式的变更，完全按四时饮茶具有局限性，茶文化要与时代发展、人们生活方式变更相统一。③相识具有反复性、无限性、上升性，在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理。对茶文化的相识须要在实践中不断完善和发展。研透高考明确方向命题点1真理的含义及其特点1.[2024山东]毛泽东指出：“世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要依据客观实际，也不受客观实际检查的。”这告知我们的是（A）①唯心论和形而上学都以相识和实践相脱离为特征②客观事物是相识的对象和检验真理的标准③真理的本性在于主观和客观相符合④不以理论为指南的实践是盲目的实践A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析毛泽东指出，唯心论和形而上学不依据客观实际，也不受客观实际检查，表明唯心论和形而上学的相识是脱离实践的，①符合题意；实践是检验相识的真理性的唯一标准，②观点错误；真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，③符合题意；不以正确理论为指南的实践是盲目的实践，④观点错误。命题变式2.[2024福建福州联考]航天员在太空进行的液桥演示试验揭示了在太空中和地面上液体张力是不同的，在地面上受重力因素影响而无法获得较长稳定液桥，在太空微重力环境下则可以获得较长的液桥。这告知我们（D）①科学试验是检验相识的真理性的唯一标准②真理具有客观性，真理面前人人同等③真理是有条件的，要做到主观与客观详细的历史的统一④要在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析①不选，实践是检验相识的真理性的唯一标准。②与题意不符，材料强调真理是有条件的，没有体现真理的客观性。③④符合题意，液桥演示试验揭示了在地面上受重力因素影响而无法获得较长稳定液桥，在太空微重力环境下则可以获得较长的液桥，这表明真理是有条件的，要做到主观与客观详细的历史的统一，必需坚持不懈在实践中相识和发觉真理，在实践中检验和发展真理。命题点2相识的反复性、无限性和上升性3.[2024新课标卷]据中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品探讨成果，月球最“年轻”玄武岩年龄为20亿年，表明月球在20亿年前仍存在岩浆活动，比以往月球样品限定的岩浆活动时间延长了约8亿年。该成果深化了人类对月球演化历史的相识，可见（B）①科学探讨是推动相识发展的强大动力②相识的发展是一个不断推翻前人相识的过程③在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律④科学理论在确定条件下也能够检验相识的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品探讨成果，深化了人类对月球演化历史的相识，这说明科学探讨是推动相识发展的强大动力，也说明在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律，①③符合题意。相识的发展是在辩证否定前人相识的基础上实现的，“不断推翻前人相识”说法错误，②不选。实践是检验相识的真理性的唯一标准，④说法错误。命题变式4.[2024湖北]在数千年的文明历程中，我国流传下来了数量丰富的历史典籍，其中有以编年体著称的《春秋》，有以国别体传世的《战国策》，还有开创纪传体通史体裁的《史记》等。不同史书往往对同一历史事实在记叙方式、微小环节描述、价值评价等方面存在差异，反映了不同时代的特征，这表明（C）①人们对历史的相识是多次反复循环的②人们对历史的相识受到相识方法的影响③历史本质的暴露和呈现是一个发展的过程④不同的社会条件会影响人们对历史的相识A.①② B.①③