湖南省部分学校2023-2024学年高二下学期7月期末联考语文试题

机密★启用前2024年上学期高二期末考试语文本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。神话学对于人文学各门学科的学习而言乃是一个恰当的先导。对于我们大部分人来说，童话故事中讲述的神话是我们与想象世界的第一次邂逅。大多数“儿童”文学，比如《哈利•波特》作品系列以及《指环王》三部曲都包含神话特征。神话（有时又称寓言）不只是为了娱乐和消遣的简单故事，它们还是世界各地的人最基本的艺术表达方式。神话包含民间智慧以及人类所领悟到的真理，它们揭示着人类的希望和恐惧。假如人类极其珍贵的艺术及哲学财富突然一并消失而只留下神话，未来的人类在探寻先祖足迹的过程中又发现到我们的神话，他们就可以从中找到线索，对我们的形象构筑出相当精准的描述。我们每个人都有自己的神话，这也许是因为随着我们的成长和成熟，随着我们的老去，我们从来都不曾丢掉自己的那颗赤子童心。当一个神秘的声音把我们从睡梦中惊醒时，我们需要一束夜光的抚慰，需要身边爱人的温暖。我们是否成熟得不再需要被人拥抱、被人爱护？许多神话故事都是关于爱的找寻，因为在我们生活中这样的事情经常发生。神话是从人们心底里、从人的灵魂中自然地涌流出来的故事和诗，它从我们的孩提时代开始就一直陪伴着我们，并会在深度和广度上有所发展。神话里常常充满暴力，有时还会讲到使生存变得痛苦的激烈冲突：光荣的战争、争权夺势的斗争和权力导致的腐败。它们表现的是弱者在极为不利的情势下取得的胜利。查尔斯•狄更斯笔下的奥利佛•特维斯特和大卫•科波菲尔都是弱者的神话英雄，而洛基•巴博则是这种英雄的成人代表。甚至连哈利•波特，这个最初被冷漠的婶婶和叔叔关在地下室的孤儿，都会由一个弱者变成一个魔法师。诗人、讲故事的人、艺术家、作曲家和剧作家——所有那些在他们的成熟期为我们提供优美的语言、形象和声音的人，在他们内心中的某个地方都会潜藏那颗赤子童心，这可以解释为什么有那么多文学、视觉艺术、音乐和戏剧作品或以神话为素材，或包含神话成分：反复在神话中出现人类持续关注的主题、象征和人物。这些成分有时是刻意的，有时不是；有时它们会从潜意识中找到自己的出路，进入到一部小说或戏剧作品的情节之中，进入到一幅绘画作品的主题之中，甚或是进入到作曲家储存起来、但从来都不曾真正遗忘的那些旋律之中，那些表达爱、平安或寂寞或愤怒的旋律之中。我们要澄清一些常见的对于神话的误解。正如人们通常用“悲剧性”一词误指任何不幸的故事，人们常将神话定义为任何不真实的故事。可是，神话并非谎言。事实上，它可以是一个深刻的心理——即便不是历史的——真理。它可以不必拘限于过去，尽管神话学家约瑟夫•坎贝尔把一些神话的历史上溯了到尼安德特人时代（至少5万年以前）。新神话总在不断出现：有时在文学中，有时则在电影或电视中。神话同样也是日常生活的一部分，它把光荣赠给某些我们愿意予以认同的人：一个变成了公主的“灰姑娘”，一个创下本垒打记录的棒球运动员，一个舍身于危难之中、成功营救被保护人的保镖。每一种文化都有它自己的神话，并对我们产生影响。各种文化背景下的神话间有惊人的相似处，虽然它们之间即便有联系，但也不大可能有太多关联。希腊神话强烈地影响了西方人的心灵。荷马史诗《伊利昂纪》和《奥德赛》中的英雄、神以及半神半人正如在《布尔芬奇神话》一书中所讲述的那样，对希腊文化产生了巨大影响，而这种影响又继而影响了他们对勇敢、爱、善恶之争、管理社会的方式、人的傲慢所带来的致命后果等问题的看法。所有的文化都有自己的英雄和寓言故事，它们体现的是人们对生活应该是什么样，以及为什么生活总是不能如人们所愿等问题的理解。很多这样的故事都包含了对于特定文化的繁荣而言至关重要的道德教导。在中东地区，有我们所熟知的《一千零一夜》，这是一部围绕魔法符咒而展开的寓言故事集，它里面的一系列妖法魔术呼应着我们对于超现实的渴求，把我们带出由工作和最后期限所组成的日常世界。非洲为世界贡献的是一个在当地流传得最为广泛的神话：毒蛇和处女的故事。它表现的是为了一项更高尚的事业，通常是为了整个群体的生存，有时候有必要让无辜的人做出牺牲。如雪莉•杰克逊的短篇小说《彩票》，这部现代作品运用牺牲的神话探讨了群体的整合方式，有时这种整合是以丧失个人生命为代价的。即便一则神话在科学上不可证实，但如同一首诗一样它也具有诗的真实。虽然科学事实受到普遍尊重，但是极少有科学事实会影响我们每天的感觉、我们如何看待自己及发生在我们身上的事。然而，科学神话确实影响了我们的思维方式。尽管我们可能会偶尔不安地想一想全球变暖，以及许多科学家都预测到的可能发生的气候灾难，但是我们同样也会心怀慰藉地相信科学总会设法找到避免灾难发生的办法，而为了做到这一点，科学必须进行研究、提出理论、做实验，从事那些我们大部分人都力所不及的活动。如果没有科学神话，我们就会绝望得不知所措。神话就像呼吸和饮食一样，是生存的必需品。除了对人文学的影响，我们还将看到神话对心理学所产生的影响。不仅如此，神话还影响了全世界人的行为。（摘编自舒予、吴珊译《神话与人文学的起源》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．神话可供娱乐和消遣，它是我们与想象世界的邂逅，很多“儿童”文学都有神话特征。B．人类可以发现神话并从中找到线索，从而使构筑我们的形象和探寻先祖足迹更精准。C．也许是因为我们的成长、成熟和逐渐老去，所以我们会永葆赤子童心，拥有自己的神话。D．神话并非谎言，它可以是一个深刻的真理，将神话定义为不真实的故事是人们的误解。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．故事和诗的特点使神话在深度和广度上有所发展，并且从孩提时代就陪伴着我们。B．神话有其文化背景，每种文化都有影响我们的神话，它们之间有惊人的相似处。C．很多英雄和寓言故事都包含了道德教导，这对于特定文化的繁荣而言至关重要。D．科学必须进行研究、提出理论、做实验，它不像科学神话那样影响我们的思维方式。3．下列最适合作为论据来支撑“神话表现弱者在不利的情势下取得胜利”这一观点的一项是（3分）（）A．女娲补天 B．大闹天宫 C．愚公移山 D．夸父逐日4．请结合材料，谈谈《红楼梦》中“木石前盟”的“爱的找寻”。（4分）5．约瑟夫•坎贝尔说：“神话是发现人类生活所具有的精神潜力的线索。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。奔马图（节选）陈继明身为这座城市的一个居民，我常有义务带外地来的朋友去看桥。世界上最长的跨海大桥，连接香港、澳门、珠海三座城市。实际上，离开我家，步行十分钟就能看见大桥。在长达三十公里的曲折的海岸线上，处处都是看桥的好地方，向东，向南，向北，任意看过去，都是桥，同一座桥。我真正要说的，其实是一匹马。大桥边的一匹马。假如是一个我认为可以不必凑热闹的人，我会谨慎地向对方建议，去看一匹马。或者说，去一个有马的地点看桥。我觉得那才是看桥的最佳位置。那是一匹退役的军马。至于马的品种，奥登堡马，是很晚才知道的。一开始我们只认为它是一匹过于长寿的军马，至少有六十岁了。那段时间我开始了新一轮的减肥，每天傍晚出去跑步，某一天因为晚上有事，改在中午去跑步。那个中午好晴美，在一个小海湾，看见一匹马，正背对着大海和大桥，在吃草。显然不是普通的马，身形伟岸，线条流畅，全身放松又暗含警觉，①鬃毛和尾巴是黑色，前腿的两个膝盖也是黑色，其余部位全是白色，令整个小海湾变得有些凉爽了。臀部左侧烫着一个代号：Z23。此刻越野车轧出的两条车辙还在，老马冲着边缘地带的这一条车辙，打算一路吃进去，听见我的脚步声，静静抬起头，尖了尖耳朵。奇怪的是，只见马，不见人。我走向巨石筑起的长堤边，看见一个老人坐在较低处。“是军马吧？”我大声问。戴着黑色渔夫帽的老人回头看看我，没出声。“您当过兵吧？”我又问。他还是不说话，不过，他摇了摇头，秀气的白胡子一抖一抖。我蹲在他身旁，递给他一根烟。他犹豫了一下，伸手接住。我看见那是老烟鬼才有的手指，拇指、食指和中指都是焦黄焦黄的，我对这样的手指有亲人般的好感。我用火机给他点着烟。我问：“您老今年有没有七十？”他狠着声说：“八十了！”他的声音有些发飘，因为他嘴里明显没剩几颗牙了。上下大概各有两三颗牙，开口说话的时候，上面的两颗牙不听话地搭在下嘴唇上。他抽上烟，重新看着近近的海面。“马呢？马也八十了？”他说：“差不多，在我家就五十年了。”我很难相信，马能活这么久。他猜出我不相信，说：“我家在火车站旁边，一九七八年夏天，我们生产队买了两车皮马，都是军马，多一半带着伤，瘸腿的、瞎眼的……”我说：“肯定很便宜吧。”他说：“算是便宜，三十匹马，三百元！”我说：“十元一匹！”他笑了笑，说：“现在的十元不多，当时的十元不算少。隔了一年，就分产到户了，地分了，牲口也分了，瞎马没人要，我家要了。”我朝岸上仰了仰头。他也向高处翻翻眼睛，露出浓浓的爱意。我问：“是瞎马？”他说：“一只眼睛瞎了，右眼，一来就是瞎的。”我问：“因为瞎，没人要？”他说：“瞎倒不要紧，关键是家伙身板大，胃口也大，太能吃，肚子是个无底洞，怎么也填不满。生产队驴多马少，一家一头驴，两家一匹马。瞎马搭一块苜蓿地，还是没人要。我爸问，我家只要瞎马，不要苜蓿地行不行？”“结果呢？同意了？”“瞎马和苜蓿地都归我家了。”“为啥偏偏要瞎马？”“瞎马是母马，会下驹啊。”我恍然看见他眼神里有了一群马。他还是看着海面，说：“瞎马到我家后立了大功，连续下了三个骡子，个个都和娘老子一样，身板大，力气大，一个比一个能吃，一个比一个能干活。三个骡子我们叫大骡子、二骡子、三骡子．瞎马带着三个骡子去河湾里饮水的时候，三个骡子跑前跑后，把瞎马围在中间，脚步声轰隆轰隆．让全村人的饭碗都端不稳。”我问：“怎么都是骡子？”他说：“先是三个骡子，后是两个马驹。”我说：“你爸可真是聪明。”我可能无意中触及了他的心事，他的声调变了：“我爸和瞎马是我家的两大功臣。没我爸就没瞎马．没瞎马就没有我家的好日子，我家是靠瞎马翻身的，我们弟兄好几个，盖新房、娶媳妇、嫁女儿、子女考学．都靠了瞎马。”“就叫瞎马，没别的名字？”“在生产队就叫瞎马，叫习惯了。”②这时瞎马恰好嘶鸣一声，高昂、英烈，只是声音的边沿明显有残破感。之后我和他就一同上岸了。瞎马站在草丛外，侧着身子斜对着我们，刚好看不见它的右眼。他大声说：“喂，你喊个屁！”它听懂了他的话，左前蹄打了打地面，黑色的尾巴也微微甩了甩。这时我才看清，尾巴上的毛很长，鬃毛则更长，齐齐地披在脖子一边，两个前腿的黑色膝盖也是两把长毛。③全身上下就这么四处是黑色的，暗沉沉的黑色，老旧的黑色。大面积的白也稍稍泛着一些青，像白玉里有均匀的沁色，那种比较明显的土沁。老人缓缓走到瞎马身边，瞎马用鼻子碰碰他的肩膀，看得出它太热了，鼻子里喷着热气。他摸了摸马脖子，问：“吃饱了还是热的？”瞎马哼哼两声，像在撒娇。老人牵着马朝东北方向走了。④马转身时我看全了两只眼睛，右眼黑乌乌，像卧着一只黑鸟。我心跳怦怦，觉得同时被它的右眼所谛视。（选自《小说选刊》2021年第11期，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．文章开头以城市的标志性建筑——跨海大桥为引子，引出一匹退役军马这一主角，设置悬念，吸引读者兴趣。B．文中“我”与老人的对话交代了瞎马的来历，既揭示了选择瞎马的原因，又为后文写瞎马的重要贡献作了铺垫。C．马的嘶鸣、姿态、与老人之间的互动，透露出一种超越物种的情感交流，彰显了人与动物之间的依存关系。D．文中多次强调瞎马的“瞎”，以及无人愿意领养，暗喻社会对残缺生命的忽视，是对社会现象的直接批判讽刺。7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．句子①写马的毛色除了鬃尾等呈黑色外，大体呈白色，臀部所烫代号更加凸显出老马的特别，引起“我”的注意。B．句子②写马的嘶鸣“高昂”“英烈”，声音的边沿“残破”富于年代感，体现出老马高傲、孤僻、难以驯服的特点。C．句子③写老马的黑白毛色，被岁月打磨后黑色更加“暗沉”“老旧”，白色泛青如沁色，写尽历经风霜的老马风姿。D．句子④中将瞎马的右眼比作“黑鸟”，让人联想到老马昔日勇猛、自由飞驰的身姿；右眼的谛视具有洞察人心的力量。8．请概括“我”对马的情感变化，并结合文本简要分析。（4分）9．“我”这一角色在文本中起到了什么作用？请结合文本进行分析。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子•公孙丑上》）材料二：古者，文王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人曰：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。故偃王行仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。去偃王之仁，息子贡之智，循徐、鲁之力，使敌万乘，则齐、荆之欲不得行于二国矣。且民者固服于势，寡能怀于义。仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。盖贵仁者寡，能义者难也。故以天下之大，而为服役者七十人，而仁义者一人。鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民莫敢不臣民者固服于势诚易以服人故仲尼反为臣而哀公顾为君。仲尼非怀其义，服其势也。故以义则仲尼不服于哀公，乘势则哀公臣仲尼。今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。（节选自《韩非子•五蠹》，有删改）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）境内之民莫敢A不臣B民者C固服于势D诚易E以服人F故故仲尼反为臣G而哀公顾为君。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．治，治理，与《屈原列传》“明于治乱，娴于辞令”的“治”意思相同。B．让，推让、谦让，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”的“让”意思不相同。C．“上古竞于道德”与《师说》“不拘于时”的“于”都是介词，意义不同。D．义，用作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”的“刑”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．孟子认为有人见到小孩将要掉入井中会惊惧同情，是因为每个人都有怜悯体恤别人的心理，并非出于私利等其它原因。B．韩非子将周文王与偃王事例进行对比，他认为二人虽都推行仁义，但结果截然相反，所以治国不能遵循古法，要因时而变。C．齐国将要攻打鲁国，善辩的子贡被派去说服齐人，但因其所说不能满足齐国实际的欲望，鲁国依然难逃被攻打的命运。D．韩非子认为，孔子是天下的圣人，他修养道德品行，宣扬仁义思想，周游列国，天下的人都赞赏他的仁义，且肯为他效劳。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。（2）故以义则仲尼不服于哀公，乘势则哀公臣仲尼。14．孟子提倡以“仁政”治理天下，韩非子对此极力反对，其理由是什么？请结合材料二加以分析。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。放言①五首（其三）白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公②恐惧流言日，王莽③谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？【注】①元和五年，白居易好友元稹得罪权贵被贬，写下五首《放言》诗；后来，白居易被贬为江州司马，写下五首《放言》诗奉和。②周公：成王的叔父，成王年幼，周公摄政，后还政成王。③王莽：汉元帝皇后侄，汉末篡汉自立。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．诗歌开门见山，正面告诉友人解疑的方法，“赠”字体现出态度的郑重和方法的宝贵。B．诗人以“试玉”与“辨材”设喻，利用人们的生活经验，形象生动地表达了自己的看法。C．后四句中，诗人对周公和王莽两个历史人物作出了评价，也借此佐证了颔联的观点。D．面对自己与友人的仕途遭遇，诗人既抒发自己内心的忧愤，也表达了对友人的劝慰。16．这首诗极富理趣，诗人是如何纡徐委婉地讲道理劝慰友人的？请结合全诗加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）故乡令我们魂牵梦萦，姚松林回到小山村，瞬间为环境的宁静安谧、景物的迷蒙轻柔所感染，脱口吟出陶渊明《归园田居》（其一）的名句“_________________，_________________”。（2）《过秦论》和《六国论》都总结了前朝灭亡教训，前者写秦朝灭亡原因的句子是“_________________”，后者论述六国灭亡原因的句子是“_________________”。（3）鸥鸟忘机比喻淡泊隐居，不存世俗机心，不以世事为怀。古代诗人多将鸥鸟意象写入诗中，如“_________________，_________________”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。夏天到了，蚊虫滋生。专家提示，在亲近大自然、进行户外活动时，要提防被蜱虫咬伤。每年5月至9月是蜱虫较为活跃的时期，它们通常在草丛、森林等植被茂密的地方出现。蜱虫不会飞、不能跳，移动能力不强，喜好躲在草尖、树梢等处守株待兔，待人或动物经过，伺机“作案”。蜱虫携带多种病毒、细菌，叮咬人体后可A，如发热伴血小板减少综合征、森林脑炎、莱姆病等。若被蜱虫叮咬，B？可使用镊子尽可能贴近皮肤表面，夹住蜱虫将其拔出，并尽快对叮咬部位进行消毒，然后洗手。①专家建议，②即使蜱虫叮咬很牢固，③应尽快就医处理。④不要拍打、生拉硬拽或用烟头烫等方式自行处置，⑤否则容易导致蜱虫口器留在皮肤内。减少蜱虫的危害，要以预防为主。如果去野外露营、徒步，尽量穿长衣长裤，减少皮肤露出面积；避免在蜱虫栖息地长时间坐卧；使用含有避蚊胺的防蚊液，也能起到减少蜱虫叮咬的作用。18．下列各句中的引号，与文中画波浪线句中“作案”的引号作用相同的一项是（3分）（）A．人们用“主动、热情、诚恳、耐心、周到”这10个字，来赞扬张秉贵的服务态度。B．当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。C．为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反